描写邯郸的诗词
五绝 夜送赵纵（唐）杨炯赵氏连城璧，由来天下传。
送君还旧府，明日满前川。
七绝 照眉池（唐）李白清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。
回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。
七古 邯郸客舍姬（唐）岑参客从长安来，驰马邯郸道。
伤心丛台下，一旦生蔓草。
客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。
邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。
酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。
五绝 逢侠者（唐）钱起燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
五律 邯郸郭公祠（唐）温庭筠金笳悲故曲，玉座积深尘。
言是邯郸伎，不见邺城人。
青苔竟埋骨，红粉自伤神。
唯有漳河柳，还向旧营春。
七绝 蔺相如墓（宋）范成大玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。
兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。
五古 答杜仲观登丛台见寄（宋）贺铸高风荡河汉，白露被寒菊。
下有络纬虫，凄酸生意促。
华年不相待，去我何流速
老步失腾骧，短辕甘局蹙。
伊人濮阳秀，方厌折腰辱。
仕道塞榛芜，低徊避蚖蝮。
邯郸古都会，陈迹武灵筑。
兴发即登临，西南几穷目。
新诗琢璠琰，叠寄两三幅。
一听郢中歌，阳春回草木。
行将及瓜代，暂喜摆羁束。
鞍马径相过，连朝奉游瞩。
只鸡与斗黍，礼意未为足。
何以遇高阳，多营瓮头 。
七绝 过渚河（金）元好问川原落落曙光开，四顾山河亦快哉
前日少年今白发，只应孤塔记曾来。
七绝 咏蔺相如（明）高启危计难成五步间，置君虎口幸全还。
世人莫笑三闾懦，不劝怀王会武关
五律 谒赵王陵（明）张锡落日一登台，山河四望开。
英雄悲往昔，冠盖入蒿莱。
树古风霜惨，秋深猿鹤哀。
有怀吾不尽，杯酒重徘徊。
七绝 咏酒务泉（明）曹瓒一脉甘泉滟玉肥，酿成佳酝世应稀。
当时鲁酒皆言薄，底是邯郸反见围
七律 舞剑房（明）卢龙云七十齐城仗剑收，金台无计挽君留。
丰城似待延津合，抵掌翻为绕指柔。
昌国但能延世赏，华成何用再封侯
千年灵物今安在
紫气徒劳望斗牛。
七律 登紫山（明）郑铭紫山之上石嵯峨，紫山之下云蹉跎。
孤村雨后红尘少，百里烟中绿树多。
入眺晴岚遥荏苒，临归佳气晚婆娑。
不知匹马逢秋健，醉把瑶鞭独放歌。
七古 蔺相如宅（清）英肇书生手无缚鸡力，书生寸舌能扶国
扶国胸藏十万兵，只身入嬴秦域。
怒叱秦王慷慨谈，秦庭一时皆失色。
秦国强横吞诸侯，壮士气盛秦难逼
不辱君命不辱身，应变惟仗胆与识。
有胆怀璧竟完归，有识回车能屈抑。
强秦不敢问连城，老将负荆亦屏息。
上全国体下全交，凭将刚克与柔克。
卓哉相如能兼得
七律 邯郸道上二首（之一）（清）郑燮（板桥）铜台西北又丛台，泱漭尘沙?E水回。
笑武灵王无末路，爱厮养卒有英才。
青山易老人长在，白发无权志不灰。
最是耳余堪借鉴，千秋刎颈有疑猜。
七绝 浏览（选一）（清）纪晓岚桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。
不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。
五绝 乐毅舞剑房（清）裴大鹏仗剑齐城下，藏锋赵国中。
无聊时自舞，四壁起秋风。
七绝 滏水春帆（清）裴大鹏一湾春水涨玻璃，片片悬帆映绿堤。
细雨吹来风势顺，冲烟已到画桥西。
七古 邯郸花谢曲为庐江应彤赋（清）金农月头月尾花谢开，春雨春风客去来。
治游潜在邯郸陌，酒卷白波一百杯
而今剩有衫痕溅，题字柱心空照面。
可怜扫地轴帘人，前阁后堂都不见
建安才子动嫌猜，那复闻歌阿鹊盐。
久虚消息通鱼钥，枉说清阴窥画檐。
簸钱声寂莎阶黑，只影相思长怅忆。
隐语徒教休洗红，燕支山远无颜色。
劝君收泪莫偷啼，手弄狂尘为破迷。
毕竟东南孔雀故巢好，双飞终解共双栖。
春日游龟台寺（清）张箴香刹崔嵬出薜萝，登临眼界阔如何。
几家篱落环春水，一带闾阎倚曲阿。
寺古到来人迹少，台高揽得物华多。
水村当日居伊迩，不识新诗几度哦。
剑池怀古（清）张箴磨剑池边绿草平，望诸长此著英名。
处囊应笑三千客，仗策曾收七十城。
失意去燕非得已，洁身居赵讵邀荣。
至今长铗归何处，惟见寒烟野岸横。
近当代诗歌选录军次游赵故城邯郸宫感赋（当代）张学良沽酒邯郸大道旁，村人都说武灵王。
英雄应有笙歌地，不比吴宫响?牙取9馕浼枘讯? 中，滹沱一饭困英雄。
当年天下归心日，都在邯郸古赵宫。
题邯郸十景（十首） （当代）梁辰滏水春帆三月桃花水满堤，滏波泻碧绿烟低。
轻帆数片天津去，便寄相思到卫西。
沿堤柳色寒食春郊柳色匀，两行堤树碧无垠。
步桥半隐垂杨里，啼鸟娇声唤舞人。
紫峰晚霞峰峦四季彩霞围，缘有奇人隐翠微。
长与古都传紫气，乡贤辈出竞出辉。
葛山红叶石径连云入望幽，菖蒲叶底细泉流。
葛荆霜后如丹火，乘兴骚人竞乐游。
丛台久照重台雄峙傲罡风，千载兴亡落照中。
胡服射骑全赵日，居民仍说武灵功。
箭岭晴岚铸箭当年霸略多，朝岚犹护旧山河。
精兵利器埋芳草，尚许耕樵拾断戈。
古城积雪缤飞龙甲遍天涯，玉堞银垣锁万家。
初霁板桥留屐印，伊谁策杖看梅花。
绕郭荷香沁水清流曲岸长，城濠十里芰荷香。
傍途店肆堪消暑，行客先沽赵酒尝。
仙境黄粱邯郸道左小蓬莱，红白莲花对映开。
远客纷纭求好梦，可曾自带枕头来。
剑池新月剑光起处孛星沉，舞罢将军泪满襟。
秋水一泓寒月影，至今明鉴是忠心。
赵王城怀古（当代）梁辰堵山沁水界墟都，奢牧功名在碧芜。
筹算纵然嘉斗鼠，庙谟无奈任藏狐。
武安瓦振秦威逼，代北烟迷赵埸虚。
一国多金文信笑，郭开为贾太区区
回车巷（当代）朱煜怒斥秦王不顾身，真情感悟莽将军。
而今漫步回车巷，羞煞争名夺利人
学步桥（当代）朱煜莫将学步事当真，寓意分明诫后人。
亦步亦趋成笑柄，敢于择善贵精神。
西江月·赞公仆（当代）孙永振邑民幸遇赵公，治县升平繁荣，邯郸百姓庆盛世，交口赞董公。
艰朴勤政事，平易察民情。
综观历代州县令，君有寇莱声。
描写“邯郸”的诗词
邯郸行（清·爱新觉罗·弘历） 《七古.邯郸行》：“初过邯郸城，因作邯郸行。
邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝，邯郸城中富蚕作，蚕月条桑绿荫弱。
罗敷不顾五马回，倭随畏风春帔薄。
邯郸复多游侠子，鸣镝离弓双兔死。
归来意气犹未已，击鞠呼卢侍罗绮。
美酒十千醉不辞，包鳖隽虾脍鲜鲤。
于今城市尚依然，村民但知勤种田。
丛台下，渭桥边，豪华瞥眼二千年，返朴还淳此或贤。
”
邯郸冬至夜思家侧面描写思家的句子是哪两句
邯郸冬至夜思家作者：白居易 (唐)邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
————————————侧面描写思家的句子是——邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。
具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。
这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
陈伯震描写有关“邯郸”的诗词
邯郸市丛台区陵文\\\/李者也一世豪杰功与名，一夕沧桑墓与陵。
为酬壮志不遗恨，直欲挽住时光凝。
日月惜材虽有意，风雨如箭却无情。
今生莫论生前事，后语自有后世评。
【注】赵王陵，位于邯郸市丛台区与永年县交界处。
是战国赵国君主赵肃侯陵墓。
赵肃侯，一生戎马倥偬，在狼烟四起的战国，能够稳住局势，在原来三晋（赵、魏、韩）霸业日渐衰落时，赵肃侯迎难而上，扛起三晋的领袖大旗，抵挡大国秦、楚、齐的围攻；同时修筑长城，北抗匈奴。
在位24年，病逝，诸侯国各派军队1万人参加葬礼，可见其威望。
其子赵武灵王，进一步擎起赵国大旗。
肥乡区无端文\\\/李者也人之生于凡尘间，俗世之烦万复千。
悲将至时多莫名，愁欲来时常无端。
无端之事慨然叹，无端之人泪眼潸。
无端之夜无端月，无端之酒无端酣。
【注】肥乡区，位于河北省邯郸市。
西汉属广平国，东汉属钜鹿郡，隋炀帝大业三年设置肥乡县，属武安郡，此后基本一直沿用此名。
过此地，酒酣，有感而发，成此诗。
复兴区豪杰魄文\\\/李者也青史多少风云过，豪杰当有气与魄。
明枪暗箭皆看惯，何去计较福与祸。
且为生前功与名，莫问身后寂与寞。
世事沧桑谁可定，苍天不判对与错。
【注】秦始皇，名嬴政，原名赵正，出生在赵国都城邯郸（遗址在今天邯郸市复兴区）。
关于秦始皇的是非功过，众说纷纭，有褒有贬、有功有过、有对有错。
感于此，写此诗。
峰峰矿区响堂山文\\\/李者也峰峰之峰峰峰良，无限风光山中藏。
清溪静流幽之谷，天籁声响云之堂。
百鸟争啭翠林内，千花竞芳青岩旁。
诸神慕而此间居，故凿石窟为仙房。
【注】响堂山，位于邯郸市峰峰矿区。
因山中奇石击之发声，与天籁共鸣，故名“响堂山”。
草木葱茏，开凿有石窟和众多神像。
邯郸县黄粱梦文\\\/李者也曾经十六少年狂，万里尽为功名量。
六十白首方始知，富贵云散皆黄粱。
梦耶幻耶其真耶
不过旅途一钵粮。
且作山东一诸生，邯郸道中一枕凉。
【注】黄粱一梦，发生于河北省邯郸县。
故事出自唐传奇《枕中记》，唐朝开元七年，一位姓卢的山东诸生，进京赶考失利，郁郁不得志。
一天路过邯郸，旅店住宿时碰到一位吕姓仙翁（后世解释为吕洞宾），给卢生一个枕头。
卢生枕着这个仙枕梦到功成名就，享尽荣华富贵。
醒来时，店里的黄粱米饭还没熟。
从此，卢生看透人生，大彻大悟。
赞美邯郸的作文
1邯郸是一座具有千年悠久历史的文明古城国时期是赵国的都城。
一后，邯郸是全国三十之一的邯郸郡首府。
邯郸地处河北省最南端，西依巍巍太行山，东依华北大平原，邻接晋鲁豫三省。
经过五十多年的社会主义建设，邯郸这座古老的城市发生了翻天覆土的变化，特别是改革开放以来，一大批城市基础设施项目相继建成，使城市的功能进一步完善，城市品位不断提高，城市的承载能力与幅射能力进一步扩大。
今日，漫步邯郸街头或登高远望，鳞次栉比的高楼，宽阔笔直的道路，优美典雅的绿色环境，繁华热闹的都市街景，舒适方便的住宅小区………，充满生机与活力。
邯郸像一颗耀眼的明珠镶嵌在冀南大地。
丰富的历史文化遗产为邯郸人民留下了宝贵的精神财富，邯郸历史悠久，留下丰富的文化底蕴，主要有以赵王城、武灵丛台为象征的古赵文化，以“曹魏三台”和南北响堂为代表的魏齐文化和新石器早期文化的重要代表--磁山文化遗址。
邯郸还是全国著名的成语之乡，拥有许多历史典故。
革命战争年代，也做出了巨大贡献，现保存有晋冀鲁豫烈士陵园、八路军129师司令部等革命历史遗址。
邯郸正在生机勃勃的发展，进步，我爱你邯郸2舞龙舞狮闹花灯民俗民风元宵情“火树银花合，星桥铁锁开。
灯树千光照，明月逐人来。
”春节后气氛最浓的活动，当属正月十五闹元宵。
民间除了燃灯观灯吃元宵，还要耍百戏贺团圆，难得南北同俗。
正如民俗学家所说，传承了两千多年的“闹”元宵是中华民族的“狂欢节”。
连日来，丛台区、邯山区、复兴区、武安、峰峰、马头工业城等纷纷举办民间花会表演，带给人们诸多惊喜。
还是那龙腾狮舞，总是这姹紫嫣红，大俗即大雅，大雅即大俗，情随景动，美由心生。
一年一度，瞧也瞧不够，因为咱瞧的是场面，耍的是身手，闹的就是高兴。
听，那惊天动地的狮吼，是喷薄而发的欢乐。
看，那扶摇直上的巨龙，是升腾而起的希望。
在邯郸县大隐豹村，绽开着一朵古老的艺术奇葩：彩布拧台工艺。
它是在木搭戏台骨架的基础上采用各色花布拧扎成一个有很高艺术欣赏价值的玲珑多姿的仿古戏楼。
从台脊、瓦捞，飞檐、走兽，到圆柱、方梁，屏风、斗弓、匾额，无不用布拧扎而成。
或翎毛、花卉、人物、花纹，处处形象生动，以假乱真。
这种工艺的雏形是过去冀南豪门望族大办丧事高搭的灵棚，所不同的是以白布为主。
一般用白布拧扎成的有主孝棚、左右陪棚、牌坊、门楼等颇具规模的银色殿堂充傲灵堂。
把这种工艺用在戏台的装饰上，是大隐豹村历史上民间艺人的创举。
据老艺人陈登攀介绍，这门工艺在他村已有多年的历史，但始于何时谁手，已不可考。
只据老艺人口传，大概与丛中民间花会的产生当在一个时代，也就是说在明太祖年间。
他回忆说，他十八岁（一九三—年）就参与钻研这—工艺。
是年在老艺人的传授下，亲自动手拧成一次彩台，掌握了基本技术。
随着老艺人的逐渐去世，他就成了这一工艺的总指挥。
到一九五二年，经他手共拧过四次，技艺日渐成熟。
二十八年之后，1980年4月这一工艺在该村又得到恢复，且规模更大，设计更新。
除前、左右三檐上拧出“二龙戏珠”、“白鹤献寿”、“丹凤朝阳”外，正面还悬有一方“三看匾”，当你从左、右、正面看这块匾时，则能看到三个完全不同的图案，一在是龙，一面是虎，一面则是“娱乐亭”三字。
正檐台顶上还用布拧出了一组“三打白骨精”的人物造型，似真人大小的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、白龙马，个个形象逼真，造型生动。
整个戏台高十米，宽十三米，深十米，完全用彩布在各个 角落巧妙地拧出了小檐、走水、庙脊、屏风等各种造型，成为一个五彩缤纷的布拧宫殿。
最近几年这村的彩布拧台多在农历二月初八的庙会上，每年都招来邯郸市和邻县的很多观众，仅1980年正会一天的估计，即达三万人次之多。
3我出生在邯郸，我从小就在这里生活。
记得在我很小的时候，邯郸给我印象不好，是因为邯郸以前很脏，我不喜欢这个地方，记得我常常问爷爷为什么母亲河――滏阳河会这么脏
可爷爷却说是因为人们不注意保护母亲河，才会使它变成这个样子，但是这些年来政府很重视，总算把这个问题初步解决了，还有沁河，政府在这方面花了很大的精力和财力，还有解放军叔叔的功劳，他们不怕苦不怕累，他们的精神真的让我很敬佩
邯郸以前的绿化不好，可是在政府的正确领导下，邯郸的城市建设有了很大的进步，往窗外望去，只有绿色映入眼帘，现在邯郸的交通也很通畅，人们出行都很方便。
以前每天上学的时候地上的垃圾随处可见，尤其是从菜市场过，更是阵阵恶臭扑鼻而来，环境就不用说了，可是就在近几年，我发现环境越来越好，而且菜市场的也有了管理，有了秩序，不是像以前人和人挤挤攘攘的，从一个很小的改变就可以看出我们的城市有了多大的变化。
同时邯郸的经济也在飞速发展，比如说我市举行的“中华情”大型演唱会，就是要把邯郸展示给中国，展示给世界
还有西式快餐肯德鸡、麦当劳也一个个的出现在这个小小的邯郸，而且顾客很多，这说明了我们的经济水平已经整体提高了
邯郸的文化也在发展，邯郸还被称为“典故之乡”，同时参加青少年宫，人民群众艺术馆的人数越来越多，这说明了现在越来越重视我们学生的全面发展，而且书店也是越来越我出生在邯郸，我从小就在这里生活。
记得在我很小的时候，邯郸给我印象不好，是因为邯郸以前很脏，我不喜欢这个地方，记得我常常问爷爷为什么母亲河――滏阳河会这么脏
可爷爷却说是因为人们不注意保护母亲河，才会使它变成这个样子，但是这些年来政府很重视，总算把这个问题初步解决了，还有沁河，政府在这方面花了很大的精力和财力，还有解放军叔叔的功劳，他们不怕苦不怕累，他们的精神真的让我很敬佩
邯郸以前的绿化不好，可是在政府的正确领导下，邯郸的城市建设有了很大的进步，往窗外望去，只有绿色映入眼帘，现在邯郸的交通也很通畅，人们出行都很方便。
以前每天上学的时候地上的垃圾随处可见，尤其是从菜市场过，更是阵阵恶臭扑鼻而来，环境就不用说了，可是就在近几年，我发现环境越来越好，而且菜市场的也有了管理，有了秩序，不是像以前人和人挤挤攘攘的，从一个很小的改变就可以看出我们的城市有了多大的变化。
同时邯郸的经济也在飞速发展，比如说我市举行的“中华情”大型演唱会，就是要把邯郸展示给中国，展示给世界
还有西式快餐肯德鸡、麦当劳也一个个的出现在这个小小的邯郸，而且顾客很多，这说明了我们的经济水平已经整体提高了
邯郸的文化也在发展，邯郸还被称为“典故之乡”，同时参加青少年宫，人民群众艺术馆的人数越来越多，这说明了现在越来越重视我们学生的全面发展，而且书店也是越来越多，各式各样的书籍应有尽有，给人们的学习带来了很大的方便，丰富了业余生活。
总而言之，邯郸这些年的变化真的是很多，而且变化很快，真是让我们值得欣喜的一件事，虽然邯郸在中国是一个中小城市，但我们这座城市的飞速发展也从侧面说明了我们祖国的不断强大，可以说中国在这20年左右发生了太多太多的变化，我们的“神州5号”载人飞船发射成功，并且顺利返回，现在“神州6号”载人飞船又预备发射，还有南水北调工程、三峡工程、西电东输工程等等都是世界上很有影响力的，我们在联合国的地位与声望也越来越高，今年在“朝核六方会谈”上我国的外交水平也让外国人另眼相看。
中国的发展速度，让外国人不禁竖起大拇指，让我们一起努力，心系心，手挽手，一起共建美好未来
关于邯郸诗句
【诗】侠客行 李 赵客缦， 吴钩霜雪明。
银鞍照白马， 飒沓如流星。
十步杀一人， 千里不留 事了拂衣去， 深藏身与名。
闲过信陵饮， 脱剑膝前横。
将炙啖朱亥， 持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺， 五岳倒为轻。
眼花耳热后， 意气素霓生。
救赵挥金槌， 邯郸先震惊。
千秋二壮士， 煊赫大梁城。
纵死侠骨香， 不惭世上英。
谁能书阁下， 白首太玄经。
丛台 胡服骑射赵武灵，禁台歌舞金戈声。
芰荷兰菊绕眉池，苍松槐柳荫曲径。
应变兴邦更服饰，安边拓疆一代雄。
诸贤精忠诚可颂，岂料国亡纸上兵。
年代：唐 作者：高适 作品：杂曲歌辞·邯郸少年行 内容： 邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。
千场纵博家仍富， 几度报仇身不死。
宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯。
未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。
君不见今人交态薄， 黄金用尽还疏索。
以兹感激辞旧游，更于时事无所求。
且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
高适：燕歌行 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间， 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨， 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀， 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后， 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍黄何所有? 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋， 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
邯郸行（清·爱新觉罗·弘历） 《七古.邯郸行》：“初过邯郸城，因作邯郸行。
邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝，邯郸城中富蚕作，蚕月条桑绿荫弱。
罗敷不顾五马回，倭随畏风春帔薄。
邯郸复多游侠子，鸣镝离弓双兔死。
归来意气犹未已，击鞠呼卢侍罗绮。
美酒十千醉不辞，包鳖隽虾脍鲜鲤。
于今城市尚依然，村民但知勤种田。
丛台下，渭桥边，豪华瞥眼二千年，返朴还淳此或贤。
” 「自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀」李白 醉骑白花马，西走邯郸城。
扬鞭动柳色，写鞚春风生。
入郭登高楼，山川与云平。
深宫翳绿草，万事伤人情。
相如章华巅，猛气折秦嬴。
两虎不可斗，廉公终负荆。
提携袴中儿，杵臼及程婴。
立孤就白刃，必死耀丹诚。
平原三千客，谈笑尽豪英。
毛君能颖脱，二国且同盟。
皆为黄泉土，使我涕纵横。
磊磊石子冈，萧萧白杨声。
诸贤没此地，碑版有残铭。
太古共今时，由来互哀荣。
伤哉何足道，感激仰空名。
赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。
歌酣易水动，鼓震丛台倾。
日落把烛归，凌晨向燕京。
方陈五饵策，一使胡尘清。
还有: 青琐门外安石榴。
连枝接叶夹御沟。
金墉城西合欢树。
垂条照彩拂凤楼。
游侠少年游上路。
倾心颠倒想恋慕。
摩顶至足买片言。
开胸沥胆取一顾。
自言家在赵邯郸。
翩翩舌杪复剑端。
青骊白驳的卢马。
金羁绿控紫丝ひ。
躞蹀横行不肯进。
夜夜汗血至长安。
长安城中诸贵臣。
争贵儒者席上珍。
复闻梁王好学问。
轻弃剑客如埃尘。
吾丘寿王始得意。
司马相如适被申。
大才大辩尚如此。
何况我辈轻薄人。
关于邯郸的成语
1、邯郸学步拼音：hán dān xué b 成语解释：学步：学习。
比喻机械地模仿，不不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
成语出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与
未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
”2、邯郸匍匐成语拼音：hán dān pú fú成语解释：比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
成语出处：《庄子·秋水》“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与
未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
今子不去，将忘子之故，失子之业。
”3、邯郸重步成语拼音：hán dān zhòng bù成语解释：比喻进入梦乡。
成语出处：唐·沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。
及醒，店主炊黄粱未熟。
4、负荆请罪成语拼音：fù jīng qǐng zuì成语解释：负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。
背着荆条向对方请罪。
表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
成语出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
” 5、价值连城成语拼音：jià zhí lián chéng成语解释：价：价格；连城：连成一片的好多城池。
形容物品很珍贵；价值很高。
成语出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
”
