求关于孝的名言或者优美句子……
1) 孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。
2) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
3) 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
4) 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
5) 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
6) 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
7) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
8) 夫孝，天之经也，地之义也。
9) 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
10) 大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
关于孝的名言警句
孝心名言 1善行及至亲不应仅此为止。
——富勒 2有三：大孝尊亲次弗辱，其下能养。
——曾子 3、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
——出自《大学》 4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔 5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——培根 7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂 8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。
9、夫孝，天之经也，地之义也。
——《孝经》 10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——西塞罗 11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁 12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底 13、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁讯三联转载请保留 14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。
——约翰·歌德 15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
——孔丘《春秋》 16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——萨克雷 18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——康德 19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
——亚伯拉罕·林肯 20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
——《四言》 22、仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特 23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
——《孝经》 24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
——戴达菲尔德 25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
孔子 26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚 27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——拉法格 28、母爱胜于万爱。
——莎士比亚 29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 30、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素 32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——林逋《省心录》 34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基 35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——奥斯特洛夫斯基 37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——出自《动报亲恩篇》 38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温 41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。
——雨果 42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基 44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——司汤达 45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——狄更斯
关于孝顺父母的句子 。
例如:“百善孝为先”还有什么句子。
慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
孟子曰：“，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）《弟子规》。
亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
中夫四德者也。
意思是：是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
是恰恰具有这四种道德的人。
’出自《家语·弟子行》。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼 三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人这子欲报德，吴天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹历飞雷霆，此时无路可自新。
岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
“慈母手中线，游子身上衣。
”天下父母之爱，其实都在一针一线、、一件小事之中。
母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。
父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。
普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。
本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。
你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。
不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。
不要让还未实现的报答成为遗憾。
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
——《我的母亲》 作为男人的一生，是儿子也是父亲。
前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹《关于父子》 而有一天，她的羽衣不见了，她换上了人间的粗布——她已经决定做一个母亲。
——张晓风《母亲的羽衣》 在那一刹那里，我才发现，原来，原来世间的所有的母亲都是这样容易受骗和容易满足的啊
在那一刹那里，我不禁流下泪来。
——席慕容《生日卡片》 岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
内容提要： “慈母手中线，游子身上衣。
”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。
母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。
父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。
普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。
本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。
你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。
不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。
不要让还未实现的报答成为遗憾。
目录： 亲亲的一家人 父亲的抱负 我的母亲 父爱 期待父亲的笑 我们是一家人 陪母亲吃饭 哑父 只有你会欣赏我 母亲的话 秘密 母亲的名字 美丽的谎言 前半生 后半世 爱无距离 生日卡片 关于父子 感情的碎片 玻璃匠和他的儿子 母亲的姿势 汤水一生 母爱宽容 雪落无痕，真爱无声 一加一的父爱故事 爱的另一种方式 有一个地址是不会变的 当爱成为习惯 爱的方式 爱的力量 芭蕉花 我的母亲 母亲的羽衣 北风乍起时 美丽的大脚 父亲的脚 一碗馄饨 无须证明的父亲 超越生命的爱 乌鸦反哺 母爱的力量 深爱无痕 父爱没有力学 爱不必羞于启齿 …… 想念，让我心痛的爱 来自心灵的温暖 陪伴一生的爱 爱要怎样说出口 一次在火车上，说到关于孩子的话题时，我与同行中一位男士发生了争执：我坚信母爱最伟大，他认为父爱更深沉；我赞美母爱的无私，他觉得父爱更利于子女成长……我明明知道这个问题不具备可讨论性，我俩说的也并不矛盾冲突，且又是见仁见智的事情，但我们已被争执的气氛笼罩，两人就越发各持一端，故意当一次偏执狂。
旁边一个不知名的先生插话了。
他说有一个小故事可以帮助你们说明父爱母爱之不同。
下面就是他说的这件小事。
有一个标准的三口之家，夫妻二人带着4岁的小男孩住在一个院子里，生活平静而幸福。
这天爸爸在屋里看书，妈妈在厨房做饭，小男孩则在大院里快乐地蹬着小三轮车。
小车持续不断地发出吱吱嘎嘎的响声，响声当然传到了屋里。
这对夫妻对此产生了不同的反应：当母亲的在厨房手上忙活着，耳朵听着儿子弄出的声响，心里感到特别甜蜜特别踏实；而父亲一边翻着书，一边皱起了眉头，显然噪音影响了他。
接着，他意识到儿子的车出毛病了，应该修理修理，于是他起身去取工具，招呼儿子过来给他修理了一下。
小三轮修好后，男孩再蹬时便悄无声息了。
父亲满意而安心地回到屋里，他可以专心地看他的书了。
但这时厨房的母亲却感觉不适了，因为在她听来，儿子小三轮吱吱嘎嘎的响声如同天籁，没有这声音的伴奏，她做事不得劲。
不知名的先生说，就这件小事，你们二位能分析出什么来
我首先发言：小三轮的声音，母亲觉得是音乐，父亲却认为是噪音——母爱更温暖更感性，父爱更严格更理性。
男士则指出：母亲意识不到小车出了毛病，父亲起身取工具——父爱更多一份责任心。
我说那可不能说明母爱就是糊里糊涂的爱，你们不知道，母亲爱听儿子发出的声音，这不仅是感情需要，在潜意识中，她听着这吱吱呀呀的声音忽远忽近，可以在心里掌握儿子的状况：是否骑得太远，是否摔倒了磕着了。
一旦这声音没了，她立刻警觉是不是发生了意外了——母爱的责任心深藏在她自己都未曾意识到的角落。
这时，对面两个男人很感意外地互相看了一眼，争论就此停下了 微风拂过，我仿佛看到父亲微笑着站在面前，缓缓地抚摩着我的秀发，他虽然不说话，但我却读懂了他那慈爱的眼神。
在父亲的目光里我读懂了一种博大的亲情，那是一种江海般宽大胸怀，一种升华的父爱。
有时候我很想低头 闭上眼睛躲在人群后 可是总有你的手轻轻在身后 对我说忘了忧 父亲 别井离乡 风雨兼程 历经坎坷又能向谁说 梦中枕着你的手 叮嘱在心头 我就会 不低头 父亲的爱永在我身后 永远不会离开我 披星戴月的路上 我遥望着故乡 有一天会回到你身边 总有你的手牵着我 从儿时到我也白头 象那花开的芬芳 萦绕在我心间 陪着我 从昨天到明天 父亲 想想你的背影，我感受了坚韧 扶摸你的双手，我摸到了艰辛 不知不觉你鬓角露了白发 不声不响你眼角上添了皱纹 我的老父亲，我最疼爱的人 人间的甘甜有十分，你只尝了三分 这辈子做你的儿女，我没有做够 央求你呀下辈子，还做我的父亲 听听你的叮嘱，我接过了自信 凝望你的目光，我看到了爱心 有老有小，你手里捧着孝顺 再苦再累你脸上挂着温馨 我的老父亲，我最疼爱的人 生活的苦涩有三分，你却吃了十分 这辈子做你的儿女，我没有做够 央求你呀下辈子，还做我的父亲 父亲 那是我小时侯 常坐在父亲肩头 父亲是儿那登天的梯 父亲是那拉车的牛 忘不了粗茶淡饭将我养大 忘不了一声长叹半壶老酒 等我长大后 山里孩子往外走 想儿时一封家书千里循叮嘱 盼儿归一袋闷烟满天数星斗 都说养儿能防老 可儿山高水远他乡留 都说养儿为防老 可你再苦再累不张口 儿只有轻歌一曲和泪唱 愿天下父母平安渡春秋 父亲的来信 这封信来得是不是刚好 早一些我的冰雪还没有融化掉 想着你我有一点点骄傲 多少年不曾这样被你拥抱 我一直以为我是你最不爱的孩子 外面的伤心里的苦，绝不愿你知道 到今天我才肯认真看看你的皱纹 每一条都连接我的人生 父亲啊，你能不能慢一点苍老 父亲啊，试着了解彼此会有多么重要 当别人在互相残忍理怨的时候 我愿意停下来听听你的心跳 流水啊，你能不能带着我回家 幸福啊，不该永远只是像天边的晚霞 如果我用孤独才能换得全世界 这样的梦我一点都不想要 你的信,写得从不会太长 好的话,留着默契为我们慢慢讲 想着你,我有一点点紧张 多少年不曾这样把你拥抱 坐在岸边看着夕阳让我想起你 暖暖余晖温柔如你慈爱的眼睛 感谢你啊举起了我金色的童年啊 母亲 黑色的云曾经飘过在母亲的眉间 黑色的风也曾吹打着母亲的容颜 多少痛你忍受过多少苦你饱尝过 多少累也从不说 却又给予我们无尽的执著 英雄母亲苦难我们同度过 江水悠悠向东流 风雨再大再苦再累也不要愁 握着我的那双手别放松 .. 黑色的云曾经飘过在母亲的眉间 黑色的风也曾改变着母亲的容颜 多少痛你也忍无可忍过多少苦你饱尝过 多少话还没有说 就在岁月带走所有的时候 握着我的那双手别颤抖 我生命因你而开始 你的爱从不会停止 从你的眼中看到了期待 我明白我就会回来 回家 天边游荡的游子， 你想家了吗
想家了就回家吧
家里的老妈妈在等待你回来……
关于孝道的经典美文或散文诗，不要太长，是要经典
急求
意难忘之解读孝道一部电视连续剧能让我如此痴迷，还真不多见啊
现在我每天下班回来，就要打开电视，收看台湾电视连续剧《再续意难忘》；连做饭的时候，我还要用耳朵用心去听，结果被妻子埋怨了几回，可我还是想这样去做，因为我太喜欢看《再续意难忘》了。
这部洋洋洒洒几百集的电视连续剧，其实讲述的只是几个年轻人创业与守业的故事；但穿插其中的情感纠葛，却是这部大戏的出彩处。
弘扬真善美，褒扬孝为先的优良传统，从而让这部电视连续剧有了看头。
众多的角色，众多的演员，也是这部戏吸引观众眼球的主要原因。
对于王胜天，我不是很欣赏。
他的孝是属于愚孝，是属于自私的孝，是不值得我们学习的一种孝道。
想想当初他与妻子赖丽珠为了打拼事业，是多么的艰辛，尤其是赖丽珠为了丈夫的事业，更是付出了诸多辛苦与泪水；可是到头来，王胜天为了迎合母亲不合情理的要求，竟然多次放弃了妻子，让妻子多次离家出走。
这是一个事业成功男人做的事情吗
这样的男人还值得女人为他拼命吗
讲究孝道，是中华民族的优良美德。
但自古以来，孝就有大公无私与偏狭自私之分。
为人子女者，首先要从生活上关心照顾父母。
让父母过得开心，是做子女应尽的义务；但让父母明白事理，也是做子女要时刻履行的责任。
在新世纪的情感世界里，难道还有迂腐的孝道吗
在新人类的礼仪中，我们还要遵守狭隘的旧习俗吗
为了所爱的人的幸福，我们要懂得如何去做一个有孝心、有爱心的人。
记得过去在我与妻子刚结婚的时候，妻子与我的父母就有些隔阂，甚至还闹过矛盾。
妻子与父母都是我最亲的人，我不会让他们过得不开心
所以我每次都很有耐心地与他（她）们沟通，详细了解矛盾与纠纷的根源，从不会偏袒哪一方
在我的眼里，父母也不是永远正确的。
他们对事情的处理如果过于偏激，我都会勇于指正，并且用身边的事例去说服他们，用我的真心去感动父母，从而让我的父母能与我的妻子和平相处，让我的生活能平静些、快乐些。
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如果我们现在还用那些迂腐的观念，去处理我们生活中的情感问题，那就是真的很可悲了
君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
这是封建时代遗留的糟粕，我们要坚决抵制
否则我们就会伤害了、甚至会辜负了身边给我们付出爱心与真心的亲人。
为了让所爱的人，能过上开心的生活，我们要学会运用辨证的观点，去遵守孝道的规则，去做个值得别人称赞的孝子
也许很难，但如果我们用心去做，我想我们会做到的
（原创）“百善孝为先”倡导孝道文化最近我看到一个大办丧事的宏大场面。
真是感慨万分浮想联翩，心情酸楚楚的很不是滋味。
总是想提笔写点什么以示众人。
当时我看到的场面真是气派，高大的灵棚，无数的花圈簇拥着一幅遗像，灵棚外面，各种纸扎排有一华里长，什么别墅、宝马轿车、名牌手机等等，真是应有尽有。
来奔丧的头面人物络绎不绝，各种轿车排成了长龙。
我听见两位围观的妇女小声议论着，一个说：“看人家多孝顺，父亲去逝后办得多体面”；另一位说：“这时候再孝顺有什么用，人死如灯灭，你给他金山银山他也不知道”。
笔者也深有同感，认为对待老人活着时候给他一口，胜似死了给他一斗。
孝敬老人应及早，培养孝心应从小孩子抓起。
中国是一个文明古国，上下几千年中华民族都非常讲究孝道，并且传承至今。
最近我看到一篇报道，说的是有个学校的老师给学生布置了一道作业——回家给父母洗脚，但很多学生回家后都没有完成这道作业题，并且有许多学生家长也觉得不应该让儿子给自己洗脚。
其实洗脚只是测试学生孝心的一种方式，利用这种方式可以折射出一个人对待父母的态度，当前我国独生子女的家庭众多，孩子理所当然成了家庭的中心，家里人都围着这个“小皇帝”转，日子长了，孩子就会感觉父母为自己做什么都是理所当然的，并养成了只知索取，不知付出的怪毛病，作为学生当听到老师布置洗脚的作业时，大多数同学认为有这个必要吗
父母自己都会洗脚还用得着我吗
也有少数同学认为，父母把自己养大成人，很不容易，自己应该尽点孝心。
这篇报道中说有一个学生，在当天的日记里这样写道：当我宣布洗完时，妈妈笑了，我和她的关系从来没有这么温馨过，我问母亲，我给她洗脚时她有什么感觉，她说很感动。
没想到，就洗脚这点小事，就能让母亲如此感动……给父母洗脚虽然是件小事，也很简单，但是意义是深远的，他充分体现一个人的孝心和修养，如果做儿女的连洗脚这点小事都做不到，那还何谈将来父母病倒在床上无法自理时的伺候呢
我在网上看到一家公司在招聘人时，有这样一个硬性条件，“此人必须是孝子，否则不予录用”。
他们认为，有孝心的人，就有责任心，所以招聘这样的人，对公司的健康发展有好处。
“百善孝为先”，父母一把屎一把尿把自己拉扯大，到他们需要照顾的时候，做儿女的千万不要以工作忙为借口不孝敬老人，一定要抽出一定的时间去伺候老人，尽自己的孝心，这也是做人的最基本的准则。
目前我国进入人口老龄化时代，我国的老年人口已逾1.3亿人，约占总人口的11%以上，尤其是，我国的老年人口基数大、来势迅猛，是在“未富先老”的情况下迎来了人口老龄化。
据有关资料预测，到2025年，我国老年人口将达2.8亿，约占总人口的20%，80岁以上的老年人数也将达2500万人。
到那时，我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口，两倍于日本的总人口，其中80岁以上的老年人也将超过澳大利亚的总人口。
可见，如何安排和解决好亿万老年人的养老问题，将是我国21世纪的重大战略任务之一。
为此，在我国倡导和弘扬孝道文化是非常重要的，意义是十分重大的。
传统的中国的养老方式是以家庭养老为主，这是几千年形成的传统模式。
中国的老年人口70%以上还生活在农村，大多数老年人的生活保障能力还比较低，他们中的绝大多数还必须依靠家庭成员的扶助而安度晚年。
他们不仅需要物质上的帮助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。
家庭养老是我国普遍认同的养老模式，它赖依存在的思想基础就是传统的孝道观念。
当然，我们也应该清醒地看到，随着改革开放形势的发展，我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势，传统的孝道观念也开始淡化，歧老、虐老的事件不断发生。
在这样的情况下，宣扬传统的孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，将具有非常重要的现实意义。
这方面，党和国家已经认识并采取了积极的举措。
如1996年我国颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》，以法律的形式对敬老养老的要求进行了具体的规范。
2001年9月中共中央颁布的《公民道德实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，把尊老爱幼作为每一个公民的基本道德。
江泽民同志在党的十六大报告中也指出，“坚持弘扬和培育民族精神……切实加强思想道德建设”，胡锦涛同志也经常讲“要建立和谐社会”。
因此，在新的形势下，弘扬中华民族传统的孝道文化，也是贯彻江总书记提出的“以德治国”战略思想的具体体现。
这对于促进社会主义精神文明建设，增强中华民族的凝聚力，有效地解决人口老龄化问题等，都将具有深远的社会意义和现实的指导意义。
那么在新形势下如何弘扬新孝道文化，作者认为应从以下几个方面着手：l、从宣传抓起。
孝敬、平等、保障、共享、和谐是新孝道文化的主要内容，这些内容在现实生活中、在老百姓的日常生活中有广泛的基础。
因此，要通过新闻媒体在全社会进行孝道文化的宣传，规范民众的意识，树立公民新的孝道精神。
另外，还要在全社会积极开展维护老年人合法权益的法制教育和普法工作。
要充分发挥传媒的作用，树立孝道典型，谴责甚至打击严重败坏孝道的不道德行为。
2、从法律制度抓起。
新孝道文化建设不是抽象的。
我们要依据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律法规，切实维护和保障老年人的合法权益。
健全法律援助制度，加强老年人法律服务工作。
要加强法制建设，进一步完善有关维护老年人权益的法律法规，依法处理和打击侵犯老年人合法权益的不法行为。
3、从娃娃抓起。
要使我们的下一代从小懂得敬老爱老助老的传统美德。
中小学校要使敬老、养老、助老的德育教育在中小学生中入脑入心。
4、从家庭抓起。
家庭是社会细胞，是老年人生活的第一场所。
在家庭，不仅要使家庭成员懂得敬老爱老助老的重要性，更要使他们身体力行地为老年人提供—个精神舒畅的家庭环境。
各级政府和老龄工作部门要制定激励措施，开展敬老好儿女、敬老好家庭等活动，使成年人成为孝敬老年人的主力和典范。
5、从社会抓起。
各级政府必须重视孝道建设工作，应列入议事日程，从社会的方方面面各个角落都要提倡和抓好孝道工作，特别是基层民政、办事处、社区等部门，更要当成一项重之重工作来抓，因为居民的重要活动场所就在社区，也是老年人的主要活动场所。
所以社区应广泛开展敬老养老助老道德教育，并与开展文明社区、文明村镇、文明家庭创建活动结合起来，在全社会树立敬老、养老、爱老、助老的良好社会风尚，在全面建设小康社会中不断提高老年人的生活和生命质量，促进孝道文化建设稳步、可持续发展，从而实现社会的全面进步。
我要摘抄关于孝的片段
孔子曰：“孝，德之本也。
”孝是中华民族的传统美德；孝是传统的中国文化；孝是奠定和谐社会的基础之一。
从古至今，五千年的中国长史上，留下了多少孝子的身影，他们感天动地的故事流传后代，万古长青
在柏林交响乐团的访华告别演出上，有这样一位中国姑娘，名叫。
她已是这个着名的小提琴副首席。
每当她谈起今天的成就时，总忘不了一个人，那就是她的母亲。
从6岁开始，在母亲的督促下，姗姗唯一的游戏就是拉小提琴；每逢周日，不管刮风下雨，妈妈总带着小姗姗从郊区到几十里远的市区辅导老师家学练琴。
日复一日，年复一年，当张妈妈将女儿培养成才时，自己却突然被病魔击倒了。
但作为女儿的姗姗始终没有放弃，时时陪伴在母亲身边，与母亲一起坚强地与病魔作斗争。
都说父爱如山、母爱如海。
是呀，我们的父母是这个世界上最容易满足的人，我们的一个小举动，就可以让父母的心感到温暖，更让我们懂得了孝是多么的重要。
孝是什么
孝就是一种回报，一种觉悟，我们更应该做到知孝、行孝。
让孝，在我们这代人的身上，发扬光大，并且，继续传承下去
孝，是一杯热水， 孝，是作业本上的小红花， 孝，是一朵小花， 孝，是一桌山珍海味， 孝，是一双洁净的旧鞋， 天下的儿女们，一定要抓紧啊， 讲的是古代有一个叫的人，母亲在他小的时候就去世了，只有他和父亲相依为命。
非常孝顺，每到夏天非常炎热的时候，他就冒着满头大汗帮父亲扇扇子，好让父亲能够安然入睡；到了冬天，天气非常寒冷，懂事的怕父亲怕冷睡不着，便早早的爬上床，把父亲睡得席子给捂热，好让父亲能够睡好觉，黄香的这种行为不正是我们每一个人对父母都应该做的吗
“百善孝为先”在生活中，我们不应该把父母对我们的付出当做理所当然，“喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉”我们应该怀有一颗，去回报他们对我们的养育之恩。
“谁言寸草心，报得三春晖”，羊有跪乳之恩，，更何况我们人呢
孝，是我们每一个人都应当拥有的品质。
令我最震撼的是，她从6岁起说开始照顾的爸爸和的奶奶。
在2008年，意外听到村里人说上海的能治好爸爸的病，就去求乡亲们做了一个400斤的铁板车，带着奶奶和爸爸拿上家里仅有的27元钱去上海。
他们边走边乞讨，一个馒头就是全家一天的伙食。
可大家想过没有，这段路有400多公里，板车也有400多斤，一个女孩要有多坚强才能挺过来呀
而且她最大的愿望说是照顾好爸爸，不能让家散了。
可这一照顾就是十年
但却十年如一日的继续坚持着
每天晚上隔两个小时就要给爸爸翻身，中午要洗衣、打扫、做饭，更何况她还要上学
这样的事大人也不一定能做到，可黄凤她做到了
想想我自已，每天都是妈妈给我把饭菜烧得好好的，早上让我吃得暖暖的去上学，偶尔让我去叠一下被子，我都推三阻四说为什么让我叠是不是你懒啊，认认一切的事都和我无关，过着衣来伸手，饭来张口的日子，还不知道自己生活在幸福之中。
孝是宽容，孝是报答，孝是耐心，孝是善意的欺骗，孝是多看看家人，孝是不让父母操心，孝就是爱
爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心
最美孝心少年，带来的绝不是几个精彩感人的片段，而是对灵魂的洗涤……
有关孝的散文，演讲，议论文
曰：百善孝为先。
孤立地来看这句话，你可以产生两种理解，其一，即所有的善事中，孝顺是最为起码的；其二，即要做善事必先从孝顺做起。
这两种理解都是中肯的，惟其中肯，也足以告诉我们，这孝顺于吾等芸芸而言，是何其重要也哉
当然，你首先要孝顺的自然是你的父母，但这也不只限于你的父母。
在你的身边生活着这么多的师辈、长辈，他们也是你要孝顺的，不过，我们这里还是主要来讲孝顺父母吧。
父母是一个人的至亲，这种关系是雷也打不断的。
就如某些人所言，父母与子女之间通过“三击掌”的方法来断绝关系，这也是徒为一种形式罢了，是当不得真的。
你身上长的究竟还是父母的肉，你血管里淌的究竟还是父母的血——你总不能像里面那个哪吒“削骨还父，削肉还母”那样吧。
人要学会孝顺，学会了孝顺，便学会了爱自己和爱他人。
孝顺的人，他是绝对可以和周边的人和洽相处的。
而一个不会孝顺的人，他必常与人合不来，因为一个连自己的尊长都不知道爱的人，你叫他如何去爱他人
这样一个人，没有亲情，没有友情，没有爱情，甚而至于没有才情：这是一个没有感情的人。
试想想，这么一个人是多么的可怕啊。
中国很古就是一个泱泱大国，大国必也有大国的风范，故中国人很早便会孝顺。
日本就不一样了，凭其表面文章做得多好，人们多么，它究竟是一个岛国，因为他们并不重视孝顺。
中国古代那些为官的，只要是家有丁忧，就得回家守孝三年，在这三年里头，他得像个出家人一样，不能犯戒的，如果是犯了戒的，又被上头知道了的，必不会有他好果子吃，说不定会弄得官位不保，身陷囹圄。
封建社会虽则没有人权，但这条规定还是定的像样。
封建统治者大都是以儒治国的，自然得恪守其鼻祖的那句话吧——这样说来说去，也又是一种牵强的孝了。
我们还能记起一篇耳熟能详的文章——李密的，这是他为了全祖母之孝而上给的表文，其感情真挚，催人泪下。
后人评曰,读而不泣者,是为不孝。
鲁迅先生很注重孝顺,他很爱看,那“”、“”、“涤亲溺器”、“扼虎救父”的故事,他都大加赞赏,并且身体力行。
在电视剧里头,我们也很常见那“卖身葬父母”的故事,这些人能以生全孝,怎能不令我们传道呢? 传道还只归是传道,不过这究竟还是古人们的事了。
要今人来做的话,你别说是以生全孝,就是事情顺着父母一点也很难办到。
在今人的观念里头,妻子是比父母更重要的,那些与父母合不来的人绝多是为其妻子所左右的。
这在古代是“不侍舅姑”,犯了“七出”,是要被婆婆下休书令的。
把钱都交了妻子，一旦父母没有赡养费了,都活象个讨债的。
而他们自己花钱很大方,从不吝惜。
即使有给了赡养费的,那也是自己活自己的,父母或父母的。
“养儿不防老”这句话古人还没来得及叹息,早被今人说绝了。
对于这样的人,清代朱柏庐曾有一幅对联送给他们,他是要我“借花献佛”呢: 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子! 真真是说得入木三分。
尽管我们人类在长期的自然选择中是朝着有利的方向进化的,但我们有时也要回头看看,看看在某些事情上,古人们是怎样干的。
唉,被现代工业黑烟所蒙蔽了双眼的高素质人们啊,何时才能摭拾起我们古人的美德? 中有云,“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤,孝之始也。
”的确,我们身上的每一件东西都是我们父母给我们的,我们在人生中所创造的功绩,也应首功于我们的父母。
静静地想一下,我们的父母是怎样含辛茹苦地将我们拉扯大的,我们又将或是已经怎样含辛茹苦地将我们的孩子拉扯大。
在人生这趟旅途中,我们又是哪般悲哀地,和我们的父母干着同样的事情。
我们都将是或已是我们孩子的父母了,父母的心,我们都很清楚。
我们的父母只想让我们多多孝顺他们，这是天地间最质朴的愿望了，这难道不能实现吗
我们应该多顾忌一下我们父母，让他们在垂暮之年能够享受一丝天地间最纯朴的温馨吧。
--------------------------------------------------------- 孝心无价 作者： 我不喜欢一个苦孩求学的故事。
家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。
求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师? 我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。
地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。
在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。
父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…… 但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
-------------------------------------------- 把孝心献给父母 也许,我们过早地懂得了“享受”二字的含义,却淡忘甚至忽视了“回报”的分量,认为父母的付出是理所当然的。
我们几乎都认为,只要成绩好,就是对父母的最大安慰.此话不假,可是,父母何尝不详在忙碌一天后,接过孩子递过来的一杯热茶；或者在自己生日那天，在枕边发现一张孩子留的温馨字条；再或者为孩子削个苹果后，听到一声真诚的“谢谢”…… 有时，认真想想，我觉得自己太自私了。
在学校，得到同学细小的帮助，我回感激半天；在路上，一个陌生人冲我微微一笑，我会受宠若惊，报以同样友善的微笑。
可是，这一切若是放在父母身上，我们也许会视若无睹……“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
”而父母就具有这样的胸怀，即使你犯了更大的错误，他们依然爱你。
猛然间，我想起了毕淑敏的那篇《孝心无价》：“赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一直鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是作业簿上的一个红五分……但在‘孝’的天平上，它们等值。
” 把孝心献给父母，从今天开始
---------------------------------------------------- 古往今来，我国代代都有新的人才出现。
这些人才无非就是有良好的品格、高尚的人格和健康的心理。
这些优点都可以称之为“美德”。
我国传统美德已传承了近五千年之久。
距现在十分遥远的古代就有“忠”“孝”“仁” “义”“信”等传统美德。
“忠”指对国家忠心；“孝”指对父母长辈的孝心；“仁”指对任何人或事情存仁慈之心；“信”指对朋友的信任与做生意的诚信。
其中“孝”数小黄香的故事较为有名。
话说在古时候有一个名叫黄香的小女孩，她十分孝顺。
夏天天气热，她便拿扇子把席子扇凉了等她父亲来睡；冬天天气冷，她便躲在父亲的棉被窝里，为父亲把席子弄暖。
这充分体现了她真挚的孝心。
这只是我国传统美德中的一个小故事。
孝，这种情感是无法用多么精美的文字来褒奖的。
它就是那种“可意会不可言传”的东西。
我把孝视做儿女们对父母亲的爱所做出的回报行动。
它可以是两代人之间没有隔膜，能心心相印。
我认为儿女们对父母的孝心是父母对儿女的关爱的回报。
如：常替父母亲做些家务、帮他们捶捶背、送他们一些小礼物・・・・・・让他们知道我们长大了、懂事了。
让他们明白自己所付出的那份爱已有回报了。
毕竟我们从小到大所做的每一件事父母都没少操心过。
成绩好时，父母便会提醒我别太骄傲；成绩坏时，父母就会鼓励我们别气馁。
这一切难道不表示我们付出的孝心亦是有价值的吗
人们啊
为什么不用孝心去装饰生活呢
我曾经在电视上看到这样的一个画面：一位老农与她的老伴生下了一个小孩，并千辛万苦地把这个小孩抚养成人。
给他吃好的，穿好的。
直到这个孩子出社会工作。
但是“好景不长”。
这个人在工作途中迷上了赌博，接着便沉迷在当中。
抚养他的父母不断的责骂，劝诫他不要再沉迷下去了。
他却大声说：“老家伙，现在我松手，以前输的钱要向谁要。
况且这些钱是我自己赚的，你凭什么干涉我
”老人家生气地说：“就凭我是你老爸，凭我把你生出来。
”・・・・・・ 看到这里我便不想看下去了。
我想这种不孝的人应受尽世人们的唾弃、鄙视。
老人家辛辛苦苦把他拉扯大，为的就是想要他好好做人，等自己年老体衰后有所依靠。
不料，他却误入歧途，踏上了一条不归路。
我想这对于老人家来说应该是个无比沉重的打击吧――多年来的心血付之东流。
叫老人家情何以堪啊
唉，千言万语尽在不言中。
让我们细细品味“孝”的真谛吧
-------------------------------------------------------------------- 常回家看看，是孝敬父母最好的礼物 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢? 《新三字经》里有一句：“能温席，小黄香，爱父母，意深长”。
其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。
他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。
每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。
小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。
可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。
这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。
特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。
就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。
不是有首歌中唱到常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆
所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
常回家看看，是孝敬父母最好的礼物。
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