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争与不争的优美句子

时间:2016-08-25 05:57

唯美句子:我和谁都不争,和谁争我都不屑

.04K唯美句子:错过的人与事,不必频频回首;结痂的疤痕,无须反复触摸。

很多东西,就是一种游戏,没有必要当真。

你喜欢哪句

1、漂亮的人生与长得漂不漂亮没有关系。

2、没有人爬山只为爬到山腰,为何甘于平庸呢

3、当你不断追求卓越,成功就会不知不觉追赶你。

4、幸福秘诀:不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。

5、其实有时候想想,是真的爱得深,还是因为不甘心

6、能说出来的,未必是太在意的;能写出来的,其实是可以放下的;存在心里的,才是欲罢不能挥之不去的。

7、很多时候,我们说放下了,其实并没有真的放下,我们只是假装很幸福,然后在寂静的角落里孤独地抚摸伤痕。

8、开始的开始总是甜蜜的,后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。

曾经在一段短暂的时光里,我们以为自己深深的爱着的一个人,渴望与他长相厮守,后来,多么庆幸自己离开了。

9、人生中十种无能为力的事:①倒向你的墙。

②离你而去的人。

③流逝的时间。

④没有选择的出身。

⑤莫名其妙的孤独。

⑥无可奈何的遗忘。

⑦永远的过去。

⑧别人的嘲笑。

⑨不可避免的死亡。

⑩不可救药的喜欢。

10、在我们每一个人的内心深处,都藏着一个人,每次想起他的时候,会觉得有一点点心痛,但我们依然愿意把他留在心底。

就算今天,我不知道他在哪里,在做些什么,但至少知道,是他让我了解,什么是初恋这件小事。

11、我们都曾经以为,有些事情是不可以放手的。

时日渐远,当你回望你会发现,你曾经以为不可以放手的东西,只是生命瞬间的一块跳板,你跳过了,就可以变得更精采。

人在跳板上,最辛苦的不是跳下来那一刻,而是跳下来之前心里的挣扎无助和患得患失。

我们以为跳不过去了,闭上眼睛,鼓起勇气,却跳过了。

12、天底下只有三件事:自己的事,自己能安排的皆属之;别人事,别人在主导的皆属之;老天爷的事,人能力范围以外的事情。

人的烦恼就是来自于:忘了自己的事;爱管别人的事;担心老天爷的事。

所以要轻松自在很简单:打理好自己的事;不去管别人的事;不操心老天爷的事。

13、有种疼,你不懂,我可以用微笑掩盖,用冷漠包装。

这种疼,你不懂,因为我们殊途末路,你放纵在你的世界,我固守在我的心里。

有些人可以陪你走很远,但那只是表面的交集,心灵从未有过碰撞。

14、错过的人与事,不必频频回首;结痂的疤痕,无须反复触摸。

很多东西,就是一种游戏,没有必要当真。

15、我跟自己说好,要活得真实,不管别人怎么看我,就算全世界否定我,我还有我自己相信我。

我跟自己说好,要过的快乐,无需去想是否有人在乎我,一个人也可以很精彩。

我跟自己说好,悲伤时可以哭的很狼狈,很狼狈,眼泪流干后,要抬起头笑得很漂亮,很漂亮。

16、人生有很多事,需要忍;人生有很多欲,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有许多痛,需要忍;人生有很多话,需要忍。

人生有很多气,需要忍。

忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。

17、不管你欣赏不欣赏,喜欢或不喜欢,我就是我。

一如既往的低头走路,耳朵塞着耳机,看不见过往的人群,依旧很快穿越人群。

即使被人夸耀,也还是低调自卑却又高傲的我。

18、每一个现在,都是我们以后的记忆。

我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。

无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。

说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。

脚踏实地,不漠视,不虚度,快乐悲伤都要记得,就算心碎也要拥有最美的姿态。

19、我所有的感情在那个夏天都用尽了。

以后,我做的所有的事情,都只是用各种各样的方式寻找、纪念、歌唱,在捕获感动的瞬间稀薄地笑。

20、兰德:我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着,生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。

争与不争

,争,一直都存在。

百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽,狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛,运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。

争,是一个永恒的基调,也是一个时代的主流。

在这个激烈的现代社会,要进步,就要竞争。

争,是自然界亘古不变的规律。

一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。

的中曾指出,生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。

不管是为了食物还是生存的机会,竞争是的表现。

以前是如此,现在也还是一样。

只要有人的地方,竞争总是存在的。

宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争,就在竞争中,我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。

争,是不断完善自己的有效途径。

在竞争中,适应者留下,不适应者被淘汰,看似残忍无情,但对于我们每一个人的发展都是有利的。

有竞争所以有压力,有压力才会有动力。

这种动力会不断激发你探索向上,不断鼓励你努力向前进。

就在压力和动力的共同作用下,我们会变的更加坚忍不拔,会变的更加完美。

每个人都有不足,在竞争中才会暴露出我们的不足,通过自我检查和完善,可以弥补自身不足,从而提高自己。

争,是一个社会进步的表现。

在相互竞争中,每个人都能得到提高和完善。

在这种竞争1\\\/16氛围中,不服输的劲头自然而然地体现出来了。

在学校里,每个同学相互之间既是同学,也是竞争对手。

假如没有了竞争,学生们就找不到向上的动力,这样下去,这个学校的学习环境将会死气沉沉,这对任何一个学生来说都是不利的。

有了竞争,就会使学生不懈怠地去学习来完善自己,好在竞争中不被淘汰。

这样,学校的环境将朝气蓬勃,学生们也会变的优秀。

争,不是不惜一切代价去达到目的,而是一种善意、理性、友善的竞争。

我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻:有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂,以此来在竞争中获胜。

这种是可耻的,是遭人唾弃的。

竞争的出发点,是为了让竞争者们在竞争中发现不足,从而提高自己。

而这些人,却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。

这种所谓的竞争,是不可取的。

在竞争中,我们会变的更完美。

不要逃避竞争,勇敢地去面对它,因为只有在竞争中,我们才会日益成熟,才能真正地成人。

道德经中描述我不争,无人可以与我争的句子

夫唯不争,故天下莫能与之争! 语出自《老子》。

全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。

老子所谓“不争”,不是放弃一切,而是要以不争反立于不败之地。

后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识,与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。

老子讲为而不争,是以不争为争,还是不争

老子讲为而,是以不争为争。

不争能立于不地老子一向的主张是、守、弱、柔。

保全了自己,于是立足不败之地。

古代乱世多暴君暴民,暴君杀暴民,暴民杀暴君,你来我往,整个时代都受罪。

这可说是老子思想产生的原因之一。

再回过头来看“为而不争”,其实包含了一种策略,因此后世也有军事家把它当做兵家的韬略来看,不争无用之争,乃至以弱胜强。

当年红军打游击战的十六字,“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”,不能不说是得益于《道德经》的灵感。

将自己放低,才能与世无争单纯把道德经当做兵家韬略是狭隘的,何况兵家胜败之事,如何不是争

“为而不争”的前半句是“圣人之道”,如何“为”,关乎为人处世之道。

“圣人之道,为而不争”,这是《道德经》的最后一句。

《道德经》艰涩,它是中国最高的高山,老子或许是所有哲学家中最高寿的,思想也最透彻、孤绝、高深。

《道德经》又是直白的,句句都是警句,全篇八十一章,如同八十一扇门,从哪一扇推入,都可见一番天地。

我和谁都不争,和谁争我都不屑 这句诗出自哪

英国诗人兰德(W.S.Landor)的同名小诗 Walter Savage Landor I strove with none, for none was worth my strife. Nature I loved and, next to Nature, Art: I warm'd both hands before the fire of life; It sinks, and I am ready to depart. 译: 我和谁都不争, 和谁争我都不屑; 我爱大自然, 其次是艺术; 我双手烤着, 生命之火取暖; 火萎了, 我也准备走了。

以上皆为转载。

“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话什么意思

语出自。

全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。

老子所谓“不争”,不是放弃一切,而是要以不争反立于不败之地。

后世流布的“难得糊涂”、“”等思想意识,与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。

这是中国汉文化里一个非常重要部分。

说好听了是中国人忍辱负重的理论基础,实际上它害苦了中国人。

中国号称是礼仪之邦,而这个礼就是源于此,古训说道:人生有欲,欲而不止则争,争则乱,先王恶与乱,故制礼仪而养人欲。

后来经过历代诸多文人的加工发挥,延伸出很多精彩的话语,如: 常使民无知无欲,使夫智者不干为,为无为,则天下无不治。

此一理论到了宋朝由发挥到极致,即禁人欲听天命。

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