关于勤俭节约的句子有哪些
勤俭节约的名1、勤俭节中华民族的传统美德2、学问勤中富裕俭中来。
3、节约莫怠慢，积少成千万。
4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
5、节俭下来几何，便是得到几何。
6、节约与勤勉是人类两个名医。
7、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
8、节约比赚钱更有意义。
9、成由勤俭败由奢。
10、从俭入奢易，从奢入俭难。
11、节俭是致富的秘诀。
12、节俭本身就是一宗财产。
13、省下来多少，就是得到多少。
14、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。
15、静以修身，俭以养德。
16、节俭是你一生中食不完的美筵。
17、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
18、浪费是支出，节约是收入。
19、节约时间胜过储存金银。
20、不当家不知柴米贵。
21、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
即使你的家庭财产再多，也要记住这句话。
22、节约是幸福之本，浪费是贫困之苗。
23、收入是毛的，节约是实的。
24、只有勤来没有俭，好比有针没有线。
25、节约时间就是延长生命。
26、一粥一饭，当思来之不易。
27、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
28、奢侈品消费应量力而行，切莫攀比。
29、奢侈是民族衰落的起点。
30、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
31、眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
32、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
33、有钱时摆阔，没钱时挨饿。
34、珍惜水就是珍惜你的生命。
35、惜水、爱水、节水，从我做起。
36、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。
这可不是小麻烦，而是大灾难。
37、少开一盏灯，奉献一片情。
38、节约能源有良方，充分利用自然光。
39、电力是个宝，度度要计较。
40、节省能源不是口号，是一种行动力。
41、异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。
关于节约的名人名言1、 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》2、 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐3、 节俭是你一生中食之不完的美筵——爱默生4、 小处不省钱袋空——托•莫尔5、 钱币是圆的，所以容易滚走——托里安6、 节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭赞同7、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明8、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易9、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪10、 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
—— 恩格斯11、 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!—— 方志敏12、 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生13、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹14、 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!—— 别林斯基15、 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
16、 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》17、 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——〖唐〗韩愈18、 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》19、 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——〖唐〗孟郊20、 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼——。
《三字经》21、 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。
——字严22、 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严23、 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
——郑振铎24、 哀哀父母，生我劬劳。
无父何怙，无母何恃?——《诗经》25、 父之美德，儿之遗产。
——字严26、 父母德高;子女良教。
——《格言对联》27、 有子且勿喜，无子固勿叹。
——〖唐〗韩愈28、 人见生男生女好，不知男女催人老。
——〖唐〗王建29、 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》30、 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
——《格言联璧》31、 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
——《诗经》32、 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。
——〖南北朝〗颜之推33、 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
——〖宋〗吕公著34、 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。
—— 《格言联璧》35、 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通勤俭节约名言警句钱是一块一块上万，麦是一颗一颗上石。
作者:谚语十匙合成一碗饭。
作者:（朝鲜族）谚语丰收当歉年过。
作者:（裕固族）谚语由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
作者:警言布袍草履耐风寒。
作者:谚语合理的安排时间，就等于节约时间。
作者:培根学问勤中得，富裕俭中来。
作者:谚语一星半星，凑两成斤。
作者:谚语紧紧手，年年有。
作者:谚语嘴是无底洞。
大吃胜过小赌。
作者:谚语浪费无底洞，坐吃山要空。
作者:谚语节约时间就是延长生命。
作者:谚语春天种下秋天收，如今存下将来用。
作者:谚语毛毛雨湿透衣裳，杯杯洒喝垮家当。
作者:谚语当花的，十个钱要花，不当花的，一个钱要省。
作者:谚语吃千吃万，不如吃饭。
作者:谚语成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
作者:谚语粮再多，野菜也要备几锅。
作者:谚语冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
作者:（锡伯族）谚语好雨落在荒田里。
作者:谚语粗茶淡饭，细水长流。
作者:谚语穿破才是衣。
作者:谚语布衣暖，菜根香。
作者:谚语吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
作者:谚语生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
作者:谚语一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
作者:谚语俭可以助廉。
作者:谚语思前顾后，衣食常够。
作者:谚语克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
作者:警言勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
作者:谚语吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。
作者:谚语节约莫怠慢，积少成千万。
作者:范继亭一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。
作者:谚语笑破不笑补，穿旧不算丑。
作者:谚语新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
作者:谚语行船靠掌舵，理家靠节约。
作者:谚语浪费是支出，节约是收入。
今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
作者:谚语零钱凑零钱，到时不费难。
作者:谚语节用免求人。
作者:谚语俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
作者:警言一切节约，归根到底都是时间的节约。
作者:马克思粮食打进仓，莫忘灾和荒。
作者:谚语省吃餐餐有，省穿日日新。
作者:谚语节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
作者:谚语借人衣，不整齐。
作者:谚语细水和流，吃穿不愁。
作者:谚语黄金本无种，出自勤俭家。
作者:谚语家有千金，不点双灯。
作者:谚语节约与勤勉是人类两个名医。
作者:卢梭一天省一口，一年省一斗。
作者:谚语出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
作者:谚语只与人家赛种田，莫与人家比过年。
作者:谚语任何节约归根到底是时间的节约。
作者:马克思合理安排时间，就等于节约时间。
作者:培根取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
作者:警言有勤又有俭，生活甜又甜。
作者:谚语细水长流年年有，大吃大喝不长久。
作者:谚语衣食俭中求。
作者:谚语论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
作者:谚语吃饭穿衣看家底。
作者:谚语君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
作者:警言真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
作者:谚语省下烟酒钱，急难免求人。
作者:谚语一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
作者:（哈萨克族）谚语食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。
作者:谚语粗茶淡饭就是福。
作者:谚语只有勤来没有俭，好比有针没有线。
作者:谚语笑脏笑破不笑补。
作者:谚语大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
作者:谚语勤俭节约名言警句历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
——（唐）李商隐由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁传》民奢示之以俭，民俭示之以礼。
——-桓宽：《盐铁论·救匮》节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭勤俭与节约1. Industry is the soul of business and the keystone of prosperity. 勤劳是事业的灵魂, 是成功的基石。
2. If you have great talents, industry will improve them; if you have but moderate abilities, industry will supply their deficiency. 如果你很有天赋, 勤勉会使你完善; 如果你能力一般, 勤勉能补足你的缺陷。
3. Idleness is the root of all evils.懒惰是万恶之源。
4. Industry is fortune's right hand, and frugality her left.节俭和勤奋是幸运的左右手。
-----John. Ray 约翰.雷5. Only by working hard can we reap a bumper harvest.只有通过辛勤的劳动才能收获丰硕的成果。
6. He that will thrive must rise at five.五点起床, 家业兴旺。
7. Take care of the pence and the pounds will take care of themselves.小财注意, 大财自来。
8. If each would sweep before his own door, we should have a clean city.若家家动手扫清门前, 整个城市就清洁了。
9. National progress is the sum of individual industry, energy and uprightness, as national decay is of individual idleness, selfishness and vice.国家之前进源于个人的勤奋, 奋发, 正直, 正如国家之衰落由于个人的懒惰, 自私, 堕落。
10. The love of economy is the root of all virtue.节约是一切美德的根源。
11. Thrift is not only a great virtue, but also a great revenue.节俭不仅是一大美德, 而且是一大财源。
12. Put your hand no further than your sleeve will reach.量入为出。
13. Waste not, want not.不浪费, 不会穷。
14. Who repairs not his gutters repairs his whole house.今日不补沟, 他日必补屋。
15. Money is a good servant but a bad master.金钱是个好仆人, 又是个坏主人。
----- 法国谚语16. Overeating will cause indigestion.贪多嚼不烂。
17. Grasp all, lose all.什么都想要, 什么都失掉。
18. Think not on what you lack as much as on what you have.少想自己欠缺的, 多想自己拥有的。
描写主张节俭朴素的诗句有那些
悯农(唐-)锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。
[注释]1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围的土。
勤俭节约,从我做起 感想一篇
节约美德不可丢 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。
近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。
节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。
节约这种美德为世代中国人所崇尚。
早在，俭朴就 作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。
中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
”其中“俭”就是节俭。
意思是具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。
墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。
“节约”符合“天德”。
奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。
中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。
把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。
诸葛亮在中说：“，静以修身，俭以养德，，非宁静无以致远”。
多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。
这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。
然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。
有的甚至把“节约”放在破除的行列里。
在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。
奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。
有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。
“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。
在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。
更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。
据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。
这7000亿元是个什么样的概念呢
如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。
如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。
这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。
诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。
但是。
我们的国家并不富裕。
全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。
“常将有日思无日，莫待无时思有时。
”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。
即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。
同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。
”同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。
”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。
我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。
我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。
可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。
从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。
勤是甘泉水，俭是聚宝盆。
节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。
节约是一种不竭的财富。
无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。
现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。
日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。
但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。
瑞士是世界上最富有的国家之一。
但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。
对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。
讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊
在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。
我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。
只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。
古人以勤俭为美德,唐代的魏征曾说过什么
《谏十思疏》中有一段魏征的经典论述，深刻地说明俭节约的重要如下:臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
译文我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。
源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢
国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊
勤俭节约的名人。
1）周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。
他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。
朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。
餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。
周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。
这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。
在生活条件大大改善的今天，一些同志头脑中的节约意识渐渐淡化了。
现实生活中，有失革命精神和艰苦奋斗作风的现象不为鲜见。
然而一些同志却不以为然，在有的人看来，勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求，现在条件和环境改变了，再提倡这个就不合时宜了；有的认为，是否艰苦朴素是个人生活的小事，吃点、喝点、玩点无碍大局，没有必要看得那么重，要求得那么严；还有的认为，时下人们生活讲质量、吃穿讲档次，国家也提倡和鼓励消费，“慷慨花钱”是为国家经济建设做贡献。
这些认识与共产党人的人生观、价值观是不相符的。
崇尚俭朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德，也是我党始终坚持和倡导的优良作风和克敌制胜的法宝。
当年，美国记者斯诺在延安看到等中共中央领导人吃的是粗糙的小米饭，穿的是用缴获的降落伞改制的背心，住的是简陋的窑洞，他感慨地称赞这是存在于共产党人身上的“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。
我国正是靠这种力量不断走向强大的。
全国革命胜利前夕，同志高瞻远瞩地要求全党同志务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。
党的十六大闭幕不久，胡锦涛总书记和中央书记处的同志到革命圣地西柏坡学习考察，号召全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，带头艰苦奋斗。
勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，不仅在革命战争岁月和新中国成立初期“ 一穷二白”的条件下需要坚持，今天全面建设小康社会仍然需要坚持。
应当看到，虽然我国的现代化建设取得了很大成就，但我国仍然是发展中国家。
要全面建设小康社会，需要进行长时期奋斗。
即使在我国实现了小康，富裕了，但我国人口众多，自然资源相对不足的国情，也不允许坐享其成，奢侈浪费。
聚沙成塔，积少成多，铺张浪费给国家带来的损失是不可估量的。
著名抗日爱国将领续范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。
”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。
”滴水汇成河，粒米攒成筐。
可见，节约是强大力量的储蓄
事实证明，任何一个国家一个民族，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。
2）盖茨三道菜值得中国富豪品味 中国国家主席胡锦涛18日到21日将展开他担任国家主席以来的首次美国之行，这也是近10年来中国国家主席对美国的首次国事访问。
盖茨三道菜夜宴胡锦涛，前菜，烟熏珍珠鸡沙拉；主菜，华盛顿州产黄洋葱配制的牛排或阿拉斯加大比目鱼配大虾任选其一；甜品，牛油杏仁大蛋糕。
作为世界头号富翁，为了显示自己的身份，为了表示对胡锦涛主席的盛情，为了感谢中国对他的支持，盖茨完全可以以最丰盛的夜宴来为胡锦涛主席接风洗尘，但是，盖茨却仅仅给胡锦涛主席上了三道再普通不过的饭菜，但是就是这三道菜，让我们又一次感受到了盖茨的吃喝哲学和人格魅力，给中国富豪上了一堂生动的荣辱教育课。
谁都知道盖茨很有钱，但是同样有很多人也知道盖茨很节俭，谁都知道中国的富豪比起外国的富豪不是很有钱，但是很多人都知道中国的富豪很奢华，动辄“不买最好的，只买最贵的”，“不吃最好吃的，只吃最贵的”，盖茨的三道菜，起码让中国的富豪开了“俭眼”，从今以后起码知道最盛情、最合适的款待不一定非要用盛宴来表达，款待不一定非要“看人下面”。
3）朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。
』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。
而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
4）有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。
”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。
他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。
尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。
这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。
这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。
吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
5）季文子的故事 季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。
他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。
他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。
你自己也不注重容貌服饰，这样不是显 得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过 的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何 乐而不为呢?” 季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看 看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣， 而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里 的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。
一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。
不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。
好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。
当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。
然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。
君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。
在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。
这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。
党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
几个故事希望有用 朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。
』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。
而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤 俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你 们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。
”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯 两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高悬 家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚， 孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九 霄云外。
他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。
尽管一家几口节衣缩 食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。
这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。
这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭， 好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍 然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。
吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得 一天比一天好。
季文子的故事 季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。
他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。
他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。
你自己也不注重容貌服饰，这样不是显 得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过 的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何 乐而不为呢?” 季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看 看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣， 而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里 的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
卖狗嫁女 东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。
做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。
后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。
谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。
管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有
”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。
我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。
你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊
”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。
” 房梁挂钱 唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。
公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。
拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。
积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
勤俭节约的名人名言
由俭入奢易 由奢入俭难一粒一饭当思来之不易半丝半缕恒念物力维艰
关于勤俭节约的作文
节约美德不可丢 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。
近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民囘族兴衰的战略举措。
节约是中华民囘族的传统美德，是我们民囘族世代相传的精神财富，也是我们这个民囘族百折不饶、生生不息的力量源泉。
节约这种美德为世代中国人所崇尚。
早在春秋时期，俭朴就 作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。
《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
”其中“俭”就是节俭。
意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。
墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。
“节约”符合“天德”。
奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。
《左传》中说:“俭，德之共也，侈，恶之大也”。
把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。
诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。
这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。
然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。
有的甚至把“节约”放在破除的行列里。
在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。
奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。
有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。
“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。
在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。
更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。
据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。
这7000亿元是个什么样的概念呢?如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。
如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民囘族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。
这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。
诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。
但是。
我们的国家并不富裕。
全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口;城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下;有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费;有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活;还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自囘然囘灾囘害后，又重新回到贫困状态。
“常将有日思无日，莫待无时思有时。
”(明.佚名《名贤集》)我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。
即使达到小康水平，也谈不上富裕;即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。
毛泽囘东同志一再告诫我们“要节约建囘国，节约办一切事业。
”邓小囘平同志多次讲到:“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。
”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。
我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。
我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。
可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用;尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方;尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。
从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民囘族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。
勤是甘泉水，俭是聚宝盆。
节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民囘族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。
节约是一种不竭的财富。
无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。
现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。
日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。
但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。
瑞士是世界上最富有的国家之一。
但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。
对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。
讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊! 在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。
我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观;党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率;每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费;每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。
只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。
最早提出勤俭为美德的人
墨子
