【求】红楼梦中写得好的句子、段落（非诗句），比如说描写景物优美的，描写人物心情神貌精彩的等等。
第一个肌肤微, 合中身材, 腮荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,身材,鸭蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗环裙袄, 三人皆是一样的妆饰. 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄 袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻. ,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即**视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉. 头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细.后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一, 古今不肖无双.寄言纨 与膏粱:莫效此儿形状! 第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》林黛玉见迎春探春惜春熙凤宝玉 黄花满地,白柳横坡.小桥通若耶之溪,曲径接天台之路.石中清流激湍,篱落飘香,树头红叶翩翻,疏林如画.西风乍紧,初罢莺啼,暖日当暄,又添蛩语.遥望东南, 建几处依山之榭,纵观西北,结三间临水之轩.笙簧盈耳.别有幽情,罗绮穿林,倍添韵致.第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》 第十七回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》里面有许多描写大观园的句子 原文地址
类似于众生皆苦,而非你我的句子，求告知
众生皆苦，能断为大。
通过从不同角度进行分析，醒者和梦者确实没有差别。
也就是说，若以实相观察，二者皆非实有;但不经观察的话，又都有各自的显现，真则都真，假则都假。
明白了这一点后，我们在日常生活中，理应随时随地观修万法，对一切不要特别执著。
当我们对别人生贪心或嗔心时，马上意识到这跟梦中嗔敌贪亲一样；当自己成功或失败时，也知道这就如同梦中的成败一样…… 若以此慢慢断除执著，不但各种痛苦会离你远去，最终还可以认清一切诸法的真相，证悟三世如来的果位
然则彼皆非欤的这句话的意思
“然则，彼皆非欤
”的基本意思是：既然如此，那么那些人的言论或行为都错了吗
理解这句话时，需要先解决文言文的词语与今天有什么不同。
然则：文言文转折词，相当于现代汉语的“既然这样，那么”。
彼皆非：他们都不对。
欤：助词，疑问句中，相当于“呢”、“吗”。
今曰“性善”，然则彼皆非欤?——如今您说“人性本善”，既然这样，那么他们都说错了吗
能言皆非乃大恶，有这样意思的诗句是哪一句
下句是什么
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
不知道合不合你的意思。
“若知四海皆兄弟,何处相逢非故人”这句话是什么意思?
成语 啼笑皆非 发音 tí xiào jiē fēi 解释 啼：哭；皆非：都不是。
哭也不是，笑也不是，不知如何才好。
形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
“万物皆为我所用，但非我所属”的出处。
懂佛学佛的朋友帮个忙。
总的来说这句话的意思是万物我只使用，但我不拥有不占有。
没有一点留恋的心理。
就像释迦摩尼佛借伐度河后即弃之不理，对物毫无留恋之心，可用不可得。
能言皆非乃大恶，有这样意思的诗句是哪一句
能言终见弃，还向陇西飞。
出自李白的《初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉》全诗如下，落羽辞金殿，孤鸣咤绣衣。
能言终见弃，还向陇西飞。
