事业单位考试注意事项有什么
事业单位考试需要注意的事项以下是根据考试整个时间过程说明的：一：到达考场后到进入考场候考区前的注意事项面试的时候，有的考生认为是越早到越好。
其实，不然。
那么，该提前多长时间到考场?到达时间最好提前半个小时，不必太早，以免浪费精力，但最晚也要在规定时间前15分钟到达，以免手忙脚乱，增加心理压力。
在规定时间前到达后，如果有排队现象，请自觉排队，要知道，真正的考试，这个时候就实际已经开始，考官们虽然也提前到达，但你如果有什么不文明行为正好被路过的考官看到且留下深刻印象而且接下来正好他是你的考官，那么结果可想而知。
到达考场大楼附近后，不要乱扔垃圾、水瓶、废纸，不要践踏花草，站要有站姿，坐要有坐样，不要随地吐痰、抽烟、说不文明的话，不要大声讲话，也不要 频繁发手机短消息，不要长时间大声打电话，不要阻挡主要道路。
临时等候，可以在正式的就座场地就座。
如果提前到达没有坐的地方，请站立一会，安静等待。
进入考场时，一般都是排队进入，要缓缓依照队伍顺序前进，遇到工作人员，主动让行。
切忌拥挤、插队、说抱怨的话，打打闹闹。
这会给工作人员留下素质 低下的印象，其中难免有考官、主考官进出路过。
查看清楚考场安排，自己的候考室是哪个，再检查一下自己的证件、通知书等，将这些证件码放整齐。
二：在考场候考区期间的注意事项在考场侯考区，可能会等相当长的时间，一般程序如下：1. 进入候考室：首先进入考生候考室。
进入时，要彬彬有礼，不要猛跑乱撞，慌里慌张。
2. 核实身份：工作人员会首先验证考生各项证件、宣布考试纪律和考试规则，考生应认真听。
3. 抽签：考生依次在玻璃瓶内抽取考场号和顺序号，有的地区是分2次抽取，有的是一次抽取。
抽签完毕后，请用笔将自己的号码记在本子上或纸上。
尽管到时候工作人员会来提醒你，但等待时间长的话，自己可能忘记。
4. 正确对待抽签：无论自己抽到什么签，都不要在乎，面试不是考运气而是考实力的，签没有好坏之分，只有各自实力高低之分。
你所要做的就是记住你的签号就可以了，其他的不用考虑。
5. 等候期间：即使你抽到的是最后一个签，也不要睡觉，那样会使自己的思维出现停顿;如果准许交谈尽量同其他考生进行交谈，刺激自己说话的欲望，也可以了解其 他人的水平;在等候的时候看一下面试资料，让自己的大脑活跃起来;让自己适度地紧张起来，这样，思维才会更加活跃;不想面试结果，不想其他的事情，所有的 注意力集中到回想面试资料上。
等候期间说话议论不要大声。
6. 尊重服从工作人员：进入候考室后，要随时注意自己的言行举止，如需上洗手间，需要和工作人员请示，在工作人员陪同下前往，一般候考室会有2名工作人员，男 女各一个，如果同性别工作人员正在陪同另一考生去卫生间，只剩下一位工作人员，请等待上一位返回后你再提出申请。
上卫生间也不要随便乱说话、抽烟，时间不 要太长。
注意保持卫生。
7. 保持仪表整洁：不论男生和女生，进出卫生间后，一定要在镜子前查看自己的仪表容貌是否整洁，吃过东西后要查看自己牙齿是否干净。
保持头发不要凌乱。
8.举止仪表的最后准备：在你前一名考生走出候考室的时候，用随身所带的镜子和梳子再整理一遍自己的仪容仪态，站起来活动一下，让自己的身体兴奋起来。
三：进入考场的注意事项进入考场后，又需要注意哪些问题呢?考生可能会遇到那些情况?进入考场后，一般程序如下：1. 在引导员带领下，你会被领到考场门口，考场的门是处于关闭状态还是敞开状态，要看季节、天气、温度等情况，各地习惯也不同，没有统一规定。
到达门口后，应对引导员说：谢谢你，辛苦了等感谢的话。
2. 敲门如果考场门是关闭状态，一般引导员不会为你打开门，需要考生自己敲门进入。
敲门节奏可以自己在家提前练习。
声音应大小适中，间隔0.3—0.5秒，敲三下，敲门声音要坚定而不紧张，有一定力度，不要太快。
敲门完毕，等待3—5秒，如果没听到考官说请进的口令，考生应当再次敲门，声音适度提高一点点。
如果考场门是敞开的，你只需要对引导员含笑说谢谢后，立定，面向考场内考官席，在1—2秒内稍微整理一下姿势和仪态，即可步入考场。
3. 关门无论你进来之前门是开着还是关着，你都要关门，这体现你的修养。
考场的门在考试期间是关闭状态。
关门时声音不能太大，要用手扶着门柄关门。
应背对考官将房门关上。
如果门上是碰锁，最好先旋起锁舌，关上门后，再放开，以减轻关门声对他人的干扰。
然后，缓慢转身面对考官。
4. 第一印象进入考场从考官看到你的那时起，面试就真正开始了，考生应以良好的仪容、仪态和微笑、自信、谦虚的表情面对考官。
此时，你应很自然地扫视一下整个房间，确定面试考场的基本布局(包括自己的座椅位置)。
然后面带微笑，用目光逐一向各位面试考官致意。
我们一方面学习一些技巧，尽力争取一个好的第一印象。
另一方面，要调整自己的感觉，让自己自然放松地自我表现。
这两方面相辅相成，才能给考官最好的第一印象。
5. 从门口到考生席关好门后，转身，迈着优美、稳健的步子走向面试考官。
优美的步态有一种轻快自然、从容不迫的动态美。
要想显出朝气蓬勃、矫健有力，就应该以大腿为主 动力点，用双胯向上提的力量带动双腿，抬头挺胸，伸直全身，重心落在脚尖，两臂自然摆。
目光保持与主考官的视线接触，不要看着天花板或盯着自己的脚尖，你 的步伐可以比平时加快四分之一。
不要小看这些关于步态的建议，一个垂着肩、驼着背的应试者，会给人悲观消极的印象;缓慢的步伐，会表明应试者对自己、面试 以及面试考官的消极和不愉快的态度。
聪明的面试者会用他略快的步伐向面试考官声明：“我要去做非常重要的事情——面试，并且我的面试会获得成功”。
除此之 外，这样的步态会增强应试者的信心，挺胸、抬头、加快步伐，你会发现信心倍增。
走路时比较忌讳的是：摇头晃脑、东瞅西望、左右摇摆。
以均匀但稍快的步伐走 到考生席旁边，站定后，向考官鞠躬问好，鞠躬或点头致意得体大方，一般鞠躬以30度为宜。
站立时，身体要正对面试考官，挺胸抬头，直背舒肩，目光平视，面带微笑，表现出充分的自信和对面试的积极关注。
接着是向各位考官问好，一般用“各位考官上(下)午好，我是×××号考生” ，当考官说： “请坐”时，考生应说：“谢谢”。
然后即可在考生座位就座。
这里注意：上午和下午要分清楚，不要死记硬背到时说错。
进入考场前默念几遍。
考生关门后也可以 站定问好，但一般距离考官比较远，不能近距离在考官面前展示自己，所以最好走到考生席旁边再向考官问好。
问好的时候，要主要面对中间位置的主考官，但要兼 顾到其他考官，特别是女性考官!目光要将所有考官扫描到，头不要左右摇动太多。
最后目光收回到主考官，坚定而大声地问好。
6. 就座落座前先低头看清楚椅子的位置，最好先双手将椅子拉后一点，再坐下，坐下后，双手向后，微微抬起身子，将椅子调整到与桌子和自己身体相对合适舒适的 位置。
在调整过程中，轻拿轻放，不要弄出很大响动，更不要将桌子上的水杯、笔、纸张、卷子等碰倒。
坐下后，坐在椅子三分之二即可，不要仰靠，也不要战战兢 兢只坐一个椅子角。
7. 考试开始一般你的桌子上会有草稿纸、一支笔、还有一纸杯水、大部分地区都会有题本(扣放)。
考生不必自己带草稿纸和笔。
不过，为了防止桌子上的笔在多次使用后不好用，自己在内衣袋里准备一支，万一发生这个情况，你拿出自己的笔也会使考官眼前一亮。
以上就是事业单位考试注意事项，希望考生顺利通过考试。
10篇摘抄加赏析（摘抄400字赏析100字）快
1.心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。
只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。
每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。
这是一首真善美的诗。
像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。
每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂.. 赏析：生命中本就不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
当我们放下尘世间的功名利禄，弹去身上的纤纤尘土，带上感恩生活的心态，用心灵去聆听大自然的歌声。
我们就会发现，原来一切真的美好如初。
2.高耸的山川是一道风景。
它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。
它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。
奔流的长河是一道风景。
它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。
它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。
赏析：世间的万物都有着独特的美，它可能奔放外向，也可能深藏不露。
我们自己也是一道风景线，至少，我们是真正的自己。
3.友谊真是一样最神圣的东西不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬，它是慷慨和荣耀的最贤惠的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌。
它时时刻刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
赏析：闭上眼睛，想着朋友跟我的一切感动，原来我们是如此的幸福。
友谊如母亲般无私，他会在你最需要的时候给与你温暖。
慰藉你创伤的心灵。
4.在这个世界上，各个族裔以及他们所携带的各种宗教文化习惯等等，甚至他们所寻求的自身利益，都在世界的每一个角落，在每一分钟发生着类似的矛盾和冲突。
从波黑战争到非洲图西族胡图族之间空前野蛮的种族杀戮，几乎不胜枚举。
从人类的许多战乱中，都有一颗种族矛盾和文化冲突的坚硬内核隐含其中。
而这个世界的人们还在越走越近，叫人看着多少捏把汗。
至今我们尚不知道，人类是否有足够的智慧，对付这样一个越来越小的地球和越来越近的距离。
所以，美国民众现在先行一步所面对的种族问题，就无疑显得意味深长。
赏析：在这里，作者指出了美国种族歧视问题出现的前提，即多民族的多元文化的碰撞。
也许在中国这样一个一个过去长期封闭，现在尚未完全开放的国家讨论美国的“种族歧视”问题，我们往往会隔岸观火，因为我们不曾想象如果外国人大量涌入中国，并成为我们这个国家的必不可少的一部分时，和我们共享社会资源时，我们社会的面貌，百姓的生活将会面临怎样的变化和挑战。
因此，如果我们以一种简单的逻辑推断去批判美国的种族问题，必然是不客观，不全面的。
5.关键的是，他们又按照逻辑推断出一个基本道理，那就是，他们所追求的人的基本权利，必须建立在一个基础上，即，“人人生而平等”。
这个时候，他们意识到，他们所要清理和清算的，好像并不仅仅是英国王朝。
他们的面前分明出现了我曾经向你提到过的，当今美国黑人女诗人玛雅.安吉鲁的问题：人是不是需要解放自己
人是不是需要解放别人
人能不能够不解放别人只解放自己
人能不能不解放自己只解放别人
赏析：这样的问题指导着的美国先民开始审视黑奴问题。
如果将对于“人人生而平等”这样的追求解释为美国人的终极理想的话，那么就不难理解，为什么美国会在人权问题上喜欢对其他国家“说三道四”，而同样作为西方“资本主义世界”的欧洲国家似乎没有那么强的“癖好”。
在这一点上，美国有它根深蒂固的文化基础。
这种基础直接体现在美国的宪法中，而这部宪法绝非一纸空文。
6.在那个时候，宗教在一开始就起了很大的作用。
宗教思考本来就应该是非功利的思考。
他们把自己与世俗世界拉开距离之后，探索人与神的深远的哲学问题。
这样，任何可能找到的世俗利益的借口，都必须被拒留在宗教的门外。
由于北美的生活环境，使得各种宗教的思考内容，也很早就包含了奴隶问题和不同种族如何相处这样的问题。
当然，不同的宗教在这些问题上得出的结论也是不同的。
清教徒们始终没有放弃这样一个出于宗教理念的道德诉求。
也在一百多年来逐步引起越来越多人的思考。
这种气氛最终导致了在独立战争前后，北方对于奴隶问题的彻底反省。
因此，这里走过的最初一段路程。
并不是你我原来所想象的，奴隶制从兴起到终结的历史，就完全是白人奴隶主和黑人奴隶之间压迫和反抗的对抗史。
基于我前面提到过的原因，当时黑人还不可能成为这个舞台上的主角。
实际上，从一开始，这就是人类良知和愚恶的角逐。
你已经看到，在这一段历史中，这场角逐主要发生在北美殖民地的白人内部。
这时，我们发现，原来人类的人性反省是进步的一个最重要的动力。
赏析：本书中作者一直试图通过种族问题解决的历程告诉我们：人类的特性之一是思考的一个永远与人性有关的最基本问题。
作为整体的人类，他不得不始终在对这个问题进行道德自省和良心拷问。
这种思考成为了推动人类由“兽性”转向“人性”的过程，推动了人类的发展进步。
而在这个过程中，宗教起得作用是不可小视的，它迫使人类去思考，反省，忏悔，改过。
但是我们很容易忽略宗教的作用，第一我们一向认为社会进步的推动力就是经济基础，第二是就中国而言，所谓的“教徒”只有祈求保佑的心态，却没有接受感召的诚心。
在博大精深的中华文化中，有许多关于个人修养的教化，而缺少对“人类”的前途命运的反思。
7.在美国独立时的13个州里，大部分州的奴隶制的废除，就是白人，富人，甚至是奴隶主们，经过理性反省，决心通过他们手中的立法权，从法律上解决黑人奴隶问题。
也就是亲手通过立法程序，将自己的一份重要财产化为乌有。
他们中间哪怕是最激烈地反对奴隶制的代表，都是如此。
看到这段活生生的经历，我发现，原来人类的历史并不见得都是我们一向以为的，仅仅是“惟利”或者说“唯物”在那里驱使和推动。
这个时候才觉得，人类历史还真有那么点意思。
这不是我们习惯的少数职业革命家和热血青年，抛家弃产投向革命的故事。
这是作为代表整个社会利益集团的立法机构，用立法的手段，仅仅为一个人性反省和道德理由而放弃自身利益的一个行为。
北方当时在白人民众中日益强大的反奴隶制力量，对于民众的唯一感召就是人道主义和人性的原则。
因此，你可以想象，这个国家从开始建立，它的民间就有一种与利益无关的近乎天真的人道追求。
这种具有广泛民众基础的追求，形成了这个国家的思想主流。
这使得它在今天的思维方式中都保存了这样的传统，以至于从外部看去，常常使许多成熟世故的民族，觉得它莫名其妙，无从理喻。
你将看到，一个国家的立国理念，是在呼吁人道，还是在“以革命的名义”和“公众正义的名义”呼吁仇恨，它的人民将走过的路径是不相同的。
赏析：对于美国历史的发展历程，我们不应该只是套用公示般地去理解，因为美国不是一个直接从原始社会到奴隶社会封建社会一步一步发展起来的国家。
相反，它的始祖是以清教徒为代表的“高级人类”。
他们在这个国家尚未诞生起来的时候，就赋予了它“人性”（不是“奴性”）的良好“基因”。
在宗教的保驾护航之下，“人人生而平等自由”的建国理想长久不衰地成为社会进步的引擎和向导，由此诞生的各种制度也造就了美国今天全面的发达。
而这些制度的诞生和完善显然不是经济发展的必然结果。
当最早的移民（大部分是政治移民）带着逃离宗教迫害和政治动荡的目的，怀着对自由的追求来到这片新大陆的时候，历史的发展就有了另一种可能。
而我们作为一个“成熟世故的民族”，走的是一条完全不同的道路，遗传的是完全不同的“基因”。
所以探讨中国和美国的发展，是无法置于同一语境下的。
8.一种法律来源，是这个国家，地区或者群体，对于一个命题的思考和反省的结果。
他们因此制定一个规则，愿意共同遵守。
对违规者按法规进行认真惩处。
这样的法律逻辑性强，执行的过程也比较清楚。
诚然，这样的法律仍然会带有历史的局限性，因为人类在某一个阶段的认识，总是有局限的。
但是，它是认识一步走一步，也许前进的脚步缓慢，但却是扎实的。
这种法律，我常常用大白话叫它是“真诚的法律”。
另一种法律来源，是对外部压力妥协的结果。
一些地区，它自身并没有产生与这条法律相适应的认识基础，但是出于种种压力，不得不诞生这样一个法律。
在这种情况下，整个系统从一开始就有着“违法”的强烈冲动。
这样的法律，它的目标可以定得非常高，看上去可以比那些“真诚的法律”更“漂亮”。
可是一触及现实就会完全面目全非。
我把它叫做“虚假的法律”。
赏析：因此，“虚假的法律”不同于“恶法”。
它的问题不在于立法，而在于执行，当一个社会没有实行法治的基础的时候，再好的法律出台也只能是看上去“漂亮”。
法制的发展根本在于社会的进步，而不是法规的更新。
而社会的进步是一个漫长的过程。
美国人一开始就有一种遵守契约的自觉，因此有遵守最大的契约——宪法的自觉，也有监督宪法和法律运作的自觉和机制，这是他们的宪政和法治得以生存的土壤。
而九百六十万平方公里的中华大地恰恰缺少这样的土壤。
中国要走法治的道路，就必须改变这九百六十万平方公里的土壤的质地，这显然不是一朝一夕的事情。
9. 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析:尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。
因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。
是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。
让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。
守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
【永远的苏武】 10 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武
他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武
他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。
北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武
伟哉，那震撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
永远的苏武。
【点评】： 这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的佳作。
作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。
历史的苏武啊，永远的苏武
他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。
不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。
文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。
由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。
11【 鼎湖山听泉】 江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。
身不由己，寻声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。
古刹当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。
园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。
花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。
原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。
相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。
其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。
据说，在地球的同一纬度上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已开辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。
当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。
而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂 。
借宿寺旁客房，如枕泉而眠。
深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。
孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒
梦也罢。
醒也罢。
我愿清泉永在。
我愿清泉常鸣 。
【赏析】 《鼎湖山听泉》是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
文章不写看泉而写听泉，颇具新意。
文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。
作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。
品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。
“美” 与“ 心”。
宿舍管理制度
一 宿舍的整洁卫生开窗，室内物品整齐。
二、 加强安全意识，保的财物，防火、防盗。
三、 严格按照作息时间休息，外出必须9：00归宿。
四、遵守公共道德，不大声喧哗影响他人休息，不擅自进入他人房间，不随意拿取别人的用品。
五、 每周按轮值表，负责宿舍卫生工作。
六、 未经允许，不准将校外人员留宿。
发现一次处罚20元。
七、 每位老师做到节约用水，随手关灯。
八、 不得私拉乱接电线，严禁使用电炉、电热器、电热毯、热得快等用具。
违反规定的每次罚款50元并对用具予以没收。
能得高分的申论万能开头结尾
你好，步知公考很高兴为你解答。
开篇的方式模式一：随着全面深化改革工作的持续推进，……(成绩)，但随之而来的……(问题)却屡屡出现，……现象广泛存在。
在全面建成小康社会，构建社会主义和谐社会的新时期，只有……才能......(文章的核心观点，这里的“只有......才能”可置换成“为此，应......”等逻辑衔接词)花木君仿写：随着全面深化改革工作的持续推进，我国文化产业不断发展壮大，文化产品出口额不断扩大，但随之而来的主流文化发展与社会进步的不协调等矛盾也屡屡出现，手机涉黄、网络暴力等现象广泛存在。
在全面建成小康社会，构建社会主义和谐社会的新时期，只有建立健全经济文化发展的协调机制，才能保障物质发展与精神发展的同步协调性(这里所化用的是文化发展这一主题，换成其他的主题也是一样的，注重内容衔接的紧凑性即可)。
模式二：历经改革开放**年举世瞩目的发展后，我国已然跃升为世界第二大经济体，人民生活水平得到深度提高。
但与此同时，……等问题也凸显出来。
解决...任重而道远，需要各方面密切配合，通力合作，协调联动，一言以蔽之：...(总论点)。
花木君仿写：历经改革开放38年举世瞩目的发展后，我国已然跃升为世界第二大经济体，人民生活水平得到深度提高。
但与此同时，网络暴力等问题也凸显出来。
解决网络暴力问题任重而道远，需要各方面密切配合，通力合作，协调联动，一言以蔽之：必须坚持疏堵结合、综合防治原则，完善宣传教育、法治监管等配套措施，从而净化网络环境。
赞美裁判员的句子
师德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2、身教重于言传。
——王夫之 3、要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5、、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 6、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 7、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基8、教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教义的模范，是学生活生生的榜样。
——第斯德9、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基10、务学不如求师，师者，人之模范。
——杨雄11、我觉得，对教师来说，力量的源泉就是来自对学生的爱，爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。
——于漪12、身教最为美，知行不可分。
——叶圣陶13、做导师的人自己更当具有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
——洛克14、在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
——卢梭15、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。
——卢梭16、为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。
自己没有的东西是不能传授给别人的。
——第斯多惠17、教师的人格，就是教师的一切。
——乌申斯基18、教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样的影响着全体学生，这点往往是察觉不出的。
如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上留下永远痕迹。
正因为这样，所以每一个教师必须好好检点自己，他应该感觉到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督，孩子们几十双眼睛盯着他，须知天地间，没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细，更加敏捷，对于人生理上各种微小变化更富于敏感了，再没有任何人象孩子的眼睛那样能摸捉一切最精细的事物，这点是应该记住的。
——加里宁19、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师象父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。
如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。
——托尔斯泰20、一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师
——
初中语文题型及解答方案，例如选择题该怎样做
一)语文阅读分析常用名词一、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明二、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比三、说明文分类：1、实物说明文、事理说明文、程序说明文2、科技性说明文、文艺性说明文(也叫科学小品或知识小品)四、说明顺序：1、时间顺序：历史顺序、年代顺序、四季交替顺序、早晚(先后)顺序2、空间顺序：注意表方位的名词3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁、由此及彼、由现象到本质等。
五、说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别等说明方法的作用：打比方：生动形象说明了—————— 增强了文章的趣味性。
举例子：具体说明_____ 的特点，从而使说明更具体，更有说服力。
作比较:把____ 和 ______相互比较, 突出强调了____ 的_____特点.列数字: 用具体的数据 加以说明，使说明更准确更有说服力。
六、记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙(追叙)七、人物描写的方法：1、肖像(外貌)描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理活动描写;2、正面描写与侧面烘托八、常见写作方法、表现手法：联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融九、语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展十、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)(二)典型题实战兵法词曲小知识词牌名(或曲牌名)表示词(或曲)的格律，而题目则限定词(或曲)的内容。
如《补算子.咏梅》，补算子是词牌名，咏梅是题目。
引号的作用：1、表引用(引用人物对话、诗文句等);2、表特定称谓(特殊含义);3、表否定、反语、讽刺等意味;4、表强调。
词语的比较(选词填空)：1、比较词义，尤其是意思相近的词，一定要仔细辨别两个词在程度、适用范围、感情色彩的方面的区别。
2、选好之后应该将相关句子多读几遍，反复体会。
语句作用、含义分析题：1、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系;用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。
3、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……4、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
5、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色(准确、生动)。
6、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。
社会环境描写的主要作用：1、交代作品的时代背景。
2、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
自然环境描写(景物描写)句的主要作用：1、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点;2、推动情节发展;3、渲染气氛;4、烘托人物形象(或人物心情、感情);5、突出、深化主题。
句子在文章结构上的作用分析：1、对上文(或全文)：照应上文、首尾呼应、总结上文(或全文);2、对下文：引起下文，打下伏笔、作铺垫;3、对上下文：承上启下(过渡)。
根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：1、用第一人称;2、采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
根据语境，补写心理活动：1、必须用第一人称;2、必须仔细研读具体语境。
提炼中心、主题：要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。
注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了……，描写了……，介绍了……，通过……，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。
说明文中词语作用的认识与辨析：主要有两种题型：A、“××”词好在哪里?★答题方式：用了“××”词，生动地(准确地)说明了 事物的 特征，能够激发读者的兴趣(符合实际情况，具有科学性)。
B、“××”词能不能删掉?★答题方式：①不能，用了“××”词，生动地说明了 ，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。
②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了 ，显得太绝对化;用了“××”词，准确地说明了 ，符合实际情况，留有余地，具有科学性。
文段(各种文体)中指代词指代对象的判断：1、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……;2、一般是往前找;3、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。
(三)语文应试答题方法、技巧知识积累与运用一、书写题：1、认真规范书写;2、不出现错别字;3、不乱画涂改，在草稿纸写好后再誊写。
4、学会审题。
二、选择题：1、直选法2、排除法三、修改病句的原则：能改一处不改两处。
1、删减2、添加3、替换 4、换位5、重组四、名著阅读： 《水浒》、《西游记》、《三国演义》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨逊漂流记》……1、人物：姓名、绰号、外貌特征、性格特征、主要事迹2、故事情节：人物事例3、教育意义五、语言运用：1、语境表达：话题统一，句序合理，注意过渡、衔接和呼应。
还要适应语言环境，注意场合、注意说话对象、注意文明礼貌。
格式：礼貌用语+表达内容+询问2仿写：与例句的结构、修辞、表达方式、表现手法保持一致;内容保持一致，语意连贯，话题统一。
3、缩句：满足压缩要求，要有概括性;找中心句、段;找出主要成分;排除干扰项。
4 句式转换：陈述句与反问句、感叹句三者间的转换;直接叙述变转述。
阅读题技巧(一)、记叙文阅读一、词语：答题时一定要在文段句词的前后找答案或找解答的依据。
(1)能理解词语的表面意义，以及深层含义和言外之意，并能理解其表达的效果;(2)能确定词语指代的内容：一般出现在上文,找出后代入原文,看是否通顺合理.二、文章概括：内容概括(一句话概括故事情节)：人物和事件 (抓要点概括,推动情节发展的要点必须要\\\\首尾的关键句必须扣住)中心思想概括：如:“本文通过某人做某事，表达了作者对 __ 赞美与敬佩之情等,赞美了他(人物性格、精神品质)三：主旨句的作用：结构上贯穿全文，内容上点明中心。
四、修辞方法及表达作用比喻，拟人：生动形象地表现出了 ，表达了 情感。
排比：表现了 ，抒发了 ，增强了语势，加强了感情。
设问：自问自答，引起读者思考 ，使文章有起伏。
反问：加强语气，增强语势，表达了 (的情感)，使文章有起伏。
模式: (1).点明何种表现手法 (2). 表现了什么内容(3).表达了怎样的感情? 如：此句运用了 ，从而生动形象表现了 ，表达了五、记叙顺序及作用?(1) 顺叙(按事情发展先后顺序)作用：叙事有头尾，条理清晰，脉络清楚、印象深刻。
(2) 倒叙:造成了……的悬念，使故事情节更曲折,增强了文章的可读性.(3) 插叙作用：补充交代了……使人物形象更丰富，使中心更突出。
记叙文中穿插议论的作用:结构上承上启下;内容上画龙点睛.六、文章段落语句的主要作用有： (必须从内容、结构两个方面来进行做答)1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文(引出下文)、承上启下(过渡)、照应前文(开头)首尾呼应。
2、内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心，深化主题、画龙点睛3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
象征、托物言志作用:使表达委婉含蓄、深沉感人.环境描写的作用：交代时间地点，揭示时代背景;渲染气氛、烘托人物心情，展示人物的性格、推动情节的发展等等。
七、评价感悟类评价：“是不是”、“同意不同意”、“好不好”?感悟:结合主旨、个人生活体验,提出对问题的看法。
启示从原文引出;评价表明态度及理由。
特别注意是否让举例或结合实际，把题目中所要求的全部答出。
八、懂得常用的描写人物的方法，并理解其作用。
方法有：①正面描写：语言、动作、心理、神态、外貌②侧面(间接)描写：其他的人或事③细节描写④环境衬托人物心情等。
⑤用词的感情倾向.褒贬色彩作用是：揭示人物性格，展现人物的内心世界和精神风貌非主人公在文中的作用:对比烘托,使主人公性格特征更加鲜明突出.九、记叙文语言风格：亲切自然口语化、幽默讽刺、热情奔放、冷峻辛辣等十、人称作用：第一人称：增强了文章的真实性和感染力。
第二人称：便于作者与文中的人物或读者感情交流，显得特别亲切、感人。
第三人称：不受时间、空间限制，能够比较自由灵活的反映客观内容，有比较宽广的活动范围。
六、材料作文应对策略一、材料作文相关知识1、材料作文的特点：(1)读写结合，考生要通过阅读、分析、提炼、联想、表达之后，才能完成写作任务;(2)自拟题目、不限文体，鼓励学生写出真情实感，鼓励学生写出个性与创意来。
2、材料作文的形式：(1)文字材料，构思作文。
(2)漫画材料，看图写文。
(3)读后感等 。
二、材料作文应对策略：1、读懂材料;2、明确要求。
(一)、给文字材料作文1、结构：材料+要求(必须与材料有关。
看懂材料，确定主旨)。
2、审题和领悟：看清要求(拟题、文体、文字、内容等)，确定立意、结构。
3、具体建议：合理使用材料，不避开材料，另起炉灶。
记叙文：分析材料内容，联系相关的人或事。
开头：“读了以上材料，我想起了……”或“在我的生活阅历中，也有这样一个人”。
结尾再用恰当的议论将所叙的人或事与材料中的人或事相比较，画龙点睛即可。
写读后感，要读懂材料并准确提炼论点。
围绕一个观点写感受，从引_议_联_结四个方面进行写作.读是基础,感是重点!!三、避免作文无谓(不是作文能力差等智力因素造成的)失分1、保持整洁的文面;不龙飞凤舞、东涂西抹、箭头乱飞、写不下去大笔一圈“不要”。
2、规矩写题。
不忘拟题;写在第一行的正中央;不把话题当标题。
3、拒绝三段式。
5-8段为宜，段与段详略分明、长短兼顾。
5、规范使用标点。
标点符号要占格;不一逗到底;破折号、省略号、书名号、引号要占两格，其它标点均占一格。
还要注意：顿、逗、分、冒、句、问、叹等标点符号不在一行之首;书名号、引号前半边不在一行之尾。
如遇特殊情况，让此标点“委屈”留在行未或移到下行。
6、注意保密。
不透露真实姓名、地名、校名，要遵守考场规则和考场道德。
