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表示朋友交往优美的句子

时间:2017-12-30 01:34

关于友情的唯美句子,简短的,不带爱情

1、遇见你们,是我最的意外2、再没有了朋友而放弃生命的爱。

3、在欢乐时,朋友们会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。

4、真挚的友谊,不会因时间的阻隔而冲淡。

昔日的承诺,也不会因漫长的岁月而改变。

5、友情是没有翅膀的爱情。

由於某种目的而开始的友情, 无法持续到目的达成的时刻。

6、友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。

7、友谊是最圣洁的灵物,她既会在同性中生根发芽,也会在异性中开花结果。

8、爱情所要求的比友谊要少得多。

9、别人都走开的时候,朋友仍与你在一起。

10、何为爱情

一个身子两颗心;何为友谊

两个身子一颗心。

11、人不是因为幸福而笑,而是因为笑而幸福。

12、如果人表面效果来判断,爱情与其说像友谊不如说像仇恨。

13、伤心和委屈的时候,要嚎啕大哭。

哭完洗完脸,拍拍自己的脸,挤出一个微笑给自己看。

不要揉,否则第二天早上会眼睛肿。

14、谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友15、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

16、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

17、万两黄金容易得,知心一个也难求 。

18、因为不知道永远,所以要珍惜现在。

19、有了理解,友谊才能长驻;有了友谊,生命才有价值。

让我们发出理解之光。

我们耕耘着这一块土地,甜果涩果分尝一半。

为了共同享有那甜蜜的生活,我们需要奋斗和友谊。

20、有时候在生活中,你会找到一个特别的朋友; 他只是你生活中的一部分内容,却能改变你整个的生活。

他会把你逗得开怀大笑;他会让你相信人间有真情。

他会让你确信,真的有一扇不加锁的门,在等待着你去开启。

这就是永远的友谊。

21、人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。

22、真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场。

在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助。

23、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。

24、友情不是一幕短暂的烟火,而是一幅真心的画卷; 友情不是一段长久的相识,而是一份交心的相知25、茫茫人海就像一片戈壁滩,我们就是滩中的沙砾,不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。

26、风起,是我绵绵的牵挂;云涌,是我的柔柔的思念;雨来,是我细细的倾诉;阳光,是我暖暖的微笑!27、在友谊面前,人与人之间,犹如星与星之间,不是彼此妨碍,而是互相照耀。

28、朋友是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶一点点语录网29、朋友如花香。

芬芳而淡雅;朋友是秋天的雨,细腻又满怀诗意;朋友是十二月的梅,纯洁又傲然挺立。

30、朋友不是书,它比书更绚丽;朋友不是歌,它比歌更动听;朋友应该是诗——有诗的飘逸;朋友应该是梦——有梦的美丽;朋友更应该是那意味深长的散文,写过昨天又期待未来31、朋友是常常想起,是把关怀放在心里,把关注盛在眼底;朋友是相伴走过一段又一段的人生,携手共度一个又一个黄昏;朋友是想起时平添喜悦,忆及时更多温柔。

32、朋友是可以一起打着伞在雨中漫步;是可以一起骑了车在路上飞驰;是可以沉溺于美术馆博物馆;是可以徘徊书店书廊;朋友是有悲伤一起哭,有欢乐一起笑,有好书一起读,有好歌一起听……33、友情的真挚永远比不上真金。

真金能卖友情不能。

友情,就好比一条简单的线。

无论你在什么地方,发生什么事情,它都会是把你从沼泽里拉出来,也会是一条牵引你走向未来的线。

这线,是坚固的,除非是你亲自剪断它。

别人的剪刀是剪不断的。

34、将心停泊在彩云升起的港湾,偷偷把幸福刻在你的心间,用一缕友谊的丝线,将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!35、锦上添花是哥们,雪中送炭是朋友,有福同享有难同当是兄弟,心有灵犀一点通的是知己,一生知己不多,你就是我的知己。

36、梦;总不够漫长可我们需要梦想。

情;总让人受伤可我们还念念不忘。

雨;下得再漂亮可我们还喜欢阳光。

你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…37、朋友就像片片拼图,结合后构成一幅美丽的图画,如果不见了一片,就永远都不会完整,你-就是我不想遗失的那重要一片。

38、友情不是一堆华丽的辞藻,而是一句热心的问候; 友情不是一个敷衍的拥抱,而是一个会心的眼神;39、纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快,一个眼神,一个微笑,一句祝福,总能消除头顶上的愁云,所以我们要珍惜现在的友情。

不要总认为这些都是奋斗之外的事,这样,只会让人迷失方向,成为弱者,孤独一世。

40、友情是我们内心的砝码,总能调节我们心中的平衡。

随着时间的洗刷,友情会被冲淡,但我们不要等到失去后才懂得珍惜。

我们要把握现在的友情,勇敢的去面对。

这也许对一生都会有很大的影响,在人生中,有几个力量一起共同奋斗,成功的曙光也许会早一点到来41、我开始了一次很远很久的旅行,一路上经历了千难万险。

我穿越寸草不生的大沙漠,友情为我降下了一场甘霖;我穿越水流湍急的大河,友情为我支起了一叶扁舟;我穿越断壁残垣的大峡谷,友情为我建起了一座大桥;我穿越阴雨连绵的热带雨林,友情为我撑起了一把小伞……这一路,友情伴我同行,为我护航,才是我的征途如此精彩。

42、春去秋来,岁月如歌,三载已逝,曲终人散,劳燕分飞,可这份沉甸甸的友情在我心中却似沙漠中的一场甘霖,大河上的一叶扁舟,峡谷上的一座飞桥,雨林中的一把细伞,将我深深温暖。

圆圆,你最爱的荷花开了,我们一起去看吧……43、常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。

这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。

我并不赞成这句话。

孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。

友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

44、幸在我最美好的年华里,遇见了一个愿意陪我疯的你。

谢谢你一直陪伴在我身边,不离不弃。

45、花萼相辉彩霓裳,痴情有梦百合香,金屋只待玉凤伴,绣楼尚需甘露装,惆怅盟誓思千绪,换来春风化情殇。

想你,盼春花烂漫的你,才是我情不自禁的牵挂。

46、朋友是可以一起打着伞在雨中漫步;是可以一起骑了车在路上飞驰;是可以沉溺于美术馆博物馆;是可以徘徊书店书廊;朋友是有悲伤一起哭,有欢乐一起笑,有好书一起读,有好歌一起听。

47、选择朋友,发展友情,也需讲门当户对,双方品德实力才华学识爱好志趣相当,方能成为益友,差异过于悬殊,是成不了朋友的,学识才华在你之下的,你不屑为伍;能力在你之上,往往又高攀不上;只有那种将遇良才棋逢对手实力相当的人,才有可能成为你的朋友。

48、伤心和委屈的时候,要嚎啕大哭。

哭完洗完脸,拍拍自己的脸,挤出一个微笑给自己看。

不要揉,否则第二天早上会眼睛肿。

49、不管怎么样,你都不要放弃希望,只要相信期待就会成真,无论碰到什么挫折,只要坚持下去,就会如愿以偿。

50、有了理解,友谊才能长驻;有了友谊,生命才有价值。

让我们发出理解之光。

我们耕耘着这一块土地,甜果涩果分尝一半。

为了共同享有那甜蜜的生活,我们需要奋斗和友谊。

51、在友谊面前,人与人之间,犹如星与星之间,不是彼此妨碍,而是互相照耀。

52、世界上用的最普通的名词是朋友,但是最难得的也是朋友。

53、人世间的每一分温暖和友情,朋友间的每一个牵挂和祝福,都是心灵与心灵的交融

我珍惜我生命中每一个与我有缘的朋友

54、最恨的是你,因为你是我学习上竞争的“敌人”;最爱的也是你,因为你是我成长中为鉴的友人。

今日一别,犹如管仲之失鲍叔牙,茫茫天涯,叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”55、思念是清淡的诗,不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独,真诚的心灵胜过钻石的光芒,你我的情谊天长地久。

56、想送你玫瑰可惜价太贵,想送你安慰可惜没学会,想送你戒指可惜还在保险柜,只好发个信息把你,追希望我们永不吹。

57、朋友,是相逢一笑的惬意,是彼此扶持的依靠,是剪烛长谈的悠闲,是奔波忙碌的充实,是从未忘记的牵挂,是忍不住想拨的号码,更是内心最深的依恋。

58、有朋友的人,生活才有乐趣,一个人喝茶,不能品出味道;就是一个人单独吃饭,也不会有太大的胃口,多个人在一起吃饭,就会增加香味。

59、平淡的时光,平淡的故事,只是不知这雨夜又该有多少紫色的落寞闪现于你的梦中。

60、想知道它到底是什么东西吗

那你只有自己去亲身体验了

61、如果你对别人的苦难无动于衷,那么你就不配称为人。

62、只要有人的地方就有两个古老的职业:妓女和杀手!63、他拼命忍住,紧闭着双唇,跟孩子似的把呜咽哽咽下去,可是眼泪还是涌上来,亮晶晶地挤在眼圈边上,一忽儿功夫两颗大泪珠离开眼睛,慢慢地顺着两颊流了下来。

64、在我们的生活里,曾经有多少个陌生的生命,只是迎面错过,甚至连对望一眼的机会都没有。

65、我深深地理解,耗费了多少时间,战胜了多少困难,你才取得眼前的成绩。

请你相信,在你追求拼搏和苦干的过程中,我将永远面带微笑地站在你的身旁。

当你孤独时,风儿就是我的歌声,愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时,雨点就是我的警钟,愿它能使你获得永恒的谦逊。

66、忆昔去年春,江边曾会君。

今日重来访,不见知音人

但见一抔土,惨然伤我心。

伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷

来欢去何苦,江畔起愁云。

子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死

67、朋友就像是夜空里的星星和月亮,彼此光照,彼此星辉,彼此鼓励彼此相望。

朋友也就是镶嵌在默默的关爱中,不一定要日日相见,永存的是心心相通;朋友不必虚意逢迎,点点头也许就会意了;有时候遥相晖映,不亦乐乎

68、也许,朋友本来就是飘渺的,不定的。

它是一种奇特的感觉,与一见钟情的感觉差不多,只是这是一种遇见朋友时的情绪罢了。

两个朋友就应该互相扶持,互相帮助。

当你帮助了你的朋友时,你也会觉得无比的轻松。

69、爱情所要求的比友谊要少得多。

70、或许是一阵风雨的洗礼,才使得心与心之间的碰撞更为清脆响亮,更为精彩晶莹绚丽。

71、我们耕耘着这一块土地,甜果涩果分尝一半。

为了共同享有那甜蜜的生活,我们需要奋斗和友谊。

72、友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。

73、朋友是没有血缘关系的亲人。

74、朋友的智慧知识能力激情,是吸引你靠近的磁力和力量。

同时你的一切也是朋友认识和感知的过程。

朋友之间贵在真诚相待,诚则交之,疑则离之,自私自利心术不正的人,不妨舍之。

75、性情爽快的人朋友多,躯杆笔直的木材用处大。

76、痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉,傻过,才知道适时的坚持与放弃,爱过,才知道自己其实很脆弱。

77、让欠产手牵着手,彼此将一切欢乐和幸福传给对方

我祈祷上苍让欢乐时时刻刻充满我们的时空。

78、有情千里不远,有缘一线可牵。

相知是情,相识是缘。

朋友,一路走好

79、是你浪费在我身上的时间让我变得珍贵。

80、人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。

81、朋友不因远而疏,流水不因石而阻,急水急冲桥下影,高山难隔友谊情,朋友总是心连心,真正朋友值千金,哪怕山高路程远,隔山隔海难隔心。

82、一丝真诚胜过千两黄金一丝温暖能抵万里寒霜一声问候送来温馨甜蜜一条短信捎去我万般心意。

83、梦,总不够漫长可我们需要梦想;情,总让人受伤可我们还念念不忘;雨,下得再漂亮可我们还喜欢阳光;你,虽不在我身旁可我从未将你遗忘,亲爱的朋友,最近好吗

84、句句心语是我浓浓的思念与祝福,愿永远系着你温暖与喜悦,无论你在何方,但愿我们在同一片星空下纺织思念。

85、几年的同窗,我与你结下了深厚的友谊,愿你我心灵间的交流,直到永远86、你永远不会知道,像我这样的人,活在世上是多么寂寞87、我不是天使,但我拥有天堂;我没有翅膀,但我俯视阳光;我没有三叶草,但我手捧希望,因为我有你,我的朋友

88、你在我脑中没日没夜的跑让我思念的滋味无处可逃,我如同吸食爱情毒药,爱上你后欲罢不能,无路可逃,只能无可救药,戒不了毒只能向上天祷告,可以与你一起携手到老,就是要做你今生的依靠。

89、世界在这样一个温柔的角度里被切割。

日光像水银般倒灌进去,所有的缝隙都被填满。

凝固后发出镜面的光,反射出一千个世界。

90、友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,便会立刻萎颓凋谢。

91、朋友就像一把雨伞,无论晴天或雨天,都会永远陪伴在你身旁

92、朋友是唯一,一面骂你,一面为你擦眼泪的角色。

93、我们即将步入新的生活,前面的路还很长很长,让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊,用真情去浇灌友谊的花蕾。

94、女人就是如此,当她们知道自己失败时,就会乖乖接受男人保护,撒娇斗气逞强,这些都不会再现了。

95、我们是彼此嫉妒却共同进步的伙伴。

96、卑鄙与狡诈的开始,就是在友谊的终结。

97、不管未来有多长久,请珍惜相聚的每一刻;不管多少个春夏秋冬,我们是永远的朋友。

98、鉴于你锻炼迟到,上班从不迟到;工作兴致高,但玩乐兴趣不高;综合素质表现好,就是对自己不够好。

我今天特来开发开发你的大脑,愿你天天乐逍遥

99、工作中碰到了困难,朋友就是帮不了太大的忙,一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力100、那些早已忘却的青春正在萌发,开始记得谁是谁的谁。

写给刚刚追到的女朋友的句子

之 (一)代词 作第三人称代词,可以代人、代事、代物。

代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。

如: ①公与之乘,战于长勺。

(《曹刿论战》) ②陈胜佐之,并杀两尉。

(《陈涉世家》)③ 肉食者谋之。

(《曹刿论战》) 有时也作第一人称,译为“我”。

如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。

(《上枢密韩太尉书》) (二)助词 1.结构助词,译为“的”,有的可不译。

如:①予尝求古仁人之心。

(《岳阳楼记》)②小大之狱,虽不能察,必以情。

(《曹刿论战》) 2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。

如: ①医之好治不病以为功。

(《扁鹊见蔡桓公》)②于独爱莲之出淤泥而不染。

(《爱莲说》)③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。

(《公输》) 3.音节助词。

用来调整音节,无义,一般不翻译。

如: ①公将鼓之(《曹刿论战》) ②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)③怅恨久之(《陈涉世家》) 4.结构助词,是宾语提前的标志。

如:①何陋之有

(《陋室铭》) ②宋何罪之有

(《公输》)③而城居者未知之也。

(《满井游记》) 5.结构助词,是定语后置的标志。

如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(《岳阳楼记》) ②北顾黄河之奔流。

(《上枢密韩太尉书》) (三)作动词,可译为“到”、“往”。

如:吾欲之南海,何如

(《为学》) 者 (一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。

如: ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

(《唐雎不辱使命》) (二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。

如:①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)②诸葛孔明者,卧龙也。

(《隆中对》) 而 主要作连词用,可以表示以下关系: l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。

如:①温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) 2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。

如:①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。

《得道多助,失道寡助》 3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。

如: ①而未始知西山之怪特。

(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。

后一个“而”字表示转折关系。

《得道多助,失道寡助》 4.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。

如:①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》 5.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。

①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。

(《始得西山宴游记》) 其 (一)代词 1.作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如:①择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)③屠大署,恐前后受其敌(《狼》) 有时也译作第一人称代词“我”。

如:偶然得之,非其所乐。

(《上枢密韩太尉书》) 2.指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

如:①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》) ③以勉其学者也(《墨池记》) 也可译作“其中的”,后面多为数词。

如: ①其一犬坐于前(《狼》)②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

(《为学》) (二)副词 放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。

①其如土石何

(《愚公移山》)②其真无马邪

其真不知马也(《 马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人

其:可译为“可要”。

(《唐雎不辱使命》) (三)连词,表示假设,可译为“如果”。

如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。

(《送东阳马生序》) 以 (一)介词 1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。

如:①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。

)(《出师表》)③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》) 2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) 3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。

如:①屠惧,投以骨(《狼》)②遂许先帝以驱驰(《出师表》)③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》) (二)连词 1.表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④故为之文以志(《始得西山宴游记》) 2.表示结果,可译作“以至”‘“因而”。

如: ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》) 3.有时相当于连词“而”。

如:①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》) (三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。

如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)②魏武将见匈奴使,自以形陋。

(《〈世说新语〉三则》) 焉 1.疑问代词,可译为“哪里”。

如:且焉置土石(《愚公移山》) 2.句末疑问语气助词,可译为“呢”。

如:肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》) 3.代词,相当于“之”。

如:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》) 4.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。

如:①不复出焉(《桃花源记》)②寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)③夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》) 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设,可译为“即使”。

如: ①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》) ②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》) 2.表示转折,可译为“虽然”。

如:故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》) 然 (一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。

如:①父利其然也(《伤仲永》)②谓为信然。

(《隆中对》) ③然后知是山之特立。

(《始得西山宴游记》) (二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。

如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然志犹未已。

(《隆中对》) (三)语气助词,分三种情况: 1.用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。

如:杂然相许(《愚公移山》) 2.用于词尾,译作“……的样子”。

如:①临川之城东,有地隐然而高。

(《墨池记》)②望之蔚然而深秀者。

(《醉翁亭记》) 3.用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相当于“……的样子” “好像……似的”。

如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》) 乃 (一)作副词。

有三种情况。

1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。

如:①断其喉,尽其肉,乃去。

(《狼》)②太丘舍去,去后乃至。

(《〈世说新语〉三则》) 2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。

如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。

(《陈涉世家》) 3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。

如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(《桃花源记》) 4.用于判断动中,相当于“是”“就是”。

如:当立者乃公子扶苏。

(《陈涉世家》) (二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。

如:①乃入吴寻二陆。

(《周处》)②乃重修岳阳楼。

(《岳阳楼记》) (三)作代词,译为“你、你的”。

如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

(《示儿》) 于 介词“于”的主要用法有: 1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。

如: ①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) ②子墨子闻之,起于鲁(《公输》) 2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

如:①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②贫者语于富者曰(《为学》) ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) ④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(《墨池记》) 3.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。

如:“受制于人”的“于”。

4.用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。

如:使人之所恶莫甚于死。

(《鱼我所欲也》) 5.表原因,可译为“由于”“因为”。

如:生于忧患,死于安乐。

(《〈孟子〉二章》) 为 “为”作为 动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。

这里只介绍“为”作为介词的用法。

1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。

如: ①不足为外人道也(《桃花源记》) ②此人——为具言所闻(《桃花源记》) 2.表示被动,译作“被”。

如:梅花为寒气所勒(《西湖游记二则》) 3.表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。

如:为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。

” (《韩愈短文两篇》) 4.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。

如:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) 5.表动作、行为的时间,可译为“当”“等到”,如:为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子故事两篇》)

我表达能力不好,语言组织能力超差,怎么样可以提升呢

在小学阶段必须加强学生听说能力的培养。

说话训练是语文基本功的重要组成部分,也是提高口语表达能力的重要途径。

如何扎实的开展听说训练,我们认为应从以下几方面努力: 一、努力创造机会,让学生多说话。

小学阶段是学习语言的关键期,这一时期儿童学习语言的内在欲望强烈,兴趣浓厚。

因此,教育应采用灵活多样的方法,给学生创造各种说话的机会,充分调动学生的学习积极性和主动性。

在说训练中老师认真备课,不仅备好说话训练的内容,还要备好说话训练的方法。

低年级教师可以说简短的话,一让学生注意听,抓住主要内容和关键语,然后复述下来,增强学生听的能力。

利用小学生的好奇心理,叙述自己在校内校外的所见所闻。

也可以有目的地采取看图说话:自我介绍,观察大自然和一些简单的交际性说话。

对学生要求不必过高,只要能用简单的语言清晰的表达意思即可。

中高年级采取加强交际形式的听说训练,如有意的布置学生听、看一些新闻,在第二天课前召开一个“新闻发布会”,让学生较完整的叙述下来,发表自己的见解,也可运用故事会,演讲比赛,辩论会等形式,增强学生听说能力,平时班级组织一些丰富多彩的课外活动,鼓励学生多参加社会交往活动,积累生活素材,使学生有话可说。

在指导说话时,教师要向学生讲明说话训练的重要意义,使学生积极参与到说话训练中。

克服过去的“要我说”的被动局面,变成“我要说”的良好气氛,慢慢的就会养成“多说,想说”的好习惯。

二、切实加强训练,使学生把话说完整,准确连贯。

在低年级要训练学生说完整句子,表达意思完整,培养口头语言的完整性。

如可以通过列举事例,让学生感知一个句子分两部分,前一部分要说清“谁”或“什么”,后一部分要说清“干什么”或“怎么样”,不管缺少哪一部分,句子的意思就不完整。

以常见的看图说话为例,可先从观察简单静物入手,以后逐渐扩大范围,使学生由注意该物的颜色、形状、大小、气味等,到形象的描绘此物的特征。

在指导学生看复杂的图时,可以把图按一定的顺序边讨论边板书表示时间的方位的词语,再让学生按板书提示连接起来口述图画的内容。

要注意循序渐进,即从说一句话到几句话,从说的完整正确到连贯有条理。

这样培养学生的观察能力,又丰富了他们的语言,使他们说的话能较快的表达到句子的完整,意思清楚明白。

在中年级着重训练学生说话的条理性、准确性、连贯性。

要求学生在观察静物时既要注意“物”,又要注意“序”说话时既要言之有物,又言之有序;使他们所说的话具有一定的条理。

在此基础上,注意说话的准确性,连贯性。

在高年级要强化说话训练的成果。

学会从阅读内容中鉴赏优美的词句,丰富自己的语言,使语言丰富多彩,训练表达的灵活性。

还应充分利用课后思考题,在巩固描述性说话训练的同时,使概括性的表达训练得到落实。

三、面向全体,共同提高。

听说训练一定要面向全体学生,在训练中应当为全体学生的积极发言创造条件,切忌“个别学生当主角,少数学生当配角,多数学生当听众”的现象,克服差生说话耽误时间,让他们听一下就行,把说话训练课上成部分学生的说话表演的错误做法。

每次说话训练,教师要认真对待积极准备,为不同层次的学生安排合理的听说内容,努力是他们都有练习的机会,可采用这样的方法:1、让学生自己说一遍。

2、让同桌两个互相说,互相听,指毛病。

3、小组轮流说,再选同学上台表演。

4、将说话的内容说给家长、朋友听,让他们评论,对于每次说话训练中说的好的同学及时表扬,并指出努力方向,对于那些胆子小、说的比较差的同学应多鼓励,让他们看到自己的长处,增强他们说话的勇气。

四、营造环境,重视实践,明确要求,突出重点。

儿童天真活泼,爱说爱动是他们的天性,课下常常可以看到三五个学生为在一起讲得眉飞色舞,而课上便哑口无言,究其原因主要是儿童的说话的积极性受到束缚和压抑。

所以,我们要为学生营造一个无拘无束的环境,允许回答中即使是错的也要讲下去。

总之,让学生直书己见。

平时的听讲,朗读,复述,答问等都是听说的实际训练,要加强指导,仅凭课本上的几篇文章是不够的,要引导学生在现实生活中多搜集说话素材,获取多方面知识。

在高年级阶段,我要求学生一定要抓住重点,口述自己的所见所闻,能当众有条理的简短发言,并要讲究一点儿语言艺术美。

总之,灵活多样的方法有机结合,使说话训练能够顺应学生认识和发展的规律,循序渐进。

由词到句,由句到篇,使学生积极地投入到说话训练,使学生的口语能力得到提高。

提高表达能力。

英语书虫系列读物 好句摘录

1. 鲁迅的《从百草园到三味书屋》:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。

油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴。

……如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

2. 朱自清的《春》:“小草偷偷地从土里钻出来 ,嫩嫩的 ,绿绿的” 。

写尽了春草的质感、颜色和活力。

吹面不寒杨柳风,不错的,像母亲的手抚摸着你。

3.老舍的《济南的冬天》:最妙的是下点小雪呀。

看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。

山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。

山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

等到快回落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气

4.《论语》:①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。

③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问; ④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也; ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者; ⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。

⑧《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答。

谈学习态度的: 学而时习之 敏而好学,不耻下问 三人行,必有我师焉 学而不厌,诲人不倦 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 逝者如斯夫,不舍昼夜。

谈学习方法的:学而不思则罔,思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ⑨当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。

⑩《论语》的“论”读lún,它是记录孔子及其门徒的言行的书。

文中告诉我们,学习必须要有正确的学习方法和学习态度. ⑾AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎

”5.蒲松龄的《狼》:最后一段说狼亦黠矣,文中表现了狼的黠的地方 少时,一狼径去,其一犬坐于前 久之,目似瞑,意暇甚 意将隧入以攻其后也。

《狼》中议论点题的句子是:狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉

止增笑耳。

6.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》:诗中写木兰从军的原因是:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名; 面对可汗大点兵,木兰作出的决定是: 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征;写木兰出征前紧张准备的句子是:东市买骏马;西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭; 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是:旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾;《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

描写木兰战功显赫的句子是:策勋十二转,赏赐百千强; 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活

木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

概括木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。

出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂,不易辨清真相。

,其原话是:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌

”8.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:晨兴理荒秽,带月荷锄归。

9.孟浩然的《过故人庄》:①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 绿树村边合,青山郭外斜。

表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:待到重阳日,还来就菊花。

10.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

体现花草茂盛的句子:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

11. 陆游的《游山西村》: 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)可引用本诗中的诗句是: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

这两句是这首诗的诗眼,富有哲理。

12. 曹操的《观沧海》:这首诗是一首乐府诗。

诗中对景物作总写的句子是水何澹澹,山岛竦峙;详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起;描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里; 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是:日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临碣石,以观沧海;13.王湾《次北固山下》:诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年。

14.杜甫《望岳》:包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是:“会当凌绝顶,一览众山小。

”15.李清照《如梦令》:追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是:常记溪亭日暮,沉醉不知归路; 起承上启下的诗句是:兴尽晚回舟。

16.辛弃疾《西江月》诗中,畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

17.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么吸引渔人欲穷其林的

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷, ②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美,落英缤纷。

③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫, 并怡然自乐。

⑤文中描写老人和小孩神情的句子:黄发垂髻, 并怡然自乐。

⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

b.余人各复延至其家,皆出酒食。

⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面

(简答):生活幸福;民风淳朴。

⑧本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。

”桃花源人为何叹惋不已

问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。

⑨本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

⑩出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来:世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。

(11)各用一句话概括本文四段的大意:①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源 (12)文中作者理想的社会是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫, 并怡然自乐。

(13)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会

寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。

18.林嗣环的《口技》:口技表演者有一段时间同时发出许多声音,描写这些声音的文字有:中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。

《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有:满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝;宾客意少舒,稍稍正坐。

;于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

19. 出自司马光的《孙权劝学》的成语 : 吴下阿蒙 刮目相待(原句:士别三日,即更刮目相待)。

20. 王安石的《伤仲永》:①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段

并简要分析造成这种变化的原因。

第一阶段:仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

第二阶段:十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

第三阶段:又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

” 造成这种变化的原因:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例,说明人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性。

21.《愚公移山》:①愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也 ②移山的目的是:指通豫南,达于汉阴 。

③愚公移山面对的困难是:曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何

且焉置土石

④ 愚公移山解决方法是:投诸渤海之尾,隐土之北。

⑤愚公是怎样开始工作:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

⑦愚公自信能移山的理由是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。

(或:“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。

子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平

”) ⑧愚公移山的最终结果是冀之南,汉之阴,无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣,汝之不惠

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何

⑨出自本文的成语: 愚公移山22.刘禹锡的《陋室铭》:①《陋室铭》中与时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

③文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

④文中描写陋室环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有

23.周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

②与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

③最能概括莲花高贵品质的句子是:莲,花之君子者也。

文中作者把莲比作君子,作者认为君子应该是:品德高尚 的人。

④比喻君子美名远扬的语句:香远益清。

⑤写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

⑥表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人

⑦公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。

24.王勃的《送杜少府之任蜀州》:写送别的地点和友人要去的地方的诗句:城阙辅三秦,风烟望五津; 劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句:与君离别意,同是宦游人;把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友声息相通的两句诗:海内存知己,天涯若比邻。

同窗好友将随父去西藏就读,请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊:海内存知己,天涯若比邻。

唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪,不洒离别间”的诗句。

如朋友远行,你借用王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感,不妨用王勃的诗句“海内存知己,天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。

25.崔颢的《黄鹤楼》:以写景出名的诗句是: 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲; 表现游子的悲苦心情的诗句是:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁; 与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。

26. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或:喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。

27.杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

28.李商隐的《夜雨寄北》:超越时空,想象日后重逢时的情景的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

29.曹操的《龟虽寿》:最能体现诗人曹操慷慨激昂,壮怀激烈的情感的诗句(含比喻)是:老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

出自本文的成语:老骥伏枥30.杜甫的《石壕吏》:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是:天明登前途,独与老翁别。

《石壕吏》所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱 这一历史事件中,诗中写吏与妇尖锐矛盾的诗句是:吏呼一何怒,妇啼一何苦。

31.李煜《相见欢》:词中“剪不断,理还乱,是离愁。

别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比喻写愁。

出自本文的成语:别有滋味32.朱熹的《观书有感》:借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流,表现作者这种哲理性思考的句子是:问渠那得清如许,为有源头活水来。

出自本文的成语:源头活水33. 辛弃疾的《清平乐》:写小儿顽皮淘气的句子是:最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

34.《人民解放军百万大军横渡长江》的文体是新闻,也叫消息。

它是由 标题、导语和主体三部分组成的。

从表达方式看,因为新闻主要是用 事实 说话,所以一般以记叙为主要表达方式,有时也可以插入简要的 议论 。

35. 《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》;我们还学过他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》等。

《山海经》共计18卷, 战国至西汉初年的作品。

内容主要是我国民间传说中的地理知识,还保存了不少上古时代流传下的神话故事。

鲁迅称之为“古之巫书”。

36. 郦道元的《三峡》:从视觉角度描写两岸连山的句子:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分,不见曦月 。

《三峡》中描写三峡夏季景色的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

描写三峡春冬之景的句子:春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

清荣峻茂,良多趣味。

描写三峡秋季景色的句子:每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”37. 苏轼的《记承天寺夜游》:文中描写月下之景的句子:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

直接抒发作者感情的句子是:何夜无月

何处无竹柏

但少闲人如吾两人耳。

38. 陶渊明的《五柳先生传》:表明五柳先生的吃穿住的句子是:环睹萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。

先生的三大志趣是好读书,性嗜酒,著文章。

引用前人之言,赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

39.柳宗元的《小石潭记》: 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上,怡然不动;亻叔尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

……坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

40. 王维的《使至塞上》:诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是:大漠孤烟直,长河落日圆。

写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的诗是:大漠孤烟直,长河落日圆。

41. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:本诗中,正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是 :我寄愁心与明月,随君直到夜郎西 。

42.杜甫的《春望》:言明春望所见的诗句是:国破山河在,城春草木深; 运用对比的手法,表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月,家书抵万金。

本诗的前四句写景,所写内容均统在一个 恨 字中; 后四句抒怀,一个 搔 的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。

平时能引起人们美感的事物,却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟: 感时花溅泪,恨别鸟惊心。

( 引用《春望》中原文回答。

)43. 王安石的《登飞来峰》:诗中蕴含站得高,看得远的道理的诗句是:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

写出诗中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

44. 清朝赵翼《论诗》:常用来赞美人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪的诗句是:江山代有才人出,各领风骚数百年。

这首诗中李杜指的是唐朝的李白和杜甫,风骚原来指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》。

45.李白的《渡荆门送别》:描写平原广阔景象的诗句:山随平野尽,江入大荒流。

46.刘禹锡的《秋词》:赞美秋景胜春光的诗句是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

47.杜牧的《赤壁》:诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

如何能提升表达能力

这是语言组织能力差,可能是你以前不喜欢写作文,没有记日记的习惯

方法就是多积累词汇

建议每天写写日记,这样你慢慢的语言表达能力就回提高

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