《黄河是怎样变化的》教学设计（A，B案）小学语文
教学目标：1、朗读课文，把握课文主要内容。
了解黄河的过去和现在，知道黄河变化的原因及其内在的联系，从中受到启示，培养保护大自然的意识。
2、正确、流利地朗读课文。
体会重点语句。
3、收集有关黄河的资料，激发保护母亲河的社会责任感。
教学的重点：了解黄河的变化过程教学的难点：理解造成黄河变化的原因教具准备： 图片 课前让学生搜集有关黄河的资料教学时间： 一课时教学流程一、激情导入1、古老的东方有一条龙，她的名字叫中国，古老的东方有一条河，她的名字叫黄河。
2、你能背诵哪些关于黄河的诗句吗
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》千里黄河此一弯，寒风激浪射潼关。
——唐太宗过渡：黄河，是中华民族的母亲河，黄河，是亿万中华儿女成长的摇篮，但它又是一条多灾多难的祸河，那么黄河又是怎样由“摇篮”变成“祸河”的呢
这到底是为什么呢
今天就让我们走近黄河，去看看她是怎么变化的。
（板书课题：黄河是怎么变化的）二、自读质疑请同学们用自己喜欢的读书方式读课文，提出自己的疑问（学生质疑）三、探究交流（一）现在老师考考大家：谁能用文中的词来说说（1）黄河原来是什么样的?（2）后来黄河变成什么样了
（3）黄河发生变化的原因是什么
（4）怎样才能治理好黄河
板书：原来——摇篮 后来——忧患 原因——水土流失 治理——管住河沙（二）全班交流1、谁能找到文中描写黄河原来样子的句子
愿意读读吗
a：（生读第三自然段）师：读了这段话，你的感受是什么
说说你在文字的背后看到了什么
（看到了温暖适宜的气候，看到了美丽的自然风光，看到了人们在这里安居乐业、看到了灿烂辉煌的华夏文 明……）b：生：学习了这部分知识后我觉得课文中说黄河是中华民族的摇篮，“摇篮”指发源地。
c：生：我感受到原来的黄河就象一位美丽温柔的母亲，用自己的乳汁哺育着自己的孩子。
师：说的真好那就让我们怀着对母亲的爱，深情的读这一段。
齐读。
师：课文通过与淮河流域作比较写出了黄河变化前的样子，作者正是用作比较的说明方法，巧妙的写出了黄河变化前的自然状况，你们想看一看今日的江淮流域往日的黄河吗
（想） （出示图片）一边看一边想，今日的江淮流域是什么样的
（气候温暖，森林茂密；河水清澈，土地肥沃）师：美吗
（美）2、师：原来的黄河是这样的美，我们的祖先才选择在这里生息繁衍，所以我们才称它为母亲河，那么黄河又发生了哪些变化呢
请同学们默读课文1—5段，想想黄河发生了那些变化
a：课文第一自然段列出了黄河泛滥的具体数字（2000年、1500多次、26次）列数字是常见的说明方法，这不仅仅是一些数字，从这些数字中我仿佛看到了（黄河两岸的人民在洪水中挣扎，看到了他们家破人亡，听到了孩子的哭号）b：这些数字的背后分明是黄河泛滥地区人民的血泪。
3、师：2000年1500多次，改道26次，多么惊人的数字，黄河每次决口改道都会给两岸人民带来巨大的损失，深重的灾难，在这里，作者用了“2000年、1500次，改道26次”这种列数字的方法让我们具体而深刻地感受到了黄河带给人们的灾难，这些可怕的数字深深地刺痛了我们的心。
再来读这段话 “黄河在近2000年……深重的苦难。
”师：不到两千年就泛滥了一千五百多次，不到两年就是一次灾难。
人们还没有从第一年的灾难中恢复过来，又面临新的灾难，人们怎能不叫苦不迭呢
母亲河成了祸河，摇篮成了忧患。
（板书：祸河）4、师：你还从哪些句子可以看出黄河变坏了
（预设：“黄河是世界上含沙量最大的河……下游河道中。
”师：找得很准确，在这一段文字中作者运用了哪种说明方法
（列数字），作者列举了很多数字：16亿吨、12亿吨、4亿吨，说明了什么
（具体而形象地说明了泥沙大）师：对，唐代刘禹锡也曾用“九曲黄河万里沙“的诗句来说明黄河含沙量大。
请男同学一起把这个句子读一遍。
5、师：黄河还发生了哪些变化
（预设：问题就出在这4亿吨……悬河。
）师：也就是说黄河变成了悬河，那么，什么是悬河呢
（解释：河床高于地面，远远看去就像悬在地上一样，故称悬河。
）这些触目惊心的数据怎能不让我们心痛。
我们不禁要大声问：黄河变成这样，这是为什么
6、请同学们用自己喜欢的方式读一读第六自然段，找出黄河变化的原因。
（板书：自然 社会）。
师：有人认为黄河的变化变化是自然造成的，也有人说是人类的破坏造成的。
你怎么看这两个原因
这两个原因之间有什么关系呢
a：生：我认为是人类的破坏造成的，人们“无限制”的开垦，想怎么干就怎么干。
自然气候我们无法改变，但是我们可以改造自然环境，使它向好的方面发展。
但是人祸是不能饶恕的。
b：这种人为的破坏太严重了，4亿吨泥沙，一辆大卡车装4吨。
要一亿辆这样的卡车，这些数据触目惊心。
师：人们为什么要这样做呢
c：因为穷。
（指名读第六段最后两句）师：你觉得这些人是些什么样的人
d：愚昧的人，正是这些人为的破坏加剧了生态环境的恶化，再加上天灾造成的水土流失，现在的黄河满目创伤已经无力哺育她的儿女。
师：最后这一句用什么语气读，（伤心、愤怒）谁再读读。
指名读7、师：许多曾经辉煌灿烂的大河文明，由于人为的破坏而今已经衰败，曾经高高屹立的巴比伦城已经荡然无存，我们决不能让黄河也这样，我们应该怎么办
8、生齐读课文最后一自然段。
师：新中国成立后，科学家们为治理黄河设计了那些方案
师：同学们有什么好的方案吗
（这么多方法 “数管齐下” “管住泥沙”，相信治理黄河的希望和梦想终将实现）师：学习了这一课你有什么感受呢
生：有欢乐、有忧伤、有自豪、有愤怒，也有自责和反思，更有希望与梦想。
四、环保拓展：争做环保小卫士同学们，人类只有一个地球，只有保护好生态环境，才能有幸福美好的发展前景，才能为子孙后代造福，保护环境，保护母亲河，人人有责。
但仅仅靠我们保护环境是远远不够的，如果我们社会上人人都行动起来，那我们的环境就会焕然一新了，今天我们知道了保护环境的重要性，就让我们为环保出一份力，向社会个各人士发出我们的呼吁。
将自己的呼吁写在卡片上，送给自己的亲朋好友……相信中华民族的母亲河，我们身边的环境在同学们的努力之下，一定会重见笑颜、重放光彩。
我们的地球也一定会充满生机与活力
请从《黄河是怎样变化》中摘抄一个把黄河当做人来写的句子。
可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。
黄河成了中华民族的忧患。
可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛暴烈起来，折腾得两岸百姓叫苦不迭。
黄河成了中华民族的忧患。
如何理解“词之为体，要眇宜修。
”这句话
给你转载一篇论述，是专门讲“ 词之为体 要眇宜修 ”的： 叶嘉莹《唐宋词十七讲》-1-王国维《人间词话》词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言：所以词就有这样一种微妙的作用，因此，王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样的几句定义，他说：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
他说词这种文学体式是 要眇宜修 。
要眇宜修 出于《楚辞·九歌·湘君》，是写湘水上的一个神灵的，里边有一句说，美要眇兮宜修 。
所以是一种美，说这种美是一种 要眇宜修 的美。
那这是一种什么样的美呢
我们一般讲美学的时候，有壮美，有优美，有各种的美。
要眇宜修 是什么美呢
《楚辞》有王逸的注解《楚辞章句》，王逸就说了 要眇 是 好貌 ，就是一种美好的样子。
什么叫做 宜修 呢
修，饰也。
修，是说这种美是带着有修饰的，一种很精巧的美。
洪兴祖的《楚辞补注》说 要眇宜修 是形容娥皇的容德之美 。
关于湘君究竟是什么样的神仙，有各种不同的说法。
我们今天不是讲楚辞，所以我只能简单地这样说，洪兴祖以为写的是娥皇。
你们都知道，娥皇、女英是舜的两个妻子。
舜死了，娥皇、女英哭泣，泪点洒在竹子上，成为斑竹；后来死了，成为湘水的神仙。
这究竟是不是可靠，《楚辞》的湘君是不是娥皇，我们今天没有时间考证。
至少洪兴祖认为，要眇宜修 所写的美好，是一种女子的美丽，而且是从内在到外在。
有些个人的美，只是外面的美丽。
那天我路遇一个年轻的女子，穿着非常美丽的整齐的衣服，带着两个耳环，很漂亮。
可是，不晓得什么人碰了她，还是得罪了她，她扭回头来破口大骂。
所以这个美，他说是 容德之美，是内在与外在统一结合起来的一种美。
《楚辞·远游》 神要眇以淫放 ，洪兴祖的注解上又说了 要眇 是 精微貌 。
我们如果把《楚辞》里边两处要眇的字出现的注解结合起来看，我们就知道所谓 要眇宜修 的美，是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细的最幽微的，而且是带有装饰的非常精巧的一种美。
王国维说，词之为体要眇宜修 ，就是有这样的一种美。
那么，词为什么就有这种美呢
有两个重要的原因：一个是形式上的原因，一个是内容上的原因。
形式上是什么原因呢
大家当然都知道，古今中外的诗歌，一般说起来诗歌是一种美文，所以一般总是应该有一种节奏韵律的感觉。
我们中国的诗，我们说是古近体诗，当然是有一种平仄的格律，西方也有各种押韵的形式。
虽然有人写一种散文的诗，它是不要这种死板的韵律，但也要有一种自然的音律的美才是。
总之，诗歌是美文，是应该有一种节奏韵律的美的。
中国的诗歌，当然《诗经》在早期，那个时候本来没有固定的形式，没有人说你要写诗非要怎么样的平仄，几个字一句，没有限制。
《诗经》自然而然形成的，大多数是四个字一句的，形成这种形式，是出于（中国文字的特色与）我们人类生理上的一种自然的情形。
因为诗歌要有节奏韵律，一个字两个字，上耶，它没有一个韵律。
所以一定要有一种节奏韵律配合起来才美，而四个字是最简短的而自然包含着韵律的。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑，抑扬顿挫，自然有一个节奏，没有人规定，是自然的生理的形成。
五言诗的出现，因为汉朝的时候，受了外来音乐的影响，受了乐府诗的影响，所以成立了五言诗。
由五言诗跟楚歌的体裁的结合，成立了七言诗。
我们今天当然没有时间讲诗歌形式的发展。
在我的《迦陵论诗丛稿》中有一篇讲《中国诗体之演进》大家可以参看，我就不再讲了。
总而言之，我们中国后来所沿用的诗歌的形式，是或者五个字，或者是七个字，而且在这五个字或者七个字之中，近体诗有一种平仄的格律，一般的总是平仄是间隔地运用的。
平平平仄仄， 仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平，有一种韵律的形式的。
而它的节奏，一般说起来，五个字的诗，它的节奏就是二--三的节奏， 客路--青山下，行舟--绿水前。
潮平--两岸阔，风正--一帆悬。
（王湾《次北固山下》）一般都是这样的节奏。
七言诗，多半是四三，或者是二二三的节奏。
夔府--孤城--落日斜，每依--北斗--望京华。
总是这样的节奏形式。
如果是五言诗，通篇都是五个字一句，如果是七言诗，通篇都是七个字一句。
词呢，它有个别名，叫做长短句。
李后主的一首小词， 林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重
自是人生长恨水长东。
你看，他三个字的，六个字的，九个字的，参差错落，是长短不齐，所以叫做长短句。
那就是说，从形式上，词是比诗更多变化的，更精微的，更纤巧的，更曲折的。
有人提出来一个问题，说诗里边也有长短不齐的句子啦。
李太白的 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
……岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
说 长相思，在长安。
这是李白的歌行，有比这个变化更多的，我们不是讲诗，我们也不再背它。
总而言之，诗里边也有长短不齐的句子。
那么跟词的长短不齐，性质上有什么不同呢
词里边的长短不齐是完全不自由的。
词本来是配合音乐的曲调来填写的歌词，所以我们作词总说填词填词，它是配合乐曲来填写的，每一个字都是不自由的。
可是诗里边的长短句，比较上相对地是自由的。
汉乐府里长短句不整齐的诗歌，它是自由的。
上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
它的变化参差错落不整齐，是完全是自由的。
所以这个性质就不同了，所以词的长短句与诗的长短句，虽然都是不整齐，但是它的性质是不一样的。
一个是自由，一个是完全不自由的。
可是又有人说了，词里边也有长短整齐的句子啦，像欧阳修的《玉楼春》： 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。
北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。
芳菲次第还相续，不奈情多无处足。
尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙。
跟七个字的诗有什么不同呢
你仔细注意就会发现，词里边也有跟诗句相似的，可是它的平仄格律跟诗是不同的。
欧阳修的这首词，他通首押的都是仄声的入声的韵，跟近体诗的押平声的韵是不一样的。
而且它的平仄都是严格地限制，跟古诗的自由无定格不一样，跟律诗那种平仄对偶的整齐格式也是不一样的。
所以，词就算句子是整齐的，你读起来，它一样有一种抑扬错落的音乐性的感觉。
就是说，词在形式上容易形成一种要眇宜修的美。
还不只如此，诗里所有五个字一句的，一般都是 二三 的停顿；七个字的一句都是 四三 或者 二二三 的停顿。
可是词里边，不然。
词里边五个字的句子，有的时候是 二三 的停顿，有的时候不是 二三 的停顿。
我们现在可以看一首词作例证：40：40周邦彦《解连环》怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。
信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
…… 嗟情人断绝 ，五个字一句，但是它的停顿不像诗是的 二三，你不能说 嗟情--人断绝 ，不可以，你说 嗟--情人断绝 ，是 一四 的停顿。
似风散雨收，你也不能说 似风--散雨收 ，是 似--风散雨收 。
所以词里边的五言的句子，它可以是 一四 的停顿，而不都是 二三 的停顿。
另外我们在词里边也可以看到，词里边有些个七个字的句子，它也不是 四三 的停顿，而是 三四 的停顿。
也是这首词 嗟情人断绝，信音辽邈。
下面信妙手、能解连环，本来是七个字的句子，可是它的停顿在 信妙手 三个字这里停顿，不是 信妙手能--解连环 ，是 信妙手--能解连环 。
还不只如此，词里边有所谓 领字，是一个单字，然后引起来一排并列的句子。
像 嗟 一个领字， 情人断绝，信音辽邈 ，一个单字，引起两个四字的句子。
似风散雨收，雾轻云薄 一个 似 字引起两个四字的对句，因此在形式上，当然就有很多参差错落精致曲折的变化。
这是词所以有要眇宜修之美的第一个形式上的原因。
43：00 第二个原因很简单，就是内容上的原因。
因为词都是写男女的爱情相思离别的，所以，为了配合这种歌唱的、歌唱的人物的歌女，自然就写得比较是柔婉的细腻的女性的美，是要眇宜修的美。
所以 词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。
很多你在诗里边不能够表达的感情，可是能够在词里边表达，而 不能尽言诗之所能言 ，也有诗里边可以写的，你词不能够写，像杜甫的《赴奉先县咏怀》、杜甫的《北征》，他长篇的，反映了整个社会历史的背景，有这么长的篇幅，有这么自由的平仄，才可以有这样伟大的著作的诗篇。
词，是配合音乐来歌唱的歌词，它篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定，词的篇幅就不能写像《北征》、《赴奉先县》的，就不适合于写长篇巨论这样的内容，这是它在内容上 不能尽言诗之所能言。
诗之境阔 ，诗所写的内容是无所不包，可以发议论，可以抒情，可以纪事，什么都可以包括。
而词一般只是写景抒情。
所以 诗的境界 阔 。
可是你要注意到后一句，是 词之言长 。
词之言长，不是说词的篇幅长，不是说词的句子长，是说词给人的回味的韵味悠长。
这就回到我们刚才所说的，诗是显意识的活动，说出来可以很感动人，可是我们不能够自由发挥联想。
词呢
写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想，所以词的 言 是 长 ，就是可以引起我们很多的联想。
所以张惠言跟王国维才会说，词有贤人君子的幽约怨诽的意思，有成大事业大学问的三种境界，这只是一个简单的对词的性质的介绍。
怎见得，我们等一下还有词为证。
人教版四年级下册语文课文全部内容
（一） 段淑君 散文篇幅短小，它一般没有小说那样吸引人的故事情节，也没有戏剧那样激烈的矛盾冲突，因而，散文要吸引读者除了要靠它优美的意境之外，还要靠语言的艺术魅力。
而散文的意境美，也要靠语言来表现。
鉴赏作品的语言，一是要分析作品的准确、简练、生动、形象的语言特点，体味褒贬、语体、形象、感情等语言的色彩特点；二是要理解炼句的深刻与含蓄；三是赏析造句的整齐与多变，如长句、短句，整句、散句等；四是分析作品所运用的修辞手法；五是体味作品的语言风格。
授之以渔——方法技巧展示散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。
在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。
散文语言鉴赏题是阅读中难度最高的题目，常常令同学们觉得无从下手，下面笔者结合不同的题型，探讨解题的思路，希望能对同学们有所帮助。
一、 品味遣词的精妙与色彩作为文章中的“重要词语”，往往是使用的比较准确生动且比较有含义的词语，它的含义除了准确、恰且之外，还往往与作者的思想观点有着密切的关系，所以，选词往往带有作者的感情色彩，当然，有时也带有颜色本身的一种本意色彩。
一个词语的含义除了本义外，还有比喻义、隐含义、临时义、色彩义、情感义等不同意义，因此，理解这类词语时必须要与文章的思想内容联系起来才能理解到位。
例1.起始句中，作者称青菜为“土地美丽的女儿”，结尾中改称“土地忠诚的女儿”，为什么措词发生了变化? 相关语段：可爱的青菜，土地美丽的女儿，请用你朴素的光辉照耀我。
你感人的色彩是生命的象征。
生动与纯粹，简洁与丰润，这些高贵品质的融汇，于人何等艰难，于你何等自然。
我不知道哪一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。
…… 你翩然地走过土地的胸膛，顺着阳光的导引来到我的身旁。
你清澈的目光像泉水洗去我的烦恼和疲倦。
我这个自以为高大的人，情不自禁地弯下腰向你致敬，我的手轻轻抚摸你漾溢青春活力的躯体，渐渐感到自己的灵魂也在长出根来，努力扎入土地内部。
…… 啊，可爱的青菜，土地忠诚的女儿，请赐给我你蓬勃的生机和一切的美德
（节选自1993年高考试题《青菜》）【分析】这道题考查的是“美丽”和“忠诚”两个词语词义的区别，但要正确解答这个问题，不仅要从选词的准确与生动方面考虑，还要从上下文的内在联系、全篇的主旨入手。
作者先写的是青菜的外部形态——它美丽的绿色和谦卑的形态，因此开头用“美丽”一词与它外部特点吻合，也很准确；之后，作者进而写青菜的品德，用“忠诚”正好与它的内在美德吻合。
而全文主旨是赞美青菜，学习它的好品德，作者用“美丽”和“忠诚”也正吻合了文章的中心。
总之，描写的对象发生了变化，因而措词也跟着变化。
解题指津：词语选用一般都比较准确生动，结合语境分析其准确与生动的表现义，如有修辞也要分析修辞义及效果，再联系作者情感答出作者的感情义。
鉴赏散文选词的精妙时，还可结合文字的整齐之美、参差之美、形象之美、色彩之美、音韵之美等。
参考答案：作者从“青菜”的外部色彩写起，进而写它的内在“美德”，由表及里，因此起始句和结尾句的措辞有了变化。
二、理解炼句的深刻与含蓄优秀的作者，有时为了表达思想的需要，往往在他们的作品中写一些语意深刻、耐人寻味的句子。
在阅读中，我们不仅要懂得这些句子的表面意思，还要深入领会它的言外之意，弦外之音。
语意含蓄深刻的句子要联系上下文来理解，如果有艺术手法，还要确认手法，分析效果。
例2.怎样理解第六段“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含义?文章结尾强调“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义相关语段：黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。
这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。
活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。
注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。
那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。
看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。
只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。
过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。
看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。
跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。
司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿
易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格
这才是中国的河。
西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳。
就是盛唐的长安。
半坡人该是在这儿舀过水吧
秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧
有这样的水，还有什么可怕的呢
还有什么不可征服的呢
路德维希①为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传
(选自《散文选刊》1997年第12期中《壶口的黄河》，有改动)注：①埃米尔??路德维希(Emil Ludwig，1881-1948)，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。
【分析】此题第一问考查的是对抽象语句的理解能力。
“黄河站立起来也是一个飞跃”用了拟人修辞。
分析题干，“也是一个飞跃”是说现在的黄河与以前不同。
文中有“这时的黄河……是一个飞跃”的句子，怎么“飞跃”，答案肯定藏在后面。
后面的文段讲了一层意思：这时的黄河活了，有了毫无羁绊的兴奋和放纵。
再往下搜索到了第二自然段“考验也就在这里……”，是说黄河到这里有了奔流到海不复回的气势。
按照这两点组织语言做答即可。
解题指津：理解抽象语句的含义应先找出关键词，再结合语境解释关键词的语境义，分析修辞答出修辞义，联系感情，最后总结词语及句子中作者的感情义。
参考答案：（1）站起来的黄河“像人一样活了”，体现出生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；（2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡，一往无前。
【分析】此题第二问考查对含蓄语句的理解能力，也是对全文思想感情的理解及推断能力。
结尾句已“跳出”了壶口黄河这个中心，它是从另外的角度对黄河的一种赞美，为什么要赞美它
先对文意梳理一下，再分析本句子，本句子有三层含义：“该有人”“应是中国人” “中国人的自传”，这三个词语是从三个不同的角度强调其含义的，对这三个词语分别作答即可。
解题指津：理解含蓄语句的含义也是应先找出关键词，再结合文意解释关键词的语境义，关注句子的位置答出句子的位置作用，最后答出句子与中心思想的关系。
参考答案：（1）“该有人为黄河立传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）。
（2）“应是中国人的自传”，是指应该有中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲入来作传。
（3）中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。
学以致用——边练边思边悟一、阅读下文，回答文后问题。
脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。
完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。
夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。
光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。
日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。
于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。
色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
…‥ 是的，这无论如何不是它来的地方。
要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。
或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。
按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。
……‥茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。
以此推衍人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
节选自余秋雨的《沙原隐泉》有删节1、品味上文划线句子的用词特点。
2、 理解加点句子的含义。
3、 如何理解最后这段话的深刻内涵。
二、阅读下文，回答文后问题。
秋天的况味林语堂……于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。
然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。
我所爱的是秋林古气磅礴气象。
有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。
在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。
这是我所谓秋的意味。
大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。
那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。
或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。
这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
在人生上最享乐的就是这一类的事。
比如酒以醇以老为佳。
烟也有和烈之辨。
雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。
倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。
鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。
大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。
如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。
或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。
节选自林语堂的《秋天的况味》，有删节1、“秋天的况味”“况味”的含义。
2、文中画线句“这是我所谓秋天的意味”中“意味”指什么
（整合文中的话概括） 3、谈一谈选文的语言特点。
参考答案：一、1、参考答案：用丰富的色彩来突出语言的华丽，如“金黄和黛赭”；用文言的词语来突出语言的典雅，如“清澈和宁谧，纤廋和婉约”；还注重词语的整齐及音韵上的节奏，如：“浮嚣以宁静，躁急以清冽，……”等2、“色彩单纯”是指辽阔的大漠中只有金黄和黛赭两种颜色；“圣洁”指金黄的高贵，黛赭的庄重；“委和”指夕阳下纯净、高贵的大漠，“崇高”在沙漠这种纯净、高贵的环境中，心中升起崇高的感觉。
3、⑴荒漠中山水搭配产生的神韵；⑵人生、世界、历史的神韵需要和谐来创造；⑶人生应该回归最高的真实——宁静、清冽、平实、明丽的人生。
二、1、“况味”的含义是其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣。
2、没有春天的阳气勃勃，也没有夏天炎热迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。
秋林古气磅礴气象。
秋是代表成熟，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。
3、语言节奏优美、欢快，表达方式也是聊天式的浩浩荡荡，并用幽默比喻的写作手法表现作者所走过的心路旅程，全文幽默而机敏，让人读后回味无穷。
如何赏析古诗词的表达技巧表达技巧鉴赏内容可以按照表达方式、写作手法、修辞方式、用词特点等四个角度划分为五个类型：1.景景关系。
从诗歌景物与景物之间的关系分析，常见的表达技巧有动静结合、虚实结合、今昔对比、乐哀结合等，其他的还有如明暗对比、抑扬结合、以小见大等。
2.景情关系。
从诗歌景物与抒情的关系分析，表达技巧有寓情于景、情景交融、托物言志等。
3.修辞手法。
古典诗歌常用的修辞手法有比喻、比拟、夸张、对偶、用典、化用、互文、双关等。
4.写作手法。
从诗歌的结构特点分析，表达技巧有渲染、烘托、对比、象征、铺陈、照应、过渡等。
5.词语使用。
从诗歌内容上分析，表达技巧有词语的作用（结构、内容两个方面）、词语替换的优劣、词性体现意义等。
一、表达方式（一）景景关系。
所谓景与景之间的关系，是指诗歌为了表现诗人的某种情感在描写景物时景物与景物之间形成的动静、虚实、古今、明暗、乐哀（还有抑扬、大小、明暗等）等关系。
1.动静结合。
【命题热点】所谓动静结合，就是诗歌通过以动衬静或以静衬动来表现景物的特征，从而表现诗人的情感。
【名题精讲】（2005年全国卷Ⅲ）阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
雨后池上刘攽一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。
试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
【答题思路】解答这类题目，可以分为三步：①理解诗歌，分析景物关系。
诗歌描写了一场雨后水池情况，从景物的动与静看，静景有“水面平”、“明镜”、“照檐楹”，动景有“东风”“忽起垂杨柳”“万点声”等；再分析景物之间的关系，诗歌为了表达水池的平静，先描写静景，然后写动景，以动衬静，动静结合。
②分析题干，确定答题思路。
分析诗歌的目的是回答问题，所以对题干的分析显得尤为重要。
第一问要求回答诗歌是如何表现水面平静的，一般的答题思路是：直接引用诗歌词句——对词句做适当的解说或翻译——分析这些词句与题干之间的关系——评价词句使用的优点（有时是缺点）——表达的诗人情感（或诗歌主题）。
对于第二问，除了上文要求思考的问题外，还要思考景物与景物之间的关系，即以动衬静还是以静衬动。
③确定语句，按照习惯行文。
通过对答题思路的分析，确定答题的重点词语，然后根据现代汉语习惯形成流畅的语言。
【参考答案】（1）水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现雨后池塘水面的平静。
（2）一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。
三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。
诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
2.今昔对比【命题热点】一般的凭吊诗、咏怀诗等都描写凭吊的古战场、古遗迹等，通过此地当年的热闹、繁华等与如今的苍凉、孤寂对比，表现此地的昔盛今衰，表达诗人的壮志难酬、韶光易逝、伤感哀怨或提醒当权者吸取前朝的经验、教训等。
【名题精讲】（2007年阳春一中模拟）阅读下面一首唐诗，然后回答后面的问题。
金谷园杜牧繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
【注】①金谷园：西晋豪富石崇的别墅。
②坠楼人：指石崇的爱妾。
③这首诗写作者途经金谷园故地，因见眼前的景象而引起的怀古之思。
（2）从对比手法运用的角度赏析这首诗。
【答题思路】所谓“对比”，从景与景之间的关系分析，无关乎是动静、虚实、古今、乐哀、明暗、大小、抑扬等。
分析今昔对比时，要密切关注诗歌描写的如今景物的荒凉、破败以及这种景物体现啊的市人大饿情感。
答题思路：诗歌描写此地古时繁华的词句——解释这些词语表现的景物特征——列举描写此地当今景物的词句——解释这些词语体现的景物特征——表达的诗人情感（诗歌的主题）【参考答案】（2）．第一句“繁华事散逐香尘”指金谷繁华的往事，已经随香尘飘忽而去，如今金园已是荒芜一片了：“流水”“青草”“日暮”“啼鸟”“落花”，一派衰败的景象，昔盛今衰的对比中，表达诗人沉重的伤感。
3．虚实结合【命题热点】所谓动静结合，就是诗歌通过以动衬静或以静衬动来表现景物的特征，从而表现诗人的情感。
【名题精讲】（2006年天津卷）阅读下面的诗，回答间题。
凉州词（其一）张籍边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
【注】碛（qì）沙漠。
练，白绢，丝织品的一种。
（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。
【答题思路】分析题干要求：题目要求回答两个方面的内容：一是衬托手法的运用，一是虚实相生手法的运用。
就虚实相生手法运用的答题思路是这样的：找出实写、虚写的语句——分析实写、虚写景物之间的关系——表达诗人的情感【参考答案】（2）远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。
前两句实写，后两句以虚为主，虚中有实，虚实结合。
4.乐哀结合【命题热点】乐哀结合的写作技巧中多是以乐写哀。
以乐写哀指诗歌通过描写欢快的景物来表现悲哀的情怀，通过景物与情感之间的对比，更加表现诗人的悲情。
【名题精讲】（2007年豫东示范高中模拟题）阅读下面一首诗，回答问题。
寒食孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
请分析诗歌是如何以乐景写哀情的。
【答题思路】回答这类问题，首先分析诗歌描写了哪些景物，哪些是欢乐的景物、哪些是悲凉的景物；然后分析所有景物体现的诗人的情感，一般这种情感是悲凉的；最后分析这种情感与诗人之间的关系。
答题思路是：写出诗歌表现欢乐情感的景物的词句——解释景物体现的情感——分析诗人真实的情感——运用术语照应题干。
【参考答案】诗歌的第一句用“花满枝”表现江南美丽的风景；第二句直抒胸臆，用“堪悲”表现寒食节自己生活的悲苦；三、四句写寒食节不吃饭食的原因。
诗歌以江南的美景反衬诗人的悲情，以乐景写哀情，表达出诗人在寒食节思念家乡、亲人的情感。
（二）景情关系。
诗歌抒发情感的方式有两种：一是直抒胸臆、一是间接抒情。
所谓“直抒胸臆”指直接表达诗人的情感。
而“间接抒情”，指借助人、事、物、景的描写，表达诗人情感的方法，一般有寓情于景、情景交融和托物言志等。
1.寓情于景。
【命题热点】寓情于景的特点在于一首诗（或某几句诗）中只有景物的描写，没有直抒胸臆的诗句，诗人的感情全部蕴含在描写的景物上。
寓情于景的说法还有移情于景、借景抒情、触景生情、融情于景等。
【名题精讲】（2007年江苏卷）阅读下面一首宋词，然后回答问题。
鹧鸪天·送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢
江头未是风波恶，别有人间行路难
（1）“
别人说不押韵是什么意思
押韵，又作压韵，指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。
这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
1、词义：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。
2、所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。
3、所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。
同一韵部内的字都为同韵字。
任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。
这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。
比较常用的是【108部平水韵】。
押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。
古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，即世人所谓之【108部平水韵】。
但是需要明白，并不值得为迁就押韵而破坏诗句的自然，除非是参加科举，否则即使偶尔一两句出韵，古人也是允许的。
规则 近体诗押韵有较严格的规定，总结如下：【首句可押可不押，下句必押平声韵】③ 偶句押韵 律诗是二四六八句押韵，绝句是二四句押韵，无论律诗还是绝句，首句均可以押韵或不押韵。
例如： 寄扬州韩祚判官 （杜牧） 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
第一二四句押韵。
又如： 登乐游原 （李商隐） 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
首句并不入韵，二四句押韵。
一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。
关于首句押韵与否的平仄规律请参照【平仄简表】 只押平声韵 近体诗规定，只能押平声韵，这几乎是一条死规矩，事实上以近体诗的体例假如押仄声字会感到非常拗口，所以古人都能自觉遵守这一规则。
记忆中也没有任何可供借鉴的反例，所以这里就不另举例。
一韵到底 中间不能换韵。
古诗（古风）允许中途换韵，但近体诗不允许这样。
首句押韵可借邻韵 古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在 一起通用，称为通韵。
但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使 这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。
但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。
因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。
比如《军中醉饮寄沈八刘叟》： 酒渴爱江清，余甘漱晚汀。
软沙倚坐稳，冷石醉眠醒。
野膳随行帐，华音发从伶。
数杯君不见，都已遣沈冥。
这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。
这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。
请参照通转古韵、【108部平水韵】 避忌 １、忌重韵 即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现，此乃大忌。
２、避免同义字相押 如一首诗中同时使用“花”、“葩”，“芳”、“香”等。
３、避免出韵 古人写诗多依官韵，而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中，如“冬”与“东”之类，如果在同一首诗中相押，即为出韵。
这主要是因为古今语音变化的原因，今天已没有必要再强调这一点了。
唱和 唱和就是依照别人诗中所使用的韵字来押韵做诗，叫做“和韵”或“步韵”，主要有三种方式： 次韵 又称步韵，即用原诗相同的韵字，且前后次序都必须相同，这是最常见的一种方式。
用韵 即使用原诗中的韵字，但不必依照其次序。
依韵 即用与原诗同一韵部的字，但不必用其原字。
近体诗基本规律 我们以最简单的方法，来看看如何构成一首完整的今体诗。
基本句型“逢双必反” 以两个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型。
五言律句的基本句型是：平平仄仄平或仄仄平平仄，如上面的“空山新雨后”，“明月松间照”。
七言律句的基本句型是：仄仄平平仄仄平或平平仄仄平平仄，如上面的“沙场烽火侵胡月”，“海畔云山拥蓟城”。
第四字的平仄和第二字相反，第六字又与第四字相反，但是逢单却可反可不反，这是因为重音落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。
这就是所说的平仄“一三五不论，二四六分明”。
平仄“一三五不论，二四六分明” 我们写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。
如何变通呢
那就要牺牲掉不太重要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。
因此就有了这么一句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。
这个口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型中二、四、六也未必分明，在后面的“拗句”里我们会具体谈到。
至于最后一字的平仄押韵则是句脚押韵“首句可押可不押，下句必押平声韵”。
除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，必须以平声收尾。
首句可押可不押，押韵则平声收尾，不押韵则仄声收尾。
（这是基本规律，实际上也有许多仄韵诗） 句型平仄“对句相反，邻句相粘，首末相应” 律诗每一联为两句，同一联的上句与下句称为对句，上一联的下句与下一联的上句称为邻句。
对句相反：指同一联上下句平仄相反，如上句是平平仄仄平，下句为仄仄平平仄。
邻句相粘：指上一联的下句起句平仄，与下一联的上句起句平仄相同。
如山居秋暝第二联的下句天气晚来秋，是仄仄仄平平，仄仄起，则第三联的上句明月松间照，应也是仄仄起，所以是仄仄仄平平，但是因为句脚必须以仄声收，便变成了头粘脚不粘，是仄仄平平仄。
首末相应：首句平仄与末句平仄相同。
如山居秋暝首句空山新雨后，平平仄仄仄，末句王孙自可留，平平仄仄仄。
符合了以上这四条基本规律，中规中矩，就是一首合格的律诗。
诗之有韵，犹屋之有柱；柱不稳，则屋必倾圮。
韵不稳，则诗必恶劣。
故押韵之所当戒者，初学亦不可不知，兹试分述于下： 戒凑韵。
俗亦称挂韵脚。
谓所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。
如唐诗“黄河入海流”句，若易“流”字为“浮”字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切戒。
戒落韵。
落韵者，出韵之谓也。
如一首诗中通体全押一东韵，而一字忽押二冬韵，一东与二冬虽古韵可通，然用诸古体时则可，用诸今体诗，即为落韵，学者宜慎之。
戒重韵。
一字两义而并押之，谓之重韵。
如耳为五官之一，又为语助辞；干为干涉之义，又可作干戈解。
一诗中两义同押，前人间亦有之，但初学终以不犯为是。
戒倒韵。
倒韵者，将二字颠倒以就韵之谓也。
如古诗“新书置后前”句，易前后为“后前”，即所谓倒韵也。
然此二字于词义尚无碍，不妨倒用。
若强山林树木等不可倒用之字而倒用之，便觉不通矣。
戒用哑韵。
作诗当择声音响亮之韵押之，自然音调高超。
若用哑韵则非但词句不挺，即全诗亦因之萎弱矣。
戒用僻韵。
僻韵又名险韵，如一先韵之*字，训轻举。
二萧韵之钊字，训远；单字只义，用之易近凑合。
但有二字三字之古典，与题适相切合音，则亦不妨押之。
戒用同义之韵。
一韵中有数字同义者，如六麻之花葩，七阳之芳香，十一尤之忧愁，意义皆同，若一首诗中并押之，未免重复可厌。
戒用字同义异之韵。
字有实字虚用者，亦有虚字实用者。
如一东韵之风字，不当作讽刺之风字押；四支韵之思字，不当作意思之思字押。
若误用则便有出韵失黏等弊。
初学最宜审慎。
在“韵文”里，用同一个“韵”的字放在句尾，使之产生一种声音回环的和谐感，这就叫“押韵”。
由于押韵的字放在句末，所以又叫“韵脚”。
押韵时可以每句都用（指句号，含叹号、问号，为一句），也可以连分句也用韵，还可以隔句或隔几句才用韵。
这叫押韵方式，或称“韵律”。
级别 黄金级：a an ang e en eng o on ong（宏亮级） 白银级：ui yi u ye ing（细弱级） 红铜级：ao on ai uo（柔和级） 句子押韵 不仅便于吟诵和记忆，更使作品具有节奏、声调谐和之美。
例子（1）：白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》王之涣 例子（2）：月光光，照地堂；年卅晚，摘槟榔。
《月光光》（童谣） 例子（3）：不因气压摇摆，只因有你拥戴。
《我的骄傲》歌词 Anders Lee、黄伟文 例子（4）：你「精」我都「精」，饮杯竹叶青。
「竹叶青」广告语 把同韵的字有规律地配置在诗词等韵文的句尾。
各句押韵的字叫做韵脚或韵字。
押韵是诗词等韵文的语言特点之一。
其主要作用是使声音和谐优美，吟诵顺口悦耳， 便于记忆流传。
“韵”和“韵母”是两个并不完全相同的概念，所谓同韵，指韵腹相同或相近的韵母，如有韵尾则韵尾相同，韵头可以不同。
为了便于押韵，人们把同韵的、可以相押韵的字归纳为若干韵部，根据现代北京语音的音系归纳的韵部，最常见的有十八韵和十三辙（参见：十八韵、十三辙跟普通话韵母对照表）。
语文中总会说到表现了什么情怀，情操，胸怀，胸襟，它们的区别在哪里
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”这是毛主席写的一句词。
这句词说明了我们伟大的祖国正在飞速的发展、繁荣、强大。
从新中国成立到农村家庭已经迈向小康。
新中国刚刚成立时，农民穷得一分钱都没有，只有在家种植着粮食、蔬菜，然后步行到市场用这些农作物换钱。
可是，现在不同了，现在的普通的农村家庭里都有彩电、冰箱等一些城市家庭所拥有的东西。
其实，不仅农村的家庭在发展，城里家庭也同样在发展。
我们农村从原来的自行车到现在的摩托车。
有些高收入家庭拥有了电脑。
从这些事中不难发现，我们的祖国日新月异，正如海水涨潮般地飞速发展。
从轿车驶入普通家庭到创造出机器人。
中国发展速度很快，轿车已经非常普遍了，有些千万富翁用的全都是名牌轿车。
现在，中国也创造出了智能化机器人。
这一项项的发明创造和中国的发展有着密切的关联。
我国在2003年人均gdp才1000多美元，现在人均gdp已经高达3000多美元。
短短6年，中国就已经上升了2000多美元，在世界上都是史无前例的。
种种事例都能说明我们伟大的祖国越来越繁荣、富强了。
她就像一条巨龙不断地追求，追求更好、更高、更卓越。
从神舟飞天到北京奥运会。
从“神舟1号”无人飞船发射成功到“神七”三人载人飞船发射成功。
这些年来，中国每一次都会比以前进步许多，每次进步都不骄傲，而是继续努力，争取更大成功。
在2001年7月13日当中国人听到申奥成功时，亿万人民的心都沸腾了，像黄河里的水滚滚前进。
这说明了中国在飞速发展，飞速前进。
使世界人民刮目相看。
在衣、食、住、行四方面上变化也不小。
从前穿的是粗糙的布做成的布褂，吃的是谷糠，住的是茅草屋，外出完全靠双腿。
现在，穿的是最流行的时装，吃的是大鱼大肉，住的是楼房、公寓，外出靠汽车、摩托车。
从这些我们可以看出：祖国的变化真是越来越大了。
我决定今后要更加努力的学习，长大后报效祖国，使我们的祖国更加地繁荣、昌盛、强大。
古文词语的意思是：“比得上”的词
一伤仲永》 1.出处:选自《临川文集》 2.作者:王，字介甫，晚号半山也被称为王文是北宋政治家、思想家和文学家。
他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:、、中的残卷、若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句: A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 B. 词义： ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。
） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。
） ③.宾客其父（宾客，名词作动词。
以宾客之礼相待。
） ④.父利其然（利，作动词。
） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。
） ⑸.重点词语翻译: ①.世隶耕（隶，属于。
） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。
） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。
（全局表判断。
） 金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。
（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。
b.令作诗。
（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。
（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。
d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗
备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
二、 1.出处:又叫，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句: A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕 B.词义： ⑴.通假字: ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。
②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义： 市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。
（名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
） 买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词作动词，是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。
策勋十二转 ③.“骑”动词作名词，战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译: ①.旦：早晨。
②.溅溅：流水声。
③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。
⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译： ①.省略句：愿为市鞍马。
（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。
） 愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
） 问一声闺女想的是什么
③.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。
北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。
将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。
D.备注：本课出现很多句式，如复沓句、顶真句\\\/联珠句、排比句等。
内容上详略处理得当。
三、 1.出处:选自《资治通鉴》 2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。
全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。
《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。
这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
4.字词句: A.词义： ⑴.古今异义： ①.但，古义为只，eg:但当涉猎；今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪
今为治理。
③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪
今为学位。
⑵.一词多义： ①.以：a.用，eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事；b.应当，eg:但当涉猎。
③.见：a.知道，eg:见往事耳（了解历史罢了。
）；b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎
；动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤；b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎
b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译: ①.当涂：当道，当权。
②.辞：推托。
③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。
⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
⑥.更：更新。
⑶.成语 ①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：大兄何见事之晚乎
（“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。
） 老兄你为什么看事情的变化这么晚呢
②.省略句：肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
） 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗
④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。
详略得当。
四、《口技》 1.出处:节选自《虞初新志·秋声诗自序》 2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。
①. 3.代表作:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》 4.文学影响:《虞初新志》是清张潮编选的 笔记小说集 ，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。
5.字词句: A.字音：少顷〔qing〕 呓〔yi〕语 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 许许〔hu〕声 B.词义： ⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义： ①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战；今为屁股。
④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走；今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。
eg:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义： ①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳；b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝；b.动词，尽、消失，eg:群响毕（全，都）绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指；b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时；b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用： ①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。
） ②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。
） ③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。
） ⑸.重点词语翻译: ①.少顷：一会儿。
②.既而：不久，紧接着。
③.是时：…的时候。
④.未几：不久。
⑤.一时：同时。
⑥.呓语：说梦话。
⑦.絮絮：连续不断地说话。
⑧.中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。
⑩.倾侧：翻倒倾斜。
⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：会宾客大宴。
（应为“会大宴宾客”，宾语前置。
） 正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。
文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》 1.出处:《山海经》；《列子》 2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句: A.词义： ⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰为汝多知乎
⑵.古今异义： ①.汤：古义热水，eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词“你”，eg:孰为汝多知乎
今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。
今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义： ①.为：a.动词，是，eg:此不为远者；b.动词，说，eg:孰为汝多知乎
c.作，eg:化为邓林；d.认为，eg:孰为汝多知乎
②.其：a.介词，那，eg:问其故；b.介词，它，eg:及其日中；c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用： ①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。
） 孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。
） 正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：孰为汝多知乎
(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。
） 谁说你知识渊博呢
②.省略句：未至，道渴而死。
（“未至”前省略了“夸父”） 夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。
（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水。
③.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝； 黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。
（逐走：竞跑，赛跑） ④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
（以：认为。
去：距离。
） 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像<把手>伸<向>热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗
六、《狼》 1.出处:选自《聊斋志异》 2.作者:清代文学家蒲松龄所著。
详情见7年级上册《山市》。
3.字词句: A. 字音：缀〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾 B. 词义： ⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今异义： ①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:只增笑耳。
今为耳朵。
②.股：古义为大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今为屁股。
⑶.一词多义： ①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:恐前后受其敌；b.名词，敌人，eg:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代词，指狼，eg:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，eg:意暇甚；b.动词，企图，打算，eg:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.动词，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.担心，eg:恐前后受敌；b.恐怕，eg:不治将恐深。
⑷.词语活用： ①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）； ②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
） ③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
） ④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思） ⑤.意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…） ⑸.重点词语翻译: ①.顾：回头看，文中指往旁边看；eg:顾野有麦场。
②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少〔shao〕时：一会儿。
④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛担持刀。
⑤.久之：过了一会儿。
⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠闲。
意，神情、态度；暇，空闲。
特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。
） ②.省略句：a.投以骨（应“投<之>以骨”，之，代狼。
） 把骨头投向（狼）。
b.场主积薪其中（应积薪<于>其中，省略介词“于”。
） 场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<于>其中 ，省略介词“于”。
） 另一只狼正在那里打洞。
d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。
） 屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语 表示突然发生：忽 忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而 表示在特定的时间内发生：是时 表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之望尘莫及——及：比得上
