金刚经禅语录金刚经经典禅语
天上天下无如佛,十方世界亦无比。
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
摩诃般若波罗蜜,最尊最上最第一。
无住无往亦无来,三世诸佛从中出
你直接看佛经嘛
维摩诘经,无量寿经,妙法莲华经,金刚经,都是优美得不得了的。
当然最重要不是它句子优美,而是它会揭示一些有深度的东西
南无本师释迦牟尼佛愿佛保佑你
经典优美的佛经句子,你最喜欢哪一句
1、长夜安隐,多所饶益。
——《法华经》2、一切如来,身语意业,无不清净。
——《药师经》3、世尊,此日月轮,可令堕落,妙高山王,可使倾动,诸佛所言,无有异也。
——《药师经》4、破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死、忧悲苦恼。
——《药师经》5愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严,过于日月,幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。
——《药师经》6、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
——《金刚经》7、汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。
——《金刚经》8、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
——《金刚经》9、不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。
——《金刚经》10、应无所住,而生其心。
——《金刚经》最喜欢过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
——《金刚经》
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佛说一切法,为度一切心;我无一切心,何用一切法
爱而生痴,一旦生痴,必生贪与嗔、执与苦。
作业造孽,一切皆因无明致。
因果常在,人因先世罪业而今堕恶道,轮回不灭,报应不爽。
当得阿耨多罗三藐三菩提。
如是我闻,如是我见。
“一切有为法,如梦幻泡影,如电亦如露,应作如是观。
”——《金刚经》由爱而生忧,由爱而生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖……”“生则从它生,死则从他死。
一切法非死非生,一切法非生非死一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生,这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动” <<生如夏花》——泰戈尔生命,一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦 我听见回声,来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝,又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败,妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 我听见音乐,来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈,又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱,姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄 我听见爱情,我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念 我相信一切能够听见 甚至预见离散,遇见另一个自己 而有些瞬间无法把握 任凭东走西顾,逝去的必然不返 请看我头置簪花,一路走来一路盛开 频频遗漏一些,又深陷风霜雨雪的感动 般若波罗蜜,一声一声 生如夏花,死如秋叶 还在乎拥有什么 (郑振铎译)我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智
佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生,凤凰涅槃。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
佛门中说,一个人悟道有三阶段:勘破、放下、自在。
一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候,人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜 我问佛:世事本无常是什么意思
佛说:无常便是有常,无知所以无畏 我问佛:为什么我的感情总是起起落落
佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 缘为冰,我将冰拥在怀中 冰化了,我才发现缘没了
文辞最优美的佛经是
楞严经、金刚经、圆觉经还是其他
《楞严经》文辞甚美。
《金刚经》、《圆觉经》的文辞也很好。
佛子对佛经都是十分尊敬和欢喜的,无分高下。
值得一提的是禅宗六祖的《坛经》文辞也十分好。
这都是因为佛经是佛的无上智慧的流露,能够翻译佛经的也都是高僧大德,都是有很高的修行证悟的,自然文字般若水平都很高。
如果你看佛经多了,思索的多了,身证的多了,自然自己的文辞也会优美起来的。
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诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。
——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
——《增一阿含经》卷50 凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,则见如来----金刚经 一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
应作如是观----金刚经 归元性无二,方便有多门。
——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。
国土危脆。
四大苦空。
五阴无我。
生灭变异。
虚伪无主。
心是恶源。
形为罪薮。
如是观察。
渐离生死。
----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二 佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。
所谓摄心为戒。
因戒生定。
因定发慧。
是则名为三无漏学。
——《楞严经》 舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。
舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。
是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗,我见是利,故说此言。
若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
-----阿弥陀经 我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
——《楞严经》 当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。
淫心不除,尘不可出。
——《楞严经》
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《圆觉经》是了义经,说理透彻,文字优美,为佛门瑰宝《楞严经》,《华严经》,《法华经》并称经中之王。
所谓“成佛法华,开慧楞严”