关于博弈的诗词句子
春深博弈家何处春深好，春深富贵家。
马为中路鸟，妓作后庭花。
罗绮驱论队，金银用断车。
眼前何所苦，唯苦日西斜。
何处春深好，春深贫贱家。
荒凉三径草，冷落四邻花。
奴困归佣力，妻愁出赁车。
途穷平路险，举足剧褒斜。
何处春深好，春深执政家。
凤池添砚水，鸡树落衣花。
诏借当衢宅，恩容上殿车。
延英开对久，门与... 出自:《和春深二十首》 年代:唐 作者: 白居易 白居易诗词全集 博弈赋诗聊遣意洛中高士日沉冥，手自灌园方带经。
王湛床头见周易，长康传里好丹青。
鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。
清言只到卫家儿，用笔能夸钟太尉。
东篱二月种兰荪，穷巷人稀鸟雀喧。
闻道郎官问生事，肯令鬓发老柴门。
... 出自:《同张员外諲酬答之作》 年代:唐 作者: 李颀 李颀诗词全集 洞中观博弈沅江清悠悠，连山郁岑寂。
回流抱绝巘，皎镜含虚碧。
昏旦递明媚，烟岚分委积。
香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
渊明著前志，子骥思远跖。
寂寂无何乡，密尔天地隔。
金行太元岁，渔者偶探赜。
寻花得幽踪，窥洞穿暗隙。
依微闻鸡犬，豁达值阡陌。
居人互将迎，笑语如平昔。
广乐虽交奏，海禽心不怿。
挥手一来归，故溪... 出自:《游桃源一百韵》 年代:唐 作者: 刘禹锡 刘禹锡诗词全集 博弈饮酒与人和，休打斗。
慎勿迷迷，博弈饮酒。
暗风病、谑杀傍人，疾些儿拯救。
要病除，须拂袖。
物外持修，亘初清秀。
更有般、真个长安，待来 ... 出自:《清心镜 寄四舍弟马运甫》 年代:元 作者: 马钰 马钰诗词全集 比观之博弈人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。
财利激于衷，喜怒见于頄。
生杀在于手，与夺指于颐。
戾不殊冰炭，和不侔埙篪。
义不及朋友，情不通夫妻。
珠玉出怀袖，龙蛇走肝脾。
金汤起樽俎，剑戟交幈帏。
白昼役鬼神，平地蟠蛟螭。
空江响雷雹，陆海... 出自:《观棋大吟》 年代:宋 作者: 邵雍 邵雍诗词全集 博弈逞妙思久官无成绩。
栖迟于徐方。
寂寂守空城。
悠悠思故乡。
恂恂二三贤。
身远屈龙光。
携手沂泗间。
遂登舞雩堂。
文藻譬春华。
谈话犹兰芳。
消忧以觞醴。
娱耳以名娼。
博弈逞妙思。
弓矢威边疆。
... 出自:《赠枣腆诗》 年代:魏晋 作者: 石崇 石崇诗词全集 只要石崇的结果时时杂博弈... 出自:《次七兄韵》 年代:宋 作者: 傅察 傅察诗词全集 葑田青仄博弈局葑田青仄博弈局，岛树墨榲烟雨图。
已去杨州百余里，回头还隔几重湖。
... 出自:《绝句五首》 年代:宋 作者: 梅尧臣 梅尧臣诗词全集 只要梅尧臣的结果毋为于博弈长夏暑候浊，云火高巑岏。
岂徒肌骨烦，木卷川流乾。
新居得南斋，楹槛稍虚宽。
森罗对草树，晓暮清阴寒，汛扫布几簟，气体粗可安。
图书虽非多，迹足备览观。
圣贤述事业，细大无不完。
高出万古表，远穷四海端。
於中苟得趣，自可忘寝餐。
况今有道世，谷禄正可干。
朂哉二三子，及时张羽翰。
力学致显位，拖玉... 出自:《新迁书斋颇为清旷偶书呈全董二秀才并示倒良》 年代:宋 作者: 司马光
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生活中的博弈论 生活中的博弈论博弈论是研究人们在各种战略的情况下如何行事。
这里所说的“战略”是指每个人在决定采取什么行动时，必须考虑 其他人对这种行动会作出什么反应的状况。
在经济学中，博弈论对理解寡头的行为十分有用。
但是，在日常生活中，我们也会发现这种类似于寡头的博弈。
举一个最简单的例子，比如说在北大校园里，如果你想要买水果，你会发现几家水果摊的水果价格是相同的。
苹果都是五元四斤，橙子都是二元一斤……。
这几家水果摊的进货渠道，价格可能有所不同，但为什么他们的定价却是一样的呢
这实际上就是一个博弈的问题。
假设三家水果摊1，2，3中，目前的苹果价格都是五元四斤。
这时，1决定降低自己的苹果价格，提高销售量，以获得更多的利润。
消费者当然愿意购买便宜的苹果。
在1降价后，买1的苹果的人多了，买2，3的苹果 的人少了，2和3的利润减少，他们当然不会眼睁睁看着顾客被抢走。
在这种情况下，2，3也会降低自己的苹果价格，来吸引顾客。
这时，在出售相同数量苹果的情形下，1，2，3的利润都比降价前少了。
如果1再继续降价，2，3尾随，那么三家就会陷入降价的恶性循环。
这对消费者是有利的，但对1，2，3却是不利的。
每一家都是低利润，甚至会亏本。
为了避免情况继续恶化，1，2，3会选择达成协议，统一苹果价格。
但是，要维持这种合作是困难的，只要有一方率先降价，这种协议就会被打破。
但在经过多次博弈后，只要1，2，3都关心未来的利润，他们就会放弃降价 带来的短期好处，因为他们知道，其他人也会这样作。
所以，1，2，3可以达到很好的合作结果。
就象目前北大 校园里的水果摊一样，每家都遵守这种“默示协议”，苹果价格都是五元四斤。
在日常生活中，我们会遇到很多类似博弈的情形。
一般，我们都会选择对自己有利 的优势战略。
但是，这种优势战略却不一定会得到最好的结果。
因为我们必须考虑他人对这种战略的反应。
这也许就是博弈的意义所在吧。
有关博弈的诗句或名言有哪些
博弈圣经》 献给： 地球上思考着的人们， 以及未来若干个世纪将要出生的年轻人 开篇 博弈是浪漫主义的运动。
博弈一直在以哲学的形式和科学的方式进展着，因而研究它就要进入逻辑哲学领域。
博弈的发现并不提供赌博的诀窍，但它确实讨论了定性取胜的本质。
博弈并不关注目的的本身，而关注达到目的的行为，达到目的的行为才是经济研究的内容。
《博弈圣经》里的博弈哲学思想是从大自然中获取题材、精心制定的一种博弈的世界观。
读者不要认为我有一套自明的原理着手推演，或者靠纯粹的反思达到自然的图景，也不必认为我所描述的表达和举例说明的东西都是受幻想的支配。
它是通过我发明的高熵赛棋，建立了二人对局，发现有一方占优，出现了不平等特性。
就是这样的一个启发，就可以有意让参与博弈的一部分人变成了赌场获胜的性质。
我写了这本《博弈圣经》，我在书里定义了新的概念词，国正论、国正双赢理论、粒子行为论等，已向瑞典斯德哥尔摩作了汇报，是为了抢先占领这些重大理论的发明时间，因为世界上任何一个国家都还没有发现这些理论，这些理论已经发展到可以提供解释博弈的地步，可以从决策人和对抗者的行为结构上解释博弈的结果。
新词语可以引入抽象的概念，建造情境模型，结合语言进入规则。
《博弈圣经》是一本神奇光彩的经济学著作，书中隐含着丰富的东西方智慧，显得意义非凡。
里面的全部思想，不会有支离破碎的印象，它优美复杂多层的语言结构，决不让人厌倦，它像人类几百首完美的诗叠加而成，处处显示和谐和均衡。
《博弈圣经》这本书又像是一个无限的科学宝藏，里面有说不清的科学谜团。
世界上对此有兴趣的人会建立学派和学说。
博弈属于全人类，博弈的语言也是国际性的文化，它超越了国界。
博弈科学思想，作出与大自然挑战的姿态。
《博弈圣经》中的新语言、新词汇唤醒的灵魂意识能更好地理解博弈，理解问题的核心，基本上可以理解所有问题的核心。
博弈适应所有的人，用哲学解释博弈，用博弈作为解释世界的手段，打破传统世界的博弈秩序，把想象的东西用博弈的行为进行复原。
《博弈圣经》这本书会引起世界的骚动。
世界内部和外部事物的许多问题，都可以构成博弈科学的范式，科学知识论、科学的结果就是围绕着这个范式发展起来，同时也改变了人们的思想方式和思维模式，所以，军事战争以外的另一场战争就是─—经济博弈大战，也是未来所有的人都要参与的最文明的战争。
[编辑本段] 不用宇宙天体用博弈 两千多年前人们用宇宙作主体，建立了各种学说推动着科学的发展，建立了古代文明。
后来，科学的黄金时代就不在智者之都的古希腊，不在文艺复兴的意大利，不在牛顿时代的英格兰。
今天著作人用博弈为主体，跟古人用宇宙观建立学派和学说一样，推动当代科学进步。
博弈科学，一直困惑着那些伟大的头脑，迄今没有突破。
直到今天，一个看似普通的高熵赛棋○1的发明，使我们发现了一个秘密，并走近它，产生了新的博弈思想，这个博弈的千年难题才被撕开了缺口。
我们能改变博弈粒子行为状态，就能改变生存状态，也就是改变万事万物的结果。
我们要有更多的反思和更长远的设想，博弈的大发明，可能会在预知未来领域有所突破。
博弈容易被人误解为赌博，看成是歪门邪道，其实博弈属于经济学。
它在1948年才确立，是长期隐藏在科学大厦之外的一门科学，并能应用于所有的事情中。
全世界的人开始重视博弈，诺贝尔委员会五十年前就开始重视博弈，世界上没有多少人懂得博弈，也没有一本完整的博弈思想理论著作，博弈竟能成为获得诺贝尔经济学奖的最高学科，博弈之所以神秘又神圣，是因为它隐藏在幽深的阴影处。
《博弈圣经》里提出的粒子行为论和国正双赢理论，将来一定会渗透到东西方世界的文化里，影响着世界上世世代代的年轻人，博弈终将成为社会科学思想的中心。
《博弈圣经》中的理论思想显示：中国的瓷土、绸缎、中草药、火药、指南针和造纸术都是历史的映像，再谈就是无聊，这已不是现代社会的核心，只有用新思维定义宏观科学的命题，才能恢复一个伟大民族的社会观和价值观。
不能空谈五花八门的什么什么主义，应该谈现实主义，《博弈圣经》406节中这样写道：“人的活动决定着财富，博弈的行为决定输赢。
任何时候都可以把活动分为两类：利己和利它，或者说一个是有目的性的获得，另一个是义务性的提供。
以上两种博弈的结果告诉我们，社会有资产和共产两大体系，资产和共产也都是社会中间的副产品，资产阶级社会有共产行为，共产社会也有资产行为，从博弈的意义上来讲，这两种社会性质一直进行长期博弈行为的纠缠，资本主义没有自己的固定根基，是在哪里都能生存下来的普遍秩序。
共产社会只在本地有相当成功的表现才能维持一套社会服务的特权和均衡，这是人人都能感觉到的，这是核心问题的空间。
未来的一切活动和行为就是在这个空间里进行各方面的博弈选择。
”任何人都不要把自己的国家当成一个古董大市场，几百年几千年的哲学垃圾没有太大价值，也没有被社会完全认可的古董，不再具备现实的操作价值。
在历史上东方人和西方人都有过欣赏古董的学派倾向，现在的各国学术界总是有一小撮人抄一些所谓的西方名著，凑合厚厚一大本，称为汇编，东抄一段西抄一段，把西方争论一两千年的彼此不同的宇宙观点拿出来凑数。
看看现在的各国人，谁还欣赏那些古垃圾
人人宣传博弈，人人使用博弈，自主研究搞科学，只有博弈科学才是人类的未来。
《博弈论》这本书哪个写得好一点
答案:20 第一个人选20个，首先他不用担心他会是最少的(不包含所有人都拿20个的情况)，因为除非所有人都拿20个，这样就一样多，只要有人拿的多于20个，就必定有人拿的少于20个，因为总共只有100个。
接下来他要担心有没有可能会是最多的，因为题目的条件是可以不必把所有黄豆分光，可能会存在剩下4人拿的都小于20。
接着要讨论：第一个人选了20，第二人会选小于20的数字吗
首先可以排除第二个人不能选择18及18以下的数字，因为这样的话，后面的人只要选择19第二个人就必死，第二个人有可能选19吗
也不大可能，因为第二个人选19的话，后面的人不可能选大于20或小于19的数字，因为这样的话会成为最大或最小而被处死(比如第3个人如果选21，第四第五只要选20第3个人就成最大而被处死)，因此如果第二个人选19，后面的人要么选19，要么选20，可是这样一来就分出最大最小了，最小19最大20，全部处死，因此第二个人也不能选19 从上面的分析可以知道第二个人也只能选20 同理，、第四个人、第五个人也都只能选20 最后的结果就是：所有的人都选择20
请大家推荐本博弈论的经典书籍谢谢
《博弈论的诡计》《妙趣横生博弈论》 这两本比较通俗易懂些想更专业点的话就看《博弈论与信息经济学》
博弈的最佳方式是积极的非零和博弈!这句话如何让理解
谢谢
非零和博弈是一种非合作下的博弈，博弈中各方的收益或损失的总和不是零值，它区别于零和博弈。
在经济学研究中很有用。
在这种状况时，自己的所得并不与他人的所失的大小相等，连自己的幸福也未必建立在他人的痛苦之上，即使伤害他人也可能“损人不利己”，所以博弈双方存在“双赢”的可能，进而合作。
譬如，在恋爱中一方受伤的时候，对方并不是一定得到满足。
也有可能双方一起能得精神的满足。
也有可能双方一起受伤。
通常，彼此精神的损益不是零和的。
比如目前的中美关系，就并非“非此即彼”，而是可以合作双赢。
希望采纳
谁可以具体的帮我解释一下什么是博弈学?最好通俗一点.
当我们对于社会和人类竞争的最基本的内涵进行概时候，你可以用一 个最的来概括，那就是博弈。
什么是博弈呢
博弈就是游戏－－因为博弈 的英文是game，在我来上班的路上，一所中专学校的篮球场上的墙上就写着这个单 词，不过他构成的是一个简单的句子－－we like game 。
对于游戏的喜欢或是在 游戏中体会到赢的滋味，这是西方人对于博弈这一概念的最初的理解，而在我们所 理解的游戏中，西方的概念和我们是不同的。
博弈更像是下围棋，中国的古话有勾心斗角，博弈学可以说就是研究社会中人和人、人和制度间的勾心斗角的关系。
有一个很简单的例子。
公共浴室刚开门时，水管未热，先进去洗的人势必淋一头冷水，但能抢个好位子，后洗的人洗澡时水管已经热了，但是不一定有好位子，于是，谁先进去，谁后进去，就是博弈。
炒股同样也是博弈。
研究数以千计的人各自打着各自的算盘做出决定之后所造成的群体现象的一定规律，以及微调规则后造成的影响，是博弈学研究的重点。
