六年级语文阅读训练答题技巧
一、做阅读理解的三个步骤1. 通读全文握大意。
在解答理解同学们先要快浏览一下整篇文章，重视标题（中心）、开头段（观点）、结尾段（结论）及各段落的首句（主题句），理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在生词难句上。
没认真读完一段，要及时概括段意。
注意在认真品读原文，最好用笔标记重要信息。
要养成良好的阅读习惯，以速度也要质量，要求阅读二至三遍能读懂全文。
2.浏览考项，细读答题。
在掌握文章的大意之后，同学们可浏览一下短文后面的题目，然后带着这些问题仔细的阅读第二遍，以做到有目的的阅读。
要做到认真读题目中的每个字，并在原文找出大体范围，就等于答对该题的一半了。
3.复读全文，验证答案。
答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同时答案要求，准确，简洁，全面。
二、阅读理解答题技巧点拨类型一：某段或某句在文中的作用类型的题目一般的作用是：总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣、为下文做铺垫、与下文进行对比、反衬等作用。
这些是基本的概念，做阅读时，作为高段的学生应该对这些概念有一个基本的把握。
不过，现在的教学理念，不太喜欢直接考这样的题目，但实际上，每个做阅读的孩子，都应该掌握这些概念。
虽然老师不提倡这些概念，但是考试的时候，你又知道哪个老师会忽然发神经，出一些这样的题目考你呢
是不
类型二：括某段大意（1） 要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句（中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的）。
如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。
（2） 摘句法，即找出段落中的中心句。
例如《我的老师》中的第二自然段，就可摘取其中的“她从来不打骂我们”一句来概括段意。
（3） 概述法，用自己的语言概述全段的主要意思。
例如《故乡》的第二部分，内容很丰富，记述的人物事件很多，可用自己的话概括：“我”回到故乡的所见、所闻、所感。
（4） 联合法。
有些段落讲的不止一个意思，概括时必须用简练的语言把几个意思表述出来，缺一不可，这就是联合内容要点佳艺概述。
例如《记一辆纺车》的第四段，就要综合三层意思：纺线使衣着自给，纺线使大家爱惜自己制作的衣服，纺线是大家形成了新的美的观念。
概括全文的主要内容的答题模式：----为了什么-----做了什么----结果怎样类型三：某个词语在文章中的作用。
解答方法：一说明这个词语的意思是什么；二在文章中的意思是什么；三再结合文章的中心思想，说说这个词语在刻画文章中心或者表现人物性格特点上的作用。
这样一般就不会扣分了。
中心思想，是万能胶，回答问题的时候，都应该结合中心，予以分析，这样不易被扣分。
类型四：加标点这是小孩子最怕的类型，也是比较容易失分的地方，因为加标点往往是在原文上加，而孩子的注意力比较容易分散，容易漏题。
低年级加标点，一般比较重视加，。这些类型。
只要分清楚一句话到哪里结束，就不容易失分。
高年级考试的主要标点会侧重于；、…… ：“”这几个标点。
其中，说话时的冒号和引号，要分清楚哪句话是谁说的；顿号用在词语或短语之间，比如：这院子干净、凉快、安静，真是好地方。
分号用在并列的句子之间，一般这个句子是复杂的句子，如：昨天一清早，天气骤然变冷，空中布满了铅色的阴云；中午，凛冽的寒风刮起来了，呼呼地刮了一个下午；黄昏时分，风停了，就下起鹅毛般大雪来。
（小学语文《第一场雪》类型五：说说主人公思想性格变化题关键要答出“变”来，如：他从以前的……变得……类型六：五种表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情记叙文中的议论是作者在记叙中所记事物发表自己的看法。
或赞扬，为什么赞扬；或反对，为什么反对。
记叙文中的抒情是作者在记叙的过程中对所记事物抒发自己的感情。
它一般可分为两大类：直接抒情和间接抒情（托物言志、借景抒情）。
类型七：怎样概括文章的中心思想文章的中心思想就是作者的写作意图、目的。
它是通过文章的字、；词、段、篇的结构形式表达出来的。
我们要归纳中心思想，首先必须读懂文章的猪样内容、段意或文章的中心句来概括总结，也可以从审题、文章的开头、结尾、重点段、议论部分或从考题中得到提示入手。
其主要方法有：（1）先概括文章的主要内容，再想一想作者为什么要写这些内容，然后领会写作目的，即中心思想。
如《穷人》主要描写了渔夫和他的妻子桑娜，不管自己家境困难依然收养了自己已故邻居的两个孤儿这件事，想一想作者为什么要写这些呢，从文中可以分析出作者的写作目的是：反映沙俄时代渔民的悲惨生活和穷人宁可自己吃苦，也要互相帮主的高尚品质。
（2）分析课文的重点段。
从文中找出中心思想，如《卖火柴的小女孩》的第二段，描写了卖火柴的小女孩几次擦燃火柴所产生的美好的幻觉以及幻觉瞬间消逝，重新回到冷酷的现实，再联系第一段和第三段“惨死接头”就不拿找出中心：作者的目的就是要揭露资本主义社会的罪恶，表达了他对小女孩的不幸遭遇的深切同情。
（3）从文题找中心，有些文章的题目就直接点明了中心。
如《伟大的友谊》，文章歌颂了马克思和恩格斯的伟大的革命友谊。
（4）从中心句找中心，如《我的伯父鲁迅先生》中最后一句：“波幅就是这样一个人，他为别人想得多，为自己想的少。
”又如《我的心事》中反复出现的一句话：“说话要算话”就是这篇文章的中心。
类型八：景物描写的作用一般的回答是交代故事发生的时间、地点；渲染气氛，烘托人物心情；表现人物性格；推动情节的发展等。
类型九：“根据语境解释词语”题型有两种答题方式，一种是通过对上下文的分析，直接写出该词语的意思；另一种更为完整，即在解释完该词语后，再加上----在文中指的是……类型十：“赏析优美语句”题型主要有两种题型：A、“××”词好在哪里
★答题方式：用了“××”词，生动地（准确地）说明了……事物的……特征，能够激发读者的兴趣（符合实际情况，具有科学性）。
B、“××”词能不能删掉
★ 答题方式：①不能，用了“××”词，生动地说明了……，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。
②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了……，显得太绝对化；用了“××”词，准确地说明了……，符合实际情况，留有余地，具有科学性。
赏析句段从四个方面考虑：1.内容（写了什么，选材有什么独特之处）；2.形式（写作方法，语言特色，修辞（1.比喻：生动形象 2.拟人：形象生动 3.夸张：突出特征 4.排比：加强语气 5.反问：态度鲜明，增强语气 ））；3.感情（文章的社会价值，意义，作用等）；4.结构（在全文中的作用）。
类型十一：记叙的顺序顺叙：按照事情发展先后顺序写；倒叙：将文章的结尾或者某个重要的情节发在文章的前面，然后再回忆写前面发生的事情。
插叙：插入叙述需要交代的背景资料等。
（补叙属于插叙的一种）类型十二：写作人称的好处第一人称，真实可信；第二人称，亲切自然；第三人称，可以多角度描写，不受时间和空间的限制。
如何分析散文阅读中的语言特点和写法
中考散文阅读的解题技巧 一、散文的特点 内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。
所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。
综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。
阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。
二、散文分类 记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。
这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。
作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。
抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。
抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
议论散文：以议论为主的散文。
它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。
它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。
但是，它不需要逻辑推理，严密论证。
常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
三、 散文的线索 散文构思的线索，一般常见的有：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间为线索；以行为为线索；以文眼为线索。
有的文章不但有明线，还有暗线，线索的特征有：在结构上贯穿全文，时隐时现，有明显的标志（或是标题本身，或在文中反复出现）。
四、散文的语言 散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。
在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。
五、 散文的意境 意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。
优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。
阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。
不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。
六、散文的表现手法 常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。
（1）象征 散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深远的意义。
这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的意义”就是象征意义。
（2）托物言志 就是借物喻人，是散文中写景状物的重要方法。
也就是把所写的景物或景象拟人化，赋予它人的思想情感和志向， （3）对比烘托 在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。
（4）欲扬先抑 文似看山不喜平，散文更讲究波澜，要赞美某种事物，先表达对它没有好感；想歌颂某个人物，先说他的不足等等，然后根据情节的发展,达到歌颂与赞美的目的，而且使这种歌颂与赞美得到强调。
8. 散文的思想内容 散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。
写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容；叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；写景状物抒情，要分析行文线索、写法、象征意义，从而了解作品的思想内容。
三、关于散文阅读的解题技巧 (一)散文阅读的一般方法 (1)要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。
(2)看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。
(3)看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。
(4)品味散文的语言。
(二)散文阅读应注重的几个方面及考点 1．把握文章内容，概括文章主题 散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一，把握散文主题方法是：(1)找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题。
(2)从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。
考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。
答题要点：(1)能利用原文词语，尽可能使用。
(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。
2．理清文章脉络，把握顺序 作者为了表达自己的思想情感，会精心组织，选取材料；在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序，层次和分寸感。
散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序、段落顺序、句子顺序、词语顺序等。
比如，线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索。
是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。
例如：《背影》以父亲的背影为线索；《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索等。
考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等。
答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。
关键是能判断准线索。
3．品味语言 在散文阅读中，这是一个大的考点，更是考查的重点和难点。
可以包含很多小项，分析如下： (1)字词含义 解释词语要根据该词语所在的语境来推断。
答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义；②根据词语前后语句的内容、含义来推断。
注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。
(2)词语妙用 考题形式：品评加点词语作用(妙用)或加点词语能否删除。
答题思路：①解释词语(在语境中)的含义。
②表达作用。
词语的表达作用要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。
③体现词语的准确性或生动性。
(3)哲理性语句的深层含义 这样的题，往往结合发展性考题来考，有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这种题型可以说“逢散文阅读题必有之”。
这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。
4．表达方式的作用 一篇文章或一个文段，一般会以一种表达方式为主，为了表达主题需要，往往几种表达方式综合运用，有时会考(或变相)其它表达方式的作用，有时会把修辞融合在这里考。
(1)描写的作用 散文中的描写主要包括景物，人物描写等。
小说景物描写是渲染气氛或交代时令、季节，衬托人物；散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的；人物描写主要是考外貌，神态，动作，心理，有关细节描写的地方值得注意。
人物描写主要是突出人物的思想性格。
(2)议论的作用 散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。
(3)抒情的作用 要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。
5．表现手法 泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。
常见的表现手法有： ①写景类——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景 ②咏物类——托物言志 ③怀古类——借景抒情、即事抒情 ④咏史类——借古讽今、借题发挥 ⑤送别类——即事抒情、即景抒情 ⑥边塞类——直抒胸臆、借景抒情等等 表现手法还有：对比衬托，侧面描写，象征，卒章显志，讽喻，动静结合(以动衬静，以静衬动，动静结合)，虚实结合(以实写虚，寓虚于实，虚实相生)手法等。
季羡林散文《听雨》 原文
听 雨 季羡林大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿这是春雨话说：春雨贵似油。
而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。
顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。
我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。
”是颇有一点诗意的。
连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。
最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。
他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。
要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。
我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”③了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢
这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。
我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。
我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。
我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。
农民最高希望是多打粮食。
天一旱，就威胁着庄稼的成长。
即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。
北方春天，十年九旱。
今年似乎又旱得邪行。
我天天听天气预报，时时观察天上的云气。
忧心如焚，徒唤奈何。
在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
朝花夕拾 二十四孝图 批注100字
●第 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元 悟空从祖师学得长生之道、七十二般及筋斗。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
初中优秀作文开头结尾摘抄一篇中
1.《青春》(1)青春是志的血滴和拼搏的汗水酿成—历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
(2)即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界;即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城;即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
2.《信念》(1)信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
(2)如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
(3)春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
3.《人生的路》、《生命》(1) 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
(2)生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩，她是一个完整的过程;生命不是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次“彩排”，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
(3)让我们拥有像冰山一样高洁的心灵，拥有像青山一样坚毅的感情，用它们认知这个美丽的世界，创造丰富绚丽的人生!4.《友谊》(1)如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
5.《毅力》(1)盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
(2)毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
6.《爱心》、《心》(1)爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
(2)心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
7.《快乐》、《微笑》(1) 快乐=物质\\\/欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?(2)微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
8.《成熟》、《我长大了》(1)成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。
9.《尝试》(1)试试看不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求;试试看不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索;试试看不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
10.《宽容》(1)宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染;宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华;宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
11.《欣赏狮子，欣赏尊严》(1)人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。
可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。
因此，我欣赏有王者尊严的狮子。
(2)狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。
其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。
用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。
因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
12.《石碑上的历史》(1)“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。
大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。
石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田，而歌声依旧。
(开头)“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。
大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。
石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧，只是历史再也不会重演了。
(结尾)(2)亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹，沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。
13.《拨开心灵的迷雾》(1)大千世界，形形**的问题摆在我们面前。
它们穿着迷惑的衣服，踩着凌乱的脚步，有时让我们的心灵无所适从。
那笼罩在其上的一层迷雾——我们感情上的亲疏，会左右着我们的主观思想，影响着我们的判断。
c(2)其实，只要看破感情上的迷雾，我们对问题的认识程度一定会达到一个新的高度，我们凭着心灵的感召，沿着北极星指引的方向，不因为迷雾而犹豫不决，那么一定会到达理想的目的地。
(3)我们爱自己的亲人，朋友，但是不能因为个人的感情的而放弃自己良心的选择，客观的判断，面对徇情，我们选择无私;面对争执，我们选择公理。
只有这样，迎接我们的才是一个不再被迷雾环绕的世界。
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之各句赏析
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
思想感情 梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实 的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
虽无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。
结句抒发壮志难酬的悲愤心情，体现作者壮志难酬、心中愤懑不平的感情。
整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情.赏析一 此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。
第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。
为什么要吃酒，而且吃“醉”
既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”
“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看
……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。
“此时无声胜有声”。
用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢
“挑灯”的动作又点出了夜景。
那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。
喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。
翻来覆去，总算睡着了。
而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。
“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。
壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。
这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊
而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。
于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。
偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。
两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。
牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。
将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。
这个“秋”字下得多好
正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
赏析二 这是辛弃疾寄好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。
开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。
当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。
“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。
三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。
古代有一种牛名叫“八百里驳”。
“八百里”，这里代指牛。
“麾[huī]下”，即部下。
“炙”[zhì]，这里是指烤熟的牛肉。
古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。
“作”，与下面的“如”字是一个意思。
“的卢”，古代一种烈性的快马。
三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。
刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。
蔡瑁去追赶他，当时他所乘的马名叫的卢。
在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。
刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力
”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。
“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。
“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。
“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。
也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。
这表现了作者奋发有为的积极思想。
最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。
这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。
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