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山海经鬼怪优美句子

时间:2020-07-24 11:45

山海经中有多少鬼怪

1。

狌兽,其状如禺而白耳,伏行,食之善走。

2。

:兽,其状如马而白首,其文,而赤尾,其音如谣,佩之宜子孙。

3。

旋龟:兽,其状如龟而鸟首虺尾,其音如判木,佩之不聋。

4。

鲑:鱼,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,冬死而复生,食之无肿疾。

5。

类:兽,其状如狸而有髦,自为牝牡,食者不妒。

6。

犭尃訑:兽,其状如羊,九尾四耳,其目在背,佩之不畏。

7。

尚付:鸟,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,食之无。

8。

九尾狐:兽,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊(比较熟悉的怪物)。

9。

灌灌:鸟,其状如鸠,其音若呵,佩之不惑。

10。

赤鱬:鱼,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥。

11。

狸力:兽,其状如豚,有距,其音如狗吠,见则其县多土功。

12。

鴸鸟:鸟,其状如鸱而人手,其音如痹,其名自号也,见则其县多放土。

13。

长右:兽,其状如禺而四耳,其音如吟,见则郡县大水(比较熟悉的怪物)。

14。

猾囗:兽,其状如人而彘鬣,穴居而冬蛰,其音如斫木,见则县有大繇。

15。

彘:兽,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,是食人。

16。

除了聊斋和山海经,中国还有哪些记载神鬼怪志的书籍

穷奇,必方,山鬼,鹿蜀,灌灌

中国古代描写鬼怪的小说有哪些

战国时代的鬼怪书主要有:  《归藏》  《黄帝说》(40篇)  《汲家琐语》  《穆天子传》  《山海经》(郭璞注)  《禹本纪》  《伊尹说》(27篇)  ……  两汉时期的鬼怪书主要有:  《汉武洞冥记》(郭宪著,四卷六十则)  《汉武故事》(班固著,存一卷)  《汉武内传》(班固著,存一卷)  《括地志》  《列仙传》  《神仙记》  《神异经》(东方朔著,一卷)  《十洲记》(东方朔著,一卷)  《蜀王本纪》  《徐偃王志》  《玄黄经》  《虞初周说》(943篇)  《异闻记》  ……  六朝时期的鬼怪书日益增多,主要有:  《博物志》(张华著,400卷)  《集灵记》(颜之推著)  《旌异记》(侯白著)  《列异传》(魏文帝著,3卷)  《灵鬼志》(荀氏著)  《灵异记》  《冥祥记》(王琰著,10卷)  《齐谐记》(东阳无疑著,7卷)  《神仙传》  《神异记》(王浮著)  《拾遗记》(王嘉著,10卷)  《述异记》(祖冲之著,2卷)  《搜神后记》(陶潜著,10卷)  《搜神记》(干宝著,20卷)  《续齐谐记》(吴均著,1卷)  《宣验记》(刘义庆著)  《研神记》  《异林》(陆氏著)  《异苑》(刘敬叔著,存10卷)  《幽明录》(刘义庆著,30卷)  《冤魂志》  《甄异传》(戴祚著)  《志怪》(祖台之著)  ……  唐代的鬼怪小说得以发展,主要有:  《博异志》  《补江总白猿传》(1卷)  《传奇》(裴铏著)  《独异志》  《古镜记》(王度著)  《河东记》  《集异记》  《秦梦记》(沈亚之著)  《湘中怨》(沈亚之著)  《续玄怪录》(李复言著,10卷)  《宣室志》  《玄怪录》(牛僧孺著,10卷)  《异梦录》(沈亚之著)  《游仙窟》(张文成著,1卷)  《酉阳杂俎》(段成式著,20卷)  《酉阳杂俎续集》(段成式著,10卷)  《枕中记》(沈既济著,1篇)  《周泰行记》(韦瓘著)  ……  宋代的鬼怪故事主要有:  《太平广记》(344种,含鬼40卷)  《稽神录》(徐铉著,6卷150事)  《江淮异人录》(吴淑著,3卷)  《乘异记》(张君房著)  《括异志》(张师正著)  《洛中纪异》(秦再思著)  《幕府燕闲录》(毕仲询著)  《睽车志》(郭彖著,5卷)  《夷坚志》(洪迈著,420卷)  《唐太宗入冥记》  金元时期的鬼怪作品有:  《潮海新闻夷坚续志》  《诚斋杂记》  《续夷坚志》  《子不语》  ……  明代神魔小说等作品盛行,主要有:  《汴京勼异记》  《封神传》(许仲琳著,100回)  《后西游记》(6卷40回)  《剪灯新语》  《剪灯余话》  《三宝太监西洋记》(罗懋登著,100回)  《涉异志》  《四游记》(吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》)  《松窗梦话》  《西游补》(董说著,16回)  《西游记》(吴承恩著,100回)  《续西游记》  《庚巳编》  《语林》  ……  清代鬼怪小说则主要有:  《池上草堂笔记》(梁恭辰著,24卷)  《遁窟谰言》(王韬著,12卷)  《耳食录》(乐均著,12卷,《二录》8卷)  《耳邮》(俞樾著,4卷)  《后聊斋志》(王韬著)  《蕉轩摭录》  《客窗偶笔》(金捧阊著,4卷)  《聊斋志异》(蒲松龄著,8卷431篇)  《里乘》(许奉恩著,10卷)  《六合内外琐言》(黍食余裔孙,20卷)  《觅灯因话》  《平妖记》  《三异笔谈》(许元仲著,4卷)  《淞滨琐话》(王韬著,12卷)  《淞隐漫录》(王韬著,12卷)  《挑灯新录》  《闻见异辞》(许秋垞著,2卷)  《昔柳摭谈》(冯起凤著,8卷)  《洗愁集》(邹徶?卷)  《谐铎》(沈起凤著,10卷)  《新齐谐》(袁枚著,24卷,续10卷)  《夜谭随录》(和邦额著,12卷)  《夜雨秋灯录》(宣鼎著,16卷)  《翼驹稗编》(汤用中著,8卷)  《蟫史》(屠绅著)  《印雪轩随笔》(俞鸿渐著,4卷)  《萤窗异草》(浩歌子著,3编12卷)  《影谈》(管世灏著,4卷)  《右合仙馆笔记》(俞樾著,16卷)  《阅微草堂笔记五种》(纪昀著,《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷)其实西游记也算……

古代神话中喜欢玩乐游戏的神灵鬼怪有什么,最好是山海经里面的

木有,山海经中记载的动物基本都很少有日常生活描述更多的侧重是外形上和主要特征上

古代鬼怪的名称,急急急。

人面马身(

),有虎纹,生鸟翼(人头飞马

),声音如榴。

号称是替看花园的神,但看起来充其量不过是只而已。

《山海经(西次三经)》有载。

玄蜂 其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。

《楚辞(招魂)》有载。

青牛 出名主要是作为老子的坐骑。

但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。

《嵩高记》、《录异传》有载。

呲铁 形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。

排泄物利如刚(精炼

提纯

),可作兵器。

《神异经(中荒经)》有载。

山臊 山神,人脸猴身,(一手)一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。

火鼠 又名火光兽。

生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。

用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。

《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。

商羊 一足鸟,招大雨。

(估计只是能预见天气) 《说苑(辨物)》有载。

讹兽 别名诞。

人面兔身,能说人言。

喜欢骗人,言多不真。

其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。

(利用价值很高,呵呵) 《神异经(西南荒经)》有载。

民鸟(此为一字) 嘴为赤色,身为翠色。

可御火。

《山海经(西山经)》有载。

钦原 鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。

蛰死,蛰树树枯。

(玄蜂升级版

) 《山海经(西次三经)》有载。

钩蛇 蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。

捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注(若水)》有载。

远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。

紫色,翅膀下亦有眼睛。

日出夕还。

(鸽子的异种

) 《洞冥记》有载。

腓腓 有点象狸,白色的尾巴。

养之可以解忧愁。

(高级宠物

) 诸犍 人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。

行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

《山海经(北山经)》有载。

混沌 长毛四足,如犬,有腹无五脏。

抵触善人,凭依恶人。

(绝对恶灵是也) (另有混沌神之说,另行说明,不归此处) 《神异经(西荒经)》有载。

应声虫 居于人腹。

宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。

以雷丸可治。

) 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌 又名。

泽精,人形,大概十几公分高。

黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。

叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。

历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。

《管子(水地)》、《太平预览》有载。

并封 类猪,黑色,前后皆有头。

Ps:述荡则是左右有头。

《山海经(海外西经)(大荒西经)》、《周书(王会)》有载。

夫诸 象白鹿,但有四角。

招大水。

《山海经(中次三经)》有载。

当康 有牙的状,因叫声而得名。

可以预见丰年。

《山海经(东次四经)》有载。

山蜘蛛 巨蛛,大如车轮,其丝可止血。

《南部新书》有载。

鸣蛇 大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。

见则大旱。

《山海经(中次二经)》有载。

南海蝴蝶 巨型蝴蝶。

有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。

(可惜无人饲养) 《岭南异物志》有载。

幽(安鸟) 类似有条纹的小猴子,经常发笑。

看见人则躺倒(藐视

挑衅

)。

因叫声得名。

《山海经(北山经)》有载。

狸力 猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。

应该是有操土之能。

《山海经(南次二经)》有载。

(马交) 类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。

以虎豹为食。

一说可御兵。

《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。

孰湖 马身鸟翼,人面蛇尾(与类似)。

喜欢载人(应该很适合作坐骑)。

《山海经(西次四经)》有载。

媪 似羊非羊,似猪非猪。

在地下食死人脑,能人言。

用柏枝插其头方可杀之。

《搜神记》、《晋太康地志》有载。

患 身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。

唯灌酒能消。

因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。

《搜神记》有载。

别名九头鸟。

色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。

爱入人家烁人魂气。

亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

血滴之家,则有凶咎。

(此疑个例) 《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴 水火之怪,为羿所杀。

(应可喷火吐水,为九头蛇之类) 《淮南子(本经训)》有载。

可和西方的九头蛇比比

很类似吧。

或和小日本的比比

飞廉 鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。

有说其为风伯。

但我觉得应该是操纵风力大气的更合理。

《楚辞(离骚)》有载。

飞诞鸟 鸟,似鼠,赤足。

口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。

(澳洲土著亦有用其法捕猎) 《广博物志》有载。

九尾蛇 巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。

尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。

(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是满强的) 《续子不语》有载。

奚鼠 巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。

皮毛可以制衣被,为御寒上品。

用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。

(鼠王的说) 傲因(字打不出来啊,痛苦中) 类人,穿着破烂衣服,手为利爪。

袭击单身旅人,喜食人脑。

舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。

(有相当智能,懂伪装。

可能感觉敏锐,尤其是舌头(痛死的

)。

可推见其反应甚快,为搏斗型。

) 《神异经(西荒经)》有载。

吼 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。

狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸

)。

(不过还是比犼弱太多了啊) 《偃曝馀谈》有载。

横公鱼 生于石湖,此湖恒冰。

长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。

刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

《神异经(北方荒经)》有载。

傒囊 象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。

(应该不是动物,而是一种鬼怪吧。

吸人魂气

) 《搜神记》有载。

风狸 别名风生兽。

似貂,青色。

火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。

用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。

用菖莆塞其鼻方可杀之。

其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。

(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊) 《抱朴子(仙药)》有载。

(角圭)(角虎) 又名任法兽。

如羊,一角,青色,性忠直。

看见有人相斗就触理亏的一方。

皋陶(人名)曾用其断案。

(疑可识人心,故能断对错。

生物测谎仪

) 《诉异记》、《神异经》有载。

委蛇 又名延维。

人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。

厌恶雷声,闻之则捧首而立。

见则能霸天下。

《山海经(海内经)》有载,《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。

Ps:闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。

(搞笑吧

) 契俞(不好意思,用了别字) 兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。

遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。

(惩恶扬善

不过依此之言,无法理解其捕食方式

如此大的体形,速度要多快才能......) 《尔雅(释兽)》有载。

魍魉 木石之怪,亦有说为山川之精。

状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。

《国语(鲁语下)》、《说文》有载。

(鼠勺)犬 类狗,能飞,食虎豹。

《周书(王会)》有载。

率然 五彩蛇,亦有说为两头。

人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。

(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇) 《神异经(西荒经)》、《博物志(异闻)》有载。

佚事: 剑光射人(invincibility提供) 汉帝相传。

以秦王子婴所奉白玉玺。

高帝斩白蛇剑。

剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。

剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。

十二年一加磨莹。

刃上常若霜雪。

开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

谏珂 平公有一天出朝,有只鸟围着他飞不离去,他就对师旷(人名)说:“我听说如果是霸王之人,凤亦为之下;今天有鸟整天围着我传,那是凤吗

”师旷说:“东边有一种鸟,名叫谏珂,文身朱足,喜狐,今天主上必然穿狐裘大衣上朝。

”平公说:“是。

”师旷说:“今天鸟围着你飞是因为狐裘,而不是你的德义。

你为什么要自己yy呢

”平公听后很不开心。

饕餮: 《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。

贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。

强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。

《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。

” 《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。

天下之民以比三凶,谓之饕餮。

”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。

中国鬼怪题材书籍,除了《山海经》和《聊斋》,还有什么

综而观之,鬼书汗牛充栋、不可胜数。

这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外,相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。

其一,鬼怪满足了人的求新好奇的心理。

其二,鬼怪便于寄托归属作者的情思。

其三,鬼怪作品是人和社会的一面镜子。

战国时代鬼怪书 穆天子传两汉时期鬼怪书 神异经 异闻记六朝时期鬼怪书 灵鬼志 灵异记 集灵记 冤魂志唐代鬼怪书 续玄怪录 湘中怨宋代的鬼怪书 括异志明代鬼怪书 涉异志 四游记清代鬼怪书 后聊斋志 三异笔谈 闻见异辞近代-现代太多了 不过都是网络小说真实性不强,虽然要崇尚科学,但是我非常的信这些。

有专门写上古神兽山精鬼怪的书吗

聊斋除外,就算是山海经也要白话文

树下野狐的搜神记 蛮荒记

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