怎么写散文、散文诗
很多人觉得现代诗少了格律的束缚 往往更容易写 其实不然 这样反而要求更高 要有真东西 平时多读 多游历，增加自己的胸襟和经历才是根本之道 否则文字再优美也只是无病呻吟 让人看了反感 所以不妨从自己的身边做起 一点一滴记录自己的感受 再去丰富自己的生活 适当阅读些文学作品 如何学写现代诗 近来上网翻阅网络写手的古诗和现代诗，觉得几点： 1。
虽然鲁迅说，唐宋后再无诗词，但是不可否认，现代很多优秀的民间诗人，吸取了前人的精华，写出了不少精品。
但是，只是局限于古诗。
现代诗的质量明显不如古诗。
为何
这和古诗的独特性有关。
中国人的方块字一字一音，有形声、会意等结构，字的语意模糊性很强，很合适创作需要意会的古诗。
很多古诗译成现代诗后味道全无，说明古诗的写作主要重在意境，而意境的创造主要靠单个字的语意模糊，比如“千山鸟飞绝，万迹人踪灭”；“推窗千年雪”；等等，读者可以联想出无穷的内涵；而现代诗由于有相对明确的话语结构和词的语意，因此留给读者想象的空间较少，在意境的刻画上明显先天不足，所以要求作者更加高的写作技巧来弥补；因此，在这个意义上来说，写出优秀的现代诗，相对需要更大的文学修养。
“春风又绿江南岸”，作者故意用“绿”，这就是古诗的优势，如国翻译成现代诗，一定会翻成“吹绿了”让人无法有想象空间的具体动词，意境大大消失了。
当然，古诗的写作要写好，也一样需要，只是他的入门在掌握了一定的古文功底后，相对容易 。
因此，古诗在现代网络上的繁荣，并不意外。
但是，这是老祖宗留给我们的东西，在继承的同时，如何发扬光大，和现代的语言更好的一致呢
我们决不能满足于重复老祖宗说过的东西，已经存在的事务，永远这样，中国诗歌将没有前途，失去创新。
而外国人，尤其是美国人庞德，早在上世纪中叶，就勇于创新，吸收了王维等诗人的优点，创作了意向派诗歌。
而我们自己，却没有继承和创新，要么一直跟在外国人后面，写出了什么朦胧诗、象征派等等，要么一直跟在古人后面，写来写去就是一些古人早就玩过的玩意儿，却没有自己的好东西。
这一点，日本人做的比我们更好，他们学习了我们的唐诗，却创作了俳句；他们吸收了法国象征派，却保持着古诗格律的风格。
有人曾说，中国无诗人，有某个网络诗人大声反驳，“我，就是
”很好，中国需要诗人，但是他还只是一个写作古诗的现代作者。
缺乏创新，他的诗歌注定将湮没无闻，要是有创作现代诗歌的人能勇敢地站出来，说，“我，是中国真正的诗人
”那么，中国的诗歌才有希望。
诗歌的意义、诗歌的真理是一个很大的题目，我辈业余作者妄谈这一话题多少有些贻笑方家。
谈论这一话题需要认真深刻的思考与对诗歌本身历史的研究与思考，还须诗人本身具备深厚的诗歌理论修养。
有人说诗歌是为自己写的，我不太赞同，但也不全然反对——人是社会的人，诗人也一样，具有社会性，诗人永远是社会的一分子，没有诗人不食人间烟火竟能写出绝世华章。
水、沙粒、云霞，只是大海或者小溪中的一滴水，沙漠中的一粒沙，天上的一片云。
诗人是社会的，同时也是他自己，是个体，有个人独特的生命体验，与这个社会有共性的东西也有本身的特质，一粒沙子有大小，有质地的分别。
这些都可以在某位诗人的诗歌中得到展现——“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。
”这首诗在我理解，纯为个人心灵与对现实生活的体验，它的社会价值并不积极，在这里也无客观体现，但这丝毫不影响它作为优秀诗篇留传后世。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明。
”纯粹而简洁的现代诗，类似真理的诗歌，于社会的价值却同样在这首诗中没有彻底展现，对灵魂的启示作用倒是不容忽视。
对比二者，到底是古诗出色还是现代诗歌优秀，谁能给出一个明确的答案
无论诗人是孤独无比，灵气非凡还是高瞻远瞩放眼未来铁肩担道义，从本质上说，仍然属于这个社会，同时属于个人。
古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。
计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。
现代诗歌缘何兴起，是值得我们思考的话题。
现代诗歌创作，是这个时代乃至更远的将来诗歌创作的主流，这从我们在网络与传统刊物中所发表的诗歌比例中可以看得出来。
另一方面，如果没有古体格律诗主流地位的约束，只怕现代诗的水平早已超过古体诗了。
细说的话，我想古诗与现代诗没有内容上的时代意义与历史意义之分，喜欢古体诗还是精通现代诗，与作者个人的爱好与创作方式有关系，与诗歌质量本身没有关系，或者说关系不大，与诗歌创作要求没有冲突（格律诗和现代诗都要求具备音乐美、跳跃性、辩证法、可以触摸得到的生命体验）。
现代诗歌在中国古代已有萌芽，屈原《九歌》之《惜颂》、《怀沙》《离骚》、《橘颂》，李白《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《蜀道难》，杜甫《茅屋为秋风所破歌》、陈子昂《登幽州台歌》，哪一首又讲究了格律了呢
其中无论是内容还是音乐韵律同样是非常出色的。
格律的无所限制影响了它们作为千古名篇的地位吗
究其原因，无外乎是这些诗歌所传达的精神内涵成就了其伟大。
为何我们对此却一直视而不见还自以为是，沾沾自喜于中国古诗词的博大精深
遗憾的是，中国古代这样的不为形式所限的诗歌在唐代后受风潮的影响直接没落了，没有得到深化和发展，这与当时的政治以及文人思想的禁铟以及他们所受的教育是分不开的。
律诗在中国长期的统治地位，极其残酷地限制了现代诗的发展，以至于中国自由诗歌的创作最终没有形成气候，几近绝迹，被中国古体格律诗的成规制约并扼杀，及至到了清代，几乎完全走向了没落，落日的余霞也见不到。
近代，怏怏文明古国，现代诗居然需要从国外引进，足见其贻害之深，可是，这一点，上世纪三十四年代前有谁看到过
当代中国诗坛真正的诗歌创作者已经深刻认识到了这一点。
当然，从另一个角度讲，我们不能否认，中国古体诗歌创作有利于中国古体诗歌的发展，它的严格与风格的确为全世界别的国家难以望其项背，并使之成为一座不可撼动和超越仅仅只能仰望的高峰，不能否认它的历史价值和地位，更不能主观想当然否认它的历史意义和社会价值，但我们又不能不说它不是中国诗歌艺术的悲哀，它使中国现代诗歌的发展迟滞了至少一千多年，沉默了至少一千多年。
当代诗人创作的古体诗几乎无人问津，并不是因为质量问题，也不是因为缺少优秀诗篇，它深刻地反映了诗歌未来的发展方向和无可抗拒的历史趋势，毕竟诗歌需要发展。
什么是真正好的诗歌
当我提出这样的疑问时，想了又想，我觉得还是这样把握比较合适：只有内容与形式和谐统一，真正反映灵魂对生活，生命，现实的体验并且能够打动人心，引起思考与共鸣的诗歌，才可能成为优秀诗篇。
我们可以有自己的特别爱好，但我们不能因为不喜欢某种类型的诗歌，或者觉得它晦涩难懂个人单方面主观认为它只是个人的东西而对不负责任地横加指责，有时直接点不到要害，或者认为诗歌创作纯粹是吃饱饭没事干的家伙们在无病呻吟，这是要不得的，最起码，那不是对作者呕心沥血的创作的一种尊重。
当然，在对待创作态度不严谨的诗歌上，我们可以置之不理，或者，指出其诗歌本身存在的不足，毕竟这有利于交流与提高。
至于不同读者对某一作者的同一作品众说纷纭，我以为是读者层次与解读诗歌的态度，或者个人生活经验之间的差别所造成的，我记得某位诗歌大师在不同时期读自己的同一首诗歌的时候，告诉我们说，他的理解完全不是一回事，诗作者本身尚且如此，何况他人。
至于前些时日有朋友告诉我说某位获一等奖作者的作品不敢恭维，幼稚的说法，我想是不是可以在对他获奖的作品彻底理解之后，再谈其它。
同样是文学作品，诗歌、散文、小说有着很大的区别，甚至是本质的区别。
简单的说，散文表达的是作者的一些感受、思绪以及对外部世界的看法，小说是角色的经历，而这些东西都是通过文字表达出来的，一串串文字本身并不具有意义，当它们被组合起来并被读者整体感知后，才获得了价值，这时文字成了作者的工具，成了承载意义的载体，所以在评判散文和小说的时候，我们首先要考虑的是作者写要表达的价值是什么，是什么样的构思，然后才是作品是通过什么样的词语被表达出来的。
好的构思加准确、优美的词语构成了好的作品，意识是作品根本的目的。
但现代诗是什么呢
它的作者抽离出了由文字构成的意义世界，并俯视和欣赏文字。
正如我们来到了大花园，仔细凝视每一朵盛开的鲜花。
此时的作者成了园艺师，将自己喜欢的各色花朵收集起来，编织出好看的图案。
至于这图案代表什么，他并不在乎。
现代诗歌也是由一个个作者觉得好看好听的文字组成的，每个字都给人美好的感觉。
也许他们背后也有着被人们赋予的各种价值和意义，但这巧妙的组合并不是靠意义支撑的，同时，它们组成的整体也不代表某个意义或价值。
这又如同一首歌曲一样 ，音符组成了美好的旋律，但它不指向某个特定的意义，关键在于好听。
这也难怪诗和歌被别人组成了一个词：诗歌。
很显然，文字本身就成了现代诗的目的。
所以，评价一首现代诗，我们要看的是它是否能够给我们自然的美感，然后它的意义和价值，读者可以自由的赋予。
散文，是文学里的一株奇葩。
中国的文学里很早就有了散文的踪迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。
但最成功的，莫过于那部《徐霞客游记》。
此文虽同属于游记的范畴，但在内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创 了散文新的体裁。
到了近代，中国更是涌现出一大批散文家。
如朱自清、扬朔、艾青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。
但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。
这对于后来的散文，在风格上影响甚深。
综上所述，散文主要有两个方面值得注意，既体裁和风格。
先说体裁。
现在的散文体裁已经分有好几种。
有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。
随着笔者的感触不同，每篇散文的定义上就有所区别。
寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。
再说风格。
有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。
但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。
‘形散而神不散’。
最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反应出这篇文章的思想。
其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。
一篇好散文的成功之处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。
散文虽有它自己独特的一些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢
古诗中的拗句也是如此。
什么是散文
散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字
如何写散文
A、感受生活 觉察幸福 ——散文写作应有丰富感受 这是一则真实的故事。
有个十岁的小胖墩对着满桌的美味佳肴，突然大叫：“我想去死，所有的菜都吃过了，活着还有什么意思呢
”妈妈听了感到震惊，就去向心理医生咨询，大夫开了一贴药“粗茶淡饭”，并说：“这是一种心理障碍——觉察不到幸福。
现在得这种病的还不少”。
读了这只故事，我们不禁感慨，母亲的心是伟大的，但她的伟大已被一些过度的关心与爱护湮没了。
为人子、为人女都已习惯了这种关心与爱护，这是一种多么可怕的麻木。
小胖墩生在福中不知福，丝毫不知道母亲的爱，更无幸福可言。
同学门是否有小胖墩现象呢
要写好散文，首先要有一颗敏感的心。
当今中学生的生活似乎比较枯燥，三点一线，家庭（宿舍）——教师——食堂。
再加上应试教育的重压，很容易陷入机械、麻木状态。
同学们也许会说，有什么可感受的
但你如能仔细观察，悉心感悟，在广阔的学习、生活海洋中不乏美丽的感觉浪花，重要的是，如何敏感地去捕捉它。
“师生之间”就是学校生活中的永恒的话题。
课内外师生间林林总总的事何其多，日久天长师生间结成的友谊何其深厚，但为什么就不能“动于衷而形于言”呢
因为已习以为常、熟视无睹了，从未细细品味过。
同学们一定记得魏巍写的《我的老师》中的几个细节吧，作者的感受是多么细腻。
他就真切地写出了孩子的心理，感受到蔡老师爱他们，所以蔡老师鞭子高高举起带最后却轻轻落在石板上。
其实，老师的一举手、一投足在特定的场景，都会给学生以个体独特的感受，只是平时你不去注意罢了。
如何写好一篇散文呢
作为一个作者，得有一些必备的条件。
第一个条件就是兴趣，第二个条件也是兴趣，第三个条件还是兴趣。
首先，要阅读大量的名家名篇，那些堪称得上“美”的散文直接渗透着作者的情趣、灵魂。
其次，就是要有丰富的感情以及对人生的阅历。
写散文都是为了表现作者的所见、所闻、所感，以及对生活的认识和评价，作者只有对现实生活有了深刻的感触，激起了强烈的感情，才能产生写作的欲望。
因为感情，人与人、人与大自然就会产生一分同理心，生老病死、喜怒哀乐、潮汐起落、阴晴圆缺……都成了抒发感怀的课题，更有“事实洞明皆学问，人情练达即文章”，能够关心，就会观察，要尽可能做到无微不至，明察秋毫。
一颗敏锐的心，能够听到别人内心最深处的声音，感受到社会的脉动，然后抽丝剥茧地探讨其根由以及未来可能的发展。
其三，写出具有自我风格散文的重要修养，是我心写我口，而绝不能随波逐流。
具体而言，需切切注意五点：①写真人真事，在真人真事的基础上进行一定的艺术加工。
②表现作者的生活感受，一般不强求完整的情节。
③自由多样，形散神不散。
④言简意深，短小精悍。
⑤语言精练优美，朴素自然。
2010-2011学年第一学期期末考试初一语文试卷答案
2009～2010学年度第一学期七年级期末调研考试语 文 试 题（考试时间：120分钟 总分：100分）一、基本积累与运用（23分）得分评卷人1．本题不需直接作答，由阅卷老师根据全卷书写质量和卷面整洁程度酌情给分。
（3分）得分评卷人2.选出下列各组中加点字的读音完全相同的一组。
（3分） （ ）A．撺掇／逃窜 行辈／行将就木 B．归省／省悟 旺相／相机行事 C．擂鼓／打擂 咀嚼／咬文嚼字 D．吓唬／恐吓 咨询／千姿百态 3．选出下列各组词语中书写完全正确的一组。
（3分） （ ）A．缩影 肺腑 眼花缭乱 谈笑风声 B．纳凉 惊羡 相提并论 小心冀冀 C．严谨 驰骋 指手画脚 津津有味 D．徜徉 安祥 无动于衷 一视同仁 4．根据要求默写。
（每小题1分，共6分） ① 天街小雨润如酥, 。
（韩愈《早春呈水部张十八员外》） ② ，休将白发唱黄鸡。
（苏轼《浣溪沙》）③ 今夜月明人尽望，
（王建《十五夜望月》）④ 等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪 ， 。
（老舍《济南的冬天》）⑤《次北固山下》中表达诗人羁旅愁怀、思念家乡的句子是：“ ， 。
”⑥ 刘禹锡在《秋词》中一反前人悲秋的观点，表现出一种激越向上感情的句子是：“ ， 。
”5．给下面各句横线处选择恰当的词语，正确的一组是（2分） （ ） ① 教师的朗诵进入了角色，那深深感动的神情 在眼睛里。
② 正在恼火时，贾里发现有人在拉他，头一回， 是邱士力。
“你干什么
”贾里准备战斗。
③ 鸟儿在我们头顶上回翔，铃兰花和玫瑰花同沿着平滑的船舷翻滚的珍珠似的浪花融合在一起， 不清了。
④ 这些恒星的热度非常高，表面温度至少有摄氏三千度。
即使是最坚硬的金属，一接触它们的表面就会 ，甚至化为气体。
A．凝注 忽然 分辨 溶解 B．积聚 居然 分辩 熔解 C．凝注 居然 分辨 熔解 D．积聚 竟然 分辩 融解6．即将到来的2010年是中国传统的农历虎年，小明为下面的春联对了几句下联，请你选出最合适的一项。
（2分） （ ） 上联：牛奔福地普天献瑞 下联： A．春风浩荡花香鸟语 B．虎卧华堂满院生辉 C．风调雨顺五谷丰登 D．安若泰山虎踞龙盘7．根据语境，完成下面的口语交际。
要求：①不改变原意；②人称表述准确；③时间、地点交代清楚。
（4分） 小李对小王说：“我明天上午不能去语文组找周老师了，麻烦你告诉周老师一声。
另外请帮我问问，后天早上去他家找他行不行。
” （1）当天下午，小王在校门口对周老师的女儿玲玲说了这件事。
小王说： 。
（2）第二天一大早，小王跑到语文组把这件事告诉周老师本人。
小王说： 。
二、阅读与理解（37分）得分评卷人阅读朱自清《春》选段，回答问题。
（11分）小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。
他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
8．第一段中，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
”你能说出“偷偷地”和“钻”这些词语好在哪里吗? （2分）9．第二段在景物描写上很有层次，请找出语段中表现层次井然的三个词语。
（3分）① ；② ；③ 。
10．大自然的风，本是无形的，但作者通过自己的感受写得生动、细腻，形神兼备，请结合第三段文字作简要分析。
（3分）11．作者描写春雨时，既正面描写了雨的形态，又通过雨中景物进行侧面描写，请举出作者实写的五种雨中的景物，并结合具体词句说说其中蕴含了作者怎样的感情。
（3分）得分评卷人阅读下面的短文，回答问题。
（12分）灶旁读书张冬娇①年少时，家里没有专门的书房，饭桌边、床上、堂屋里、屋后的竹林，只要有坐的地方，而且坐得比较舒适，就可以读书。
印象最深的，是在灶旁读书的情景。
②那时的灶房，是在正屋的旁边盖成的一间屋，有一层半楼高。
那是我在小学教书的父亲带着我们几个孩子利用假期，一块砖一块砖砌上去、一片瓦一片瓦盖成的。
灶房里陈设很简单，只有用黄泥打成的大小二灶，没有木板的二楼，堆积着一些干柴。
③暑假，正是农忙时节，烧柴火煮猪饲料的事都是我做。
其实烧柴火是一种很轻松的事情，看着火候，往灶里放上适当的柴，就可以坐在灶旁看书了。
父亲柜子里有一捆捆《短篇小说选刊》，拿来摊于膝上，添一灶柴，看几行字。
四周里很安静，大人们都下地了，孩子们在村头树阴里玩耍，偶尔传来他们的嬉戏声。
窗前的树叶被烈日晒得发蔫，蝉儿拉长了单调的声音。
束束阳光从瓦缝间射下来，在泥地上投下大大小小的光圈。
柴一烧起来，灶里发出“哔啵”之声，屋里弥漫着柴香。
④那时，我最不喜欢烧的是晒干的稻梗。
它质地松软，放进灶里，“哄”地一声，火势就软下来了，留下的柴灰又多，来不及看完一行字就得添柴、清灰，很麻烦。
最喜欢烧的是劈好的树干树兜，架起一烧，火势很烈，可延续十几分钟。
为了不耽误读书时间，我把各种杂柴分成一束束再首尾相连。
灶里火势软下来了，只需夹住柴往前送一下就可以了。
但有时看得入迷了，火焰沿着杂柴烧到了脚边才惊觉。
⑤记得有年暑假，父亲从同事那里借来一本厚厚的小说，每次读后就藏起来。
引起了我的好奇，等他走后，我在衣柜里折好的第三件衣服下找到了这本书，原来是张恨水的《啼笑姻缘》。
我如获至宝。
为了不让父亲发现，我记好放书的位置和书的朝向，算好父亲回来前，按照原来的样子放好。
每天只能看几十页字，无奈放下时，就盼望着第二天烧柴火的时候快点到来。
记得那本书我是先我父亲看完的，而父亲到现在都不知道。
那本书给我的印象很深，至今我还记得书中的故事情节，以及各个人物的名字。
⑥如今，我有了自己专门的书房。
从桌椅的搭配，到窗帘桌布的颜色，我都精心设计好，并随着四季的变化而替换。
在书房里读书，舒适而随意。
但有趣的是，在灶旁读书已成了一种习惯，在等待饭熟的空隙里，只要听到厨房里高压锅发出“噗噗”的声音，便坐立不安，自觉不自觉间会找一本书或杂志来看，一坐在炉子旁，全身心就投入进去。
此时读书极易入目入心，效率是最高的。
一篇文章看完了，待回过神来，厨房里已飘满了饭香。
恍惚间，又回到了儿时，那个散发出清香的灶房里。
12．第③段画线的句子在文中有什么作用
（2分）13．结合上下文写出下列句中加点词语的表达效果。
（4分）（1）只要有坐的地方，就可以读书。
（2）但有时看得入迷了，火焰沿着杂柴烧到脚边才知道。
14．作者未经父亲同意就擅自偷拿父亲的书，对此你有什么看法
（3分）15．阅读下面的课文链结，说说于漪老师和本文作者在选材内容方面有什么相同点和不同点。
（3分）《千家诗》中很大部分的诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”，“春城无处不飞花”，“绿树阴浓夏日长”，“五月榴花照眼明”，“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”……吟颂这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。
诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。
脑海里常常浮现出五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣郁郁浓浓。
（于漪《往事依依》） 相同点： 不同点： 得分评卷人阅读下面甲乙两段文言文，回答问题。
（14分）［甲］夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。
果如鹤唳云端，怡然称快。
（沈复《幼时记趣》） ［乙］一道士自夸法术高强，做得好驱蚊符。
或请得以贴室中。
至夜蚊虫愈多，往咎道士。
道士曰：“吾前往观之。
”见所贴符曰：“原来用得不如法耳。
”问：“如何用法
”曰：“每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。
”(选自《笑林广记》)16．用“／”划出下面句子的朗读停顿。
（2分） 则 或 千 或 百 果 然 鹤 也。
17．解释下列句中加点的字。
（4分） ① 项为之强（ ） ② 徐喷以烟（ ）③ 往咎道士（ ）④ 原来用得不如法耳（ ）18．用现代汉语翻译下列句子。
（4分） ①使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。
译文： ②原来用得不如法耳。
译文： 19．阅读原文，揣摩文旨。
（2分）［乙］文讽刺了像道士那样 、 的人和像买符者那样 、 的人。
20．［乙］文原题为“驱蚊”，而沈复在《幼时记趣》中则是“留蚊于素帐中”，请问这一“驱”一“留”分别表现了作品中人物怎样的不同心境
（2分）得 分评卷人三、写 作（40分）21．阅读下面的文字，根据要求作文。
（40分）亲爱的同学，当你做完前面的题目，准备再一次挑战自我的时候，请回眸一下自己十多年的生命历程。
在你走向成长和成熟的道路上，是谁对你的影响最大
这个人是怎样影响了你
怎样牵动着你的情思
往事历历在目，每一个眼神每一句话语每一缕微风都有可能帮你打开记忆的闸门，让你回想，让你陶醉，让你感激，让你幸福。
那就赶快动笔，在下面文格里留下最优美的文字吧。
请以“对我影响最大的一个人”为题目，根据自己的亲身经历和体验写一篇不少于600字的文章，注意写出自己的真情实感，文中不要出现真实的校名、人名和地名。
对我影响最大的一个人
描写桂花的优美句子
人闲桂,春山空 1.人闲桂花落,夜静春山空. 2.雾密前. 3.山云漠漠桂花湿 . 4.桂子月,天香云外飘. 5.奠桂酒兮椒浆. 6. 沛吾乘兮桂舟. 7. 不是人间种,移从月里来,广寒香一点,吹得满山开. 8.线惠不香饶桂酒,红樱无色浪花细. 9.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒 10.昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香 叶密千层绿、花开万点黄 刘禹锡的“莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣”。
苏轼的“江云漠漠桂花湿,梅雨翛翛荔子然”。
还有李清照的《鹧鸪天·桂花》:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。
”清人张云敖的绝句《品桂》：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽
满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
”颂桂的诗句虽多，但是触景伤怀的也不少，如唐朝王建《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
”开篇亮出一幅中秋月夜图，“冷露”、“湿”桂花，暗寓诗人心境之“冷”，桂花既是院中实实在在凝结着夜露的桂花，又是诗人望月时的联翩浮想，虚指传说中的月中桂树，这样诗人的孤寂与感伤、相思与怀归便与广寒宫中独味凄凉的嫦娥的情思暗自契合，使全诗的意境更为悠远，更耐人寻味。
几多相思，几重乡愁，跃然而出。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 桂子月中落,天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》 月宫秋冷桂团团,岁岁花开只是攀。
共在人间说天上,不知天上忆人间。
----明代边贡《嫦娥》 山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》 遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》 芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》 鸟鸣涧 ---王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
洞宫夕 ---陆龟蒙 月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。
代董秀才却扇 ---李商隐 莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。
月夕 ---李商隐 草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
寄龙山道士许法棱 ---刘长卿 悠悠白云里，独住青山客。
林下昼焚香，桂花同寂寂。
咏韩氏二子 ---贾岛 千岩一尺璧，八月十五夕。
清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
雪下桂花稀，啼乌被弹归---李贺《出城》 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
--李贺《听颖师琴歌》 榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
---李商隐《一片》
《红楼梦》第十回里面的优美句子有哪些
一名头戴紫阳巾,身穿八卦衣的道士,在徐徐清风中飘然而来。
只见他鹤顶龟背,凤目疏眉,面色红润,神态飘逸。
他一来到人群中,立觉其气质非凡,似鹤立鸡群
