描写话剧的句子
1、你是否曾经有过刻骨的思念之情，几乎带来肉体的疼痛，把你和周围的一切隔绝，四周的景物变浅变淡，慢慢褪去颜色。
有时候你觉得它把你封闭得太厉害了，让你几乎喘不上气来，你会不顾一切地想用针把它刺破，哪怕是扎出一个小孔，至少让你透一口气。
奇怪的就是，他既是那根针，又是包裹我的那个口袋。
——廖一梅《琥珀》 2、他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。
他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
——廖一梅《恋爱的犀牛》 3、一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽，一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分，一切路口的警察亮起绿灯让你顺利通行，一切指南针为我指明你的方位。
——廖一梅《恋爱的犀牛》
赞美话剧的句子有哪些
的学生话剧，思考的东西比较多，你可以试着找点资料……另外也同样是学生新剧本朗读会上的一出戏也不错 讲了一个“得与舍”的哲理故事，改编自一个著名的网络故事
求一段关于大学恋爱，或者分手的话剧 有视频 剧本 唯美的更好
你去爱情小说里找,有分手话剧,有剧本.至于唯美..就只能看你演成啥样的啦.
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将《诗经》氓改变为话剧的剧本： 《氓》课本剧表演： 人物表： 氓（小时候）——陈嵩 （长大后）——张宓 倾城（小时候）——CC （长大后）——邓黎婷 1.大嫂——黄少婷 2.大嫂——刘景嘉 小二——李其昀 父亲——彭晨怀 1.兄弟——陈礼南 2.兄弟——彭涛 第一幕：两小无猜 氓与倾城手牵手上场，倾城手里拿着一个小风车，氓抢了倾城的风车。
（两个追逐嬉戏） 氓说：倾城，你和我在一起快乐吗
倾城：虽然你经常欺负我，但是我觉得和你在一起很快乐
氓说：倾城那你一定要等我，长大后我要你的我永远的新娘。
（天真地看着女子） 倾城：……好，我一定会等你。
那你什么时候长大啊……（笑容满面） 二人牵手下场 第二幕：执子之手 旁白：六年过去了，氓长成了一个玉树临风的小伙子，倾城也出落为一个亭亭玉立的姑娘， 但儿时的约定仍深深地烙在了两人心里。
氓走进丝店 氓：大叔，我拿这些布来和你换些丝。
（声音比较大，故意要引起倾城的注意，眼睛不停地向 后看。
） 父：小伙子，这是你的丝。
氓：哦。
父：你的丝
倾城：爹
（在屋后说） （恍过神来）氓：大叔，其实……其实我今天是商量婚事的。
我和倾城…… 父：婚事
那媒人呢
没有媒妁之言，我怎么会把女儿嫁给你，如果你真的有心，就叫媒人 来提亲，什么时候媒人到了，事情商量妥当了，我才把女儿嫁给你
小二
送客
（父亲开始 逐客） 氓：可…… 小二：走吧，走吧 倾城： （独白）氓郎，你别生气，我爹不答应你是因为你没有媒人，名不正则言不顺，等秋天， 秋天的时候，你让媒人来提亲。
那时我一定会嫁给你。
旁白：倾城常常偷跑出来，站在淇水河畔，希望能望见她的氓郎。
（表演望穿秋水的过程，站 两次，前两次没盼到，伤心难过涕泪涟涟。
第三次终于盼到）有一天，终于盼到了那张熟悉 的身影。
女子：氓，你终于来了，我还以为……（很委屈） 氓：还以为我不会来了，傻瓜，怎么会呢
今天我把媒人带来了，三天后，你就等着做我美 丽的新娘吧
（摸了摸女子的头，很是痛惜） 女子嫁给氓（结婚场景） 氓；我出去做事了（在外面有一群狐朋狗友） 女子：早一点回来啊 （倾城与邻家大嫂扯谈） 1.大嫂：你们夫妻很恩爱啊，不象我们家那口子。
2.大嫂：可不是吗，这男人就是变得快。
想当初，我们家那口子对我多好啊
可是现在，成天就不着家，这家都成旅馆了，唉…… 1.大嫂：是啊，我们都是过来人。
这女人就不应该太沉迷于爱情，别把爱情当作全部。
男的于于爱情想放就能放，可女人就不同了。
2.大嫂：你好好想一想。
好了，我们也要回去做饭了。
倾城陷入沉思：真的是这样吗
旁白：氓回来了，倾城给他端茶送水，捶背揉肩。
日子就这么一天天过了，直到有一天氓醉 酒而归。
第三幕 恩断情绝 氓：累死了
你给我捶捶肩。
（态度恶劣，倾城给氓捶肩。
） 氓：你不会轻一点啊
（怒视，像是要打人了，倾城害怕）手这么重，你说你是个女人吗
（倾城一脸诧异，半天没回过神来。
） 氓：饭呢
倾城：已经做好了，就等着你回来吃呢。
氓：怎么这么难吃啊
连饭都做不好，你还能干什么
倾城（掩面而哭） ：人家都说你在外面有女人了，我还不信，就冲你对我这态度，我想这是真 的了吧
氓：这你管不着
我就这样子，你爱受就受，受不了走人。
反正，这休书我是写好多时了。
这种日子我早就受够了
（氓很快地走出屋去，女子一人坐在屋里，氓走进屋里，手里有张纸） 氓：这是休书，你自己看吧
倾城：你……（手颤抖地接过，哽咽着） 氓：今天你就收拾收拾东西走吧
（很冷淡） 倾城：你当真如此绝情
（心灰意冷） 男子无语 倾城：氓，你可曾记得你说过什么
你说你要照顾我一辈子，你说你爱我……难道这只是一 场梦，现在是梦醒的时候了吗
氓：那只是年轻时的戏言，你怎么还当真啊
（很不耐烦地回答） 倾城：戏言
好……很好…… 倾城回到娘家 兄弟1：你怎么回来了（看到带了很多东西）是不是被人休了
兄弟2：看样子就是。
要不然姑爷怎么不一起来。
兄弟1：肯定是你不守妇道。
要不然怎么会被别人休了。
（倾城坐在一边发呆） 兄弟2：真是给我们家丢脸…… 父亲：你们都别说了，走吧走吧
（父，兄弟三人都下场） 倾城：流水既无情，落花何有意，氓，我是真的真的很爱你。
因为爱你，我们的誓言，我一 直记在心里；因为爱你，家里的艰辛，我一个人苦苦撑起；也是因为爱你，就连你的冷落、 你的拳打脚踢，我也能咽下去。
我总是想念你，尽管你一再地背信弃义，于情于理，我不曾 亏欠你。
只是，我未曾想到，面对如今的变迁，你居然还要狡辨，我的心已碎了一地。
哀莫 大于心死，我无法再继续下去。
缘起而聚、缘尽而散，再见了。
氓，祝你幸福
求一段关于让别人赶快学习，不能虚度光阴，让人们珍惜时间 一段话 我们话剧用
优美一点的
必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
—泰戈尔摘自大全网提供要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书
—泰戈尔时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） 名人名言时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） 要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） 时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
—托马斯·曼盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产。
—塞涅卡黄金时代一去不返。
—马克·吐温由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。
滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。
—毛姆你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
—托尔斯泰时间和潮流永远不待人。
—司各特荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） 宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。
—狄更斯时间是大公无私的语言。
—尤·邦达列夫天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） 时间是变化的财富。
时钟模仿它，却只有变化而无财富。
—泰戈尔你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） 抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） 珍惜时间的名言时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。
—狄更斯
描写戏曲的句子
“凡起，由人心生也，人心，物使之然也，感而动，故形于声。
”中国宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。
正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
莎士比亚话剧最经典的十句台词
Hamlet SCENE I. Elsinore. The Castle [Enter Hamlet.] Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to. 'Tis a consummation Devoutly to be wish'd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th' unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscover'd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 哈: {自言自语} 生存或毁灭, 这是个必答之问题: 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。
此二抉择, 就竟是哪个较崇高? 死即睡眠, 它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇, 使我们心甘情愿的承受长年之灾, 否则谁肯容忍人间之百般折磨, 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳, 默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境, 倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前? 此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。
