有一个电影是一个国王变成骆马的一次历险，谁知道叫啥
迪士尼的《变身国王》 。
外文片名 The Emperor’s New Groove。
这是一部有着强烈迪斯尼风格的动画片，讲述的是南美洲的崇山峻岭中一个神秘的王国及国王库斯德的故事。
年轻的库斯德傲慢而又自负，是一个非常“忙碌”的人。
他对宰相伊丝玛起了疑心，并贬谪了他。
同时，他又忙于筹建一个夏宫，以庆祝自己的生日。
谁知这样一来，王国中的一个村庄将被拆除。
同时，伊丝玛也正在策划一个大阴谋，伺机进行报复并图谋篡夺王位。
伊丝玛派他的得力干将高刚去刺杀国王，不曾想到刺杀不成，却把国王库斯德变成了一头骆马。
被驱赶到丛林中的库斯德遇见了牧民贝查，成为了他的财产，贝查的家就是被国王的夏宫所拆除的。
陷落在丛林中的国王想回到皇室，重新过上高贵的生活，他的唯一机会就是依靠贝查。
当贝查知道了这只骆马的真实身份之后，好心的他表示只要库斯德许诺将夏宫移走，他愿意解决国王的问题，帮他变为人身，并夺回王位。
他们二人开始了一系列冒险历程，试图抢在伊丝玛找到并干掉他们以前夺回王位。
本来美好的王国变成了一团糟，而与贝查的友谊则使国王认识到应该以另一种不同的方式来看待这个世界。
有一个动画片讲的是骆马王子的
【作品名称】 The Emperor's New Groove【中文翻译】 变身国王【在美推出】 2000年12月15日【片长时间】 约78分钟【作品类别】 迪士尼第39部经典动画，长篇剧情动画片【原着取材】 迪士尼原创故事【内容介绍】本片是迪士尼经典动画继【狮子王】后又一原创故事题材，故事则是发生在古代南美洲的帝国，主人翁是一位年轻国王 Kuzco ，在他年轻统治思维里，似乎一切是那么天真美好，因此养成他十分自私又爱慕虚荣的性格，为了庆祝自己18岁生日的到来，他决定在邻近村落的山巅上建立一个属於他自己的避暑宫殿及水塘。
然而，世世代代在这里生存的村民却因此面临困境，村民 Pacha 恳求 Kuzco 国王收回成令，求国王放他们一家人一条生路，但是 Kuzco 却无情拒绝了他。
另外，王国内却还有威胁正潜伏着，邪恶女国策顾问 Yzma 长久以来一直觊觎王位，於是她设下了要毒杀国王报复的阴谋，但是她却有一个白痴白痴的跟班 Kronk，搞砸了她的邪恶计划，他拿错毒药，没把 Kuzco 国王害死，只把他变成一只骆马，变成骆马的国王又阴错阳差搭上 Pacha 的推车，就被他带回家了， Yzma 发现大事不妙，於是展开追杀行动，目标是“一只会说人话的骆马”
另一方面 Pacha 也发现了落难国王的遭遇，谦恭热心的他义不容辞决定帮助 Kuzco 恢复人形、重登王位，但条件是要国王答应放过他们的村庄
经过一连串的冒险犯难，最后终於合作粉碎 Yzma 的阴谋，Kuzco 也恢复原貌，更重要地，这位小国王终於了解到友情的珍贵与人性的光辉。
本片在制作期间故事大改了好几次，片名也由原本【Kingdom of the Sun】、【Kingdom in the Sun】，一直到了2000年2月，片名才敲定为【The Emperor's New Groove】。
找一部动画电影，美国的，不是3D，讲的好像是一个国王还是法老什么的人变成了动物，我印象是法老
中国人和诺亚夫妻没关系，中国人和丢卡里翁皮拉夫妻也没关系。
和更没关系。
大洪水的时候，治水，把水患消除了，中国人是的后代。
世界各神话对大洪水的描述 希伯来神话：人类彻底败坏，上帝决定要清洗人类。
上帝命世界上唯一的好人建造一艘方舟。
舟身长四百五十米，宽七十五米，高四十五米。
船分上中下三层，船顶还要有十八寸高的透光窗户，门在船的侧面。
而上帝叫留种的动物好坏比例都是七比一。
这年正好六百岁。
一百五十天的大洪水，淹没了大地，水面比最高的山峰还要高出二十二米。
挪亚在水中漂流，为了试探洪水是否退去，先是放出一只乌鸦，后是一只鸽子。
七日后又放了一只鸽子，这回证明洪水已退。
挪亚不断繁衍，成为人类的祖先。
：为了惩罚人类由于使用了火而产生的奢望，发起一场大洪水把人类淹没。
洪水一来，大地一片汪洋，到处是无边无际的海洋。
大地上只有丢卡里翁和皮拉夫妇两人生还。
大地发生大洪水时，他们夫妇坐在一条小船上，经过九天九夜的搏斗，终于漂浮到巴拿斯山顶。
洪水退后，这对行善的夫妻便恳求，让人类在大地上重新繁衍、休生养息。
他们奉神谕之命，用布蒙着头，把“母亲之骨骼”--即大地上的石头，往身后扔。
丢卡里翁投出去的石头落到地上就变成了男人，皮拉掷出去的石头变成了女人。
：人类的祖先，一日在一个池溏里救了一条小鱼。
他开始是将小鱼养在葫芦里，可小鱼每天都以惊人的速度成长。
最后他把鱼放到了大海里。
那条鱼告诉他，不久将要发生一场大洪水，所有的生物都将死绝。
为了报答， 那鱼叫他做一条船。
等洪水来的时候，马努坐在船中，而那条鱼拖着船一直游向北方的山。
马努见大水无边，心中寂寞，于是向水祭奠。
水出一女，助马努繁衍后代。
马努就是人类的祖先。
再看一段伊拉克的神话：人类的喧哗烦扰了嬉戏享乐中的众神。
神要毁灭人类。
智慧和法术之神伊亚给什尔巴克国的国王鸠什特拉报信。
这位国王用了七昼夜造了一艘高深都是六米的方船，装上了工匠和动物。
洪水淹没了大地，六天六夜。
鸠什特拉国王也学挪亚的办法，依次放飞了鸽子、燕子和大乌鸦才得知洪水已退。
还有：远古时候有一个男子养了一头公骆马。
一日骆马不吃草，男子就怒骂它。
没想到骆马突然开口说话：“疯子，你就知道吃。
五日后大海啸就要到了，那时世界全部会被淹没。
”于是男子与动物们齐至维尔杜山的最高峰上避难。
等大洪水退后那个男子就成了人类的祖先。
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印卡文明又译印加文明（Incan Civilization）是以古代印卡人为代表的印第安文明，为南美安第斯地区的古代文明，是美洲古代三大文明之一。
简史：“印卡”（Inca），意即“太阳之子”，是安第斯地区讲克丘亚语的印第安人对他们首领的尊称。
公元13世纪，印卡部落在秘鲁的库斯科谷地附近定居，15世纪初，崛起成为安第斯地区的强国。
到15世纪末16世纪初瓦伊纳·卡帕克（Huayna Capac）在位时，印卡帝国处于鼎盛时期，其疆域北至今厄瓜多尔和哥伦比亚南部，南达智利和阿根廷北部，南北4000千米，人口约1000万，成为古代美洲最大的一个印第安国家。
国家组织和社会：印卡古国正式的名称为“塔万廷苏约”（Tahuantinsuyo），国王在政治、宗教和军事上拥有至高无上的权力，其下有贵族、祭司充任各级军政、宗教职务，组成严密的行政体系和统治机构。
印卡王被认为是太阳之子，当他继承王位时，他将和他的最大的被叫做科娅（Coya）的姐妹结婚，而他们所生的第一个儿子将会是下一届印卡王。
印加王可以有很多的妻子，但是能够继承王位的那个孩子只能是他和他的姐妹生下的孩子。
印卡社会的基层结构是“艾柳”（Ayllú），相当于氏族公社。
土地被分为太阳田、印卡田和公社田，公社成员先要耕种供祭祀和王室使用的太阳田、印卡田，最后才能耕种公社的土地。
公社田分配给每个家庭耕作。
在劳动组织方面，帝国设立一种称作“米达制”（mita）的劳役制度，轮流征调壮年男子去建造公共和宗教工程。
还有一种从事特殊差役的“亚纳科纳”（yanacona），相当于奴隶或半奴隶。
经济生活：印卡人已有发达的农业，培育了玉米、马铃薯等40多种作物。
他们在深谷陡壁、气候干燥的安第斯山区修建了庞大的梯田系统和引水工程，这些用石板砌成的水渠有的长达百余千米。
亦驯养骆马和羊驼，作为驮载工具，并提供纺织用毛。
文化艺术和宗教：印卡人文化上的成就突出表现在雄伟的巨石建筑方面。
在库斯科、萨克萨瓦曼、马丘比丘等地用巨石建成的宫殿和城堡，石块之间结合紧密，以致刀片也难以插入，有的城堡建于陡峭山崖，高耸入云。
为了治理这个幅员辽阔的国家，印卡人修建了两条大道，一条称“海岸大道”，一条称“高原大道”，形成贯穿南北全境总长1.8万千米的道路网。
沿途设有驿站，供信使传达信息。
另外，在冶炼浇铸、纺织制陶、天文历法、外科医术、文学音乐等多个领域，都取得了杰出的成就。
印卡人还创造了被称为“基普”（quipu）的结绳记事法。
印卡国的主神是创造之神维拉科查（Viracocha），是其他神灵和包括天、地、人类在内的万物的创造者。
其他神灵主要有：太阳神、雷神、月亮神等。
印卡人信奉自然神，对世间万物均奉为神明。
玛雅文明（最主要） 玛雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。
主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。
约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。
公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。
船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。
在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。
这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。
1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。
此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。
1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。
不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。
18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。
20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。
玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。
据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。
查文 坐落在西安第斯山系布兰卡山脉东坡，属秘鲁安卡什省。
公元前1500～前300年，这里曾出现查文·德胡安塔尔文化，是哥伦布之前时期美洲最著名的地区之一。
查文·德胡安塔尔古迹区位于安第斯山脉—高山谷地，海拔3177米。
安东尼奥·巴斯克斯·德埃斯皮诺萨曾在1616年到过此地。
他写道：“在靠近查文城的地方有一座很大的由雕刻巨石砌成的建筑。
它曾是著名的圣地之一，就像我们心目中的罗马和耶路撒冷一样。
许多印第安人都到那里去奉献他们的牺牲。
” 查文一带产生的文化就叫查文文化。
它存在于公元前1500～前300年，为南美洲地区最早的文明——萨利纳尔文明、马兰瓜文明和那斯卡文明开了先河。
从1919年起秘鲁考古学家胡里奥·塞特尤开始研究这种文化，其研究成果使该地区闻名于世。
1945年一次泥石流吞没了大量文物和建筑，1970年的地震又使这一地区再遭劫难。
查文城曾是宗教和文化中心，这一特点在建筑风格上有明显体现，尤其是纵横交错的长廊和高大的兰宋庙及泰优金字塔即为明证。
此外，从巨石碑的雕刻装饰中也可略见一斑，其中有4米多高的兰宋花岗岩独石碑，用闪长岩雕成的2米高的拉依模狄石碑以及泰优方尖碑。
石板、房梁及石柱上的浅浮雕装饰一般以动物形象为主，如美洲豹、蛇、鹰及鳄鱼等，也杂有一些人像雕刻。
查文最突出的艺术作品要数著名的镶嵌头像（即将人物头像嵌入墙上巨石之中），镶嵌头像至今仅在庙宇南侧城堡墙壁上有一幅尚存。
我是这样认为的，因为完全是人来排名的
