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描写压寨夫人的优美句子

时间:2015-04-10 14:37

为什么古代女孩子被抢去做压寨夫人后,都心甘情愿

一个是古代女性受到时代贞洁观的影响,跟了一个男人之后就不会轻易更换。

一个是时代环境。

一般山寨力量比较强的时候,更多是乱世。

而能被抢走,又不能被赎回,说明保护能力,和经济能力有限。

那么相对来说,在山寨上反而更加有生活保障。

如果真是做了压寨夫人,那生活品质就得到了很大的提升。

所以最后都心甘情愿了。

赞美宋江的句子

(一)、宋江形象分析 自从《水浒传》问世以来,一直对宋江的评价褒贬不一。

宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象,也是最经得起琢磨的一个人物形象。

他是阴险奸诈,还是忠义两全

是道貌岸然,还是江湖好汉

宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上只有一个绰号。

宋江却有四个绰号:黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。

而他每一个绰号,都表现了他在这个方面的特点,也表现出了这个人物的复杂性。

《水浒传》第18回: 那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。

为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。

……自在郓城县做押司。

他刀笔精通,吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。

平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆住,终日追陪,并无厌倦。

若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金如土。

人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。

……以此山东、河北闻名,都称他作及时雨。

呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。

呼保义这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚。

有一种解释说,保义是南宋时候武官的一个称呼,叫保义郎。

另外一种解释,说“保”,就是保持的保;“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他。

大体上说,呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。

对宋江的第一个角度的理解: 《水浒传》第18回宋江刚出场的时候,就对他有一个全面的介绍。

他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活。

自幼攻读经史,受到传统的文化教养。

更主要的一点就是他所从事的职业。

他在县衙里边当一个押司。

所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业,我们可以判断,他的家境出身使他有一定的正义感,他的职业养成他处事谨小慎微,随机应变的习惯,也培养了他喜欢玩弄权术的手段。

这是我们对宋江的第一个角度的理解。

对宋江的第二个角度的理解: 第二,宋江到底是仗义的英雄

还是国家的忠臣

我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。

上梁山之前,他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖。

并且为了怕事情暴露,杀阎婆惜。

从这些事情上来说,我们可以说宋江是一个仗义的英雄。

那么上梁山之后,他就变成了一个义军的首领,他领导梁山兄弟的几次战役,都充分显示了他的指挥和组织才能。

而在受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣。

他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”,这是一个国家的忠臣才有的行为。

所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

(二)、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点,有生活的依据,而且能够随着生活矛盾的发展,他的性格要产生变化。

《水浒传》写林冲的性格转变,写得非常出色,有根有据。

他为什么要变化

什么时候变化

都是从生活出发,这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中,林冲有一个突出的性格特点:能忍,忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。

一般的小说,要充分地理想化的写一个正面人物,往往一开始就要写他的优点。

但是《水浒传》不一样,林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄,了不起,作者是热烈地歌颂他的。

可是一出场就写他的弱点,写他性格里边的弱点,不好的一面,就是能忍,忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一: 一个八十万禁军教头,在光天化日之下,妻子被人家调戏,奇耻大辱,不能忍受的。

所以他非常气愤地去了。

“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了”。

“先自手软了”这五个字非常值得注意,这不是简单的、一般人物的动作神态的描写,而是一下子挖掘到人的内心世界。

所以小说写林冲怒气未消,知道以后,扳过来,先自手软了。

但是“怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内”。

但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了这口气。

小说在这里写得非常好,写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较:鲁智深就不买账,鲁智深有一段话是响当当的,跟林冲形成鲜明的对比。

他说“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚”,“俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去了”。

一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇。

一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫,就不能忍受,这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二: 接下来还是写林冲想苟安,忍。

但想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去。

所以小说接着写高衙内又收买了陆谦,让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。

林冲得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“径直奔到樊楼,前去找陆虞侯”。

他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内,而是去找陆谦。

也就说,林冲已经开始反抗了,但是他反抗的程度和范围有限。

应该找高衙内,这里大概有两个意思。

第一,还是怕高衙内,不敢惹他。

前面说了,权且饶他这一次。

这是第二次了,他又忍让了;第二,这是写林冲重义。

就是说陆谦是林冲的结义兄弟,背信弃义,不讲义气的人林冲是最痛恨的。

讲义气是林冲性格当中非常美好的东西,很宝贵的东西。

这是他以后能够转变,而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三: 林冲发配沧州以后,还是能忍,还是忍辱负重。

小说这里写得非常精彩,他临走之前写了一封休书。

这纸休书我觉得有两方面的内容,一方面写出林冲的善良,他替妻子考虑得很周到;另一方面也写出他能忍的性格,也天真幼稚。

你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了

照样来。

所以这些地方,一方面写出他的善良,引起读者对他的同情,另一方面,引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四: 刺配沧州,有一个情节:押监他的两个差人董超、薛霸,一路上虐待他,用烫水让他洗脚,连读者都不能忍了,他还是“忍”,后来走到野猪林,就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。

到这个时候了,而林冲一点都没想到可能要杀他(武松到飞云浦就已想到差人要杀他),你要捆就捆吧。

换成另外的人,像鲁智深也好、李逵也好,在这种情景下绝不会这样说。

鲁智深救下了他,要杀两个公人,林冲极力阻挡。

这时他还是忍,不想反抗。

“忍”之五: 到沧州牢营不久,他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”,于是买了一把解腕尖刀,街上寻了几日不着,“心下且自慢了”,又“忍”过去了; 沧州牢营安排他到草料场,这是个阴谋,林冲浑然不知,还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”,“神明庇佑,改日来烧纸钱”。

还以为给他一个好的差事,到那儿去过得比较安稳。

最后火烧草料场,他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话,要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。

这时林冲满腔怒火一下子爆发出来,打开山神庙的门出去把几个人杀了,然后造反上山,由此就实现了彻底地转变。

小结:林冲走的道路是非常艰苦,林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。

作者写林冲的转变,它是有很多伏笔,譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟,但是后来陆谦害他了,那么他就曾经跟陆谦讲:“贤弟不知,男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臜的气”。

也就说,就是他在统治阶级的压迫之下,满腔不平之气。

这个满腔不平之气,就是林冲能够一步一步向前迈进,最后实现了思想转变,造反上山的基础。

他虽然是一个八十万禁军教头,是个中级军官,但是他一出场就是被压迫的。

所以虽然是统治阶级里边的人物,但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处,这是他能够转变的一个基础。

林冲能忍,宽容了压迫他、侮辱他的人,但是他的对手可没有放过他。

一计不成,又生一计。

那个社会的黑暗势力、罪恶势力,不断地向他紧逼而来,所以他非常不满的胸中,有一腔不平之气的。

几个梁山人物“上山”的比较: 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗,这么一个转变过程。

林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。

《水浒传》写人物,不同的英雄有不同的性格,上山走的是不同的道路。

这个不同的道路是跟他性格有关系的,这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。

李逵上山是最痛快的,宋江是最曲折的,鲁智深是最爽朗的,爽朗跟痛快不完全一样;一点都没有瞻前顾后,凄凄惨惨切切,军官当不成就当和尚,和尚当不成就上山,非常爽朗。

(三)、《水浒传》中的女性形象 《水浒传》中的女性形象可以分成三类: 1、上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”:孙二娘、顾大嫂、扈三娘; 2、第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇:二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人; 3、《水浒传》里面描写了一个贞节娘子:林娘子。

此外还有一些人物形象,比如说有两个老太婆,一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆,一个是面目可憎的王婆。

孙二娘 黑店老板娘,孟州道十字坡开人肉包子铺的,绰号母夜叉。

她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙,擦一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮”,“眉横杀气,眼露凶光。

”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。

丈夫武艺没她高强,而且这个店不是姓张,而姓孙,为什么呢

孙二娘的黑店是祖传的,她父亲叫山夜叉孙元,是江湖上的前辈绿林中是有名的。

这个形象以及她的作为,我们大概很难接受。

武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮,梁上吊了几条人腿”,这样也算好汉吗

是农民起义吗

任何一个朝代不管是古代,还是现代,恐怕都是要法律追究的。

说到底,孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。

读者对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。

因为扈三娘漂亮,美貌,英武,但她却是一个非常不成功的文学形象,不管《水浒传》写扈三娘英雄了得,用了如何重笔浓彩,但是作为人物形象,作为艺术形象是单薄的,没有性格可言,嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸,最后又于非命。

从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。

她只是一个概念,一个符号。

一个哑美人。

这个符号就是:能征惯战,美貌佳人。

潘金莲是小说中塑造得很成功的人物形象之一。

加之后来有了《金瓶梅》,于是“潘金莲”就成了“淫妇”的典型、代名词。

其实这是不公平的。

潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女人。

是一个有追求的女人,从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫,潘金莲有一个逐步堕落的过程。

潘金莲有一个逐步堕落的过程。

最初她还是有追求的,还是有一些独立的想法。

张大户垂涎她,她本来可以弄一个小妾的名分,她不干,被财主报复嫁了“三寸丁”、“谷树皮”的武大郎,“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”(也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”)。

心中不满意,又经了外人的挑唆,一步一步走向深渊。

中间还描写她有一个追求,看到了武松,遭到了武松的拒绝。

在潘金莲那里,应该说是她欲望膨胀大于道德。

在她那里是没有道德观念的,当然一个使女出身,大概也不识几个字,没有什么见识,可能是自然属性高于她的社会属性,本能压倒了理智,所以走向了毁灭。

《水浒传》中一段绝妙文字 小说第23回写武松见嫂。

金圣叹评:凡叫过三十九遍“叔叔”,忽然改作“你”字,真欲绝倒人也

金圣叹评:上篇写武二遇虎,真乃山摇地撼,使人毛发倒卓;忽然接入此篇,写武二遇嫂,真又丝柳花朵,使人心魄荡漾也。

《水浒传》中,为什么如此塑造安排这些女性形象

作者的女性观为什么如此落后

梁山好汉为何“不近女色”

第一,《水浒传》同《三国演义》一样,写的是男人的世界,基本上是“男性文学”。

打家劫舍,南征北战,这是男人的事情,女人是没有份的。

但为了突出不近女色的男性英雄本色(如武松),就得有淫荡的女性作为陪衬(如潘金莲);另外,从话本演变而来的小说,为了招徕听众和读者,还得配些“荤料”才对市井细民的胃口。

第二,传统文化中占主导地位的男权文化和“女人祸水论”的投射。

潘金莲淫荡到了可怕的地步。

我们文化中为什么会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和淫荡女人的形象呢

说到底还是男性作家对自己欲望的一种恐惧投射到女人身上。

所以这种有欲望的女人她特别可怕。

她就没有善终的,那她的这种命运结局是作家的一种道德理念在这里起作用。

就是有欲望的女人,尤其是自己要把握自己欲望的女人,我们文化就要给她判刑。

告诫现实生活中的女人,你们还是温顺一点的好,回去做贤妻良母的好。

第三,是“江湖观念”作祟。

《水浒传》描写的是江湖绿林的故事。

那么江湖绿林中的准则,他们的观念,跟一般社会上的普通平民是不同的,这是强人的一种观念。

比如杀人越货,开黑店,实际上就是江湖黑道。

为什么走江湖黑道的他们会如此轻蔑女人呢

因为江湖中自有江湖中的准则,他们是亡命之徒,啸聚山林,打家劫舍。

他们认为女人妻小是个累赘。

生理需要可临时去抢占。

所以在《水浒传》中描写很多,小霸王周通抢压寨夫人,王矮虎也做这样的事情。

所谓压寨夫人可不是真正的“夫人”,实际上就是性工具。

如果等到官兵来剿,那么这压寨夫人一个都难逃做刀下鬼,要么被自己的男人杀掉,要么被俘以后,作为匪人家眷也都会于一些官法。

历史可以证实,比如说李自成,张献忠,他们都做过这样类似的事情。

崇祯十二年,李自成在潼关园大败,逃到商洛山中,当时觉得穷途末路,几次要自杀。

养子李双喜劝阻了,他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起,回去就把自己两个妻子杀掉。

然后其他的一些壮士,也就是李自成的党们,一看大将军刘宗敏如此做事,也回去把自己的妻子杀掉。

这些妻子实际上都是压寨夫人一类的,都是掳掠来的女人。

杀掉以后表示心塌地跟朝廷再战。

李自成这样才轻骑突围,终于东山再起。

这样一种观念,视女人为累赘,视女人为物品,他们把女人处,就好像烧掉山寨一样。

那些女人是没有人格地位的,这里边我们可以看到《水浒传》的作者,他也是这样一种心态,轻视妇女,视妇女于草芥,如虫蚁。

第四,是情节发展的需要。

如:扈三娘的出现以及王矮虎大战扈三娘的情节,是要与第31回宋江许愿给王矮虎找一个夫人的情节相扣;潘金莲与武大、武松以及西门庆的种种纠葛,是武松一步步走上梁山的必然过程。

第五、错误的“养生”观念作祟。

比如说晁盖,他是个财主,有钱,东溪村保正,仗义疏财,结交天下好汉。

书中宋江出场大约是三十四五岁年纪。

他跟晁盖两人见面的时候,说晁兄长我十岁,那晁盖就是四十余岁。

小说中专门写晁盖,不娶妻子,只爱使枪弄棒,整日打熬筋骨。

也就是说,当时的这些绿林中人,认为练武艺跟近女色是矛盾的。

这是中国古代一个养生学里边的理论,古人认为练武首先要保先天元气。

所以对女性的轻视也是意中之事。

形容辛苦的诗句

带冠之年入江湖,人世艰辛着职服。

日出劳作何如此

养家果腹穿衣足。

月影又上东山顶,归来却见妻睡熟。

坐床兴叹夜已晚,和衣一觉窗白出。

诗的大意是:20多岁步入社会,由于生活所迫穿上了工作服,一大早就要出门工作所为何事

是为了有吃有穿贴补家用。

晚上月亮出来了才回家,一看妻子都已经睡下,坐在床边感叹生活的艰辛已入深夜,由于疲劳没来得及脱衣就睡着了,醒来已经看到窗户发白了,又要重新开始一天的劳累。

古诗句千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。

给朋友起外号要搞笑的那种的

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后来发展到不仅自己讲,还发动“后进”同学一起大讲黄色笑话,于是被在下更名“”教黄”。

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宿舍里的人狂笑不止~~后来有战友开其玩笑,叫他到讲台上给大伙示范一下,是怎么扎的。

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同学看我长的黑。

班里有个白马王子。

于是。

给我起了个外号叫黑马王子。

到了中专。

我的脸有黑边成红了。

外号变成了红脸关公。

我们原来的数学老师,人很好,很认真,就是软棉棉的,大家叫他,老棉花,他的科代表,也软棉棉的,故称,小棉花,都是男的。

从前,我班的gg是“老”字排行,老扁(头),老(母)猪,老郎(武大郎),老吹,。

mm是“大”字排行,大龟(头),大黑,大波,大学一老师,关人甚猛,称之“大砍刀”;另有一老师,留洋博士,甚厉害,出题古怪,骂人不带脏字,却能让你胸闷好几天,谓之“小飞刀”。

办公室里,王姓同志多,某小同志排行第六,谓“王六”,不日又新进两王,小同志终于排行第八~~~~~~命苦啊

上大学时的老师,根据各人监考时抓作弊的成绩,分别称为“四大名捕”,“四大杀手”这个就不是外号了。

是真名。

苟成群。

如果谁理解的不太清楚就成狗成群。

偶见一女生,脸出奇的平且圆,我叫她盘子。

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初中一同学叫杨伟,后觉不好听,改名为“阳大萎”我还有一个老师,教教育学的说只要你背的多,就会考得好,所以,我们叫她贝多芬偶单位有一同事叫崔昌富,人称“娼妇”我的高中化学老师,长得特别胖~~~我们就叫她“化肥”。

我们农村讲究给孩子起贱一些的名字,说是好养活。

村子里有家养了一对双胞胎男孩儿,乐坏了,起的名字够贱,也够连的了,老大叫“P眼”,老儿叫“不不”(就是放P的声音啦

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朋友有事时,呼之:来,文司机。

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我朋友有个罗马尼亚名字:几了斯内库 急了撕内裤我同学pp高中学财会,考试题目有一项是点钞.要求1 .将100张1元钞票点一遍;要求2.由老师从中抽出几张后,再由考生点一遍....pp开始考试....要求1完成,答曰:报告老师,共计100元.接着是要求2....pp很快点完,答曰:报告老师,共计104元!全班哄堂^%^&%$&*从此得名*老鼠*(老也数不对)我们高中时一男生暗恋楼下班的一mm,于是乎的天天站在楼上望下看,无奈只能看摸不找,心中郁闷无比,但仍坚持每天望穿秋水,所以得名:--------旺(望)仔!高中一政治男老师,特变态我们叫他 老变态 后来他老带一墨镜 我们于是就叫他“泰戈(态哥)”高中的英语老师 很高很瘦的男子 喜欢穿紧身牛仔裤 裆部的东西很明显的歪在一边 我们都叫他“外把子” 呵呵初中一男生叫易金,是物理课代表。

每次物理老师都叫他“遗精”。

我们班男生狂笑不已,我当时还不懂什幺意思。

我同学特能放屁,被叫做气枪我班有五位同学叫(真实姓名)胡进、岳深、方舒、解晶、扬伟,整个描写了一个全过程。

一男同学,前几年突然发福,头看一圆,身看又一圆,他姓陈,我们叫他陈圆圆。

高中的化学老师叫格格巫,我是化学科代表自然叫阿滋猫了好伤心……他们都叫我“特困生”——上课就困得想睡觉。

我的同事计算机玩的很牛,送他叫“机霸”经典搞笑外号

林海雪原中座山雕为什么折磨青莲

《林海雪原》中座折磨的原因:  第一,座山雕是一个头子,是一个残暴横、无理的人;第二。

座山雕很爱青莲,但是他患有性无能这种使男人抬不起头的疾病,心理的压力和内心的羞愧,造成了座山雕心理变态的人物性格;第三,为了满足内心的虚荣心和向外释放一种信号,说明这马青莲是我的人,所以座山雕用近乎残暴的的方式折磨压寨夫人青莲。

    座山雕,原名张乐山,威虎山上的匪首。

《林海雪原》的主角,后被杨子荣活捉。

  据史料记载,座山雕出生于清朝末年,叫张乐山。

是其堂兄将其带入东北伐木为生,后加入土匪,后因其有三绝,被推为匪首。

1947年2月7日被活捉,1947年2月7日,东北解放军牡丹江军分区战斗英雄杨子荣深入匪巢,凭着自己的机智和勇敢,克服重重困难,及时配合剿匪部队消灭了土匪,并活捉国民党东北第二纵队第二支队司令座山雕张乐山。

当月11日召开公审大会,之后在牡丹江监狱服刑。

最后病死于监狱。

  小说简介:  《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。

小说一问世,在当时的社会上就引起了强烈的反响。

根据这部小说改编的电影可以说是家喻户晓,同时也搬上京剧舞台,其中“智取威虎山”这段唱词,很多人都会唱。

水浒传中的人物描写(要很多个)

青白兽杨志:那汉子头戴一顶遮阳毡帽,生得七尺五六身材,面庞老大一搭青记,腮边微露些少赤须  燕青  是三十六天罡星最后一名。

原为北京人氏,自幼父母双亡,在卢俊义家中长大,吹箫唱曲样样能行,射箭发镖百步穿杨,人称“浪子燕青”。

卢俊义被吴用诓走之后,管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸,霸占了卢的家财,又将燕青赶走。

卢俊义回家后,李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。

卢俊义被下狱,李买通了董超、薛霸,要他们二人杀了卢俊义。

当董、薛正要下手之际,燕青赶来将二人射死。

卢俊义被判死刑之后,燕青又与杨雄上山报信,引来宋江大队人马,在法场救下卢俊义,一同投靠了梁山。

  宋江元宵节上东京面圣受招安,暗通名妓李师师。

燕青吹得一口好箫,和李师师拜为姐弟,面见宋徽宗,传递梁山消息,为宋江受招安立了大功。

  招安后,燕青预感长此不会有好结果,便独自离去,功成身退。

  宋江  宋江的第一次出场。

刚出场对宋江有一番介绍:“那人姓宋,名江,表字公明,排行第三。

祖居郓城县宋家村人氏。

为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且驰名大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。

上有父亲在堂,母亲早丧;下有一个兄弟,唤做铁扇子宋清,自和他父亲宋太公在村中务农。

守些田园过活。

这宋江自在郓城县做押司,他刀笔精通,吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。

平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄士馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。

端的是挥金似士

人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。

时常散施棺材药饵,济人贫苦。

急人之急,扶人之困,因此,山东,河北闻名,都称他做及时雨,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。

”  由上可以看出,对宋江的外貌描写不过是“面黑身矮”四个字。

  水浒传是话本文学,这种文学不会对人物的外貌描写和内心描写多着笔墨,而重点在于通过情节展示人物的形象和性格 。

  (一)、宋江形象分析  自从《水浒传》问世以来,一直对宋江的评价褒贬不一。

宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象,也是最经得起琢磨的一个人物形象。

他是阴险奸诈,还是忠义两全

是道貌岸然,还是江湖好汉

  宋江的绰号  《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上只有一个绰号。

宋江却有四个绰号:黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。

而他每一个绰号,都表现了他在这个方面的特点,也表现出了这个人物的复杂性。

  《水浒传》第18回:  那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。

为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。

……自在郓城县做押司。

他刀笔精通,吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。

平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆住,终日追陪,并无厌倦。

若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金如土。

人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。

……以此山东、河北闻名,都称他作及时雨。

  呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。

呼保义这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚。

有一种解释说,保义是南宋时候武官的一个称呼,叫保义郎。

另外一种解释,说“保”,就是保持的保;“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他。

大体上说,呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。

  对宋江的第一个角度的理解:  《水浒传》第18回宋江刚出场的时候,就对他有一个全面的介绍。

他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活。

自幼攻读经史,受到传统的文化教养。

更主要的一点就是他所从事的职业。

他在县衙里边当一个押司。

所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业,我们可以判断,他的家境出身使他有一定的正义感,他的职业养成他处事谨小慎微,随机应变的习惯,也培养了他喜欢玩弄权术的手段。

这是我们对宋江的第一个角度的理解。

  对宋江的第二个角度的理解:  第二,宋江到底是仗义的英雄

还是国家的忠臣

我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。

上梁山之前,他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖。

并且为了怕事情暴露,杀死阎婆惜。

从这些事情上来说,我们可以说宋江是一个仗义的英雄。

那么上梁山之后,他就变成了一个义军的首领,他领导梁山兄弟的几次战役,都充分显示了他的指挥和组织才能。

而在受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣。

他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”,这是一个国家的忠臣才有的行为。

所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

  (二)、林冲形象分析  《水浒传》写人物的性格特点,有生活的依据,而且能够随着生活矛盾的发展,他的性格要产生变化。

《水浒传》写林冲的性格转变,写得非常出色,有根有据。

他为什么要变化

什么时候变化

都是从生活出发,这是《水浒传》的现实主义。

  《水浒传》中,林冲有一个突出的性格特点:能忍,忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。

一般的小说,要充分地理想化的写一个正面人物,往往一开始就要写他的优点。

但是《水浒传》不一样,林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄,了不起,作者是热烈地歌颂他的。

可是一出场就写他的弱点,写他性格里边的弱点,不好的一面,就是能忍,忍辱负重、忍气吞声。

  “忍”之一:  一个八十万禁军教头,在光天化日之下,妻子被人家调戏,奇耻大辱,不能忍受的。

所以他非常气愤地去了。

“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了”。

“先自手软了”这五个字非常值得注意,这不是简单的、一般人物的动作神态的描写,而是一下子挖掘到人的内心世界。

所以小说写林冲怒气未消,知道以后,扳过来,先自手软了。

但是“怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内”。

但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了这口气。

小说在这里写得非常好,写出了人物内心的活动。

  林冲与鲁智深此时的比较:鲁智深就不买账,鲁智深有一段话是响当当的,跟林冲形成鲜明的对比。

他说“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚”,“俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去了”。

一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇。

一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫,就不能忍受,这两个人的性格形成鲜明的对比。

  “忍”之二:  接下来还是写林冲想苟安,忍。

但想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去。

所以小说接着写高衙内又收买了陆谦,让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。

林冲得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“径直奔到樊楼,前去找陆虞侯”。

他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内,而是去找陆谦。

也就说,林冲已经开始反抗了,但是他反抗的程度和范围有限。

应该找高衙内,这里大概有两个意思。

第一,还是怕高衙内,不敢惹他。

前面说了,权且饶他这一次。

这是第二次了,他又忍让了;第二,这是写林冲重义。

就是说陆谦是林冲的结义兄弟,背信弃义,不讲义气的人林冲是最痛恨的。

讲义气是林冲性格当中非常美好的东西,很宝贵的东西。

这是他以后能够转变,而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

  “忍”之三:  林冲发配沧州以后,还是能忍,还是忍辱负重。

小说这里写得非常精彩,他临走之前写了一封休书。

这纸休书我觉得有两方面的内容,一方面写出林冲的善良,他替妻子考虑得很周到;另一方面也写出他能忍的性格,也天真幼稚。

你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了

照样来。

所以这些地方,一方面写出他的善良,引起读者对他的同情,另一方面,引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

  “忍”之四:  刺配沧州,有一个情节:押监他的两个差人董超、薛霸,一路上虐待他,用烫水让他洗脚,连读者都不能忍了,他还是“忍”,后来走到野猪林,就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。

到这个时候了,而林冲一点都没想到可能要杀他(武松到飞云浦就已想到差人要杀他),你要捆就捆吧。

换成另外的人,像鲁智深也好、李逵也好,在这种情景下绝不会这样说。

鲁智深救下了他,要杀两个公人,林冲极力阻挡。

这时他还是忍,不想反抗。

  “忍”之五:  到沧州牢营不久,他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”,于是买了一把解腕尖刀,街上寻了几日不着,“心下且自慢了”,又“忍”过去了;  沧州牢营安排他到草料场,这是个阴谋,林冲浑然不知,还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”,“神明庇佑,改日来烧纸钱”。

还以为给他一个好的差事,到那儿去过得比较安稳。

最后火烧草料场,他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话,要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。

这时林冲满腔怒火一下子爆发出来,打开山神庙的门出去把几个人杀了,然后造反上山,由此就实现了彻底地转变。

  几个梁山人物“上山”的比较:  林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗,这么一个转变过程。

林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。

《水浒传》写人物,不同的英雄有不同的性格,上山走的是不同的道路。

这个不同的道路是跟他性格有关系的,这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。

李逵上山是最痛快的,宋江是最曲折的,鲁智深是最爽朗的,爽朗跟痛快不完全一样;一点都没有瞻前顾后,凄凄惨惨切切,军官当不成就当和尚,和尚当不成就上山,非常爽朗。

  (三)、《水浒传》中的女性形象  《水浒传》中的女性形象可以分成三类:  1、上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”:孙二娘、顾大嫂、扈三娘;  2、第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇:二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人;  3、《水浒传》里面描写了一个贞节娘子:林娘子。

此外还有一些人物形象,比如说有两个老太婆,一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆,一个是面目可憎的王婆。

  孙二娘 黑店老板娘,孟州道十字坡开人肉包子铺的,绰号母夜叉。

她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙,擦一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮”,“眉横杀气,眼露凶光。

”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。

丈夫武艺没她高强,而且这个店不是姓张,而姓孙,为什么呢

孙二娘的黑店是祖传的,她父亲叫山夜叉孙元,是江湖上的前辈绿林中是有名的。

这个形象以及她的作为,我们大概很难接受。

武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮,梁上吊了几条人腿”,这样也算好汉吗

是农民起义吗

任何一个朝代不管是古代,还是现代,恐怕都是要法律追究的。

说到底,孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。

  读者对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。

因为扈三娘漂亮,美貌,英武,但她却是一个非常不成功的文学形象,不管《水浒传》写扈三娘英雄了得,用了如何重笔浓彩,但是作为人物形象,作为艺术形象是单薄的,没有性格可言,嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸,最后又死于非命。

从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。

她只是一个概念,一个符号。

一个哑美人。

这个符号就是:能征惯战,美貌佳人。

  潘金莲是小说中塑造得很成功的人物形象之一。

加之后来有了《金瓶梅》,于是“潘金莲”就成了“淫妇”的典型、代名词。

其实这是不公平的。

潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女人。

是一个有追求的女人,从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫,潘金莲有一个逐步堕落的过程。

  潘金莲有一个逐步堕落的过程。

最初她还是有追求的,还是有一些独立的想法。

张大户垂涎她,她本来可以弄一个小妾的名分,她不干,被财主报复嫁了“三寸丁”、“谷树皮”的武大郎,“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”(也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”)。

心中不满意,又经了外人的挑唆,一步一步走向深渊。

中间还描写她有一个追求,看到了武松,遭到了武松的拒绝。

在潘金莲那里,应该说是她欲望膨胀大于道德。

在她那里是没有道德观念的,当然一个使女出身,大概也不识几个字,没有什么见识,可能是自然属性高于她的社会属性,本能压倒了理智,所以走向了毁灭。

  《水浒传》中一段绝妙文字 小说第23回写武松见嫂。

  金圣叹评:凡叫过三十九遍“叔叔”,忽然改作“你”字,真欲绝倒人也

  金圣叹评:上篇写武二遇虎,真乃山摇地撼,使人毛发倒卓;忽然接入此篇,写武二遇嫂,真又丝柳花朵,使人心魄荡漾也。

  《水浒传》中,为什么如此塑造安排这些女性形象

作者的女性观为什么如此落后

梁山好汉为何“不近女色”

  第一,《水浒传》同《三国演义》一样,写的是男人的世界,基本上是“男性文学”。

打家劫舍,南征北战,这是男人的事情,女人是没有份的。

但为了突出不近女色的男性英雄本色(如武松),就得有淫荡的女性作为陪衬(如潘金莲);另外,从话本演变而来的小说,为了招徕听众和读者,还得配些“荤料”才对市井细民的胃口。

  第二,传统文化中占主导地位的男权文化和“女人祸水论”的投射。

潘金莲淫荡到了可怕的地步。

我们文化中为什么会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和淫荡女人的形象呢

说到底还是男性作家对自己欲望的一种恐惧投射到女人身上。

所以这种有欲望的女人她特别可怕。

她就没有善终的,那她的这种命运结局是作家的一种道德理念在这里起作用。

就是有欲望的女人,尤其是自己要把握自己欲望的女人,我们文化就要给她判死刑。

告诫现实生活中的女人,你们还是温顺一点的好,回去做贤妻良母的好。

  第三,是“江湖观念”作祟。

《水浒传》描写的是江湖绿林的故事。

那么江湖绿林中的准则,他们的观念,跟一般社会上的普通平民是不同的,这是强人的一种观念。

比如杀人越货,开黑店,实际上就是江湖黑道。

为什么走江湖黑道的他们会如此轻蔑女人呢

因为江湖中自有江湖中的准则,他们是亡命之徒,啸聚山林,打家劫舍。

他们认为女人妻小是个累赘。

生理需要可临时去抢占。

所以在《水浒传》中描写很多,小霸王周通抢压寨夫人,王矮虎也做这样的事情。

所谓压寨夫人可不是真正的“夫人”,实际上就是性工具。

如果等到官兵来剿,那么这压寨夫人一个都难逃做刀下鬼,要么被自己的男人杀掉,要么被俘以后,作为匪人家眷也都会死于一些官法。

  历史可以证实,比如说李自成,张献忠,他们都做过这样类似的事情。

崇祯十二年,李自成在潼关园大败,逃到商洛山中,当时觉得穷途末路,几次要自杀。

养子李双喜劝阻了,他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起,回去就把自己两个妻子杀掉。

然后其他的一些壮士,也就是李自成的死党们,一看大将军刘宗敏如此做事,也回去把自己的妻子杀掉。

这些妻子实际上都是压寨夫人一类的,都是掳掠来的女人。

杀掉以后表示死心塌地跟朝廷再战。

李自成这样才轻骑突围,终于东山再起。

这样一种观念,视女人为累赘,视女人为物品,他们把女人处死,就好像烧掉山寨一样。

那些女人是没有人格地位的,这里边我们可以看到《水浒传》的作者,他也是这样一种心态,轻视妇女,视妇女于草芥,如虫蚁。

  第四,是情节发展的需要。

如:扈三娘的出现以及王矮虎大战扈三娘的情节,是要与第31回宋江许愿给王矮虎找一个夫人的情节相扣;潘金莲与武大、武松以及西门庆的种种纠葛,是武松一步步走上梁山的必然过程。

  第五、错误的“养生”观念作祟。

比如说晁盖,他是个财主,有钱,东溪村保正,仗义疏财,结交天下好汉。

书中宋江出场大约是三十四五岁年纪。

他跟晁盖两人见面的时候,说晁兄长我十岁,那晁盖就是四十余岁。

小说中专门写晁盖,不娶妻子,只爱使枪弄棒,整日打熬筋骨。

也就是说,当时的这些绿林中人,认为练武艺跟近女色是矛盾的。

这是中国古代一个养生学里边的理论,古人认为练武首先要保先天元气。

所以对女性的轻视也是意中之事。

  1、宋江:眼如龙凤,眉似卧蚕,滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。

唇方口正,髭须地阁轻盈,额阔顶平,皮肉天仓饱满。

坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。

年及三旬,有养济万人之度量。

身躯六尺,怀扫除四海之心机。

上应星魁,感乾坤之秀气;下临凡世,聚山狱之降灵。

志气轩昂,胸襟秀丽。

刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。

18  2、武松:身躯凛凛,相貌堂堂。

一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。

胸脯横阔,有万 夫难敌之威风。

语话轩昂,吐千丈凌云之志气。

心雄胆大,似撼天狮子下云端。

骨健筋强,如摇地貔貅临座上。

如同天上降魔主,真是人间太岁神。

23  3、鲁智深:头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。

生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉

四字词语大全

【描写人态的词】:奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神 龙马精神 兴高采烈 气宇轩昂 生虎 喜笑颜开心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力 嬉皮笑脸 油腔滑调悠然自得 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡【描写人物心理活动的词】:忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 心如刀割【描写人物品质的词】:奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻 见利忘义 穷凶极恶 如狼似虎 伤天害理口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲【描写学习的词】:学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛 坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深,铁杵磨成绣花针不学无术 不耻下问 取长补短 日积月累 勤学苦练 不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼,两天晒网 【描写谦虚的词】:不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明 谨言慎行【描写骄傲的词】:班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 自以为事【描写人的语言】:口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈花言巧语【描写雪的词语】:晶莹剔透 红装素裹 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 兵不雪刃 报仇雪耻 报仇雪恨 报雠雪恨 冰魂雪魄 饱经霜雪 冰肌雪肠冰天雪地 冰天雪窑 冰天雪窖 白雪皑皑 冰雪聪明步雪履穿 白雪难和 冰消雪释 白雪阳春 冰雪严寒抱怨雪耻 蝉不知雪 餐风啮雪 餐风茹雪 程门立雪沉冤莫雪 斗霜傲雪 担雪塞井 担雪填河 担雪填井鹅毛大雪 飞鸿踏雪 风花雪月 风花雪夜 飞鸿雪爪飞鸿印雪 风霜雨雪 风雪交加 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜各人自扫门前雪 鸿飞雪爪 洪炉点雪 鸿泥雪爪 含霜履雪鸿爪雪泥 积雪封霜 积雪囊萤 集萤映雪 镂冰劚雪露钞雪纂 流风回雪 凛如霜雪 露纂雪钞 眠霜卧雪啮雪餐毡 啮雪吞毡 囊萤映雪 骑驴风雪中 欺霜傲雪如汤灌雪 如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年孙康映雪 山阴夜雪 饕风虐雪 挑雪填井 卧雪眠霜雪案萤窗 雪案萤灯 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛 雪北香南雪耻报仇 雪操冰心 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪雪窖冰天 雪窑冰天 雪里送炭 雪虐风饕 雪泥鸿迹雪泥鸿爪 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯洗雪逋负 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭阳春白雪 萤窗雪案 萤灯雪屋 迎风冒雪 尤花殢雪粤犬吠雪 云起雪飞 以汤沃雪 映雪读书 映雪囊萤压雪求油 尤云殢雪 郢中白雪 照萤映雪描写高兴的四字词语:眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈... 描写动作的四字词语:定睛一看 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色刮目相看 面面相觑 虎视眈眈 走马看花〔听得入迷 听信谣言百听不厌 道听途说 充耳不闻 心潮起伏 思潮澎湃 思绪万千 思绪纷繁 浮想联翩 思前想后 心往神驰描写心情的四字词语:心旷神怡,怡然自得,兴高采烈,乐不思蜀,心花怒放欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人描写表情的四字词语:大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂面面相觑 神采奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打采愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心A里AB式词语糊里糊涂、马里马虎、慌里慌张、俗里俗气、古里古怪ABAB式词语努力努力 享受享受 了解了解 打探打探 打听打听 分析分析娱乐娱乐 紧张紧张 暖和暖和 凉快凉快 学习学习 精神精神放松放松 活跃活跃 热闹热闹 飘扬飘扬 鼓励鼓励 表扬表扬说的说的 尝试尝试 积极积极 参与参与 麻利麻利 伺候伺候孝敬孝敬 炫耀炫耀 安静安静 按摩按摩 透露透露 照顾照顾安排安排 整理整理 布置布置 打扫打扫 清理清理 叫唤叫唤讽刺讽刺 羞辱羞辱 评价评价 体会体会 感受感受 体验体验检查检查 辛苦辛苦 研究研究 帮助帮助 开心开心 琢磨琢磨ABAB式的词语多数是动词和颜色词:打扫打扫 溜达溜达 打扮打扮 清醒清醒 搅和搅和休息休息 商量商量 研究研究 孝敬孝敬 锻炼锻炼琢磨琢磨 考虑考虑 教育教育 教训教训 活动活动比划比划 练习练习 切磋切磋 糊弄糊弄 考验考验学习学习 比试比试 放松放松 检查检查 按摩按摩暖和暖和 凉快凉快 尝试尝试 打听打听 享受享受安排安排 整理整理 布置布置 体验体验 感受感受沟通沟通 品尝品尝 雪白雪白 鲜红鲜红 碧蓝碧蓝交流交流 欣赏欣赏 清理清理 帮助帮助 轻松轻松讽刺讽刺 羞辱羞辱 热闹热闹 开心开心 思考思考

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