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孔子的优美句子是什么意思

时间:2020-03-28 19:11

孔子有句话:知之者不如好之者,好知者不如乐之者是什么意思

【原文】 子曰:之者不如好之者,好之者不如乐之者。

” 【译文】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。

不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。

正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好。

《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者。

这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。

使用了的修辞。

顶针是一种较为常见的修辞。

它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。

在古诗文中使用甚多。

孔子有句名言 意思是亲眼见的都不一定真实,更何况听说的呢 请问这句名言是什么

孔子曰:眼见亦为虚,况道听途说乎

是这句吗

希望能帮到你

孔子有句话叫什么来着,意思是劝别人时候劝一次就好了

子贡问友,子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

子贡:孔子的学生。

忠告:忠言相告。

而:而且,连词,递进。

善:好好地。

道:引导,疏导。

之:代词,指朋友。

则:就。

毋:不要。

自辱:这里是自取其辱的意思。

焉:文言叹词。

子贡问关于朋友交往的事情,孔子说:朋友有过错,要忠言相告并且好好地劝导他,如果不可以劝动朋友就不必多说了,不要自取其辱啊。

孔子名言 有一句话是意思大概是 选择一个你爱的职业或者工作,那么生活的每一天都不是在工作了。

有一句话是意思大概是 选择一个你爱的职业或者工作,那么生活的每一天都不是在工作了。

的句子

孔子说过一句话,它的意思是“学百样不如精一样”,谁知道他的原话是什么

估计你是记得有些颠倒了。

原文应该是:子曰:“君子不器。

”2.12子贡曾经问孔:“老师,我这个人怎么样

”孔子回答,你就是个东西——瑚琏啊

瑚琏,庙堂祭祀时的器皿,是高贵、清高的象征。

子贡也曾说过“君子求道,专才求小道”。

既然自己能得小道,子贡也就很高兴了

可是大家都知道,子贡是孔子的好学生,可并不是孔子最得意的学生。

最得意的那一位大家也都知道——颜回。

孔子可从来没那什么东西来比喻颜回的。

似乎说的有些抛离话题。

“君子不器”的意思就是君子不要做一个专才,似乎下面应该藏着后一句话——要做一个全才。

为什么呢

难道孔子真的要让我们做一个样样都通,样样稀松的人吗

其实,这个问题一直困惑我好久,终于在我注释《道德经》的时候,我觉得似乎找到了一点与孔子话相同的印证。

《道德经》第二十八章有这么一句:朴散则为器,圣人用之则为官长。

故大制不割。

“朴”,未加雕工的原木,或者说未做成“器”的原木。

把原木分解开来,就能做成桌子、凳子、箱子等一些具体的器物。

将“朴”的大功用分解开来使用,贤明的人仅仅使用其中的一样“器”,就能成为统治一方的“官长”。

如果“朴”的大智慧不分割、不做成“器”呢

那成为天下的“官长”,统领天下不也就小菜一碟了吗

所以孔子也说“君子不器”。

君子不要只成为某一方面的专才,要成为一个通才,这样才能海纳百川、洞悉万物。

不知这样回答行不行

你喜欢孔子的那些名言,请写下来,并说说为什么喜欢,那句名言是什麽意思

“仁山,智者乐水”,乎是所有中国人都耳熟能详的话。

这句话出论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山。

智者动,仁者静。

智者乐,仁者寿。

”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇。

在儒家看来,自然万物应该和谐共处。

作为自然的产物,人和自然是一体的。

古的时代古的风尚,对于大自然的敬畏和崇敬激荡于古人的胸中,与大自然对话,与大自然相谐,以大自然作比,实现天时地利人和、天人合一,是一种超脱的时尚,是一个洁身自好的境界,甚至是修身治国平天下的追求。

所以,庄子梦蝶,不知我是蝶蝶是我。

所以,陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。

所以,李白遥望敬亭山,相看两不厌。

所以,伯牙钟子期巍巍乎高山汤汤乎流水,识我心中山水者,即是知音……无数古人高举大自然的旗帜一路高歌猛进,终于铸就中华文明的独秀天下

因此,人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。

自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。

在大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为善,也可以为恶。

聪明人和水一样随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得成功;即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们总是活跃的、乐观的。

水是外表最柔弱、最平静的东西:本质上水却最有力量。

水滴石穿,最坚硬的东西,都可以被水磨平、被水击穿。

水含有了一种智慧,水拥有一种力量。

所以,“智者乐水”。

你看那水,浩浩荡荡,横无际涯,激发人的雄心,荡涤人的思绪,教人创新,教人自由,教人忍耐,教人解放思想,放眼世界。

所以老子说“上善若水,厚德载物”

仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够长寿。

因此说“仁者乐山”。

你看那山,顶天立地,巍然屹立,壮阔人的心胸,开拓人的视野,教人自信,教人勇敢,教人坚定,教人接受磨难,成就伟业。

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