当代作家中 谁写的散文／诗／小说比较好一点呢
诗歌 首推 北岛读诗歌的时候一定要读 因为你可以看到很多不同的东西 也可以加深对诗歌的理解散文 的名家很多要看自己的阅读风格而论 读完了每个人的感觉也是不一样的
求一些当代写散文、诗词的作家，最好能有其作品描述
（一）席慕容 1981年，台湾大地出版社出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，还有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。
1987年一月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。
1990年7月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。
1997年散文集《生命的滋味》由上海文艺出版社出版。
评价：她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。
一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。
在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。
（二）余光中 余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼出一颗丹来。
在其《逍遥游》散文集后记中，有这样一段话，可以窥其一二。
“在《逍遥游》，《鬼雨》一类的作品里，我倒真想在中国文字的风火炉中，炼出一颗丹来。
在这一类作品里，我尝试把中国的文字压缩、捶扁、拉长、磨利，把它拆开又拼拢，折来且叠去，为了试验它的速度、密度和弹性。
我的理想是要让中国的文字，在变化各殊的句法中，交响成一个大乐队，而作家的笔应该一挥百应，如交响乐的指挥杖。
只要看看，像林语堂和其他作家的散文，如何仍在单调而僵硬的句法中。
跳怪凄凉的八佾舞，中国的现代散文家，就应猛悟散文早该革命了。
” 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”。
他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。
表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。
着有集《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《白玉苦瓜》等十余种。
（三）季羡林 从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，收录在《季羡林散文集》中，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。
他朴素，是因为他真诚。
”“我爱先生文品好，如同野老话家常。
” （四）余秋雨 《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版 文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。
整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。
《山居笔记》 1995年 《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
霜冷长河 《霜冷长河》 1999年 惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。
清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。
很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样…… （五）北岛 清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。
著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等 。
北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。
他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。
他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。
”在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。
（六）林清玄 林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段，第1个阶段是在70年代他初登文坛的78年间，散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等；第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海洋》等；80年代后期迄今，是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第3阶段，在这个阶段里他以10本“菩提系列”震撼了文学界内外。
林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的入世态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美.
当代作家（余华，林清玄,汪曾祺....类似的中谁的作品好句多
一摘抄
名称.
强烈推荐林清玄，我买了好几本他的书，里面有好多有哲理的句子，很优美
【当代作家谁的散文写得好】
其实我还是喜欢巴金的《随想录》和季羡林的作品。
当然也喜欢三毛的。
其实这个问题仁者见仁智者见者，不同年代有不同的特征和内蕴。
古言写的好的当代作家
天下归元:文风搞笑，大气，气势磅礴，he倾泠月:文风清丽，主角形象塑造比较好电线:文风轻松高兴，带虐唐七公子:文风暖萌还有匪我思存，桐华，蜀客
现当代的论文怎么写啊
写哪个作家会更好写啊
那不一定的。
现在白话文，发源于新文化运动，自新文化运动之后，开始广泛流行，算起来，也不过是百年历史。
古汉语与现代白话文，有着不一样的侧重点。
古汉语讲求声韵之美，那些经典名篇，不是典故运用得当，就是文体格式安排卓绝，再者就是含义深刻且有广厚的教育或者警示意义。
例如，滕王阁序，就是典型的骈文体篇目，这样的经典，更引人注目，因为读起来朗朗上口，所谓的押韵，就是这样子。
而现代白话文，则不同，现代白话文，省去了那些复杂的典故，比如，我举个例子，引用一个成语，卧冰求鲤，单单四个字，就表明了一个很深的道理，告诉你应该孝。
而现代白话文则不能达到这样的效果。
而对于典故来说，你知道便是知道，可以理解其深刻内涵，不知道，则是难以揣测其中的奥义，这个就需要凭借多次的记忆来填充你的脑容量。
现代白话文，当然也有许多名家名作，有的名家并不一定是有多优美的语言，但无一不是的，他们表达的情感都是最真的。
需要细细品味，阅历少的人，很难读懂他们真正要表达的是什么，比如鲁迅的文章，小学生，很难明白他要表达的是抨击社会黑暗的一面。
由此，我引用黑格尔的一个观点来证明一下，就是说，一句话从老人的嘴里说出来，与一个年轻人的嘴里说出来，他们所蕴含的内容是不一样的。
并不一定说，当代作家，他们的古文学修养有多高。
但他们无疑都是要学习这一课的。
毕竟，中华文化博大精深，五千年文明，不是靠现代文所传承下来的。
人类如果要在二十一世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。
（汤恩佳：《孔学论集》,第82页.）
