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什么是三生石
“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。
三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”奇石传说 相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。
此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。
女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。
为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。
编辑本段 历史典故 典故来源 唐代隐士李源，住在慧林寺，和主持园泽交好，互为知音。
两人相约去四川峨眉山游玩，园泽想从道长 安，从北部陆路入川。
在李源的坚持下，两人从从长江水路入川。
在路上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。
园泽看到这个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因不愿意走水路，因为他注定要做这个妇人的儿子，现在遇到了就躲不开了。
他和李源相约在13年后杭州三生石初相见。
当晚园泽圆寂，孕妇也顺利产子。
十三年后，李源如约来到三生石，见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
”李源与之相认，牧童说他就是园泽，但是尘缘未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。
”唱完就离去了。
典籍记录 这个故事最早见于唐人袁郊《甘泽谣·圆观》，僧人的名字叫圆规，而非园泽。
亦见于《西湖梦寻·三生石》和清初古吴墨浪子《西湖佳话·三生石迹》。
宋朝文学家苏东坡的《僧圆泽传》流传最广，也题刻于西湖三生石上。
林清玄亦作《三生石上旧精魂》，根据的就是苏东坡的版本。
僧圆泽传 原文 师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。
师欲行斜谷道，源欲沂峡。
师不可， 源强之，乃行。
舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。
十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。
”言讫而化。
妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。
如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否
” 儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。
”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘。
”遂去，莫如所之。
编辑本段 文化影响 情义守信 历代中国人都十分看重情义。
和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，可谓情天义地，这个故事之所以持续流传，反映的正是人们的这种美好愿望。
生命永恒 三生石的传说如此美妙，但究其本质亦属虚幻之说，但从哲学的眼观来看，关于三生石的传说其实是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透过这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命，乃至于宇宙永恒发展变化的理念。
中国所建立的这种理念对我们的思想意识，乃至于日常生活影响至深。
相关文学引用 “只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。
后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤……”（《红楼梦》第一回） 另有明代冯梦龙《喻世明言》第三十卷《明悟禅师赶五戒》以此故事为原型进行创作。
编辑本段 现实存在 西湖三生石 “正宗”的三生石就在杭州西湖，位于与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是西湖十六大遗迹之一。
该石状貌奇钦磊落，高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。
石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。
石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
九仙山三生石 曲阜九仙山上也有一块三生石，这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上，传说此山乃掌管人间缘分的“缘池仙翁”的养道修行之圣地。
历朝历代都设坛焚香敬奉。
现存碑记可见，清乾隆四十三年、嘉庆十七年曾多次投资复修“缘池仙洞”，直至解放初还有出家人管理。
缘池仙洞东南数里有一凌空屹立的巨石，有数米之高，上曰：“三生石”，传说是缘池仙翁洞察人间男女并安排有情人相遇的地方。
满目苍伤愁常在 人生悲苦无尽头 无处话凄凉 欲语还休 只道天凉好个秋....
浣溪沙【宋】一向年光有限等闲离别易销魂。
酒筵歌席频。
满目山河空念落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
光阴短若片刻，人生短暂有限。
寻常的一次次离别，虚掷了年光，实非等闲之事，怎能不黯然销魂呢。
既然离别已令人无奈，酒筵歌席就不须推辞，莫厌其频繁，正好借酒浇愁，及时行乐。
看到风雨落花，更添伤春之思。
说明念远之无济于事。
此首为伤别之作。
起句，叹浮生有限;次句，伤别离可哀；第三句，说出借酒自遣，及时行乐之意。
换头，承别离说，嘹亮入云。
意亦从李峤“山川满目泪沾衣”句化出。
“落花”句，就眼前景物，说明怀念之深。
末句，用唐诗意，忽作转语，亦极沈痛。
谁知道这个小姐姐叫什么名字
这个视频原本是不是出自抖音
抖音id:11226153
