描写湖边景色的诗句
湖上 徐元杰 花开红树啼，草长平湖飞。
风日晴和人意好阳箫船归。
湖 秋 月 宋 孙锐 月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。
白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。
君山 程贺 曾游方外见麻姑，说道君山自古无。
原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。
游镜泊湖 董必武 泛舟南北两湖头，到处青幽不用求。
水碧山青宜入画，游人欣赏愿勾留。
临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
梅花 王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
欹湖 王维 吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，山青卷白云。
旅次岳阳寄京中亲故 曹邺 君山南面浪连天，一客愁心两处悬。
身逐片帆归楚泽，魂随流水向秦川。
月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。
题舒乡 曹邺 功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
柳色湖光好相待，我心非醉亦非醒。
回乡偶书 贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
采莲子 皇甫松 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
渔父 张志和 青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
送贺宾客归越 李白 镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
湖 心 亭 清 许承祖 百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。
停阑四面空明里，一面城头三面山。
与 颜 钱 塘 登 樟 亭 望 潮 作 唐 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋空通，浮天渤解党。
惊涛来似雪，一座凛生寒。
夜 泛 西 湖 明 董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。
二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。
花 港 观 鱼 清 许承祖 水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。
就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。
春题湖上 白居易 湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶戏水风凉。
烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
求《杜绝迟到》的作文
浅谈余秋雨散文的文学魅力 玉树临风 内容摘要：余秋雨的散文从《文化苦旅》到《山居笔记》,大胆突破创新，前卫的思想观念迎合了广大读者的心理需求，具有引领时尚潮流的导向作用。
他在创作中，摒弃了那些华丽词藻的堆砌，已毫无矫揉造作的文学语言来深化作品的思想价值和现实意义。
余秋雨从历史文明中寻找理想的人格，中国文化的精髓得到了应有的归宿。
可以说，他创作的散文，其文学魅力引起了广大读者重新思考人生价值观和世界观的热潮，为推动人类社会文明的进步具有积极的现实意义。
关键词：文学艺术；思想价值；态度；语言；现实意义 正 文：余秋雨的作品为什么会持续十年受到海内外读者的欢迎
这是一个令人费解的问题。
有人认为，余秋雨先生的作品受欢迎是因为他新颖的文化观念。
余秋雨的文化观念不瘟不燥、开明智慧而又契合人心，当然是受欢迎的重要因素。
但应该看到，再好的观念也只具备引领意义，而不会让人反复品味、爱不释手，何况，有精彩观念的知识分子远不止他一人。
也有人认为，是因为他的作品迎合了世俗的需求。
但显而易见，余秋雨的书中没有艳情、警匪、凑趣、玩波、挑逗的成分，更没有故弄玄虚、哗众取宠的色彩。
可以说，从未迎合流俗。
反而，喜欢读他的书的人，都是各行各业有文化的人士。
那么余秋雨在作品中究竟以什么样的文化魅力迎合了广大读者的心理需求
我们不防从余秋雨作品的思想价值、文化态度、文学语言及现实意义作一番分析探讨。
一、思想价值 余秋雨的《山居笔记》发表后，篇篇文章轰动全国，文坛间追随、摹仿者甚多。
有的近于文学，有的近于史学，但几乎没有一篇在文学等级和历史气韵上赶得上《山居笔记》中的任何一篇。
简单的拿《山居笔记》和《文化苦旅》作比，我感到其作品的思想价值主要体现在几个方面： 首先，《文化苦旅》相对地属于短章精致的佳作，弘扬了中华历代散文的优秀传统，《山居笔记》作为散文，算上是鸿篇巨制，一泻千里，冲破了传统散文的篇章规模和文化结构，让读者读到了他们过去很少见过的如此巨制的一篇一篇的“笔记”。
《山居笔记》的这种文体的冲击，将改变许多读者对散文的认识和观念，他们将会把散文的范围和范式大大地加以开放，而《山居笔记》的这种进一步开放和解放又只能在《文化苦旅》的基础之上。
其次，相对于《文化苦旅》的比较单纯的文化指向，《山居笔记》有着更多的耐人寻味的艺术毛边，更贴近中国历史和中国文化的多重结构和复杂形态。
《山居笔记》在表现一个文化主题的时候，顺手带出一连串的文化场面，让文化变得复杂起来，《文化苦旅》更像余秋雨多年从事过的戏剧的艺术，哪怕是一种复杂的结构，最后都要尽可能单纯地展示在舞台上。
《文化苦旅》是余秋雨散文化的戏剧，戏剧化的散文。
《山居笔记》则更像余秋雨后来投入很多精力的电视艺术。
第三，《山居笔记》扬起艺术理性的旗帜，强化了艺术思辨的力量。
一个个文化现象被淋漓尽致地剖析，一道道文化指令得到机智有力地传递，显示了文化大家的风范。
《山居笔记》言前人之所未言，写前人之所未写，把思想家的深度融化在优美动人的字句篇章中。
比如，《山居笔记》的首篇《一个王朝的背影》，恰恰是从审视中国历史上的民族主义灾难开始的。
一般中国人从历史教科书里接受的“民族气节”和“攘夷情结”，最集中地表现为明末清初对满清王朝的强烈对抗。
余秋雨先生勇敢地从自己出发，检讨了这种思维惯性和情感惯性，然后从人格意义上正面推崇了康熙皇帝，并对比了明代的皇帝，得出了有力突破民族主义历史观的现代结论。
文章最后，又以汉族大学者王国维在清亡后的自沉来说明中国知识分子在民族主义问题上的文化挣扎。
这篇文章一度在社会上产生的震撼程度，十分巨大。
此文还产生了一大串副产品，即触发了近十年来“清宫电视剧”的热潮。
如果不是余秋雨先生对康熙皇帝的论述广泛深入人心，这种热潮就不可能产生，尽管这种热潮的方向与余先生的本意并不相同。
从这篇文章开始，《山居笔记》的每一个主题都是极尖锐、极迫切的。
按照余秋雨先生自己在《借我一生》中简约的概括，全部主题具有严整的连贯性： “借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难”——这是指《流放者的土地》； “借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系”——这是指《脆弱的都城》。
这篇文章，还首次鲜明地提出了中国传统文化中缺少城市文明的遗憾，因此也指出了文明转型中的一个重要关键； “借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系”——这是指《苏东坡突围》。
这篇文章发表后被广大读者喜爱，很多各行各业的读者至今能熟背文中关于“成熟”的那段论述； “借岳麓书院来讨论文化应该如何来救助愚昧的灾难”——这就是名篇《抱愧山西》。
这篇文章也首次以震撼性的叙述结构向全国读者描述了中国自发的商业文明曾经有过的气魄，以及它的寂寞和脆弱。
这对于十几年前市场经济开始萌动的中国大地带来何种历史性的启示，不言而喻。
这篇文章还从根本上改变了广大中国读者对于山西历史的看法，至今受到广大山西人民的感激；这是现代文学形态的一种创新。
由许多真实片段组合成一个底奥无穷的大结构，由大量具体的感觉凝结成一个有关人生和世界的大疑问。
这还只是窥豹一斑。
以上这些文章，被余秋雨先生本人概括为一个总题目：中国文化与社会灾难。
毫不夸张地说，这是迄今仅有的研究灾难与文化的宏伟巨制。
《山居笔记》不仅仅是散文，它是表现一个民族思想觉醒的重大文学成果，其思想意义不低于文学意义；而更重要的是，它居然快速地成为了广大民众共同接受的精神财产，这在一个人口众多的国度里不能不说成是一种罕见的思想奇迹和文学奇迹。
《山居笔记》后半部分的文章，余秋雨先生确定的总题目是：中国文化的精神归宿。
余先生用人文原则来照亮历史记述，有他自己的个人追求。
他追求的是理想人格，也可以说是审美化人格。
从文章看，那些他花了很多笔墨表示赞赏和同情的人如柳宗元、康熙皇帝、范钦等等，都不是理想人格，他追求的理想人格体现在《遥远的绝响》和《苏东坡突围》中。
这是整部史诗的画龙点睛之笔。
我相信，要回顾文革灾难后中华民族的思想觉醒史，一定避不开《山居笔记》。
尽管它不以学术方式呈现，却在娓娓而谈中包含着极高的思想浓度。
二、文化态度 长期以来，中国的价值判断、是非标准明显地受到民族的、政治的、地域的功利局限，在这种背景下，就特别需要出现一批具有人类价值坐标和国际文化视野的文化人。
余秋雨以散文为载体昭示了他的文化态度，他说：“在我看来，现在的中国人特别需要寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。
”《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论。
中国的姓氏正统论规定必须同族同姓继承王位，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、精神失常者都是合法的继承者。
而外族人若有觊觎，即使有一百条理由也站不住脚，真伪、正邪、忠奸由此划分。
民族正统论视异族掌权为逆端，但作者明确指出汉族也有大量的污浊、昏聩和丑恶，他的统治者常常一再地把整个中国历史推向死角。
在这种情况下，历史有可能做出超越汉族正统论的选择，而这种选择未必是倒退。
多少岁月里，汉人一提起满清王朝都有心理上的阻隔，但满族是中国的满族，清朝是中国的一部分，纵观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上是比较好的，而其中的康熙皇帝与唐太宗一样使我们现代汉族中国人感到骄傲。
余秋雨对一直高卧在我们民族心殿上的集体无意识来个当头断喝，他否定“长城情结”，康熙皇帝不修长城而苦心经营避暑山庄“完全出自一代政治家的在精神上的强健。
”振邦安民，与诸国修好则是康熙心中的“万里长城。
”此外，作者还站在人类文明进化的角度去审视印第安现象。
他认为我们有一千个理由谴责美国抢占了印第安人的家园，但印地安人拒绝接受现代文明将导致这个民族日趋萎缩。
在《千年一叹》和《行者无疆》这两本散文集中，到处都可以看到这种穿越人类历史而来的锐利的目光和价值判断。
余秋雨的这一文化态度是如何形成的呢?我想应归结为作者文革后的三年苦读，苦读原因是对当时学术界低层次论争的不满。
《千年一叹》散文集从希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦直到印度、尼泊尔几乎囊括了人类早慧的文明古国。
他们的文明曾与中华文明一起辉煌过，辉煌的程度一点也不比中华文明差，但在今天都已衰落，无一例外。
昔日的辉煌已被历史的风雨侵蚀得黯然失色、面目全非，只剩下一些残垣断壁供后人凭吊。
《行者无疆》散文集的主旨则是专门对欧洲古文明遗址的寻访考察，所以余秋雨每到一处，多是避开繁华热闹之地，寻访古堡、神殿、陋巷、陵墓这些处于隐秘状态的文化废墟，以此探究文明兴衰的原由，引发对人类命运的思考。
三、文学语言 （一）剥除装饰，显露本色 语言的外在的装饰，余秋雨在早期的学术著作中倒是时时呈现，可以说那是他挑战学术话语枯燥性的一个实验，我们在《中国戏剧文化史述》和《艺术创造工程》中都能看到。
但是，当他一写散文反而进入了最本真的语言状态。
人们读到《文化苦旅》的第一句是：“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地……”朴素得让人眼睛一亮。
为什么写学术著作讲究色彩，写散文却洗净了色彩呢
因为从学术进入散文，也就是脱去外套进入生命的自然状态，越朴素则越能彰显本色美。
文字间有大量信号足以证明，余秋雨是很能雕刻文字的，可以雕刻得非常优美，但他放弃了这种雕刻，故意追求“净空无色”、“真水不香”。
例如，张爱玲年轻时写的句子：“房里有金粉金纱深埋的宁静，外面风雨淋琅，漫山遍野都是今天”，我估计，余秋雨先生也会喜欢，但他不会这么写，觉得雕刻过度。
除了剥除色彩的装饰外，他也不喜欢“气息”的装饰。
他的文字既没有名士气、简古气、园圃气，也没有桐城气、新月气、哈佛气，更不追求京味、川味、塞外味。
他让所有的气味都回归内容之中，只让语言变成当代中国文化人日常的感性话语，然后再来负载不同的内容。
这是一种舍弃，甚至是一种牺牲，但他手下这种无声无色的语言进入了一种无障碍状态，几乎具有了无限的发挥可能。
我认为，这也是余先生自从操持文学语言之后能够纵横驰骋、无学不窥、无远弗届的原因。
有的作家，则让过于有特色的语言困住了生命，只能发一种腔调、摆一种姿势了。
（二）感性叙事，构筑场景 余秋雨先生的文学语言，着重于感性叙事。
这与着重于抒情或议论有很大的区别，他认为叙事是文学之本，抒情和议论都应以叙事为基础，因此他希望中学里的作文教学应加强叙事训练，缩小抒情和议论的比例，并把它们沉淀在叙事之中。
但是，由于抒情常常被误会成“文学性”，议论常常被误会成“深刻性”，叙事历来不被充分重视。
余秋雨的文章中，几乎不见单独的抒情，偶有较长篇幅的议论，但主体部位一定是叙事。
最佳的议论也都渗透在叙事之中，叙事之前的议论。
只是介绍性、引入性、铺垫性的手段，为了引出叙事。
叙事到一定程度，他会铺展出一个感性场景，使读者身临其境。
这是感性的大集合，也是精神的闪耀处。
余秋雨作品的文学素质，往往在这种感性场景中表现得特别透彻。
香港董桥先生说，在朋友之中，余秋雨先生是最善于在写作中组织场景的，他认为这与余先生从事过戏剧专业有关。
我想，这也是余秋雨先生敢于在语言中洗去装饰和色彩的原因。
他认为语言的感性远超语言的色彩，同样，对场景的铺排胜过一切零星的装饰。
《文化苦旅》中最动人的篇章，都在于感性场景，例如《道士塔》、《阳光雪》、《沙原隐泉》、《风雨天一阁》、《牌坊》、《庙宇》、《信客》、《老屋窗口》、《腊梅》、《这里真安静》等等。
连深沉的《山居笔记》中的一些篇目，如《苏东坡突围》、《千年庭院》、《抱愧山西》、《乡关何处》、《遥远的绝响》中也包含着令人难忘的感性场景。
两本考察日记《千年一叹》、《行者无疆》自不必说，最近出版的《借我一生》的感性场景就更多了，这需要另有专文研究。
我认为，在常人难于构筑感性场景的地方居然构筑起了感性场景，这是余秋雨先生作品的无敌亮点。
（三）非凡节奏，触摸心律 余秋雨先生的文章极可诵读，我听过好几位德高望重的朗诵专家诵读《文化苦旅》的录音带，都极为振奋。
但是，与其他常见的朗诵文本相比，余秋雨先生的文章不适合表情浓烈的排比渲染。
它们隐藏着一种难度最高的口语潜质，那就是内在节奏，可以说是内心节奏。
这种内心节奏常常体现为作者喁喁私语间的心理徘徊、进退自问。
如：“只要历史不倒退，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
”这是一段议论，魅力全在内心节奏。
有无奈叹息，又有自我说服，然后产生联想，最后得出感叹式的领悟，这每一层都由不同的语言节奏来表明。
试读几遍，即可明白。
在叙事过程，余秋雨先生的语言节奏更是发挥到驾轻就熟的地步。
一般写作教师讲得更多的是文章的详略关系、简繁关系，都没有切中要害。
一篇文章，即使详略匀停、简繁得当，也可能是乏味的。
其实，这一切除了内容之外，都因节奏的进度而取舍。
余秋雨笔下的详略、简繁就是靠节奏来调配的，可以详至细微，也可以略如跳跃，全部受控于那个神秘的整体节奏。
他写什么都好看，说什么都好听，也都与节奏的魔力有关。
只要细细品味就能发现，余秋雨的文章每一篇一开始叙述，就进入一种择定的节奏系统，他知道推进的速度，更知道回荡旋转，即使那些难啃的段落，他也能用放慢或加快叙述速度来贴合读者的心理推进逻辑，然后再前前后后回荡几圈，在余音袅袅中了结。
说他能够“深入浅出”真是说轻了，实际上他是靠节奏把广大读者“圈”进去的，读者受一种叙述节奏的诱惑，把所有的审美障碍和消化硬块都溶解了。
由此可见，我们所说的节奏，早已不仅仅朗诵家口中的抑扬顿挫，而是一种近似于诗作的心理气氛，只不过余秋雨先生连诗作的短程节奏也突破了，进入到了散文化的长程节奏。
以上三点，我认为是余秋雨先生语言特色的核心，其他还有很多派生的或旁依的特色，在此不一一列述了。
四、现实意义 中华民族根深叶茂，诸多的历史文化因素，形成了诸多的居住群体，这些群落既有共性、又有差异，余秋雨非常关注这些群体间的差异。
余秋雨关注群体文化人格这一文化态度无论对扭转散文的走向，还是健全民族人格都具有积极的意义： 一方面，传统散文一向注重表现自我生活空间和精神寻觅。
尤其是新时期以来的散文创作，出于对五、六十年代散文政治抒情取代个人抒情的反拨，对个体灵魂的张扬又进一步推向深入。
特别是八十年代中后期，“新潮散文”的加盟又把散文的“向内转”推向极致，一时间，表现自我感觉、梦幻、意识流等内心体验成为散文创作的主流，散文的社会功能日趋弱化。
在这种背景下，余秋雨散文对群体人格的关注给人以耳目一新之感，使散文创作从自家小院走向了中国大地，走向了历史文化。
另一方面，中国先哲们重视集体利益，强调个体向群体高度认同。
由此形成了不同阶层、不同地域的群体价值取向和心理品行。
但一直面临的问题是我们的文化人格等级不明显，文痞和大师以同一种形态出现，高层文化人格被耗损，低层文化人格活跃，从而影响了高层文化人格的塑造。
余秋雨对群体人格的关注和研究，对调整民族的人格结构、塑造健全而响亮的民族形象具有积极的作用。
从新千年开始，余秋雨文化苦旅的重心转向了对世界古文明的现代形态的实地考察。
《千年一叹》散文集以日记的形式，从古希腊开始，一个时代一个时代，一个国家一个国家地慢慢钻研下去，记录了从希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦直到印度、尼泊尔的考察历程，几乎囊括了人类早慧的文明古国。
文史哲全在视野里，任何一个文化巨人都不放过：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多的、莎士比亚、狄德罗、希勒、歌德、康德、黑格尔、伏尔泰、雨果……一路对话下来，得到了脱胎换骨的文化洗礼，终于形成了以人类历史为价值坐标去对待各种文化现象这一文化态度。
中华文明缺乏人类整体关怀和终极关怀的命题。
此外，中华文明好多价值系统构成的时间太长，空间太局限，这对中国文化的全球化十分不利。
所以，余秋雨这一文化态度的选择，这一评判坐标的建立，为中国同世界的国际对话搭起了一个平台。
余秋雨对中西深层文化异常关注的文化情怀是难能可贵的，是值得发扬光大的。
在中国的散文世界里，如果没有余秋雨的作品，那它当然也是芳草繁茂，乔木挺立，但是有了余秋雨的作品之后，这就成了中国散文风景中的一个独一无二的去处、一个不可或缺的景象。
可以说，余秋雨散文的出现犹如一阵轻风，使那些沉湎于自我小天地的散文作品黯然失色，让广大读者不能不惊叹：散文史上真正的大家出现了。
余秋雨散文早已跨越了文学而走向文化，我希望中国的政治家、教育家、经济家都来读一读余秋雨的散文。
不止欣赏价值，还有更多的参考价值。
无疑，余秋雨堪称大家，是因为他创造了新的文学审美形态，使散文河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体灵魂的张扬到整体精神的反思。
余秋雨300字摘抄+赏析
余秋雨散文的艺术特色文\\\/郑扬摘要：余秋雨散文受到广大读者的青睐，也得到许多评论家的好评。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
本文拟就其散文艺术特色的三个方面进行分析探讨，第一，主题和题材的扩展超越；第二，对小说艺术形态的借鉴；第三，对原有散文文体模式的突破及创新。
关键词：余秋雨散文艺术特色当代文坛,谈到散文不能不谈余秋雨。
余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。
据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。
本文试就其艺术特色进行分析探讨。
一、主题和题材的扩展超越贯穿余秋雨散文的主题是：对文明的召唤和呼喊。
“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明
每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。
”①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。
他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。
正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。
”②这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。
如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻余秋雨散文集txt角落，变成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢
”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。
”他们的法术，不是别的，正是他们的文章。
作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所形成的巨大反差。
《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的创建人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。
2、关注中国传统文人的人格精神在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。
他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。
他们被冷落、被流放、被贬谪。
他们的生命力受到挤压和摧残。
但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下优秀散文欣赏 中文，都有不变的文化良知。
恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。
《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪
独以名太高。
”作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。
但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。
作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。
3、以独特的视角探索中国文化作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。
《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。
而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。
“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。
”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。
4、重建评判坐标在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。
如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。
”对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。
众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。
而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其优美的英语诗歌短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。
秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。
二、对小说艺术形态的借鉴为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢
我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。
读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。
有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。
其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：1、完整生动的故事情节传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。
而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。
《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。
整个故事完整生动，让人如身临其境。
尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首，“一箱子，又一箱子。
一大车，又一大车。
都装好了，扎紧了。
吁——车队出发了。
”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。
”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。
秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。
2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。
但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。
余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要，重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。
作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
三、对原有散文文体模式的突破与创新在漫长的发展过程中，中国古典散文形成了简约的审美规范，曾有人称之为“小品文”。
写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描写为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。
然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。
《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。
其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
林语堂曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。
可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。
另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。
他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。
如《阳关雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”“这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。
可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。
”正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反身自问，文明是什么
文化是什么
我们在哪里遗落
又怎样才能找回。
可以说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。
综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。
他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。
注释：①余秋雨《文明的碎片》题序.春风文艺出版社，1994.5，第2页.②余秋雨《文化苦旅?自序》.知识出版社，1992.3，第3页.③沈汉达《秋雨散文的写作艺术》.上海大学学报，1997，第28页.参考文献：散文创作艺术\\\/佘树森著.-北京:北京大学出版社,1986.8散文创作与鉴赏\\\/祝德纯著.-北京:中国社会科学出版社,2002文艺鉴赏学\\\/魏饴主编;刘海涛副主编.-大连:辽宁师范大学出版社,1999艺术创造工程\\\/余秋雨著.-上海:上海文艺出版社,1987.3余秋雨的背影\\\/杨长勋著.-广州:花城出版社,2000文化苦旅\\\/余秋雨著.-上海:知识出版社,1992.3山居笔记\\\/余秋雨著.-上海:上海文汇出版社,1999霜冷长河\\\/余秋雨著.-北京:作家出版社,1999.3~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~评《余秋雨散文集》我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书。
想必人们对余秋雨的散文所作的评论已是多如繁星的了，我此举不免有班门弄斧之嫌。
我没有看过很多所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。
然而对这些著作等身的大作家评足论道，又不免太肤浅了。
终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨。
秋雨散文历史的气息很浓。
像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多的篇章其中浓缩了历史，浓缩了人生。
秋雨是年轻的，他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳关雪，仅仅是为了一个多年的梦，为了一份童真。
因而他又是洒脱的，试想在各种现代文明的烦扰下，又有谁有这么的一份闲情逸致呢。
谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依然有这么的一份纯真呢
我们对很多在年轻的心中是新奇的东西已见惯不怪了，甚至对于诸如抢劫、盗窃的现象也视而不见，不知道这些能不能看作麻木不仁，但至少说明我们已经失去了那份童真，我们的心已经老了。
秋雨是年轻的却又如一位睿智的老人。
在秋雨的心中历史虽然有许多美好的东西，更多的是给我们无穷的悔恨。
在《道士塔》心中透露的就是这样一种情绪。
人们往往把敦煌石窟的罪人归结为王道士。
从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓“官员”的官员的错，一个国家都如此的了，又何况一个如此无助的人呢
王道士为生活的所迫也只能如此的了。
作为华夏子孙莫不对此感到悲愤的，却很少人像秋雨那样洞察更深层的原因。
对于往事的描述，秋雨能如一位老人用历史的心态看待，平和而非柔弱，悲愤而能决无忘其所然。
秋雨应该对历史有很深刻的了解。
有纯真的童真，有老人的睿智，秋雨也不乏丰富的情感。
在《老师》一文中，为在自己老师面前大声喧哗却能听于劝阻的学生表示感激。
为昔日叫老师的绰号而悔疚。
文中有这么一段“许多非主课老师却实在有点认不得了，这些非主课老师大多也早退休；今天特地赶来，静静地站在路旁，站在楼梯的拐角处，期盼往日的学生能认出他们。
我的目光与他们一碰撞，立即感受到他们的期盼，便快步赶上去，一边呼喊着“老师”，一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏。
”由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情谊，友情对秋雨来说也有重要的地位，如他写道“日子一年年过去，连我们也渐渐老了。
三十人的班级，已有四个同学去世，每次追悼会，同学们哭得像家属一样伤心。
”也正如他所写的那样“来一次世间，容易吗
有一次相遇，容易吗
叫一声朋友，容易吗
仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。
”读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感.。
秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。
有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。
因此他的人生应是美丽的。
正如他优美诗歌在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。
更是由于他对人类历史的重视。
他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。
历史的失落该有历史的更深层的本质的。
历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。
有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气
形容桃花的诗句
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风 ——唐 崔护 小桃西望那人家，出树香梢几树花。
只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱. ——宋.刘敞：《桃花》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
——清.袁枚：《题桃树》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
——唐.吴融：《桃花》 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——唐.杜甫：《绝句漫兴》 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
——宋. 谢枋:《庆全庵桃花》 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
——宋. 陆游:《泛舟观桃花》 桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
——唐. 元稹:《桃花》人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
(白居易《大林寺桃花》) 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情
(李白《赠汪伦》) 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。
（杜甫《曲江对酒》） 草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
（贾至《春思》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和《渔歌子》) 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边
（张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。
（李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
(明·王冕《题墨梅图》)
湘行散记中桃源与沅州主要内容简介及感悟
桃源与沅州全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地。
人人皆知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。
远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。
乡下人都是避秦隐居的遗民，不知有汉朝，更无论魏晋了。
千余年来读书人对于桃源的印象，既不怎么改变，所以每当国体衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。
至于住在那儿的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。
桃源洞离桃源县二十五里。
从桃源县坐小船沿沅水上行，船到白马渡时，上南岸走去，忘路之远近乱走一阵，桃花源就在眼前了。
那地方桃花虽不如何动人，竹林却很有意思。
如椽如柱的大竹子，随处皆可发现前人用小刀刻划留下的诗歌。
新派学生不甘自弃，也多刻下英文字母的题名。
竹林里间或潜伏一二翦径壮士，待机会霍地从路旁跃出，仿照《水浒传》上英雄好汉行为，向游客发个利市，使人措手不及，不免吃点小惊。
桃源县城则与长江中部各小县城差不多，一入城门最触目的是推行印花税与某种公债的布告。
城中有棺材铺，官药铺，有茶馆酒馆，有米行脚行，有和尚道士，有经纪媒婆，庙宇祠堂多数为军队驻防，门外必有个武装同志站岗．土栈烟馆既照章纳税，就受当地军警保护。
代表本地的出产，边街上有几十家玉器作，用珉石染红着绿，琢成酒杯笔架等物，货物品质平平常常，价钱却不轻贱。
另外还有个名为“后江”的地方，住下无数公私不分的妓女，很认真经营他们的职业。
有些人家在一个菜园平房里，有些却又住在空船上，地方虽脏一点倒富有诗意。
这些妇女使用她们的下体，安慰军政各界，且征服了往还沅水流域的烟贩，木商，船主以及种种因公出差过路人。
挖空了每个顾客的钱包，维持许多人生活，促进地方的繁荣。
一县之长照例是个读书人，从史籍上早知道这是人类一种最古的职业，没有郡县以前就有了它，取缔既与“风俗”不合，且影响到若干人生活，因此就很正当的定下一些规章制度，向这些人来抽收一种捐税（并采取了个美丽名词叫作“花捐”），把这笔款项用来补充地方行政，保安，或城乡教育经费。
桃源既是个有名地方，每年自然有许多“风雅”人，心慕古桃源之名，二三月里携了《陶靖节集》与《诗韵集成》等参考资料和文房四宝，来到桃源县访幽探胜。
这些人往桃源洞赋诗前后，必尚有机会过后江走走，由朋友或专家引导，这家那家坐坐，烧盒烟，喝杯茶。
看中意某一个女人时，问问行市，花个三元五元，便在那龌龊不堪万人用过的花板床上，压着那可怜妇人胸膛放荡一夜。
于是纪游诗上多了几首无题艳遇诗，把“巫峡神女”、 “汉皋解佩”、“刘阮天台”等等典故，一律被引用到诗上去。
看过了桃源洞，这人平常若是很谨慎的，自会觉得应当即早过医生处走走，于是匆匆的回家了。
至于接待过这种外路 “风雅”人的神女呢，前一夜也许陆续接待过了三个麻阳船水手，后一夜又得陪伴两个贵州省牛皮商人。
这些妇人照例说不定还被一个散兵游勇，一个县公署执达吏，一个公安局书记。
或一个当地小流氓长时期包定占有，客来时那人往烟馆过夜，客去后再回到妇人身边来烧烟。
妓女的数目占城中人口比例数不小。
因此仿佛有各种原因，她们的年龄都比其他大都市更无限制。
有些人年在五十以上，还不甘自弃，同十六七岁孙女辈前来参加这种生活斗争，每日轮流接待水手同军营中火案。
也有年纪不过十四五岁，乳臭尚未脱尽，便在那儿服侍客人过夜的。
她们的技艺是烧烧鸦片烟，唱点流行小曲，若来客是粮子上跑四方人物，还得唱唱军歌党歌，和时下电影明星的新歌，应酬应酬，增加兴趣。
她们的收入有些一次可得洋钱二十三十，有些一整夜又只得一块八毛。
这些人有病本不算一回事。
实在病重了，不能作生意挣饭吃，间或就上街到西药房去打针，六零六，三零三扎那么几下，或请走方郎中配副药，朱砂茯苓乱吃一阵，只要支持得下去，总不会坐下来吃白饭。
直到病倒了，毫无希望可言了，就叫毛伙用门板抬到那类住在空船中孤身过日子的老妇人身边去，尽她咽最后那一口气。
死去时亲人呼天抢地哭一阵，罄所有请和尚安魂念经，再托人赊购副四合头棺木，或借“大加一”买副薄薄板片，土里一埋也就完事了。
桃源地方已有公路，直达号称湘西咽喉的武陵（常德），每日都有八辆十辆新式载客汽车，按照一定时刻在公路上奔驰。
距常德约九十里，车票价钱一元零。
这公路从常德且直达湖南省会长沙，汽车路程约四小时，车票价约六元。
公路通车时，有人说这条公路在湘省经济上具有极大意义，意思是对于黔省出口“特货”运输可方便不少。
这人似乎不知道特货过境每次必三百担五百担，公路上一天不过十几辆汽车来回，若非特货再加以精制，每天能运输多少
关于特货的精制，在各省严厉禁烟宣传中，平民谁还有胆量来作这种非法勾当。
假若在桃源县某种铺子里，居然有人能够设法购买一点黄色粉末药物，作为谈天口气，随便问问，就会明白那货物的来源是有来头的。
信不信由你，大股东中大头脑有什么“龄”字辈 “子”字辈，还有沿江之督办，上海之闻人。
且明白出产并不是桃源县城。
沿江上行六十里，有二十部机器日夜加工，运输出口时或用轮船直往汉口，却不需借公路汽车转运长沙。
真可称为桃源名产值得引人注意的，是家鸡同鸡卵。
街头巷尾无处不可以发现这种冠赤如火庞大庄严的生物，经常有重达一二十斤的。
凡过路人初见这地方鸡卵，必以为鸭卵或鹅卵。
其次，桃源有一种小划子，轻捷，稳当，干净，在沅水中可称首屈一指。
一个外省旅行者，若想从湘西的永绥、乾城、凤凰研究湘边苗族的分布状况，或想从湘西往四川的酉阳、秀山调查桐油的生产，往贵州的铜仁调查朱砂水银的生产，往玉屏调查竹料种类，注意造箫制纸的手工业生产情况，皆可在桃源县魁星阁下边，雇妥那么一只小船，沿沅水溯流而上，直达目的地，到地时取行李上岸落店，毫无何等困难。
一只桃源小划子上只能装载一二客人。
照例要个舵手，管理后梢，调动船只左右。
张挂风帆，松紧帆索，捕捉河面山谷中的微风。
放缆拉船，量渡河面宽窄与河流水势，伸缩竹缆。
另外还要拦头工人，上滩下滩时看水认容口，出事前提醒舵手躲避石头、恶浪与泂流，出事后点篙子需要准确稳重。
这种人还要有胆量，有气力，有经验。
张帆落帆都得很敏捷的即时拉桅下绳索。
走风船行如箭时，便蹲坐在船头上叫喝呼啸，嘲笑同行落后的船只。
自己船只落后被人嘲骂时，还要回骂，人家唱歌也得用歌声作答。
两船相碰说理时，不让别人占便宜。
动手打架时，先把篙子抽出拿在手上。
船只逼入急流乱石中，不问冬夏，都得敏捷而勇敢的脱光衣裤，向急流中跑去，在水里尽肩背之力使船只离开险境。
掌舵的因事故不尽职，就从船顶爬过船尾去，作个临时舵手。
船上若有小水手，还应事事照料小水手，指点小水手。
更有一份不可推却的职务，便是在一切过失上，应与掌舵的各据小船一头，相互辱宗骂祖，继续使船前进，小船除此两人以外，尚需要个小水手居于杂务地位，淘米、烧饭、切菜、洗碗，无事不作。
行船时应荡桨就帮同荡桨，应点篙就帮同持篙。
这种小水手大都在学习期间，应处处留心，取得经验同本领。
除了学习看水，看风，记石头，使用篙桨以外，也学习挨打挨骂。
尽各种古怪希奇字眼儿成天在耳边反复响着，好好的保留在记忆里，将来长大时再用它来辱骂旁人。
上行无风吹，一个人还负了纤板，曳着一段竹缆，在荒凉河岸小路上拉船前进。
小船停泊码头边时，又得规规矩矩守船。
关于他们经济情势，舵手多为船家长年雇工，平均算来合八分到一角钱一天。
拦头工有长年雇定的，人若年富力强多经验，待遇同掌舵的差不多。
若只是短期包来回，上行平均每天可得一毛或毛五分钱，下行则尽义务吃白饭而已。
至于小水手，学习期限看年龄同本事来，有些人每天可得两分钱作零用，有些人在船上三年五载吃白饭。
上滩时一个不小心，闪不知被自己手中竹篙弹入乱石激流中，泅水技术又不在行，在水中淹死了，船主方面写得有字据，生死家长不能过问。
掌舵的把死者剩余的一点衣服交给亲长说明白落水情形后，烧几百钱纸，手续便清楚了。
一只桃源划子，有了这样三个水手，再加上一个需要赶路，有耐心，不嫌孤独，能花个二十三十的乘客，这船便在一条清明透澈的沅水上下游移动起来了。
在这条河里在这种小船上作乘客，最先见于记载的一人，应当是那疯疯癫癫的楚逐臣屈原。
在他自己的文章里，他就说道：“朝发汪渚兮，夕宿辰阳。
”若果他那文章还值得称引，我们尚可以就“沅有芷兮澧有兰”与“乘舲上沅”这些话，估想他当年或许就坐了这种小船，溯流而上，到过出产香草香花的沅州。
沅州上游不远有个白燕溪，小溪谷里生长芷草，到如今还随处可见。
这种兰科植物生根在悬崖罅隙间，或蔓延到松树枝桠上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚。
花叶形体较建兰柔和，香味较建兰淡远。
游白燕溪的可坐小船去，船上人若伸手可及，多随意伸手摘花，顷刻就成一束。
若崖石过高，还可以用竹篙将花打下，尽它堕入清溪洄流里，再从溪里把花捞起。
除了兰芷以外，还有不少香草香花，在溪边崖下繁殖。
那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小洄旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境
若没有这种地方，屈原便再疯一点，据我想来，他文章未必就能写得那么美丽。
什么人看了我这个记载，若神往于香草香花的沅州，居然从桃源包了小船过沅州去，希望实地研究解决《楚辞》上几个草木问题。
到了沅州南门城边，也许无意中会一眼瞥见城门上有一片触目黑色，因好奇想明白它，一时可无从向谁去询问。
他所见到的只是一片新的血迹，并非什么古迹。
大约在清党前后，有个晃州姓唐的青年，北京农科大学毕业生，在沅州晃州两县，用党务特派员资格，率领了两万以上四乡农民和一群青年学生，肩持各种农具，上城请愿。
守城兵先已得到长官命令，不许请愿群众进城。
于是双方自然发生了冲突。
一面是旗帜，木棒，呼喊与愤怒，一面是居高临下，一尊机关枪同十支步枪。
街道既那么窄，结果站在最前线上的特派员同四十多个青年学生与农民，便全在城门边牺牲了。
其余农民一看情形不对，抛下农具四散跑了。
那个特派员的尸体，于是被兵士用刺刀钉在城门木板上示众三天。
三天过后，便连同其他牺牲者，一齐抛入屈原所称赞的清流里喂鱼吃了。
几年来本地人在内战反复中被派捐拉夫，在应付差役中把日子混过去，大致把这件事也慢慢的忘掉了。
桃源小船载到沅州府，舵手把客人行李扛上岸，讨得酒钱回船时，这些水手必乘兴过南门外皮匠街走走。
那地方同桃源的后江差不多，住下不少经营最古职业的人物，地方既非商埠，价钱可公道一些。
花五角钱关一次门，上船时还可以得一包黄油油的上净烟丝，那是十年前的规矩。
照目前百物昂贵情形想来，一切当然已不同了，出钱的花费也许得多一点，收钱的待客也许早已改用“美丽牌”代替“上净丝”了。
或有人在皮匠街蓦然间遇见水手，对水手发问：“弄船的，‘肥水不落外人田’，家里有的你让别人用，用别人的你还得花钱，这上算吗
”那水手一定会拍着腰间麂皮抱兜，笑眯眯的回答说：“大爷，‘羊毛出在羊身上’，这钱不是我桃源人的钱，上算的。
”他回答的只是后半截，前半截却不必提。
本人正在沅州，离桃源远过六七百里，桃源那一个他管不着。
便因为这点哲学，水手们的生活，比起“风雅人”来似乎洒脱多了。
若说话不犯忌讳，无人疑心我“袒护无产阶级”，我还想说，他们的行为，比起那些读了些“子曰”，带了《五百家香艳诗》去桃源寻幽访胜，过后江讨经验的‘风雅人”来，也实在还道德的多。
修改病句大全
修改病句大全一 1、解放军叔叔击落了五架敌机和三艘军舰。
2、骄傲自满是学习上的阻碍。
3、这些是唐朝出土的文物。
4、看了这部电视剧，都留下了深刻的印象。
5、公园新设了由两个英国援建的游乐项目。
6、我估计他这道题一定做错了。
7、他兴冲冲地跑进教室，兴高采烈地宣布了明天去春游的好消息。
8、听了这段报告，使我们懂得了许多道理。
9、冬天，寒风呼啸着拂面而来，吹得人瑟瑟发抖。
10、即使你是天才，却同样离不开老师的培养教育。
11、的作者是老舍写的。
12、坚持写日记，写作能力就会迅速提高和扩大。
13、这种不爱惜劳动成果，任意浪费，是可耻的。
14、我们要增强克服困难的信心和方法。
15、报晓的公鸡是起床的信号。
16、我们要认真纠正自己的缺点和错误。
17、多读好书，可以丰富和提高我们的知识。
18、和是我最喜欢读的报纸。
19、少先队员要热爱祖国和公共财物。
20、任何一切困难都不能吓倒有坚强意志的少先队员。
修改病句。
1．听了报告，受到了教育。
2．早稻熟透了，田野里像铺上了绿色地毯。
3．我忍不住不禁笑了出来。
4．我经常看到小明有时在早锻炼。
5．少先队员要发挥革命传统。
6．因为老舍爱养花，而且养了许多花。
7．小兴安岭的夏天是个美丽的地方。
8．我昨天看了电影“”。
9．他喊他出去玩。
10．妈妈买了水果、桃、苹果，还有巧克力。
二、教教你。
修改病句是一项综合能力训练，可以提高、分析判断能力。
改病句时要对症下药，不要随意添加原句以外的其它内容和文字。
常见的病句种类有： (l)词序颠倒；(2)前后矛盾；(3)成分残缺；(4)指代不明；(5)标点错误；(6)关联词用错；(7)重复啰嗦；(8)搭配不当；(9)归类有误；(10)不符合事实。
请按顺序写出第一题中10句的病句类型。
(写序号) 三、考考你。
(在原句上修改病句) 1．每个小学生都应该上课专心听讲的好习馈。
2．我国人口是世界上最多的国家。
3．“六一”联欢会上，我们班表演了文娱节目和大合唱。
4．我们要不断改进学习方法，增加学习效率。
5．言行不一致的人，是一种极坏的作风。
6．乌云和大雨士起从天空中倾泻下来。
7．墨绿的麦苗舒展着嫩叶。
8．近几年来，我国人民的生活水平又有了改善。
9．经过普法教育，群众普遍的觉悟提高了。
10．他的一双手几乎完全冻僵了。
11．黄继光不但壮烈牺牲了，而且他永远活在我们心中。
12．我们在学习上应当有不怕困苦的精 一、病句的几种类型： 1.成分残缺：他受坏思想的影响，走上了犯罪。
2.搭配不当：教室里人声混乱，老师讲的什么，谁也没有听清。
3.词序颠倒：历史博物馆里展出了两千多年前新出土的文物。
4.意思重复：我觉得这是想得不对的错误想法。
5.概念不清：造纸是中国的四大发明。
6.前后矛盾：我肯定李琳大概是生病了。
7.分类不当：篮子里有青菜、萝卜、葡萄、西红柿等蔬菜。
8．不合事理：雷声隆隆，不久电光闪闪，接着下起雨来。
9．用词不当：经过努力，我们班取得了可喜的成就。
二、改病句练习。
（用修改符号在原句上改） （1）每个小学生都应该上课专心听讲的好习惯。
（2）“六一”联欢会上，我们班表演了文娱节目和大合唱。
（3）我们要不断改进学习方法，增强学习效率。
（4）周爷爷爱戴我们小朋友，我们热爱周爷爷。
（5）这本书对我很感兴趣。
（6）黄继光不但壮烈牺牲了，而且他永远活在我们的心中。
（7）大家都讲卫生，我们的健康和疾病就有保障。
（8）的作者是巴金写的。
（9）我们要积极响应“人人动手，绿化祖国”。
（10）美丽的大草原一碧千里，到处都是绿色。
（11）我们开会通过并讨论了他的建议。
（12）和这两种报纸我都很爱看。
(13)联欢会开始了，整个会场充满了热闹的气氛。
(14)战士们冒着大雨和泥泞的小路快步前进。
(15)下午，全校师生和少先队员去参观画展。
(16)和这两种报纸我都爱看。
(17)我估计他今天一定不会来参加会议了。
(18)在美术老师的悉心指导下，使我的素描画进步很快。
(19)我们必须认真克服并善于发现学习上的毛病 。
(20)上课时，始终专心听讲，因此，成绩很好。
(21)菜园里种着西红柿、西瓜、黄瓜、毛豆、红豆、扁豆等蔬菜。
(22)经过教育，我明确了学习目的和学习态度。
(23)墙上的挂钟走了一圈，一个小时又过去了。
(24)我们要热爱公共财产。
(25)草原把夕阳照得五彩缤纷。
(26)和《少年报》这两种报纸我都很爱看。
(27)王老师被光荣地评为“模范班主任”的光荣称号。
(28)我们大摇大摆地走在山间小道上。
(29)我们要不断改善缺点，发挥优点，取答得更大的成绩。
(30)经过努力，王小明的错别字大大进步了。
(31)黄河、长江、万里长城、古运河都是我国古代的伟大工程。
(32)这篇作文层次和语句都很通顺。
（33）造纸是我国古代的四大发明。
（34）《林海》这篇课文的作者是老舍先生写的。
（35）他穿了灰色上衣,一顶蓝帽子。
（36）一进幼儿园,我就看见了一张张可爱的小脸和一阵阵动听的歌声。
1、 苏州、杭州、大连、昆明是我国江南旅游胜地。
2、 上星期去植树了。
3、 今天，全体三年级一班同学电影。
4、 我班功课最好，成绩最优秀的是小红。
5、 我的写字台上一只小泥猴。
6、 这是有趣的一本神话故事书。
7、 他的看法是对的，正确的。
8、 我和姐姐都参加了。
9、 西湖的景色秀丽，风景优美。
10、 各种各样，种类繁多的鲜花竟相开放。
11、 我经常回忆起过去的往事。
12、 同学们坐在宽阔的阅览室里看书。
13、 今天清晨下了一上午雨。
14、 和暖的风呼呼地吹着。
15、 晚会上，同学们表演了许多一个个精彩的节目。
16、 完成了作业。
17、 大连的夏天是个美丽的地方。
18、 今天上午我在家看了一天的科学幻想故事。
19、 战士们隐藏在茂密的林中。
20、 我们要把隐蔽在人民内部的坏分子揭发出来。
21、 周总理生活简单。
22、 妈妈从菜场买回了青菜、猪肉、苹果、黄瓜等蔬菜。
23、 过了整整一个钟头左右，凡卡怀着甜蜜的希望熟睡了。
24、 春天，我们全体同学和少先队员都要到野外去游玩。
25、 读了这篇文章，我不禁忍不住想起了发生在自己身边的一件事。
26、 王老师给我们讲了一件发最近遇到的很难忘记的近期发生的事情。
27、 我自言自语地对我自己说：“怎么又做错了
”。
28、 下课了，校园里顿时立刻沸腾起来了。
29、 造纸是我国古代的四大发明。
30、 压缩了的空气，虽然能承受巨大的重量，但是有许多奇妙的用处。
31、 在施工时，要防止不发生事故。
32、 李老师光荣地被评为全国教育系统“劳动模范”的称号。
33、 詹天佑克服了种种困难和考验，主持修筑京张铁路。
34、 一个人难免有缺点错误，改进了就好。
35、 经过老师的讲解，使同学们都明白了这个寓言故事的深刻含义。
36、 我们上街买了许多东西，其中有铅笔、笔记本、橡皮、文具及水彩笔等等。
37、 近年来，我们的生活水平和环境都有了很大的提高。
38、 火辣辣的阳光暖和地照射着大地。
39、 我们要学习和发扬赖宁的英雄事迹。
40、 一切任何困难都难不倒我。
41、 这学期我们班差不多根本没有不及格的。
42、 雷锋叔叔助人为乐的精神。
43、 你有劝劝他，让他不要再把过去的往事放在心上了。
44、 我们要运用和理解已学过的常用词语。
45、 今天去秋游，全班同学都来了，只李明还没到。
46、 通过雷锋故事报告会，使我懂得了许多做人的道理。
47、 我每天晚上收听广播和电视。
48、 只要你虚心接受别人的意见，才能改正自己的缺点。
49、 李明和曾丽出席了学校举行的作文竞赛。
50、 大雨和乌云从天空中倾泻下来。
51、 我们要改掉不好的坏习惯。
52、 在生活上，恩格斯热烈地帮助马克思。
53、 一进学校，我就看见一座教学楼和一阵阵读书声。
54、 春天的北京是一个美丽的季节。
55、 小红同学主动承担图书管理员。
56、 经过张老师的教育，使小名同学认识到了自己的错误。
57、 大家都在喜气洋洋的欢度愉快的节目。
58、 两个六（3）班的同学数学竞赛获得了一等奖。
59、 我断定这可能是小红做的好事。
61、 这首歌曲的作者是张劲写的。
62、 在公共场所，我们要维持清洁。
63、 他非常认真地复习作业。
64、 老人尖尖的下巴上长满了一脸的花白胡子。
65、 要搞好班级工作发挥班干部的充分作用。
66、 在会上，纷纷发表自己的意见。
67、 小周虚心接受同学们。
68、 我们从小要不吃零食的好习惯。
69、 这是一艘最大的我国制造的远洋轮船。
70、 我们学校过去注意的不够对卫生工作。
71、 我们必须认真改正并仔细检查作业中的错误。
72、 我们正在观看优美的漂亮的舞蹈。
73、 这篇文章的层次和语言都很优美。
74、 言行不一的人是极坏的作风。
75、 这种不爱惜粮食，任意浪费粮食，是可耻的。
76、 经过老师的教育，终于认识了错误。
77、 李明学习很刻苦，因为成绩优良。
78、 她千方百计想尽办法帮助学习成绩有困难的同学。
79、 桃树上结满了许许多多又大又红的桃子。
80、 我认真完成力量各科作业和语文作业。
81、 她的家乡是北京人。
82、 小红和小俊告诉老师，下午他请了半天假。
83、 教室里静悄悄的，没有一个人，只有小花在做作业。
84、 同学们对我的批评基本上完全是正确的。
85、 讨论中，小明首先第一个发言。
86、 故宫博物院展出了两千多年前新出土的文物。
87、 爸爸有一次经常对我讲起他的童年趣事。
88、 我们班过去对卫生工作十分注意得不够。
89、 我一定要改掉不好得缺点。
90、 国庆节到了，大街小巷到处张贴了学多新的标语和口号。
91、 公园里开着五月六色的红花，美丽极了。
92、 我正在吃完了早饭，小俊来叫我上学了。
93、 听了这个故事，我不约而同地笑了。
94、 体育活动课到了，同学们快乐地在操场上。
95、 六项作业我已经做好了五项，还有一项没做就完成了。
96、 我记录并且看了教育电视台的节目。
97、 写字时，我注意了字的笔顺、笔画，错别字大大进步了。
98、 东方明珠电视塔、故宫博物馆、亚西亚商业大厦这些建筑都很现代化。
99、 雷声过后又是一道闪电，眼看就要大雨倾盆。
100、 为了开好“谈奉献”主题中对会，争着发言。
101、 我们从小就要养成爱清洁、讲卫生。
102、 妈妈经常奖励我要为四化刻苦学习。
103、 列车沿着铁路在戈壁滩上奔腾。
104、 周爷爷爱戴我们小朋友，我们热爱周爷爷。
105、 这本书对我很感兴趣。
106、 经过老师的教育，终于认识了错误。
107、 小红出席了市第三届小学生现场作文比赛。
108、 小明学习很刻苦，因为成绩优良。
109、 云和大雨一齐从天空中倾泻下来。
110、 我情不自禁的脱口而出地说出来。
111、 每个小学生都应该上课专心听讲的习惯。
112、 我国的名胜古迹很多，长城是唯一的一处。
113、 王老师和同学的感情非常深刻。
114、 花坛里盛开着五颜六色的红话。
115、 今天的气温十分干燥，令人难受。
116、 语文对他特别感兴趣。
在中队会上，同学们相互作了自我批评。
117、 在考试时，我迅速地答卷和交卷。
118、 老师提出的问题，李林答得对答如流。
119、 我一定要改正不好的缺点。
120、 街道上静悄悄的，行人络绎不绝。
121、 电脑的作用非常广大。
122、 小明的学习成绩好的原因是他认真学习的结果.菜园里中了很多蔬菜，有黄瓜、茄子、青菜和西瓜。
123、 经过老师的教育，终于认识了错误。
124、 为了开好“谈奉献”主题中队会，争着发言。
125、 我们从小就要养成爱清洁、讲卫生。
126、 妈妈经常奖励我要为“四化”刻苦学习。
127、 同学们乱花零用钱的现象有了明显的改正。
128、 在广阔的平原地底下，游击队挖了不计其数的一条通道。
129、 小芳作文中的错别字大大改进了。
130、 学校运动会上，我们班取得了可喜的成就。
131、 孩子们高高兴兴、兴高采烈地表演的各自的节目。
132、 今天李老师给我们讲了许多雷锋的故事。
133、 金老师被学校评上了优秀班主任的光荣称号。
134、 这篇作文的层次和语句都很通顺。
135、 无论在什么会上，他总是每次第一个首先发言。
136、 李明穿了一件红上衣和一顶白帽子，挺精神。
137、 人民的生活水平在不断地进步和提高。
138、 他带了 钢笔、尺子、橡皮、参考等文具。
139、 我国人口是世界上最多的国家。
140、 王宁被光荣地评为“三好学生”称号。
141、 因为小明刻苦学习，而且进步很快。
142、 昨天傍晚刮了一夜的风。
143、 小红和小李是一对好朋友，她经常帮助她复习功课144、 言行不一致的人，是一种极坏的作风。
145、 在联欢会上，同学们唱起了动听的歌声和快乐的舞蹈。
146、 我估计这道题他一定不会做。
147、 我们不能只重视两门语文、数学功课，要全面发展。
148、 这学期，我校开展了“学习赖宁爱集体”的热潮。
149、 皎洁的月光洒满大地，满天的繁星调皮地眨着眼睛。
150、 我估计他大概是出去看电影了。
151、 经过老师的帮助，错别字大大降低了。
152、 如果天气这么冷，他就坚持锻炼身体。
153、 我国有世界上所没有的万里长城。
154、 下课铃响了，同学们有秩序地蜂拥而出。
155、 我国的名胜古迹很多，长城是唯一的一处。
156、 张老师的身体非常健康，步伐非常迅速。
157、 爷爷对我是那么的爱戴。
158、 足球比赛时，队员们提出“胜不骄，败不馁”。
159、 春天的北京是一年中最美丽的季节。
160、 在困难面前，我们要经得起考察。
161、 我们班的董辉同学，主动承担图书管理员。
162、 少先队员要发挥优良传统。
163、 同学们全神贯注，聚精会神地听孙爷爷讲故事。
164、 我们不要在昏暗的光线下看书。
165、 这个故事情节曲折，扣人心弦。
166、 读了《一夜的工作》，更加热爱伟大的周总理。
167、 电脑的作用非常广大。
168、 小明的学习成绩好的原因是他认真学习的结果。
169、 菜园里种了很多蔬菜，有黄瓜、茄子、青菜和西瓜。
170、 经过老师的教育，终于认识了错误。
171、 为了开好“谈奉献”主题中队会，争着发言。
172、 我们从小就要养成爱清洁、讲卫生。
173、 妈妈经常奖励我要为“四化”刻苦学习。
174、 同学们乱花零用钱的现象有了明显的改正。
175、 古井像一位温情的母亲，用甜美的乳汁，培养着故乡的儿女。
176、 小芳作文中的错别字大大改进了。
177、 学校运动会上，我们班取的了可喜的成就。
178、 孩子们高高兴兴、兴高采烈地表演着各自的节目。
179、 今天李老师给我们讲了许多雷锋的故事。
180、 金老师被学校评上了优秀班主任的光荣称号。
181、 这篇作文的层次和语句都很通顺。
182、 无论在什么会上，他总是每次第一个首先发言。
183、 李明穿了一件红上衣和一顶白帽子，挺精神的。
184、 人民的生活水平在不断地进步和提高。
185、 他带了钢笔、尺子、橡皮、参考等文具。
186、 我国人口是世界上最多的国家。
193在老师的帮助下，逐步养成了良好的学习习惯187、 王宁被光荣地评为“三好学生”称号。
188、 因为小明刻苦学习，而且进步很快。
189、 在没有上学以前，弟弟就回写字和唐诗了。
190、 小红和小李是一对好朋友，她经常帮助他复习功课。
191、 行不一致的人，是一中极坏的作风。
192、 我正吃了饭，小红来叫我去看电影。
修改病句大全二 1．造纸是我国古代的四大发明。
2．《林海》这篇课文的作者是老舍先生写的。
3．他穿了灰色上衣,一顶蓝帽子。
4．一进幼园,我就看见了一张张可爱的小脸和一阵阵动听的歌声。
5．大扫除开始了,男女老少都参加,男的干重活,老的少的干轻活。
6．这篇文章的内容比较优美。
7．夏天的庐山是美丽的风景。
8．小王用的毛笔写字非常漂亮。
9．她焦急地等待着汽车开来的方向。
10．联欢会上，同学们唱了许多动听的歌和舞蹈。
11．秋天的田野一片迷人的景色，金黄的稻谷，雪白的棉花，碧绿的麦苗，多使人喜爱呀
12．我们班的好人好事和李刚助人为乐的好事，受到了学校的表扬。
13．晚霞把山峰、田野、村庄、大地映红了。
14．所有的全校师生都参加了植树劳动。
15．多读好书，可以丰富和提高我们的知识。
16．爸爸工作养成了认真的好习惯。
17．我估计他这道题一定不会做。
18．夏天的小兴安岭是一年中最好的季节。
19．这学期，我校开展了“手拉手”的热潮。
20我校分别在教室里和球场上举行篮球比赛和智力竞赛。
21．在“庆祝元旦”联欢会上，我们班上演出了文娱节目和舞蹈。
22．他带了钢笔、尺子、橡皮、参考书等文具。
23．皓洁的月光洒满大地，满天的繁星调皮地眨着眼睛。
24．长城、故宫和南京长江大桥都是我国的名胜古迹。
25．国庆节的夜晚，大街小巷，张灯结彩，非常热烈。
26．听了报告，受到了教育。
27．早稻熟透了，田野像铺上了绿色的地毯。
28．我忍不住不仅笑了起来。
29．我经常看到小明有时在早锻炼。
30、少先队员发挥革命传统。
31、这篇作文层次和语句都很通顺。
32．因为老舍爱养花，而且养了许多花。
33．妈妈买了水果、桃、苹果，还有巧克力。
34．他喊他出去玩。
35．每个小学生都应该上课专心听讲的好习惯。
36．我国人口是世界上最多的国家。
37．我们要不断改正学习方法，增加学习效率。
38．言行不一致的人是一种极坏的作风。
39．乌云和大雨一起从空中倾泻下来。
40．墨绿的麦苗舒展着嫩叶。
41．近几年来，我国人民的生活水平又有了改善。
42．经过普法教育，群众普遍的觉悟提高了。
43．他的一双手几乎完全冻僵了。
44．黄继光不但壮烈牺牲了，而且他永远活在我们的心中。
45．我们在学习上应该要有不怕困难的精神。
46．《繁星》的作者是巴金写的。
47．两个新社会，真是鲜明的对比啊
48．这些作文题目的范围比较困难。
49．江明这学期努力学习,终于取得了很好的成就。
50．老班长热气腾腾地端来了一碗鱼汤。
51．我在花坛旁闻到了醉人的花香和漂亮的蝴蝶。
52邻居家的小弟弟不仅年纪小，而且很懂事。
53．我们开会通过并讨论了他的建议。
54．这本书有声有色。
55．妈妈给我买了三本书籍。
56．美丽的大草原一碧千里，到处都是绿色。
57．经过老师的耐心教育，使我认识可自己的错误。
58．丁小兰努力学习，老师经常夸耀她。
59．我们要热爱公共财产。
60．草原把夕阳照得五彩缤纷。
61．《小学生数学报》和《少年报》这两种报纸我都很爱看。
62．王老师被光荣地评为“模范班主任”的光荣称号。
63．我们大摇大摆地走在山间小道上。
64．我们要不断改善缺点，发挥优点，取答得更大的成绩。
65．经过努力，王小明的错别字大大进步了。
01、不管天气十分炎热，大家还是坚持锻炼身体。
02、已经把连长交给我的任务顺利实行了。
03、经过教育，“FxG”的受害者擦亮了眼睛，增高了认识。
04、同学们一定要遵守交通规则，防止不要发生事故。
05、上课时，小华的眼睛不转眼地注视着老师。
06、我买了钢笔、尺子、橡皮和文具就急忙赶回家去。
07、虽然你学习再好，但是没有骄傲的理由。
08、玛莎穿着一件蓝色的风衣和一顶黄色的帽子。
09、今晚天空月圆如镜，繁星满天，多美的夜景啊
10、广场上挤满了许许多多数不清的人群。
11、经过治疗，小明的病已经恢复了健康。
12、改革开放以来，在中国发生了很大的变化。
13、听了老师的一番话，很受教育。
14、颐和园所有的景点，我大部分都游览过。
15、在东北的深山里，土煤窑稀稀疏疏星星点点地到处都是。
16、他聚精会神地坐在那里，专心地听老师讲课。
17、作文写好以后，我们要学会把不正确的错别字改正过来。
18、在劳动中，我们的双手弄脏了泥土。
19、听到这个消息，我小声地议论起来。
20、这次到会的只有七十二人左右。
21、他的一双手几乎完全冻僵了。
22、校园里种了月季、海棠、梧桐、松柏等很多树木。
23、儿童商店里的玩具真多，有积木，布娃娃、电动小火车、足球等。
24、星期日，同学们带了面包、鸡蛋、苹果、香蕉、炊具和食品去野炊。
25、她戴着鲜艳的红领巾和雪白的衬衣。
26、我今天上午看了一天的书。
27、这种不爱惜粮食，任意浪费的是可耻的。
28、现在市场上商品的数量大大提高了。
29、同学们都说，昨天的活动是愉快的一天。
答案:1. 把不管改成尽管. 2. 实行改完成 4.防止跟不要冲突,去掉一个. 5.不转眼就是注视,去掉一个. 6.和改成等 7. 虽然...但是改成即使...也 8.和改成戴着 9.的夜景去掉 10.许许多多和数不清去一个 11.的病和健康去一个 12.在去掉 13.很受教育前加个人称,如:同学们 14.所有跟大部分冲突,任去一个 15.稀稀疏疏和星星点点去一个 16.聚精会神地和专心地去一个 17.去不正确的 18.我们的双手和泥土换顺序 19.我跟谁议论?把我改成我们 20.72那么精确了还左右啊?去左右 21.几乎和完全留一个 22.树木改植物 23.足球不是儿童玩具,去掉. 24.和食品去掉 25.和改成穿着 26上午去了 27.浪费的后面加现象 28.数量改质量 29.的活动跟的一天去掉一个.
