赞美黄河石林的句子有哪些
早就听说咱们甘肃省景泰县有个黄河石林，因神奇而闻名于世。
今年暑假，我怀着好奇心游览了黄河石林。
进了石林，在山间小路中悠闲地走了一会儿，不知不觉中，便到了第一个景点———笑口常开。
向山壁上看，只见半山腰有一个溶洞，形状与人在笑的时候的口形十分相似，这张“嘴”似乎是被什么天大的喜事逗得欢乐开怀，正笑得合不拢嘴呢
走过“笑口常开”我们继续进发，我们又来到了另一处景点———十二生肖。
只见在山壁上有一处地方长满了青苔，仔细一看，原来那些青苔的形状正好是十二生肖中各个动物的样子，瞧，那只狗好像看见了一块骨头，正在向前奔跑；瞧，那只老鼠鬼鬼祟祟的，似乎正准备偷大米呢……它们一个个活灵活现地展示自己，像一个个活生生的动物一样。
看完后，我们又踏上旅途，这一路上我们又看了许多景物，大象戏水、美猴王、霸王别姬、龙腾虎跃、猴子偷桃…… 它们纷纷排列在你面前，向你微笑，向你絮絮低语，每一个景点都像一幅优美的画，一首优美的诗。
之后，我们又来到了著名景点———四大伟人。
只见山顶屹立着四块巨石，人们把这四块巨石以伟人命名，分别是、斯大林、罗斯福与丘吉尔，四个为世界和平作出了巨大贡献的伟人，仿佛在?望着世界，关注着世界和平大势…… 导游告诉我们，这些景物全是自然形成的，“自然形成”这四个字让我对大自然神奇的力量产生了无比的敬畏。
黄河石林真是一个神奇美丽的地方。
想去黄河石林景区游玩，从景泰怎么去黄河石林
您好，景泰到黄河石林还是有很多的班次的。
景泰到黄河石林时间6:20，8:50，10:20，12:10，13:40，14:50黄河石林到景泰发车时间：9:20，10:50，12:10，14:10，16:10，18:10推荐攻略：一天行程：当天早晨最早班次到达黄河石林，游玩羊皮筏子、坐驴的、体验采摘，吃农家饭，当天下午返回。
两日行程：当天到达黄河石林景区，游玩一天，可以住下来，有农家乐和石林大酒店都可以选择哦，当天晚上可以看石林日落，运气好的话，还可以观赏星空哦。
石林的风景优美、空气清新，住在石林也是非常不错的体验哦，早晨听着毛驴的叫声醒来，可以继续在景区逛一逛，再返程哦。
描写“乡村景色优美”的句子有哪些
白云朵开放在峡谷里，显示出朦胧、洁，像是一朵朵雪白的雪莲。
深峡谷黑森森的，仿佛受到惊吓的巨怪张开的大口。
我们在峡谷中抬头仰望，天空似乎一条蓝色的飘带。
只见山谷间的白云，时而滚作一团团棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又悠然地从另一处山峰飘忽而去。
满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人浮起来似的。
眼前的雾谷，如同一条溢满奶浆的河流，舒适温柔地躺在山的怀抱里。
山谷里缠着一条乳白色雾带，像一座绵软的锦桥。
静静的山谷里，有一条涓涓溪流，像一群欢快的孩子，溜溜地奔跑着。
淙淙溪水，像一根银线似的在山谷中蜿蜒盘旋而出。
一轮圆圆的月亮，从东边的山梁上爬出来，如同一盏大灯笼，把个奇石密布的山谷照得亮堂堂。
风像头饿急了的猛兽，在山谷里横冲直撞，发出阵阵怪嚎。
那怪石千姿百态，有的像美猴王抓耳挠腮，有的像盆景中重叠着的山峦，有的像额头丰满的老寿星。
有一条长长的石头，外形像一条龙，石头上长满斑斑点点的东西，像龙身上的鳞。
两旁突兀的怪石如群兽探爪，仿佛正向人们扑来。
这儿的石头真奇呀，有的像馒头，有的像帽子，有的像象鼻，有的像倒翻过来的锅。
溪水冲击着山石，叮咚作响，如同一个白衣少女，在拨着琵琶。
千仞的悬崖上面，瀑布泻银似的冲过坎坷的山石，发出爽朗的笑声。
绚丽的霞光在对面银光刺眼的峰巅上抹上淡淡的玫瑰色，好似少女脸上升起的红晕。
太阳光像一抹黄金，很吝啬地只涂染了那些高峰的尖端。
太阳架在山顶上一株顶天的老松树枝头上，似乎一朵红色的大牡丹，十分艳丽可爱。
从山顶上倾泻而下的瀑布，好似一匹漂亮的绸缎从半空中飘落下来。
远处积雪的山顶已经照着了阳光，像一顶顶金色的头盔。
山顶上闪耀着的白雪看起来像睡觉了的天鹅。
只见山这边，断崖峭壁，似乎有谁用巨斧砍去了一半，直上直下，险峻陡立。
只见那座断崖高有数十丈，圆溜溜的像擎天一柱。
青松不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
一片金黄的阳光，照着苍绿的崖壁，崖壁上长着漂亮的小花，像蝴蝶一样动人。
翠绿的山坡上点缀着各种颜色的式样新奇的小别墅，就像草地上盛开的五颜六色的花朵。
春天到了，五颜六色的野花争相怒放，山坡像是换上了五彩的衣裳。
远处，山峦起伏，山坡上梯田一层一层就像水纹似的。
弯弯曲曲的羊肠小道，就像仙女的彩带飘落在山坡。
乳白色的云纱飘浮山腰，像仙娥在轻轻起舞。
山腰间，云雾飘渺，像仙女拖延着柔长的裙带。
通往山顶的叠叠石梯，远望像一条白色的带子萦绕在群山之间，又像杂技演员手中飞舞的彩带，忽高忽低，弯弯曲曲地回旋着。
一条古老的石板小路，像条瘦弱的长虫，时而爬过重重起伏的丘陵，时而蜿蜒在绿水悠悠的河边。
山路窄得像一根羊肠，盘盘曲曲，铺满了落叶，而且时不时碰到漫流的山泉，湿漉漉的，脚底下直打滑。
就在那像乌云一般的陡崖上，有一条像天边闪电似的若隐若现的小小的山径。
那条小路，似一根细线从绝壁上挂下，风一急，似乎会吹断。
山路，似乎自己也在不懈地向高处奔驰，一直奔向那大地的最高处。
这些洞子，有几十丈深，有的左右相通，简直是一座山里的迷宫。
这些石钟乳，有的像泉水似的从地里涌出来，翻着浪花，直达洞顶；有的从洞顶倒挂下来，像一串串的果实；有的像瀑布倾泻，有的像藤萝，百般缠绕。
这些石钟乳有些如莲蓬，有些貌似海棠花，有些像珍珠，有些像琥珀和玛瑙，各尽其妙。
洞的出口处，有一串茂密的古藤，从洞顶倒挂下来，似乎一幅碧玉珠帘。
深不可测的石洞垂下如林的钟乳，暗泉像木琴一样敲着叮叮咚咚的乐音。
洞内，石钟乳有的像猴子摘桃，有的像青蛙跳塘，有的像双龙入洞，有的像双狮抢球。
这里又是另一番景色，上上下下都是钟乳石，有的像正在爬行的动物，有的像郁郁葱葱的小树林，有的像一些小鸟正在展翅翱翔，真是形态各异，栩栩如生。
溶洞里，钟乳石琳琅满目，在彩色灯光的照耀下，整个洞府仿佛全是用宝石、珠翠、珊瑚、象牙、绸缎堆积起来的。
石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。
千峰竞秀的石林，就像梦一样，缭绕着你，像一个神话世界，光怪陆离，变幻无常。
东方刚露出第一抹红霞，小河像一位刚梳洗完毕的姑娘，对着镜子整理晨妆，面颊上飞出几片羞答答的红晕。
暖和的春天，万物复苏，运河水像刚刚清醒的小姑娘，浑身布满了活力，唱着新歌，向前奔去。
漳河水闪着粼粼波光，像一条游龙，摆动着它那长长的躯体。
淮河，像一条翡翠缎带，在中原大地金黄地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人锦绣袍子上。
虎渡河像一匹柔软的碧玉带，镶嵌在母亲的心怀；它永远都是那么坦荡无私，用自己的乳汁哺育两岸人民。
小河清极了，像一张碧绿、透明的玻璃纸，水底的一块块卵石也都像水晶似的光滑透亮。
早晨，小河像刚刚睡醒似的，眨着水波粼粼的眼睛。
整个水面绿得如翠，亮得如玉；袅袅升腾的雾气像雪白的面纱，遮掩着小河羞涩的脸。
河中的冰块像刀刃般锋利，像野兽的牙齿一样狰狞，闪着蓝森森的寒光。
我们踏上了一条冰封的小河，冰层晶莹透明，像是布满细碎花纹的玻璃。
河水汩(gǔ)汩地在桥下流着，那声音像窃窃私语，又像吃吃地偷笑。
河水被阳光一照，闪闪烁烁，好似滚动着千千万万的金珠银粒。
黄昏，夕阳洒在河水上的光，像是许多金针银线，随着水波晃动着。
金色的秋季，河水缓缓地流着，仿佛一个成熟的中年人，稳重、沉静。
河底的鹅卵石，绯红色的像玛瑙，白色的像鸽子蛋，金色的闪着夺目的光彩。
阳光洒向河面，碧水泛起朵朵金花，像千万颗小星星在水中追逐嬉戏。
阳光如点点碎金，在河面上闪烁着，斑驳着，跳跃着，晃得人眼睛也睁不开。
河面水平如镜，朝阳洒下来的光射在水面上，像是柔和的光环漂浮在河上。
风一吹，水面荡漾着轻柔的涟漪，就像有人在静静地抖动着碧绿的绸子。
满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像碎珠玛瑙，闪闪发光。
黄河水暴涨得像条咆哮的黄龙，摇头摆尾地奔腾在峡谷之中。
黄河是任性的，骄纵的，粗野的，简直像一头横冲直撞的饥饿的猛兽。
黄河水如同一群在狭窄的狭谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩。
赛里木湖像一面银镜镶嵌在碧绿的天山之上。
淡蓝色的雁归湖静静地躺在绿色的环抱之中，就像是镶嵌在一片天然翡翠上的一块蓝色宝石。
惊雷，电闪，疾风，暴雨，搅动得洞庭湖像一锅沸腾的水。
一轮橙色的圆月，像只大气球，从洞庭湖的碧波中浮起来，飘上蓝色的夜空。
夕阳像个醉汉，面红耳赤地贴近了鄱阳湖。
在一排黝黑的树林旁边，寂静的小湖如同一个擦亮的银盘。
雨止了，树叶绿得可爱，叶子上的水珠落在湖里，使湖水泛起一个个漂亮的笑窝。
太阳光照在粼粼的湖水上面，闪耀着金光，就像无数的鱼儿在一刹那间一齐翻来覆去。
风从南面吹过来，湖水像无边的跳荡的水银。
湖水像新泡的绿茶一样清嫩可爱，绿得发出令人欢快的光。
湖面上的浮萍像绿宝石雕成的珍品，玲珑剔透，翠色欲滴。
静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠扇似的，把湖面盖得严严实实。
一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条，轻轻的擦过湖面，像漂亮的姑娘在对着湖水梳理长发。
在艳阳的照耀下，湖面好似撒下了崭新的金币，浮光跃金，五彩缤纷，令人目眩。
湖面上浮游着斑斓的色彩，似乎谁在下面撒下一串珍珠。
月光洒在湖面上，银星点点闪烁，又像数不尽的金刚石颗粒。
湖波的荡漾声，就像恋人们的喁喁情话，稍微得无法听清。
那随着微波晃动的水山倒影，好似体态轻盈的仙女在沐浴，又似乎美人鱼在游动。
下雨了，密集的雨点像无数颗石子似的砸在湖面上，湖水似乎沸腾了。
阳光照射在湖面上闪闪发光，像是有无数金星银星在闪烁。
在那波光粼粼的湖面上，游人们划着小船悠闲荡漾，那色彩鲜艳的春装，似乎是绽开在湖面上的朵朵鲜花。
夜晚，多情的皎月潜入湖心，调皮的众星在湖里弄眉挤目。
谁知道对甘肃省的一些赞美词或诗歌
1、飞机上 银鹰驮我上青宵，最是逍遥此一遭。
半世浮生今日事，凡心直欲比天高。
2、飞抵西宁（新韵） 舒翼银鹰入暮空，欢愉一路寄疾风。
小息初醒如隔世，入眼风光已不同。
3、初上高原（新韵） 初来乍到顿觉奇，踏上屋脊望眼低。
举手方知星可摘，诸仙谈笑语依稀。
4、初尝青稞酒（新韵） 坝子高回青藏歌，豪情一碗酿青稞。
书生似我无容量，也敢开怀敞腹喝。
5、藏族姑娘（古绝） 屋脊巍峙入天宫，长沐日月星辰风。
藏家姑娘俊俏不
两抹绚烂高原红。
6、藏家走婚之白毡房（古绝） 异俗奇风数藏乡，子不识父只认娘。
欲探其间玄奥处，跷蹊尽在白毡房。
7、文成公主赴藏歇日月山 当年西去息戈兵，龙女胸怀大义情。
日月山中孤寂泪，回流淌过万千程。
8、青海湖（宽韵） 顶罩穹庐水如镜，连波渺渺接青山。
谁持画笔抹浓彩，青海湖蓝色胜天。
9、青海湖 钟灵毓秀孕珍珠，莽莽高原七彩湖。
料是神仙挥巨笔，浓妆艳抹美人姝。
10、青海湖（古绝） 山依远水隈，云贴镜面飞。
蓝天波一色，四望景奇瑰。
11、鸣沙山（宽韵） 跋山涉水万千程，至此油生思古情。
丝路繁华成旧梦，依稀耳畔荡驼铃。
12、敦煌藏经洞（新韵） 浩瀚经书天下稀，历遭劫数五存一。
当年藏所今依旧，徒惹游人悲泪迷。
挥戈御寇事犹追，慷慨为闻号角吹。
万里河山收陷落，千秋国族挽亡危。
离滇老卒期颁证，出陇青年未荐碑。
共谱风云歌铁血，只今回首令徒悲
(甘肃刀客原文载于 05-01-18) ※待正名者——指抗日时在国民党军中，如远征军滞留于缅甸者、甘肃靖远从军之六百壮士者等。
※离滇老卒——据“凤凰卫视”2003年拍摄的电视专题片《中国远征军的最后故事》披露：日本投降后，有部份远征军将士自行留缅，多以从事中华文化教育谋生。
虽历经艰难困苦，其民族之志犹未磨灭。
这些未返国参加内战，而被国民党视为作“逃兵”的抗日将士，至今仍希望祖国颁证承认其抗日历史。
余以为，以返国参加内战者，其抗日历史亦当承认，何至此辈凋零殆尽犹不得其所也。
※出陇青年——刀客有文说，其家乡甘肃靖远抗战时，有六百青年参军御寇，今犹未有纪念之碑。
过华清宫绝句三首其一的写作手法。
绝句分为律绝和古绝。
律绝是律诗兴起以后才有的，古绝远在律诗出现以前就有了。
这里我们就把两种绝句分开来讨论。
律绝跟律诗一样，押韵限用平声韵脚，并且依照律句的平仄，讲究粘对。
绝句 唐 [杜甫]两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗寒西岭千秋雪,门泊东吴万里船.（甲）五言绝句⑴仄起式(仄)仄平平仄，平平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
登鹳雀楼[唐]王之涣白日依山尽，黄河入海流。
···欲穷千里目，更上一层楼。
···另一式，第一句改为(仄)仄仄平平，其余不变。
⑵平起式(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄，平平仄仄平。
听筝[唐]李端鸣筝金粟桂，素手玉房前。
··欲得周郎顾，时是误拂弦。
···另一式，第一句改为平平仄仄平，其余不变。
五言绝句 生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
（乙）七言绝句⑴仄起式(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。
⑵平起式(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
早发白帝城[唐]李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
···两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
另一式，第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。
跟律诗一样，五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见①。
跟律诗一样，律绝必须依照韵书的韵部押韵。
晚唐以后，首句用邻韵是容许的。
跟律诗一样，律绝可以用特定的格式②。
例如：宿建德江[唐]孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新③。
···野旷天低树，江清月近人。
饮湖上初晴后雨[唐]苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
··欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜④。
跟律诗一样，律绝要避免孤平。
五言“平平仄仄平”第一字用了仄声，则第三字必须是平声；七言“仄仄平平仄仄平”第三个用了仄声，则第五字必须是平声。
例如：夜宿山寺[唐]李白危楼高百尺，手可摘星辰。
···不敢高声语，恐惊天上人⑤。
回乡偶书[唐]贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。
儿童相见不相识，笑问客从何处来⑥。
···“不”“客”二字拗，“何”字救。
绝句原则上可以不用对仗。
上面所引八首绝句当中就有五首是不用对仗的。
现再举两个例子：泊秦淮[唐]杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
塞下曲（第二首）[唐]卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
··如果用对仗，往往用在首联。
上面所引的绝句已有一首（苏轼《饮湖上初晴雨后》）是在首联用对仗的，现在再举两首为例：八阵图[唐]杜甫功盖三分国，名成八阵图。
··江流石不转，遗恨失吞吴。
···郿坞（第二首）[宋]苏轼衣中甲厚行何惧
坞里金多退足凭。
··毕竟英雄谁得似
脐脂自照不须灯
···但是，尾联用对仗，也不是少见的。
象上文所引孟浩然的《宿建德江》，就是尾联用对仗的。
首尾两联都用对仗，也就是全篇用对仗，也不是少见的。
上面所引王之涣《登鹳雀楼》是全篇用对仗的。
下面再引两个例子，一个是首联半对半不对，一个是全篇完全用对仗：塞下曲[唐]李益伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关
··莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
绝句四首（第三首）[唐]杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
··窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
有人说，“绝句”就是截取律诗的四句，这话如果用来解释“绝句”的名称的来源，那是不对的，但是以平仄对仗而论，绝句确是截取律诗的四句：或截取前后二联，不用对仗；或截取中二联，全用对仗；或截取前二联，首联不用对仗；或截取后二联，尾联不用对仗。
二古绝古绝既然是和律绝对立的，它就是不受律诗格律束缚的。
它是古体诗的一种。
凡合于下面的两种情况之一的，应该认为古绝：⑴用仄韵；⑵不用律句的平仄，有时还不粘、不对。
当然有些古绝是两种情况都具备的。
上文说过，律诗一般是用平声韵，因此，律绝也是用平声韵。
如果用了仄声韵，那就可以认为古绝。
例如：悯农（二首）[唐]李绅春种一粒粟，秋成万颗子。
···△四海无闲田，农夫犹饿死。
△锄禾日当午，汗滴禾下土。
·△·△谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
··△江上渔者[宋]范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
△君看一叶舟，出没风波里⑦
····△从上面所引的三首绝句中，已经可以看出，古绝是可以不依律句的平仄的。
李坤《悯农》的“春种”句一连用了三个仄声，“谁知”句一连用了五个平声。
范仲淹的《江上渔者》用了四个律句，但是首联平仄不对，尾联出句不粘，也还是不合律诗的规则的。
即使用了平声韵，如果不用律句，也只能算是古绝。
例如：夜思（二首）[唐]李白床前明月光，疑是地上霜。
·举头望明月，低头思故乡。
·“疑是”句有“平仄仄仄平”，不合律句，“举头”句不粘，“低头”句不对，所以是古绝。
五言古绝比较常见，七言古绝比较少见。
现在试举杜甫的两首七言古绝为例：三绝句（选二）[唐]杜甫二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
········自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
····殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
·闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
·第一首“惟残”句用“平平仄平仄仄仄”，“自说”句用“仄仄仄仄仄仄平”不合律句。
尾联与首联不粘，而且用了仄声韵。
第二首“纵暴”句用“仄仄仄仄平平平”，“妇女”句用“仄仄平仄平平平”，都不合律句。
“殿前”句不尽合。
当然，古绝和律绝的界限并不十分清楚的，因为在律诗兴起以后，即使写古绝，也不能完全不受律句的影响。
这里把它们分为两类，只是要说明绝句既不可以完全归入古体诗，也不可以完全归入近体诗罢了。
①依平仄类型来看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。
五言平起式相当少见，七言仄起式比平起式稍为少些罢了。
②五言除平平仄平仄以外，还有一种罕见的拗句是(仄)仄(平)仄仄；七言除(仄)仄平平仄平仄以外，还有一种罕见的拗句是平平(仄)仄(平)仄仄。
这一点也与律诗相同。
李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原”，就是这种情况。
③泊，入声。
烟，平声。
④比，上声。
西，平声。
⑤恐，上声。
天，平声。
⑥不，客，入声。
何，平声。
⑦看，平声。
绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注释：江山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。
飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
迟日：指春天。
泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。
鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟时常双双出没。
【赏析】这首诗描写了春天美好动人的景色。
第一，二句大处着眼，视野开阔，描写了自然界的大环境。
诗的开头突出“迟日”，统领全篇。
正因为春天来到，才会出现“花草香”“泥融”“沙暖”等现象。
后两句生动地描写了两种可爱的动物，写燕子的动态，显出春意繁闹；鸳鸯的静态显得悠闲自在。
动静搭配，相映成趣。
这首诗意境优美，格调清新，自然流畅。
【中心思想】这首诗抓住阳光、江山、春风、花草及其香味、燕子和鸳鸯、泥融与沙暖等特有的春天景物，给读者描绘了一幅明丽纷繁的春景图，表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。
绝句 志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
【赏析】 志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。
但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。
如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
予深爱之。
’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“蔬笋气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。
苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。
”自注：“谓无酸馅气也。
”可能是第一个提出这一命题。
他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。
但恨其寒俭有僧态。
”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。
他的对僧诗蔬笋气的反对，也得到了不少诗人的赞同。
如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。
又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。
”考察蔬笋气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。
所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。
今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。
若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚
”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。
”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的蔬笋气又有什么理由不加以认可呢
苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。
这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。
所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“蔬笋气”的。
话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有蔬笋气，也是从士大夫的立场说的。
这说明志南是诗歌创作上的多面手，不管有无蔬笋气，僧人都能写出好诗。
