二年级下册优美的句子
小学生好句好词摘抄大全一、比喻句：小学1. 细细的春雨就像春姑娘纺出的线。
2. 弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。
3. 茫茫的草原像一张无边无际的地毯。
4. 圆圆的池塘就好像一面大镜子。
5. 弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。
6. 天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。
7. 太阳像一个大火球似的高高地挂 。
8. 大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。
9. 树上的苹果像灯笼似的又大又红。
10. 字典就好像一个不开口的老师一样。
11. 夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。
12. 柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。
13. 美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。
14. 刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。
15. 弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。
16. .这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
17. 书是智慧的钥匙。
18. 这几天的天气真是太冷，寒风吹在脸上好像刀割一样。
19. 邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
20. 那个人骨瘦如柴 这个人壮硕如牛21. 西湖象一块碧玉一面镜子 棉花象雪架一样。
22. 天上的云像峰峦、像河流、像雄狮、像奔马.....23. 夜幕四合周围的群山像高大的山神像神秘的古堡像沮丧的巨人像一条连绵不断的地毯。
24. .远处的霓虹灯亮了像一道亮丽的彩虹像仙女飘舞的裙带像一座七彩小桥像一朵朵耀眼绚丽的云.25. 一艘银灰色的气垫船像一匹纯种烈马在金波粼粼的海面上飞掠而过。
26. 小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的看上去真像一个可爱的大苹果我真想去咬上一口。
27. 北极星橡盏指路灯一样挂在天空。
28. 我像风筝一样 不能远走高飞 痛苦无奈像秋千一般 荡了出去又回来 。
29. 春天到了大地变成了一片绿毯。
30. 食堂开饭时全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。
31. 像鹅毛像芦花像棉絮的大雪降落下来。
32. 火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。
33. 梦像一条小鱼在水里游来游去想捉他他已经跑了。
34. 梦像一片雪花 在空中飘舞想抓住他他已经融化了.小学二年级优美句子摘抄二、描写人物的句子：1. 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼小学二年级优美句子摘抄睛就像两颗水晶葡萄。
2. 这孩子黑虎头似的脸上生着一对铜铃一般的大眼睛十分精神。
3. 他的眉毛时而紧紧地皱起眉宇间形成一个问号时而愉快地舒展像个感叹号。
4. 他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮像九月里熟透地苹果一样。
5. 他地耳朵白里透红耳轮分明外圈和里圈很匀称像是一件雕刻出来地艺术品。
6. 她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情高兴时撇撇嘴扮个鬼脸生气时撅起的小嘴能挂住一把小油壶。
从这张嘴巴说出的话有时能让人气得火冒三丈抽泣不止有时却让人忍俊不禁大笑不已。
7. 李老师有一头漂亮得头发乌黑油亮又浓又密她站在阳光下轻轻地一摇头那头发就会闪出五颜六色地光环。
8. 我的同学萧红梳着一条大辫子黑亮黑亮的浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛看起来蛮漂亮的。
9. 我的心像刀绞一般泪水迷糊了我的眼睛。
10. 我的弟弟小国，长得挺逗：圆圆的脑袋，脑门上留着巴掌大的一块头发，长着两只招风耳，见人就咧着嘴笑。
实际上，他是心里坏。
他刚刚会玩，就跟我做对。
11. 小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像个大苹果。
两根眉毛像两只弯弯的新月12. 她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小哲学家。
13. 乌黑油亮的头发，红红的小脸蛋，两只小眼睛像小猫那样睁着，伸直了他胖胖的手臂，手臂上还有五个小窝窝。
14. 稀稀拉拉几绺黄头发，随意贴在她那高高的脑门上。
天热时梳成辫子，活像两根炮竹捻儿。
深深的眼窝，长长的睫毛，一对很神气的水汪汪的大眼睛，一笑起来眯成缝，一发脾气瞪得像小圆球。
15. 宝宝十分胖，脸上的肉把眼睛都挤成三角形了，可他还拼命吃。
这不，他正在吮一支棒冰，弄得满地都是冰水。
16. 甜甜胖乎乎，大约三岁左右。
白里透红的小脸蛋圆圆的。
大大的脑袋瓜上面有一撮黑油油的头发调发地垂下来，盖在他那宽宽的额头上方。
那两道淡淡的、短短的小眉毛下面，有一双水灵灵的眼睛。
17. 我有一个可爱的弟弟，圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一对圆溜溜的大眼睛，你要是问一个问题，他那黑葡萄似的眼珠便在眼眶里骨碌碌地转着。
在他那高高的鼻梁下边，长着一张小巧的嘴巴。
平时总是笑嘻嘻的，要是生起气来，两只嘴翘得老高老高三、描写学习的佳句1. 小飞坐在座位上埋头只顾写呀写呀笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来用不到一节课的时间一篇作文竟全写好了。
2. 晓鸿恰好面对窗户坐着午后的阳光射到她的圆脸上使她的两颊更加红润她拿笔的手托着腮张大的眼眶里晶亮的眸子缓慢游动着丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
小学二年级优美句子摘抄3. 每当我做作业时笔尖沙沙响好像小鸟在对我唱歌又好像在鼓励我“你要不怕困难勇攀高峰。
”4. 她站了起来回答得那么准确，那么自然、那么流畅，似乎早有准备似的。
5. 她抑扬顿挫地朗诵着声调优美娓娓动听举座动容。
6. 他这个调皮鬼书念得太快了劈劈啪啪像是炒花生米一样。
7. 娟娟用普通话朗读课文声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷偷偷地从窗口钻进了教室落在她的书上久久不愿离开。
8. 我贪婪地读着书如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
9. 她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海忘记了时间的流逝。
10. 他勉强打起精神翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞，后来觉得只是模模糊糊的一片像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
11. 他又埋头写起作业来屋里静悄悄的只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
12. 同学们坐在教室里聚精会神地听老师讲课像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
13. 琅琅的读书声从各个教室飞出来像动人的童声大合唱音符满天。
四、描写自然的好句：1. 满天红云、满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出金光耀眼。
2. 早晨太阳像个刚出门的新媳妇羞答答地露出半个脸来。
3. 太阳落山了它那分外的强光从树梢头喷射出来将白云染成血色将青山染成血色。
好段积累班级 姓名1、【迎春花】在远处那淡淡的绿叶间，出现了一个黄点。
我好奇地向那黄点跑去，那黄点渐渐清晰了。
啊!是迎春花!我高兴地叫着，只见春风拂过它那金黄色的笑脸，在温暖的晨风中轻轻地跳舞。
它在春的怀抱中是那么生机勃勃!2、【夏】夏天那种让人无法躲避的炎热真叫人头疼。
不论你走到烈日炎炎的大路上，或进入树木、房屋的阴影处，不论是在早上，还是在晚上，那炎热总像影子一样伴随着你，真让人心烦。
3、【风筝】天空中的风筝越来越多，热闹极了。
那金黄色的“小蜜蜂”，翘着两只绿色的翅膀，好像在百花丛中飞来飞去；那鲜红的“大金鱼”，尾巴一摆一摆的，好像在水里游动；还有那精致的“小火箭”，闪着金光，仿佛在宇宙中飞行„„4、【粉笔】粉笔最爱穿雪白雪白的裙子。
有时，它还挺爱打扮自己的，一会儿穿上绿裙子，一会儿又换上红衣服；一会儿穿上蓝衣服，一会儿又换上黄裙子。
五颜六色的粉笔，真是好看极了。
5、【桔子】成熟的桔子，大的与苹果差不多，小的像婴儿的拳头，全身有些小“疙瘩”。
它们有的红彤彤，有的黄澄澄。
把桔子剥开，一片片月牙似的桔子瓣，聚在一起活像个小灯笼，你若掰一片，咬一个洞，一股又酸又甜的桔汁便流进你的嘴里，冷冰冰的，吃下去心里痛快极了。
6、【芹菜】芹菜长在泥里，清洗干净以后露出了白生生的根和绿绿的茎。
一大截脆嫩的茎上，长着翠绿的叶子。
它的根像龙须，叫人越看越爱看。
芹菜可嫩着呢，那茎好像轻轻一碰就会断。
你若不信，请随便拿一根洗净的生芹菜，轻轻一折，茎就断了，茎内便会溅出一粒粒细小透明的小水珠，小水珠清清的，凉凉的，十分逗人。
7、【榆树】冰水流淌的四月初，榆树便冒出褐色的芽，逐渐变深、变绿。
细雨悄悄滋润，微风轻轻吹拂，那褐色的芽只那么一瞬间，便变成嫩黄泛绿的小圆钱儿了。
榆树像很得意的样子，细长的柔枝垂下来，上面满是挤挤挨挨的榆树钱儿。
8、【饮水机】这台饮水机的上方倒立着一只圆形的饮水桶，桶里盛有矿泉水。
饮水机的颜色是雪白雪白的，像一个胖娃娃。
这时，我又发现两个奇怪的东西，一蓝一红，像水龙头，我猜那一定是打水用的，红的可以打热水，蓝的可以打凉水。
我还发现饮水机的下方有一个像橄榄形状的盒子，上面还有次序地空着一些格子呢。
妈妈告诉我，那是为了不让水滴在桌子上和地上而设计的储水槽。
优美文章背诵1 春笋一声春雷，唤醒了春笋。
它们冲破泥土，掀翻石块，一个一个从地里冒出来。
春笋裹着浅褐色的外衣，像嫩生生的娃娃。
它们迎着春风，在阳光中笑，在春雨里长。
一节，一节，又一节。
向上，向上，再向上。
2 小池塘春风姐姐轻轻吹了一口气，小池塘就醒来了。
池塘里的水波一闪一闪的，像一只明亮的大眼睛。
池塘边的芦苇长起来了，像长长的睫毛。
白云倒映在池塘里，像一群白鹅。
太阳倒映在池塘里，像一只鲜红的气球。
月牙倒映在池塘里，像一只弯弯的小船。
星星倒映在池塘里，像许多闪亮的珍珠。
小学二年级优美句子摘抄明亮的小池塘，美丽的大眼睛，映出一个五彩的世界。
3 月亮湾我的家在月亮湾，月亮湾是个美丽的村子。
村子的前面有一条月牙一样的小河，河上有一座石桥。
河水绕着村子缓缓地流着，一群群鱼儿在河里游来游去。
清清的河水倒映着小桥、绿树和青山。
河岸上长着许多桃树。
春天，树上开满了桃花，远远望去，像一片灿烂的朝霞。
过了桥，是一片绿油油的农田。
村子的后面是山。
山坡上有一片茶树。
花园里不时飘来采茶姑娘欢快的笑声。
4 夕阳真美傍晚，爷爷和奶奶带着我去看日落。
太阳已经西斜，收起了刺眼的光芒。
天空一片深蓝。
连绵起伏的西山，披着夕阳的余晖，显得十分壮丽。
太阳慢慢地往下沉。
它那圆圆的脸涨红了，把身边的云染成了黄色、红色、紫色……太阳的脸变得更红了。
它轻轻地走向西山的背后，把灿烂的霞光留在遥远的天边。
爷爷满面红光，望着奶奶说：“夕阳真美呀
”5 我真希望 我真希望啊，我真希望， 我真希望，烟囱里飘出来的 看,白云多柔软，不是浓浓的黑烟， 树更绿，花更红，而是轻盈洁白的云彩。
小鸟的歌声更动听更悠扬。
我真希望， 6 海上的风烟囱里喷出来的 海上的风是花神，它一来,不是灰灰的粉尘， 就溅起万朵浪花。
而是清澈晶莹的泉水。
海上的风是琴师，它一来，我真希望， 就奏出万种乐曲。
烟囱里吐出来的不是难闻的气味， 海上的风是大力士，它一来而是淡淡的芬芳。
送走万片云帆。
第三篇:《小学二年级优美句子 60句》1：我还不懂寂寞是什么，我还未感觉恋爱的快乐，今日与你分别，才第一次觉得情的孤独，才第一次感到失落很多很多。
2：轻轻地关上成长的匣子，我惊奇地发现在成长的路上，烦恼虽然给我们带来了忧虑、困惑，但是正因为有了烦恼才让我的情感更丰富，我的意志更坚强，我的笑容更加灿烂。
3：六月的气息在这座城市里弥漫，热气席卷了整个城市的上空，而我却感觉不到热气的存在。
我知道，城市里的每一个人，都在为了生活而忙碌，才让这城市更加喧哗。
4：生活中选择坚定向前走，不管的到底会出现什么，你只要怀着自己的信念，你就会成功。
5：在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
6：老屋的阁楼依旧还在，只是都瘦的空了，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破了衣服，地上睡着古老的秤砣。
那时候农人的半个饥荒时代，却是这里的老鼠虫子最“桃源”的地方。
如今，它们都已经饥饿的换了地盘。
看，那梯子还在，只是落满了灰尘，失去了双手紧握的温度。
那棵苹果树真的被砍了，落成了红砖的瓦房。
那场大水早已在人们的记忆里淡忘，只有在提起门前的那半块地时记起。
那只可恨的公鸡，早已不见了踪影，接替它可恶的也只有隔壁家窜门的母鸡。
爷爷的坟也新堆起来了，站在我六岁开始上学必经的路旁。
7：天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
8：但是有一年圣诞节前夜我正好在做梦，忽然一下被惊醒了。
这时我听见房间门有被转动的声音，我又赶紧闭上眼睛，只眯着一条缝。
我看见妈妈出现在门口，手里拿着一只袜子，小心翼翼地进入了我的房间，把袜子挂在床头上，然后又蹑手蹑脚地静静出去了。
9：平日里湖水绿得像一块翡翠，静得如一面镜子。
10：母爱是润物的细雨，母爱是醉人的春风。
11：春雨来得慢，走的也慢。
不知过了多久，雨才有了停的痕迹。
时间一点点过去，一只鸟儿划过天空，发出鸣叫声，我才知道雨停了。
但，天空依旧灰蒙蒙的，空气还很潮湿而且比以前更加清新，大地还残留着它的游丝，你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结，滴下的情景。
12：突然，一道闪电，天空被撕裂了，一片惨白，紧接着是一串闷雷，闷雷过后，铜钱大的雨点，铺天盖地似的洒下来。
13：亲情是寒冷时父亲为你披上的一件外套，是深夜里母亲为你冲的一杯牛奶；亲情是孩子柔嫩的小手为父亲擦去额上的汗珠，是母亲疲惫时递上茶水时的体贴……14：七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
15：春天，树木发芽了，长出了嫩绿的枝条，满山遍野的野花全开了，有黄的、有粉的、有红的……形成了五颜六色的地毯。
山上的杜鹃也开了，一阵阵微风吹过，杜鹃花像花蝴蝶一样跳起了优美的舞姿。
夏天，树上长满了许多酸甜可口的野果，我和几个小朋友来到了一片翠绿的草地上玩游戏，火辣辣的太阳发出了金灿灿的光茫照射在草地上，草地顿时变成了金色的海洋。
秋天，山上的树叶变成了黄色，凉爽的秋风吹过后，树叶都落到了山上和弯弯曲曲的小路上，变成了“金山”、“金路”，小蚂蚁骑着枫叶在大山上游览风景，显得很潇洒。
秋姑娘给我们邮来了清凉和爽快。
16：不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。
但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。
17：雨，滴嗒滴嗒地掉在地上，像是在弹奏一首悦耳动听的小曲，拨动着我的心弦。
一滴雨水落在了我的手上，细细如丝，引起我的思绪万千。
18：青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
19：识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沈稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
20：宽容如诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。
宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
小学二年级优美句子 60句小学二年级优美句子 60句21：哦，秋天
秋，把丰硕的果实留给人间，把美好的祝福留给人间，秋呢，便拂袖而去，树皮摇曳，叶儿欲追随秋天的足迹，乘风而去，在空中打了几个旋转，又飘然落下，留下了一个美好的思念和静静的沉思。
我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。
22：伴随着一阵摇晃，我便醒了过来。
原来班主任就站在讲台上，怒气冲冲的看着我。
但我却觉得班主任可爱了许多。
试想想，若没有唐僧，悟空哪去得了西天。
而现在，我心目中的班主任，便是原版的，纯天然的，不加任何防腐剂哟
23：母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。
你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。
24：a troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words.世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
25：虽然每个人都想成功，但失败是不可避免，只要经历了失败，才会变得更加成熟，向成功迈出无可比拟的一步，你的人生也就是从失败的那一刻开始。
就如凤凰要经历涅?才能重生，不经风雨，怎见彩虹
即使成功只不过是战胜失败就能达到，但仍然有无数人在失败面前一再退缩，最后被失败的洪水淹没，成为别人眼中的窝囊废。
26：童年的梦是那荡涤绿水的小舟，舟上我们欢快地哼着歌，划着桨。
水花四溅，余晖下的我们仍不知疲惫地划着，因为我们有着一个信念，那就是到达彼岸。
我们不会放手，我们不会言败，就算再苦再累我们也不会流泪，童年的我们坚强如山。
27：小桥横跨小河两岸，桥上的石板还略显湿润，上面结着墨绿的青苔，细细的露珠散落在上面，清晨的微光荡漾在桥上，如仙歌般的世外桃源。
28：时代的变迁，生死的轮回，历史长河滔滔，积淀下无尽的爱恨情愁。
随着光阴的流逝，爱会退热，恨会淡化，情会漠然；愁，更会深埋尘埃。
徜徉于历史的长河，唯有希望得以曼延。
29：不爱了，就别向他炫耀。
向他炫耀只是代表你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信，你从来没有忘记过他。
30：还是在幼稚的孩提时代，图片上长城那巨龙般的雄姿，就曾给我的梦幻抹上几多神奇瑰丽的色彩。
那时候，我极想知道祖国究竟是什么样子，父亲总是对我说：“去长城吧，站在长城上你就会知道。
”我疑惑的点点头。
虽然是懵懂的童年，但长城却从此唤起了我对于我们民族，我们的祖先，我们伟大祖国的河山一种庄严神圣的情感。
31：不知是什么力量使你改变这么大，从上课爱吵爱闹到学会静静思考，学会暗暗努力，真为你高兴!32：all time is no time when it is past.光阴一去不复返。
小学二年级优美句子 60句文章小学二年级优美句子 60句出自35：淡了，散了，不多，一点
人与自然和谐相处的句子
“天地人和，礼之用，贵，道，美”这句话源于《论语·学。
原句是“礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
”就是说：礼的应用，以和谐为贵。
古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。
（全段原文:有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。
古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。
但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。
（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。
” ） 这是儒家“和合”思想的表现。
至于你前面说的“天地人和”原句中没有。
或者说他们其实不在一个句子里。
天地人和当然也是“和”的思想了，是说人与自然和谐相处。
采菊东篱下 悠然见南山的作者是谁
采菊东篱下，悠然见 出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》 在人境，而无车马喧。
何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。
这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。
于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。
但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。
首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。
诗人们不断发出哀伤的感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“自顾非金石，咄唶令人悲”（曹植《赠白马王彪》）；“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍《咏怀诗》）。
人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。
但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。
哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。
所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。
这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。
这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。
凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。
全诗的宗旨是归复自然。
而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。
自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。
尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。
而陶渊明似乎不同些。
他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。
他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。
于是有了这首诗的前四句。
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。
因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。
实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。
所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。
所以紧接着有一问：你如何能做到这样
而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。
“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。
此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。
进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。
它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。
这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。
第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。
高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。
难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句
排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和字宙而存在。
从本源上说，人的生命原来是自然的一部分，是“大化”迁变的表现，只是人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无真实价值的权位和名利的竞逐中，以至丧失了真性，使得生命充满焦虑和矛盾。
所以，完美的生命形态，只有归复自然，才能求得。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。
所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。
诗人（题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。
“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。
所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。
在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
另一种版本，“见南山”的“见”字作“望”。
最崇拜陶渊明的苏东坡批评说：如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了。
东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。
这里不能作“望”，是因为“望”是有意识的注视，缺乏“悠然”的情味。
还可以深一步说：在陶渊明的哲学观中，自然是自在自足无外求的存在，所以才能具足而自由；人生之所以有缺损，全在于人有着外在的追求。
外在的追求，必然带来得之惊、失之忧，根本上破坏了生命的和谐。
所以，在这表现人与自然一体性的形象中，只能用意无所属的“见”，而不能用目有定视的“望”。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。
这一切当然是很美的。
但这也不是单纯的景物描写。
在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。
这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。
人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。
这就是人与自然的和谐统一。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。
实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。
后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。
在诗的结构上，这二句非常重要。
它提示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时把读者的思路引回到形象，去体悟，去咀嚼。
这首诗，尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。
然而简单地以这种美学境界来概括陶渊明的全部创作，又是偏颇的。
因为事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。
但也正因为焦虑，他才寻求静穆。
正像开头说的，这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。
也许，人们能够在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，但这绝不可能成为任何人（包括陶渊明）的全部人生。
六年级上册语文复习资料
解析课文、语句 《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文。
作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访山中的“朋友”，与“朋友”互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。
1、作者为什么把进山看风景说成是“山中访友”
作者之所以将古桥、树木、山泉、小溪、白云、瀑布……这些自然景物看成是自己的“山中朋友”，将进山看景，说成是“山中访友”，是为了表达自己对大自然的热爱之情。
2、“那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。
德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了
你累吗
” 由第三人称变为第二人称；用第二人称，似面对面的倾诉，更亲切自然，更利于抒发强烈的感情。
3、啊，老桥，你如一位德高望重的老人。
把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。
4、“走进这片树林，每一棵树都是我的知己……我闭上眼睛，我真的变成了一棵树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长成树籽，被鸟儿衔向远山远水。
” 本段文字作者运用想像手法，将自己写成一棵树，这充分表现作者与树木融为一体，与自然融为一体，热爱自然的感情。
5、你好，清凉的山泉
你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗
你好，汩汩的溪流
你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗
你好，飞流的瀑布
…… 这一组句子是写“我”跟山中的“朋友”在打招呼，内容一致，结构相似，是一组排比句，同时运用拟人手法，把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来。
采用第二人称，读来倍感亲切、热情。
6、在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。
这句中，“它们”指的是落花和落叶，“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉下并融入泥土的过程。
时间虽然短暂，却有深意。
因为“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
大自然就这样在循环中生生不息，于是便引出了“捧起一块石头……”这一层，因为石头就是由火山爆发的岩浆凝结而成，在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印，所以从石头的轻轻敲击中可以听见“远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声”。
从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中，作者感受到了时间的变迁，生命的轮回。
可见，作者是用心在感受。
《山雨》这是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。
课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的。
1、飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。
这句话描写雨声。
作者把雨中的山石树木比做“奇妙无比的琴键”，把雨丝比做“无数轻捷柔软的手指”。
“弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩”，作者用优美的文笔描绘了雨声的韵律与意境，抒发了热爱大自然的美好感情。
2、这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。
这句话讲雨中的色彩。
细密的雨丝在“飘飘洒洒”地落下，整个山林的色彩都融化在雨雾中，惟有“清新的绿色”在雨雾中“流动”：“流进我的眼睛”，意思是映入我的眼帘；“流进我的心胸”，意思是“我”用整个心胸去感受这“清新的绿色”。
这是一种情景交融的境界。
《草虫的村落》是一篇散文，它在表达上颇具特色。
充分发挥丰富的想象，运用拟人、比喻等修辞手法，将一个草虫世界生动地展现在大家面前。
作者以奇异的想象，追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历，从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。
1、在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。
“静谧”不仅是环境的清幽，更是心境的宁静，在这样的环境与心境中，作者摆脱了尘世的纷扰和喧嚣所带来的心灵重负和枯寂，使自己的身心重新融于大自然之中。
2、空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。
一只小虫，一只生着坚硬黑甲的小虫，迷失在这座森林里。
这个空间是在作者的想象中通过放大构筑而成的。
这时，细密的草茎组成了茂盛的森林，延绵的草丛变成了一座座森林。
迷路的一只小虫，就像一位游侠，穿行在这森林中间。
3、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。
此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的
“灵泉”，形容泉水非同一般，具有灵性。
这些甲虫竟然还是音乐爱好者，它们振动翅膀发出声音的时候，便有最优美的音韵像灵泉一般流出来。
作者赞美这些音乐演奏者，不仅深深地被它们所吸引，而且觉得它们的音乐胜过人间的一切音乐，觉得这是只有虫子才能演奏出来的天籁之声。
从这段话及末尾的感叹号里，我们可以感受到作者对大自然小生灵的赞美之情。
4、我悠悠忽忽地漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。
作者对草虫村落的奇异游历竟花了一个下午的时间，那是一种沉醉。
“悠悠忽忽”道出了作者对奇异游历的痴迷；“才把我的心灵唤回来”更点明了心灵沉浸在奇异游历的欢快和得意。
《索溪峪的“野”》 题目中的“野”意思是“野性的”，是天然的、自然的意思。
作者认为索溪峪的美就在于它的“野”；它的野体现在四个方面：山是野的，水是野的，动物是野的，人也变“野”了。
本文围绕索溪峪的“野”，依次描绘了那儿的山、水、野物及人的“野”，体现了一种天然之美。
表达了作者对索溪峪自然景色的无比喜爱和轻松愉快的心情。
1、几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。
“巨石在山风中摇摇晃晃”是夸张的写法。
这句话，集中描写了索溪峪的山有着惊险的美。
从断壁悬崖、悬空的巨石以及游人的感受来写，形象生动，让人读了的确有一种身临其境的感觉。
2、这种美，是一种随心所欲的美：无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”；亭亭玉立，好似“窈窕淑女”…… 这几句话，分别运用了拟人和比喻的写法，把索溪峪的山说成是“戏白云”、“弄倩影”，像人一样的聪明可爱，并把它比做“热恋情人”、“窈窕淑女”，流露出作者对山的喜爱之情。
3、索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。
野孩子是顽皮可爱的，在这里作者采用拟人的写法，把索溪写成了一个野孩子，使溪水更加形象逼真，活灵活现。
4、遇上突然横在面前的山溪，一队人全都手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热。
这句话写出了优美的大自然净化了人的心灵，人们陶醉索溪峪的山水中，人玉自然是和谐的，人与人是和睦的。
《詹天佑》本文记叙了杰出的爱国工程师詹天佑主持修筑京张铁路的事迹，说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师，在他身上表现了中国人民的智慧和力量。
1、有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。
” “还没有出世”，表明有些外国人不相信中国有能力修筑这条铁路。
后来的事实给了他们一记响亮的耳光。
“轻蔑”一词形象地描画出这家报纸看不起中国人的帝国主义嘴脸。
2、遇到困难，他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
詹天佑的这些想法表明他是一个有高度爱国热情的工程师。
他深知，他所承担的工程，是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路，这是一条争气路。
如果修得不好，不但外国人会讥笑我们，我们的工程师也会丧失信心；修好了，既可以回击帝国主义的蔑视讥笑，也能提高我们的民族自信心，所以一定要把它修好。
3、许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。
这句话表明詹天佑主持修筑的京张铁路，在世界上是了不起的，体现了中国人民的智慧和力量是无穷无尽的，用事实给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，从而也说明詹天佑的确是一个了不起的爱国工程师。
4、詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。
‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。
” 这句话说明詹天佑对工作一丝不苟，极端负责，对工作人员要求非常严格 《怀念母亲》以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲——一位是亲生母亲，一位是祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。
1、我的祖国母亲，我是第一次离开她。
不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
“频来入梦”，频，屡次，连续几次。
意思是祖国母亲经常到梦中来。
作者远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲的怀抱，心中无限思念。
尤其作者是第一次离开，离别的滋味尤为强烈，心中不断涌现祖国的身影，不断回想起故国的生活、故国的亲人，日有所思，夜有所想，对祖国母亲的情感随着离别时间的长久在不断加深。
句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者的确有着同样重要的地位。
2、然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
“凄凉”，寂寞冷落，凄惨。
作者身在异国小城，一方面感到自己与母亲的距离远了，与祖国的距离远了，与亲人的接触少了，心中有忧愁、有思念；但是在远离家乡的日子里，能时常怀念起在故国的生活情景，不断回想起故国的亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己的记忆深处，在作者孤寂时陪伴着他。
作者通过比较的方式，将自己对祖国母亲的怀念表达得非常充分。
3、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
“怅望灰天”，惆怅地望着天空。
由于作者长期在外求学，留在母亲身边的时候不多，必然对母亲的音容笑貌记忆不深，对母亲的怀念更多的是一个模糊的影子，因此尽管作者想努力回想母亲的样子和容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。
《彩色的翅膀》通过宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲，在从黑龙江探亲返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事，赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德。
《彩色的翅膀》课题有两层含义：一是以彩色的翅膀借代蝴蝶等小昆虫，强调了这些小昆虫在改造海岛环境、丰富战士生活方面所起到的作用。
二是以彩色的翅膀象征战士丰富多彩、富于革命理想的生活。
1、他把他的大提包扔在一边，怀里紧紧地抱着一只纸箱子。
海面上波涛起伏，船身前后晃荡，小高担心纸箱被损坏，纸箱里装着的小昆虫不能上岛，心中着急，所以把纸箱抱在怀里。
句子有力地说明小昆虫在小高心中的重要地位，也为下文揭开小高的秘密作了铺垫。
2、他们在岩石下、小路旁，垒出一块块“海岛田”，把从家乡带来的蔬菜种子，连同自己建岛爱岛的深情一起播种下去。
“播种”在句子中的意思既是种子种下去，又指让建岛爱岛的真情长留在海岛上。
在一块块岩石下、一条条小路边，散落着大大小小的“海岛田”，上面长着生机勃勃的瓜果蔬菜。
这种情况居然发生在远离大陆的海岛上，实在令人不可思议，却又是事实。
战士们就是通过这样的行动，表达自己扎根海岛、建设海岛的革命理想。
3、战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，不住发出啧啧的赞叹声。
好像有一股甘泉，流进了每个战士的心田。
这两句话写出了战士们收获西瓜后喜悦、激动、自豪的心情，表现了他们对自己劳动成果的珍爱。
战士的感情用“捏起”“端详”“闻”“咬”等一连串动词表现出来。
“细细”地端详，好像看不够；“轻轻地”闻，“慢慢地咬”，唯恐尝不够西瓜的香气与甜味；还要“啧啧地”赞叹，好像有一股甘泉，流进了他们的心田。
4、他笑嘻嘻地说：“我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。
” “安居乐业”，是指安定地生活，愉快地劳动。
这句话的意思是：小高相信，经过战士们的努力，岛上环境条件差、生活艰苦的面貌一定会改变；他也相信，小昆虫一定会在祖国海岛上安居乐业的。
句子表面上赞扬小昆虫，实际上是小高内心的表白：自己热爱祖国海岛，决心用双手把海岛建设成美丽的家园。
句子点明了文章的中心。
5、我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶，正对着朝阳，扇动着它那对彩色的翅膀。
这句话形象地写出了小昆虫已经在海岛安居乐业，同时生动、含蓄地反映了海岛战士爱岛如家、安居乐业的爱国情感。
与课题相呼应。
体现人与自然和谐的古诗有哪些
1、鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.描写诗人内心的闲静.更突出了人与自然的融合 2、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.体现的是渔父与自然的另一种和谐陶渊明饮酒采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.----王籍 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.荷笠带夕阳,青山独远归.谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后,山爱夕阳时.湖上 徐元杰 风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归.
人与自然和谐相处的诗句
1、鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
描写诗人内心的闲静。
更突出了人与自然的融合 2、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
体现的是渔父与自然的另一种和谐陶渊明饮酒采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.----王籍<<入若耶溪>> 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独远归。
谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后, 山爱夕阳时. 湖上 徐元杰 风日晴和人意好, 夕阳箫鼓几船归.
有关避世的诗句
结庐境，而无车马喧出自东人陶渊明的《饮十首·其五》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。
这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。
于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。
但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。
首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。
人们不断发出哀伤的感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“自顾非金石，咄唶令人悲”（曹植《赠白马王彪》）；“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍《咏怀诗》）。
人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。
但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。
哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。
所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。
这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。
这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。
凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。
全诗的宗旨是归复自然。
而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。
自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。
尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。
而陶渊明似乎不同些。
他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。
他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。
于是有了这首诗的前四句。
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。
因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。
实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。
所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。
所以紧接着有一问：你如何能做到这样
而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。
“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。
此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。
进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。
它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。
这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。
第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。
高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。
难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句
排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和字宙而存在。
从本源上说，人的生命原来是自然的一部分，是“大化”迁变的表现，只是人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无真实价值的权位和名利的竞逐中，以至丧失了真性，使得生命充满焦虑和矛盾。
所以，完美的生命形态，只有归复自然，才能求得。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。
所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。
诗人（题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。
“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。
所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。
在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
另一种版本，“见南山”的“见”字作“望”。
最崇拜陶渊明的苏东坡批评说：如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了。
东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。
这里不能作“望”，是因为“望”是有意识的注视，缺乏“悠然”的情味。
还可以深一步说：在陶渊明的哲学观中，自然是自在自足无外求的存在，所以才能具足而自由；人生之所以有缺损，全在于人有着外在的追求。
外在的追求，必然带来得之惊、失之忧，根本上破坏了生命的和谐。
所以，在这表现人与自然一体性的形象中，只能用意无所属的“见”，而不能用目有定视的“望”。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。
这一切当然是很美的。
但这也不是单纯的景物描写。
在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。
这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。
人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。
这就是人与自然的和谐统一。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。
实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。
后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。
在诗的结构上，这二句非常重要。
它提示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时把读者的思路引回到形象，去体悟，去咀嚼。
这首诗，尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。
然而简单地以这种美学境界来概括陶渊明的全部创作，又是偏颇的。
因为事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。
但也正因为焦虑，他才寻求静穆。
正像开头说的，这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。
也许，人们能够在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，但这绝不可能成为任何人（包括陶渊明）的全部人生。
