赞美桃花的诗句
1、《题都城南庄》[ 唐 ] 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译文去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
2、《桃夭》[ 先秦 ] 佚名桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
3、《大林寺桃花》[ 唐 ] 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
4、《桃花》[ 唐 ] 周朴桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
译文桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色
可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。
5、《桃花溪》[ 唐 ] 张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
译文一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边
赞美青年志愿者的诗有哪些
1.“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山”----赞扬左宗堂收复新疆；2.：“宗棠有霸才，而治民则以王道行之。
”“宗棠为人多智略，内行甚笃，刚峻自天性。
”“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。
廉不言贫，勤不言劳。
待将士以诚信相感。
善於治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。
论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之，信哉。
3.：“一见倾倒，诧为绝世奇才。
”“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属
”5.：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无。
”希望能帮到你，望采纳。
社团文化节主题和口号
1 放飞青春梦想 献计农展 3、 关爱点滴 构建和谐校园 4、 驾驭虚拟网络 力塑E象 5、 抢抓奥运契机 煅造体格 6、 关注知识前沿 培养创新思维 7、 秉承传统菁华 提升人生涵养 8、 贴近校园生活 繁荣原创文艺 9、 拓展国际视野 推动文化交流 10、体验先锋时尚 感悟现代文明1一、一，一、一，勇争第一。
成功，成功，艺术之星
一、 2爱拼才会赢，支持我就行努力勤奋，奋发图强。
一、 3一、三，一、三，勇往直前，加油，加油，力争上游。
展现你我风采，看我初一、三班一、 4艺术艺术，人生之路，一四一四，勇争第一。
登上艺术舞台，展我艺术风采。
一、 5一五
一五
胜利的归属
我们的起点，始于展示梦想的艺术舞台。
一、 6挑战极限，挑战自我，一六必胜。
一、 7文艺文艺，多才多艺，同心协力，走向胜利。
自立自强，健康成长；重在参与，发掘才智。
一、 8一、八，一八，意气风发。
爱拼才会赢，相信你能行。
二、1齐心协力，强身健体，为我二一再创佳绩。
你我把手携，参加艺术节。
乘着艺术的春风，雅俗共赏，相得益彰。
二、2激情校园，青春风采；精彩艺术节圆我艺术梦，英姿飒爽，神采飞扬，快乐舞台，齐展风采。
二、3谋事在人，成事在天，不懈努力，携手创造辉煌人生。
试试都能行，拼拼才会赢。
二、4人人献艺，人人受益。
体验惊险，感受刺激。
二、5精彩艺术节，圆我艺术梦；校园大舞台，大家一起来。
展示新文化，塑造新未来。
二、6校园艺术大舞台，展我二六真风采。
看我二、六，勇于奋斗
登上艺术之舟，共享快乐之旅。
二、7勤劳奋进，奋发图强，为我二、七，再创佳绩。
二年级七班，无处不在。
三、1你我来参与，快乐属于你；艺术节——师生同乐的日子。
三、一，三、一，永远第一。
三、2侯营中学有人才，桃李天下新时代。
侯营中学的美好，让艺术节告诉你们；艺术节的精彩让掌声告诉你们，掌声的热烈让我们告诉你们。
合二为一大团体，艺术风彩无人比。
一中，二中是一家，艺术节上绘彩霞。
一、二中合一校，共同艺术展荣耀。
三、3 艺术之风，青春之彩，校园舞台，你我都来。
艺术风采，学校舞台；粉丝粉丝，快来参赛。
三、4同一个舞台，同一个梦想。
放松自我心情，拼搏改造人生。
三、5释放青春激情，展示青春之彩，尽在我们的大舞台。
劲舞青春的节拍，跳出青春的风采，让我们大家一起来。
三、6自强不息，永不放弃；团结奋进，力争上游。
三、7坚强、坚强，力创辉煌；自信、自信，拼搏奋进。
团结合作力量大，我们三·七是一家。
开拓创新，勇于拼搏；沉着坚定，战胜自我。
什么是和声
和声（Harmony） 两个以上不音定的法则同时发声而构成的音响。
它：①和弦，是和声的基本素材,由3个或3个以上不同的音,根据三度叠置或其他方法同时结合构成，这是和声的纵向结构。
②和声进行，指各和弦的先后连接，这是和声的横向运动。
从17世纪起，由于主调音乐的逐步发展，和声的作用愈趋重要。
它在音乐中所起的作用大致有3个方面:①声部的组合作用。
在统一的和声基础上，各声部相互组合成为协调的整体。
②乐曲的结构作用。
通过和声进行、收束式、调性布局等在构成曲式方面起重要作用。
③内容的表现作用。
通过和声的色彩、织体以及配合其他因素，塑造音乐形象、表现音乐内容。
和声的处理是音乐创作的重要写作技巧，也是对位、配器、曲式等其他作曲技法的基础。
有时，曲调也由和声衍生。
在调性音乐中，和声同时具有功能性与色彩性的意义。
和声的功能，是指各和弦在调性内所具有的稳定或不稳定的作用、它们的运动与倾向特性、彼此之间的逻辑联系等。
和声的功能与调性密切相关，离开了调性或取消了调性，和声也就失去了它的功能意义。
和声的色彩，是指各种和弦结构、和声位置、织体写法与和声进行等所具有的音响效果。
和声的色彩是和声表现作用的主要因素，无论在调性音乐或非调性音乐中，它都具有重要意义。
和声的历史发展 西洋音乐中和声的形成与发展,至今已有千余年历史，现分6个阶段概述如下：10～16世纪，欧洲复调音乐从早期的奥加农发展至复调写作的完善阶段 当复调音乐的各声部相互间以协和音程为主作对位结合时，即形成和声音程、和弦与和声进行。
当时以各类七声为基础，故后人称15、16世纪复调音乐中的和声为和声或教会调式和声。
其特点为：①建立在6种不同结音(即主音)的调式基础上（第7种洛克里亚调式极少应用）。
各调式音阶的音程关系不同，每一种调式都有其特征音程，相互区别。
②以协和音程为基础，和弦结构只有大、小三和弦原位、第一转位与减三和弦第一转位。
其他不协和音程均须按规定的方法解决。
③各级三和弦都可相互连接。
在和弦的连接中，根音之间的各种音程关系（除增四度外）均常用。
在音乐进行过程中，并不要求以主和弦为中心，但在乐曲结束处应以主和弦收束。
约从14世纪开始应用变音，亦称“伪音”，规定六度反向级进到八度时须为大六度，三度反向级进到同度时须为小三度，因此需应用变音，形成类似导音进入主音的声部进行。
另外，为了避免减五度与增四度，亦需用变音。
这为各类调式逐渐演变集中为大、小调体系创造了条件。
由于在各个乐句结束处不同的停顿音上构成类似Ⅳ—I、Ⅴ—I或Ⅳ—Ⅴ—I的和声进行,形成了以后转调的萌芽。
17世纪，早期巴罗克时代 随着单旋律乐曲的形成和歌剧的产生，采取为单声部歌唱加和弦式伴奏的方法。
开始应用数字低音以指示伴奏部分的和声，由键盘乐器演奏者即兴弹奏，以纵的音程结合为基础，使和声的作用加强，并形成以平均节奏持续流动的低音线条。
器乐中和弦式织体的发展，对逐步形成主调音乐有重要意义。
由于戏剧性内容表现的需要，开始重视发挥和声——特别是不协和弦的表现作用（如C.蒙泰韦尔迪、J.佩里等在歌剧中用七和弦来表现哀叹和不幸等内容）。
属七和弦的应用，成为确立大小调调性的重要条件。
至17世纪后期，虽然还存在着的影响，但大、小调体系已得到确立。
大、小调成为旋律与和声的调式思维的基础；它们之间的调式色彩对比成为音乐中的重要表现因素。
18世纪上半叶，后期巴罗克时代 在这一时期中，器乐写作得到更大的发展，建立在大、小调和声体系基础上的自由复调音乐是主要的织体形式。
继续应用数字低音作为键盘乐器和声部分的写谱方法。
和声作为构成曲式的要素,对于这一时期的乐曲结构,包括赋格曲、古二部曲式、早期等，均有重要作用，形成了调性布局的规律：大调乐曲先转至属大调，以后再转向其他近关系调；小调乐曲先转至属小调或平行大调，以后再转向其他近关系调。
在转调布局中注意到调性的功能与色彩的对比。
小调乐曲结束的主和弦常用大三和弦，称辟卡迪三度，这种方法自16世纪后半叶得到普遍应用起，一直延续到18世纪中叶。
同主音大小调的变化是这一时期使用的一种音乐对比方法。
平均律键盘乐器的应用,使乐曲所用的调和转调的范围得到扩大,J.S.巴赫的是这类乐曲的典范作品，对后世音乐艺术的发展有极其重要的作用。
这一时期的和声材料除各级自然和弦外，变音和弦如副属和弦、减七和弦与六和弦等应用较多。
器乐中各种和声织体，如和弦式、分解音型式等的应用，使主调音乐风格获得进一步发展,逐步向18世纪后半叶的主调音乐体制过渡。
在这一时期内，不少作家重视以不同的和声材料来表现不同的音乐内容，发挥和声的表现作用。
如在巴赫作品中，以单纯的和声表现欢快、赞颂、希望、和平等内容。
以半音化和声与不协和弦表现幻想性、戏剧性与苦难、忧伤、哀悼等内容。
巴赫在中用低音的半音上行、变音和弦与不协和弦等手法,描绘了“大地震动，岩石崩裂，死者从墓中升起……”的情景。
这一时期的和声虽以大、小调体系为基础，但中古调式在一部分以众赞歌为基础的声乐、器乐曲中仍有应用。
18世纪后半叶，古典乐派时期 主调音乐成为主要的体制。
当时所追求的思想内容与结构形式上的单纯明晰的特点，也表现在和声手法的简朴方面。
大、小调体系成为和声的基础，中古调式消失其影响。
和声的调性意义更为明确集中，强调主、下属与属七 3个主要和弦。
数字低音在创作中已不再应用，低音也摆脱了流动性线条的束缚。
由于结构的方整性，并且没有复调音乐中那种错综复杂的声部与节奏，使和声的节奏规律化与节拍化，以对称、平衡的和声进行为主体。
离调、移调模进、减七和弦、增六和弦、同主音大、小调对置等均普遍应用。
开始应用式，应用降Ⅵ级大三和弦的阻碍收束，随着半音化和弦外音的应用，装饰性的半音进行也得到发展,成为一种富于色彩的手法。
在主调音乐的曲式中，特别在大型曲式，如中，和声的结构作用得到充分发挥，成为主调音乐结构的要素之一。
19世纪，浪漫主义时期 19世纪初，和声手法基本上与上世纪后期相同。
此后，由于题材和内容范围的扩大，音乐作品中情感的表达、心理的刻划、风景的描绘和情节的表现等需要，促使作曲家不断发展新的和声语汇，丰富和声的表现力。
这主要表现在两方面：一方面是发展变音体系和声以及其他复杂的和声手法，如大量应用半音化的声部进行、远关系离调与转调、游移与模糊的调性、连续的属功能组和弦、各类远关系的变音和弦、高度叠置和弦（九和弦、十一和弦、十三和弦等）、主和弦的隐蔽、收束的避免、同主音大、小调的混合以及强拍上的半音和弦外音等，从而将大、小调体系和声推向极限，趋于解体的边缘。
和声的功能性逐渐削弱和模糊，色彩性得到突出和强调。
R.后期乐剧中的和声可为这方面的代表。
另一方面由于民族乐派的兴起与古代宗教题材的采用，恢复并扩充了自然音体系和声。
例如由于的影响,扩大了作品中调式的范围,除自然大、小调式外,还有其他中古调式和特殊调式,如F.F.肖邦作品中的弗里吉亚调式与吕底亚调式，F.作品中的吉卜赛调式，俄罗斯作曲家作品中的各类自然调式等。
在和声的处理方面，下属组和弦得到强调，有时某个段落仅由下属组和弦与主和弦构成。
大调副三和弦也得到重视，它们增加柔和的色彩，并使和声具有中古调式的风格特点。
变格进行、阻碍进行以及三度根音关系的和声进行等也较普遍，这在、、俄罗斯作曲家与E.格里格等人的作品中常可遇到。
在和弦构成方面有加六度音的主和弦与属和弦、自然音范围的高度叠置和弦等。
在和声的收束式方面，也出现了新的处理方式，如在结束处使用转位的主和弦；以Ⅲ级代替Ⅴ级的正格收束；Ⅵ级或Ⅱ级代替Ⅳ级的变格收束等。
有时最后结束不在主和弦上。
这一时期中，还有一些富于创造性而成为近代和声先驱的特殊手法，如：和声(如在А.П.鲍罗丁的作品中)；五度叠置和弦（如在的作品中）；复合和声(如在的作品中)；全音阶和声 (如在Н.А.里姆斯基-科萨科夫的作品中)等。
20世纪 在19世纪后期大、小调体系和声发展至极限的基础上，不少作曲家探索新的创作手法，或回复至古老的音乐风格,其结果都打破了过去200年来传统和声的规范。
20世纪的和声手法，总的可概括为：和声思维的复杂化，和弦结构的多样化，和声进行的自由化与调性观念的扩大化。
首先是将传统和声材料在使用方法上加以突破，创造新的和声效果，例如应用三度叠置和弦的平行进行；四六和弦与不协和弦的独立应用；无功能联系的远关系和弦的紧接；连续大二度、小三度或大三度的和声进行与复合和弦等。
在打破大、小调式的长期影响方面，广泛采用了各类中古调式、五声调式、某些民族的特殊调式、泛音音阶（同时包含增四度、小七度的大调式）、全音音阶、十二音音阶以及各类其他特殊的调式与音阶。
这些新的调式音阶为和声的处理提供了不同于大、小调式的基础。
在和弦结构方面力求打破传统的三度叠置原则，并追求以往被认为是不协和的、粗糙的和声效果。
例如建立在半音阶基础上的高层三度叠置和弦、采用四度叠置的方法、二度密集的音群、各种附加音与任何可能的结合，使和声纵的音响尖锐化、紧张化与复杂化。
另外，还有完全以自然音体系的各音作各种自由组合的和声处理方法，称“泛自然音体系”。
19世纪后期的音乐作品中，大小调式的区别已趋于消失，更由于半音化和声的发展，调性范围的扩大与不断迅速地转换，带来了调性与和声功能意义的削弱与模糊。
20世纪，在这基础上更进一步突破传统的观念，产生下列新的调性处理方式：①泛调性，这种处理仍然保持调性的作用，但打破了传统调性的界限，不以三和弦、自然音阶为基础，也无功能性的和声进行，而通过一些新的方法来表现或暗示调性中心（主音或主和弦）的意义。
有时，由于调中心不断变换，缺乏较固定、明确的调性感觉。
②多调性，两个以上不同的调性同时结合，即构成双调性或多调性，这是20世纪初开始流行的一种新的调性处理方法。
每一个调性层次大都为自然音体系的传统调性，但当不同的调性叠置结合时，即产生了不协和的、矛盾的、有时甚至是很尖锐的和声效果。
③无调性，在半音阶的基础上，强调每个音都有同等的意义，避免和否定中心音的控制。
这种处理排除了调性，调号也失去其意义而不再应用。
取消了和弦结合的原则、根音的作用与和弦之间的内在联系。
乐曲的结构不再依靠和声收束式来加以区分。
中国音乐作品中的和声表现手法 在中国专业音乐创作中，和声的应用约从20世纪初开始，最初采用欧洲大、小调和声方法。
由于旋律多为五声调式，因此，和声如何适应旋律的风格，就成为中国作曲家在实践中不断探索的课题。
初时的和声大都是在大、小调和声的基础上加强副三和弦的作用以及应用附加六度音的大三和弦等方法，并注意声部（特别是两外声部）的五声化进行。
20年代赵元任在其创作歌曲的伴奏中，就注意试验中国化的和声.30年代中,由于民族传统音乐与民间音乐的影响,音乐的民族风格问题得到进一步的重视，对和声也有了更多的探索和试验，如借鉴欧洲民族乐派以至印象派（如德彪西）的某些和声方法,自然调式和声的应用增多,在三和弦的基础上采用附加音或代替音的方法。
在有些作品中，打破了大、小调的和声规范，采用五声化和声结构（如老志诚的《牧童之乐》的引子部分等）或复调化处理（如贺绿汀的《牧童短笛》等）。
40年代中，音乐创作较前一时期有进一步的发展，以民歌或以民歌风的旋律为素材的作品逐渐增多。
和声上重视应用调式和声方法，并尝试一些适合于五声音调的和弦结构，如四、五度和弦、替代音和弦等。
开始吸取和应用某些近现代的和声方法，印象派作家的和声引起较多作曲者的注意和借鉴。
P.欣德米特的作曲理论也开始介绍到中国，谭小麟在他的创作中将这种理论、技巧与民族风格相结合，创造了新的和声处理方法.当时也有应用无调性创作手法与中国民歌相结合的尝试，但并不普遍。
中华人民共和国成立后，音乐创作获得很大发展，和声的民族风格问题引起更大的重视。
但由于强调功能性和声理论，因此在和声处理方面，主要属于三度结构与功能性的调式和声方法，与此同时，在保持调性、调式的基础上，也有许多探索与尝试，如五声化和声结构、复杂的和声结合，复合和声、四度和声、调式交替变音和声与平行进行等等。
近年来，不少作曲者又继续探索近现代和声手法与民族风格相结合的处理方法，有不少可喜的成果。
总之，从中国音乐创作的实践观察，三度结构的和声、五声纵合化和声与近现代复杂的和声都可以与五声性的民族音调相结合，在发展音乐创作的民族风格方面发挥其作用。
淄博历史文化名人有哪些
淄博历史名人 蒲松龄，世界短篇小说之王，所著《聊斋志异》是中国古代文学史上最光辉的短篇小说集。
字留仙，一字剑臣，号柳泉，山东淄川人，出身于一个破落的读书世家。
由于受家庭和社会风气的影响，少年时代就醉心于科举，19岁时接连考取县、府、道三个第一，名振一时，但后来却屡试不第，生活穷困潦倒，不得不以教书授徒为业。
72岁时才授例得一名岁贡。
正是这种坎坷的生活道路，使他对清王朝黑暗的统治有深刻的体会。
为了发泄自已的不满，他“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，驻成孤愤之书”，写就一代名著《聊斋志异》。
这部著作是他一生心血的结晶，现行本共有491篇作品，有的作品出自作者的见闻，有的作品是对过去题材的发展和创造，但绝大多数篇章是根据搜集来的民间传说编写的。
他通过塑一些可受的妖狐鬼怪形象，尽情地鞭挞了腐朽的封建社会和科学制度，热情地讴歌了自由、个性解放和反封建礼教精神，满怀激情地赞颂了劳动人民的反抗精神，揭露了统治阶级对人民的压榨。
反映社会现实，为劳动人民伸冤，是这部著作最深刻的思想内容之一。
齐桓公（
—前643），名小白，系姜齐第15代国君，在位43年。
公元前685年， 齐襄公被杀，小白与公子纠回国争位，被管仲一箭射中衣带钩，几乎丧命。
小白乘势装死，骗过管仲，加紧赶路，在高等人的接应下，夺得君位。
他应鲍叔牙之谏，从鲁国接回管仲，任以国政，尊为仲父；进行改革。
他依靠群臣智谋，实行“参其国而伍其鄙”、“作内政而寄军令”、“相地而衰征”等政策，又即山铸钱，煮海为盐，使齐国大治，国富兵强。
外交上亲邻国，退还所占鲁国、燕国的土地，讨伐淫乱诸侯，一战即服莱、莒等31国。
当时，周室衰微，诸侯强暴，狄人南侵，中原不安，他以“尊王攘夷”为号召，帮助燕国打败山戎；并存邢救卫，制止了戎狄对中原的进攻；又联合中原诸侯南攻蔡、楚，与楚盟于召陵；还曾平定东周王室的内乱，干预诸侯国君的废立。
前651年举办葵丘之会，周襄王派人参加。
他在位43年，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时代第一个霸主。
公元前645年，管仲、隰朋等人相继死去，桓公不听管仲遗言，又起用佞臣易牙、竖刁、开方三人。
公元前643年，齐桓公病重，三人乘机作乱，桓公被饿死，尸体停放67天才得收敛。
齐国由此中落。
今临淄区郑家沟南二王冢传为他和齐景公的墓。
齐故城西北有高台，名“桓公台”，传说是他会见诸侯和检阅兵马的地方。
鲍叔牙（
—前644）齐人，与管仲为友。
以善于知人为后世所称道。
公元前694年，齐襄公淫乱无常，襄公诸弟纷纷外逃。
管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国，鲍叔牙辅小白，逃到莒国。
公元前685年，齐国内乱，国君被杀，他得到消息，带小白抢先回国，打败公子纠，夺得政权。
小白即位为桓公，要任他为相。
他推辞说：“您要治理齐国，我与高即可胜任；若想称霸诸侯，非管仲不可。
”又说管仲有五大长处，都超过自己。
他劝小白别计一箭之仇，请回管仲，委以重任。
管仲相齐后，叔牙甘居其下，一起治理国政。
管仲下世后，鲍叔牙继管仲为相，周年而殁。
后来，鲍叔知人与管鲍之交的故事一直作为美谈，流传于世。
管仲曾叹说：“生我者父母，知我者鲍子也
”淄博历史名人(古代部分) 1,赵执信 生于康熙元年（1662年）卒于乾隆九年（1744年），青州府益都县颜神镇殿试二甲进士， 选翰林院庶吉士。
散馆授编修升右春坊右赞善兼翰林院检讨， 2,赵振业，明天启乙丑进士，官至监察御史，入清以后，作过山西、江南两布政司参议。
青州府益都县颜 神镇人。
赵执信曾祖父。
3，赵进美，明崇祯庚进士，入清以后，官至福建按察使。
青州府益都县颜神镇人。
赵执信叔 祖 。
4，孙廷铨，字枚光，颜神（今博山）大街人官至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等要职。
1662年（康熙 元年），官拜内秘书院大学士，入参机务 5，蒋天珍,清道光年间山东博山人,官居太常寺卿,国子监祭酒从四品,捐地建博山炉神庙,洪觉寺,并重修 红门,及颜文姜祠建筑群，蒋今长之子，死后葬于博山城西二槐树。
6，蒋今长,清嘉庆年间山东博山人,官居中书科中书舍人,捐修博山颜文姜祠山门,永济桥,玉皇宫等建筑， 三子蒋天珍，蒋天锦，蒋天钧皆在京为官。
死后葬于博山城西二槐树。
7，董永，西汉千乘人（今淄博市高青县高苑城古城）被列入宣传封建伦理道德的《孝子传》。
后来董永 被封了个小官，死后葬在周村城东南方的大埠山上，其墓至今仍保持原祥。
11，陈仲，名定，也叫陈 仲子，田仲，於陵中子等，是战国时的著名贤士。
8，林放，字子邱，春秋鲁国人，是孔夫人的得意弟子之一 9，欧阳高，字子阳，高青人，西汉今文《尚书》欧阳之学的重要代表人物 10，胡母生，字子都，临淄人，西汉今文经学之一公羊学派的代表人物。
11，主父偃（
－前126年），武帝时期名臣。
临淄人， 12，王应统（1664—1715），字绪光，号敏斋，祖籍山东长山县，出身书香门第 为山东总河中军副将改 任神木副将。
后又历任江南总漕中军副将，文登副将等。
提升创业河北总兵，镇守怀庆。
13，蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别另柳居泉士，山东淄川人 创作出《聊斋志》异为后世留下了不朽的 文学遗产。
被誉为世界短篇小说之王。
14，毕自严，周村王村镇西铺村人， 明天启年间官至户部尚书。
子毕际有。
15，毕际有，周村王村镇西铺村人，曾官至江南扬州，后因事受牵连，罢官回乡。
父毕自严。
16，刘鸿训（1565—1634），字默承，号青岳，周村太和庄（又叫刘家寨子）人崇祯即位任命这礼部尚书 ，东阁大学士又提拔为太子太保，文渊阁大学士（即宰相），主持朝政。
17，刘一相（1542—1624），行二，字维衡，号静所，又号顷阳。
周村太和庄人被任命为山西泽洲高平县 知县升为南京吏科给事中迁为陕西按察院司佥事，分巡陇右道 山卫知事。
山西稷山县知县 18，孟雒川 ，济南府章邱县旧军镇人，阜祥，泉祥，瑞蚨祥，瑞蚨祥东家 19，史朝佐，字君辅，祖籍武定州人。
被皇帝授翰林院庶吉士、监察御史任为贵州巡抚被晋升为太仆寺少 卿以右副都御史巡抚宁夏晋升他为兵部右侍郎、兵侍郎等职 20，顾炎武，字宁人，又名绛、亭林，曾自称蒋山庸，江苏昆山人 21，李少君，字云翼，武帝时期齐国方士，临淄人， 22，淳于意 (约公元前205-?)临淄人，西汉初期著名医学家，因曾任齐太仓长 23，薛凤祚（Xue Fengzuo, 1600－1680）中国数学家、天文学家。
生于明万历二十八年（1600），卒于 清康熙十九年（1680）。
字仪甫，山东益都金岭镇（今山东淄博）人。
24，扁鹊，姓秦，名越人，又号卢医，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元 前三一O年），祖国医学的开创和奠基者，齐国人，被后世誉为“医圣”。
25，贾思勰，生卒年不详，北魏（公元386～543年）时人，曾任高阳（今山东临淄西北）太守。
所著《齐 民要术》为我国人类文化史尤其是科技史上一部划时代的巨著， 26，李化熙（1593-1669），字五弦，号长白小樵。
祖籍山西省盂县，李化熙先后被任命为河州府推官、 河间府推官、天津兵备道、四川巡抚等职。
他接皇帝圣旨周村今日无税，天天今日。
27，辕固，又名辕固生（“生”是“先生”的意思），今桓台县田庄镇辕固村人，是西汉《诗》学四大流 派之一《齐诗》的创始人。
28，蒋天钧,清道光年间山东博山,官居礼部次郎,与兄弟蒋天珍捐地建炉神庙,修洪觉寺(蒋家祠堂)今博山 公园北, 并重修红门,及颜文姜祠建筑群 。
蒋今长之子。
死后葬于博山城西二槐树。
29，高珩（1614～1696）字葱佩，号念东，淄川人，明·崇祯十六年进士，为翰林院庶吉士。
入清宫至刑 部左侍郎，为清初有名诗人， 30，刘德培（
～1863）字雪田，后改为春田，淄川区开河村人反对清王朝统治的农民起义领袖。
31，孙之獬,山东博山和尚房村人,明天启年间进士,官至侍讲,清兵入关请降, 清世祖赐礼部右次郎 32，毕道远(1810-1889)字仲任，号东河。
淄川县万家庄(今淄博市周村区王村镇万家庄)人。
初任翰林院 散馆检讨、山西正主考官、记名御史、司经局洗马。
1851年(清咸丰元年)充国史馆纂修，后历任翰林 院侍讲、侍读学士，文渊阁校理，顺天乡试同考官、广西正主考官，国子监祭酒，内阁学士兼礼部侍 郎、兵部侍郎，户部右侍郎兼管钱法堂事务、户部左侍郎兼管三库事务，总督仓场。
1882年(清光绪 八年)授都察院左都御史、顺天乡试副主考兼署兵部尚书。
后任礼部尚书、经筵讲官、武英殿总裁、 玉牒馆副总裁兼管顺天府府尹。
33，焦云龙(1840-1901)字雨田。
长山县丁家庄(今属淄博市周村区贾黄乡)人。
历任陕西省三原、安康、 富平、长安、咸宁等县知事，绥德、商川知州，潼关厅同知等职 34，蒋其纶,清道光年间山东博山人,著名篆修。
清人王筠的《说文解字句读》三十卷初刻本题：汉太尉 南阁祭酒许氏记，安邱王筠撰集，相国寿阳祁春浦夫子鉴定，益都陈山嵋、晋江陈庆镛订正，博山蒋 其崘书篆。
35，吕尚 姓姜，名尚，字子牙，东吕乡东吕里人（今日照市东），其先祖伯夷掌管四岳有功，封于吕( 今河南宛县)，子孙从封地改姓，故名吕尚。
封吕尚为齐侯，都营丘，是为齐太公。
36，齐桓公 (?～公元前643年)吕(姜)姓，名小白，是春秋时吕(姜)氏齐国第十五代国君。
推行“尊王攘 夷”的政策，救亡扶危，以顺讨逆，九合诸侯一匡天下，成为春秋时期第一个霸主。
37，晏婴（约公元前585年～前500年)字仲，谥号“平”，故后人也称其为晏平仲，或尊称为晏子。
齐国 夷维(今山东省高密)人。
他继任齐国正卿，历仕灵公、庄公、景公三朝，执政近五十年，是春秋时期 和管仲齐名的政治家。
38，仇维祯，字庸足，淄川县东官庄村人出生于穷苦人家，在明朝天启、崇祯年间，先后任户部、礼部、 刑部、兵部四部尚书，领北京兵部大司马衔。
顺治皇帝下旨赐御葬，并亲笔御书茔林正面碑文：“赠 资政大夫、南京户部尚书、北京兵部大司马仇公维祯之墓。
”并让山东巡抚张玉衡亲自督建仇家石林。
39，管仲（约公元前730年—公元前645年），名夷吾，字仲，春秋时期颍上（今安徽省颍上南）人管仲辅 佐齐桓公近40年人们把他安葬在齐国都城临淄城南的牛山上，为他树立了高大的石碑，永远纪念他对 后世的功德。
40，鲍叔牙 (?～公元前644年)临淄人，春秋时齐国大夫，管仲、鲍叔牙多年友善，叔牙深知管仲有非凡 从公元前681年开始，齐桓公在这一旗帜下向外发展，取得了极大成功，雄霸中原三十多年。
的治世 才能，始终如一地礼让、尊重、信任。
41，田穰苴 生卒年代不详，春秋末期齐国著名军事家因曾居官大司马，故历史上多以司马穰苴称他。
齐 景公亲到城外迎接，并拜他为大司马，使掌兵权。
42，齐威王（
～公元前320年） 名因齐，田齐桓公田午之子。
公元前356年继位，在位36年。
以善于纳 谏用能，励志图强而名著史册。
43，孙膑 战国时杰出军事家。
齐国阿(山东聊城地区)人，是春秋时期著名兵法家孙武的后代，原名孙宾 972年，山东省临沂银雀山汉墓中发现了《齐孙子》即《孙膑兵法》竹简。
经整理考证，得知《孙膑兵 法》分上下两编、30篇，1.1万多字，是我国古代军事著作 44，齐宣王 （
～公元前301年） 田辟疆，公元前320年继齐威王为田氏齐国第五代国君。
公元前314年 ，燕国发生内乱，他乘机发兵干涉。
只50天就攻占了燕国都城—蓟(今北京市)，几乎灭亡了燕国。
45，田 单 临淄人，系田氏王族远房子孙，世居安平（今临淄区皇城镇石槽盛），战国末以败燕复齐之 功，封安平君，相齐襄王。
46，左思 (约公元250～305年)字太冲，临淄人，西晋时著名文学家。
《三都赋》构思十年乃成。
一时京 城豪贵之家竞相传抄，洛阳纸张为之昂贵。
左思由此，名倾“太康文坛”。
47，左棻(?～公元300年)字兰芝，临淄人，西晋时女文学家，是我国最早的女诗人。
晋武帝贵人也。
永康 元年三月十八日薨 四月廿五日葬峻阳陵西徼道内 48，房玄龄 (579～648)名乔，字玄龄，号乔松，临淄人。
公元637年(贞观十一年)，唐太宗诏封房玄龄 等14位开国功臣为世袭刺史。
卒后，太宗令其陪葬“昭陵”，谥号“文昭” 49，段成式 （约803～863年） 字柯古，临淄人，唐代文学家。
系唐朝开国功臣段志玄裔孙。
官至太常少 卿 50，高溪 字号白兔先生 男 春秋齐国世臣公元前686年公孙无知等作乱,杀齐襄公自立,他用计诛除乱党, 拥立公子小白为齐桓公. 51，宁戚 又作宁武 男 卫固人 春秋时齐国大夫,相国管仲用为大司田,主管农业生产,著有<<相牛经>> 一卷 52，国佐 男 春秋齐国世臣 公元前589年晋,鲁,卫,曹合兵伐齐,齐败.他游说晋国主将欲克,订盟于袁娄 53，王廷扬，山东周村人康熙二十三年中武 举，但不喜做官，一生隐居于市 王应统父亲 54，刘孔怀，山东周村刘家寨子人，刘洪训之子 55 ，左熹, 临淄人过太原相、弋阳太守，后升殿中侍御史 左思父亲 56，段文昌，临淄人唐穆宗时(812～824)宰相。
段成式父亲 57，段安节，临淄人唐代音乐家，官朝议大夫，著有《乐府杂录》《琵琶故事》各1卷。
段成式之子 58,徐文骧，周村油坊街人，清乾隆五十八年（公元1793年）进士、曾任刑部主事， 59，韩源 周村韩家窝（阿）村人 太仆寺卿管少卿事 60，韩取善周村韩家窝（阿）村人（万历五年，1577年）又考中进士，任工部主事。
山西按察司分巡冀北道按察使 61，韩萃善 周村韩家窝（阿）村人，明万历二年（1574年） 考中进士，授官常州府推官； 62,徐华清(1788-1850)字际唐。
临淄县(今淄博市临淄区)徐家圈村人临淄历史上惟一的武状元直隶提标 右营游击，后升任甘肃省参将升哈密协副将擢升福建陆路提督。
后谥“威振侯 63,翟凤翀（公元1577－1634），字尔腾，号凌玄，山东淄川西河人，明末名臣。
历任直隶吴桥（今河北省吴桥县）、邱县（今河北邱县）等地知事，河南道御史、辽东巡抚、山西按察使经历、南京光禄少卿、大理寺少卿、督察院右佥都御史、兵部右侍郎等职 64,任浚(睿)，字文水，号海王(一说字海王号汶水)。
生于明万历二十三年(乙未，1595)，卒于清顺治十三年(1656)正月初二日，年六十二岁。
益都县夏庄(今博山区下庄乡下庄村)人。
初任芮城知县，又调任榆次,御史监军大梁清军入关后，任浚被召入京，授户部左侍郎，督理京雀钱法。
又晋都察右都御史。
因管漕粮有法，三年后迁为刑部尚书 65,孙宝侗(1638--1677)字仲愚(一作仲孺)清初颜神镇人，是相国孙廷铨的次子(长子宝仍是赵执信的岳父王渔洋的妹夫)，著有《惇裕堂集》行世。
赞美桂林山水的古诗
唐代韩愈的诗句“水作青罗带,山如碧玉簪”桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林 ______________________________王昌龄【送谭八之桂林】 客心仍在楚，江馆复临湘。
别意猿鸟外，天寒桂水长。
李频【赠桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事东堂树，年年待一枝。
王昌龄【送高三之桂林】 留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
李渤【桂林叹雁】 三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。
陈叔达【早春桂林殿应诏】 金铺照春色，玉律动年华。
朱楼云似盖，丹桂雪如花。
水岸衔阶转，风条出柳斜。
轻舆临太液，湛露酌流霞。
上官仪【早春桂林殿应诏】 步辇出披香，清歌临太液。
晓树流莺满，春堤芳草积。
风光翻露文，雪华上空碧。
花蝶来未已，山光暖将夕。
王昌龄 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟，越水将引棹。
山为两乡别，月带千里貌。
羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。
桂林寒色在，苦节知所效。
李商隐【桂林】 城窄山将压，江宽地共浮。
东南通绝域，西北有高楼。
神护青枫岸，龙移白石湫。
殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。
李商隐【桂林路中作】 地暖无秋色，江晴有暮晖。
空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。
村小犬相护，沙平僧独归。
欲成西北望，又见鹧鸪飞。
义净【玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀】 标心之梵宇，运想入仙洲。
婴痼乖同好，沈情阻若抽。
叶落乍难聚，情离不可收。
何日乘杯至，详观演法流。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。
王官不可阙，未宜后诸生。
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
许浑【送杜秀才归桂林】 桂州南去与谁同，处处山连水自通。
两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。
瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 势要情所重，排斥则埃尘。
骨肉未免然，又况四海人。
嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。
生平所未识，待我逾交亲。
遗我数幅书，继以药物珍。
药物防瘴疠，书劝养形神。
不知四罪地，岂有再起辰。
穷途致感激，肝胆还轮囷。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 英英桂林伯，实惟文武特。
远劳从事贤，来吊逐臣色。
南裔多山海，道里屡纡直。
风波无程期，所忧动不测。
子行诚艰难，我去未穷极。
临别且何言，有泪不可拭。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 吾友柳子厚，其人艺且贤。
吾未识子时，已览赠子篇。
寤寐想风采，于今已三年。
不意流窜路，旬日同食眠。
所闻昔已多，所得今过前。
如何又须别，使我抱悁悁。
杨衡【送公孙器自桂林归蜀】 桂林浅复碧，潺湲半露石。
将乘触物舟，暂驻飞空锡。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。
风度杳难寻，云飘讵留迹。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。
挥手共忘怀，日堕千山夕。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 寄书龙城守，君骥何时秣。
峡山逢飓风，雷电助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一发。
两岩虽云牢，水石互飞发。
屯门虽云高，亦映波浪没。
余罪不足惜，子生未宜忽。
胡为不忍别，感谢情至骨。
李商隐【谢往桂林至彤庭窃咏】 辰象森罗正，句陈翊卫宽。
鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
城禁将开晚，宫深欲曙难。
月轮移枍诣，仙路下栏干。
共贺高禖应，将陈寿酒欢。
金星压芒角，银汉转波澜。
王母来空阔，羲和上屈盘。
凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
造化中台座，威风上将坛。
甘泉犹望幸，早晚冠呼韩。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 知识久去眼，吾行其既远。
瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
子兮何为者，冠佩立宪宪。
何氏之从学，兰蕙已满畹。
于何玩其光，以至岁向晚。
治惟尚和同，无俟于謇謇。
或师绝学贤，不以艺自挽。
子兮独如何，能自媚婉娩。
金石出声音，宫室发关楗。
何人识章甫，而知骏蹄踠。
惜乎吾无居，不得留息偃。
临当背面时，裁诗示缱绻。
李群玉【送萧绾之桂林（时群玉游豫章）】 兰香佩兰人，弄兰兰江春。
尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
灿灿凤池裔，一毛今再新。
竹花不给口，憔悴清湘滨。
一朝南溟飞，彩翮不可亲。
苍梧云水晚，离思空凝颦。
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。
丈夫未虎变，落魄甘风尘。
大禹惜寸阴，况我无才身。
流光销道路，以此生嗟辛。
万里阔分袂，相思杳难申。
桂水秋更碧，寄书西上鳞。
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咏 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝线 不知细对谁裁出， 二月春风似剪 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜， 长郊草色绿无涯。
游人不管春将老， 来往亭前踏落花。
泊洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只重山。
春风有绿江南岸， 明月何时照我还。
忆江南 白居易 江南好， 风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南。
江南春 千里莺啼绿映 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
