描写福建优美的句子有哪些
家乡的田野 不管是生活在喧闹的城市，还是在宁静的乡村，每个人对大自然都有一份浓浓的向往，依恋之情。
每个人心里都有一幅属于自己的自然图景，画面上也许有万顷碧波，也许有林间小路，也许有当空皓月…… 我是土生土长的农村孩子，从小就有一份对大自然的向往与依恋之情。
在我的心中，印象最深刻的一幅自然图象就是家乡的田野。
它的绿，它的美深深的吸引着我，令我心旷神怡，陶醉其中，它是我铭记于心。
直至现在，依然使我记忆犹心
走进田野，使你的眼前一亮，便将出现焕然一新的“油画”，天碧空万里，地一望无垠，都是奔腾着的绿，绿色渲染了一切，给你一种翠色欲流的感觉，好象这儿就是绿的世界，绿的海洋，一切都被绿色所占据。
这时你会感受到大自然的魅力所在。
走在田野，仿佛走在了毛绒绒绿油油的毯子上。
真令自己有一种想扑上去打个滚儿的冲动。
闭上眼，展开双臂，用心去感受大自然，体会大自然，你会有意想不到的发现。
风吹来，草儿们像是在跳舞一样，纤细的身躯在风中摇摆，令自己也跟着跳了起来。
鸟儿们似乎也来凑热闹，唱出“宛转”的曲子。
我突然沉醉在了这里，不知什么时候才把我的心思拉了回来。
这时，对大自然的崇敬油然而生。
站在田野，似乎全身上下都被一种无形的力量托了起来，感觉浑身轻飘飘的，使我精神抖擞。
难道，这是大自然的力量
不错，正是这种力量，正是这种力量孕育了无数的幼小的生命，哺育了一切的生灵。
我不禁被这富有感染力的田野所征服。
这时，不禁对大自然充满了诧异。
我爱田野
我爱家乡的田野
它在我心中烙下了不可磨灭的神圣的记忆，我将它铭记在心
求一些与民俗习惯相关的小吃
端午节，吃粽子，纪念屈原；考试，吃过桥米线，期望高中；嫁女儿，喝女儿红，表达父亲的心意，祈祷女儿幸福；过年，北方吃饺子，团年热闹；正月初一，南方吃汤圆，团团圆圆；中秋节，吃月饼，敬月亮婆婆，家人团圆，赏月相思——对于做论文来说，答案很不标准，只能算帮作者提个点。
很多东西，其实需要作者亲自去完善。
呵呵。
又想起一个，四川的伤心凉粉。
吃者落泪，是因为辣；而四川的妹子叫辣妹子，四川的土特产有辣椒，四川的辣子是名扬四海。
四川气候湿润，辣椒对四川人来说，辣椒有驱寒，去湿的作用，还能增强人的免疫力，治感冒。
就像北方的烈酒在冬天可以帮忙取暖一般，有着不容忽视的作用。
关于小吃的民风民俗是啥意思 快
小吃是一类在口味上具有特定风格特色的食品的总称。
可以作为宴席间的点缀或者早点、夜宵的主要食品。
世界各地都有各种各样的风味小吃，因当地风俗而异，特色鲜明，风味独特。
小吃就地取材，能够突出反映当地的物质文化及社会生活风貌，是一个地区不可或缺的重要特色，更是离乡游子们对家乡思念的主要对象。
现代人吃小吃通常不是为了吃饱，除了可以解馋以外，品尝异地风味小吃还可以藉此了解当地风情。
也有些人因胃口小或由于疾病不能吃得太多，三餐不足以供应必要的营养，需要在正餐后额外吃一些小吃补充。
小吃一般售卖起点低，价格不高，普通人都可以买得起。
小吃品种逐渐增多后，尤其明清时代中国出现资本主义萌芽和商业文化，在当时一些大城市或者商业中心城市，出现小吃群。
最先出现且影响力比较大的是，南京、上海县、苏州府和长沙府。
徐珂所辑《清稗类钞》中记载了中国最先出现的四大小吃群，南京夫子庙秦淮小吃（始于明洪武年间）、上海城隍庙小吃（始于明永乐年间）、苏州玄妙观小吃（始于明弘治年间）和湖南长沙火宫殿小吃（始于清乾隆六年，1741年）。
在后来被称为中国四大小吃。
这些小吃群汇集了全国各地的小吃，同时每个小吃群均各有特色。
如今，这些小吃群仍然存在着。
南京夫子庙小吃群位于繁华的秦淮河畔，金陵小吃，历史悠久，品种繁多；玄妙观小吃群位于苏州的观前街，集姑苏点心、小吃于一市，著名的有五芳斋的五香排骨、升美斋的鸡鸭血汤、小有天的藕粉圆子、炸酥豆糖粥等；城隍庙小吃是位于上海中心，主要有生煎馒头、南翔小笼；湖南长沙火宫殿小吃群集中湖南各地风味小吃，具有浓郁的地方风味。
这些小吃群在几百年的发展历史中，有中断过，均以重建。
在物质生活越来越发达的今天，小吃群也越来越多。
几乎每个城市都有小吃群。
很多改革开放后形成的新兴的小吃群的名气已经完全超过了原先的小吃群。
如成都锦里小吃群、沙县小吃、北京王府井小吃群等等。
这些小吃群和原来的小吃群一起组成了今天中国的饮食文化。
民风民俗作文亲身经历（小吃、节日等）是自己写的
傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。
只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。
傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。
她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。
傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。
上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。
现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。
窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。
傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。
挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。
图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。
每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
