新孝行你也行作文优美语句
例文 是谁把我们带到这个五彩斑斓的世界
是谁无微不至地照顾着我们
是父母
他们让我们感受到这全世界美好的一切，他们给予我们了鲜活的生命，我们怎能感激不尽
有一天放学回家，忽然听见妈妈在房间里说：“哎呀
真是的，脚上都掉皮了。
”我听了，眼泪都流了出来，心想：“妈妈在这十二年里无微不至地照顾着我，而我却从来来没有帮她做过任何家务。
”我灵机一动，想出了一个办法：决定帮妈妈洗一次脚。
” 我拿来了一个洗脚盆，先倒入适当的热水和冷水，用手伸进去试试，看看水冷了还是热了，还拿来了一块毛巾待会擦脚。
我跑到妈妈的房间里喊：“妈妈，你快出来，我来帮你洗脚。
”妈妈用异样的目光看着我，然后不相信地问我：“你说什么
帮我洗脚
是真的吗
”我肯定地点点头，说：“是的，今天让女儿帮您洗次脚吧
”我拉着妈妈的手让她坐到沙发上，然后我把水搬到妈妈的面前，我先帮妈妈的袜子脱掉，然后轻轻地把妈妈的脚放在盆里，认真地洗起来，我用手在妈妈的脚上按摩，妈妈说：“真舒服啊
”洗好了，我让妈妈的脚伸出来，用毛巾擦干，然后再涂上一些致裂粉。
妈妈摸着我的头，高兴地说：“我的女儿长大了，会帮妈妈洗脚了，真乖”。
我听了心里美滋滋的，比吃了蜜还甜…… 父母的爱是无私的，他们对我们付出的爱是千千万万，也是历历在目。
写孝的小作文，格式工整，有生活，语言优美
说到孝，我心里有点寒意。
感觉现在的人越来越自私自利了。
只会获得，不会付出。
我曾在电视上看到过一篇报道：因为大儿子和小儿子的房子问题，大儿子觉得父亲偏袒小儿子，竟与父亲断绝父子关系，就连父亲要死前的最后一面也不肯见。
关于类似的报道络绎不绝，似乎很平常了。
我国可是一个有五千年的文明古国呀
现在怎么会有这么多的儿女为了钱就与父母断绝关系呢
就算父母有错，但也是生你养你的父母，他们含辛茹苦把儿女养这么大，因为儿女受了一点委屈就可以对他们发脾气吗
不
那你可知道父母又受了多少委屈
为了你受了多少苦呢
他们又向谁倾诉过呢
百孝善为先，我曾听过这样一个故事：有两个老人有一个儿子和女儿。
他们小时候父母对它们十分关爱。
可儿女长大以后却常常找父母要钱，父母拿不出钱时还经常打父母。
在一个雷雨交加的一天，那个儿子女儿又来找他们要钱来了，可父母实在没有钱了，他们就把父母绑了起来。
可是就在那时，天上的一个闪电打下来，刚好打中那个儿子和女儿，把他们打在地上跪着。
那个女儿当场死亡，父母见状后叫了邻居才把儿子的命捡了回来。
儿子知道后泣不成声，后来对父母百依百顺，行善积德。
孝，就是对父母的一种尊重；孝，就是父母对你付出的一种回报。
有时仅仅是一句问候或帮父母煮煮饭就是对它们的最大回报了。
关于百善孝为先“作文的好句好段，请各位写一些真情实感，谢谢
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。
故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎
」。
《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。
」 《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。
孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。
子曰：色难）。
「孝」字在《论语》中，一共见於14章。
其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
」 印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。
孟懿子问孝。
子曰：无违。
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。
樊迟曰：何谓也
子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
孟武伯问孝。
子曰：父母唯其疾之忧。
子游问孝。
子曰：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
子夏问孝。
子曰：色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎
这4章内容相关，故一并解释。
孟懿子问孝。
子曰：无违。
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。
樊迟曰：何谓也
子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。
孔子说：不要违背。
之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝
我回答他：不要违背。
樊迟问：这是什么意思呢
孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢
有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。
但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。
子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。
孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。
此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。
由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。
子曰：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。
孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。
但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊
假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）
此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。
子夏问孝。
子曰：色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。
孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。
当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）
此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
“孝”字在论语中，一共见于14章。
其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
这6（5）章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6（5）章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。
编辑本段戊子季秋念孝文·百善孝为先第十 “百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。
因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先
其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。
何只百善，千行万念，无不以此为先。
这又为何
因没有孝，没有根本，就没有人类传承。
为人子女当孝，为人父母当慈。
父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。
前者抚养成人，后者赡养终老。
这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
”）。
如何叫天经地义
人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。
就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。
没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。
老在上，子在下。
这是长幼尊卑的次序，礼节。
也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。
所以人生在天地之间，《论语》记先师之言曰：三十而立。
为何是三十才称为“立”
“立”，是以人伦人道人理立在天地之间。
以德行道理立，断然不是以“财利”立。
人生到三十岁的年纪，非但自己为人子女，并且已作人父母，应上知人子之道，下知为父母之道。
关于人为何而来
如何而来
将往何处
当做何行
这些根本的知识，应有一番体认。
这种体认，并非一定用文字文章文采编织成锦绣出来，比如乡间的老人，他们不识字，却行善积德，友待乡邻。
这种知识，不是从书本而来，不是从锦绣文章而来，而是数十年为人之行的体认。
因为“道不远人”（《中庸》），根本的道理是最简单易行的。
这就是，《论语》中的「行有余力，则以学文。
」 “文”在“行”之后，这是根本的次序。
并且，假如，人在未有“余力”（余力是行的余力，孝行德行的余力），德行未修，不能称“立”的时候。
故作文采（文采包括文字功夫等等一切文艺的技能），他的心，必定在文章中表现出来。
所谓“文如其人”，“字如其人”，总之一概的行为，都将其内心表露无遗。
因为一切的行为，都是心中作祟，才付诸于行动。
关于慈孝的作文和诗词
孝心无价我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧
我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。
可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。
那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗
有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗
又有谁为自己的父母梳洗过吗
没有。
或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。
其实，这些人想错了，万万全全想错了。
孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。
现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。
倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢
或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。
其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。
我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢
也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
百善孝为先 孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，但我寒心的事还是有发生。
没想到的是居然是发生在我的家里。
我们家的人都是“火炮”。
一点芝麻大小的事都能成为点燃的硝烟。
吵起架来，谁也拦不住。
我姐姐今年17岁嘞，正值青春期，青春期的暴躁在她的身上可体现出来。
我妈妈今年40岁嘞，爱唠唠叨叨的，不过这是母亲的通病吧。
这两个碰在一起，就像天雷碰地火，不炸个稀里哗啦还不行。
这不，又吵起来了
妈妈说嘞一句：女儿啊，你房间的地板很久没擦嘞，要擦啦
自己找个时间擦擦吧
姐姐立刻不耐烦起来：哎呀，这种事我知道啦，罗里吧唆的干什么啊
你这人怎么这样啊，我又不是骂你…………老妈还没有说完，老姐就插进来说嘞一句：别废话嘞吧，我自己知道就行嘞。
你这是在和母亲说话吗
母亲明显有点儿生气嘞。
可老姐却还没有停炮的痕迹：那要我怎么说啊
老姐说的声音大过了老妈 说话要好好说话，怎么能大喊大叫的
我平时怎么教你的……老妈又开始罗嗦嘞。
过了许久母亲说完话嘞，手上的碗也洗完嘞，一下子安静嘞下来。
我暗暗预感到：这是暴风雨之前的宁静。
房间的门打开嘞，不知道她什么时候换好了衣服，冲着妈妈大喊道：好嘞吧，说够了吧
我说不过你我还躲不过你吗
说完，走下嘞楼梯，穿好了鞋，“嘣”的一声，门被重重的关了起来。
世界一下子就宁静嘞下来。
出去不给我回来
母亲大吼道… 之后家里一片宁静，我也无奈的摇头，毕竟我也看过很多次嘞，不以为然嘞，等到几分钟姐姐肯定就会回来嘞。
半个小时后还不见他的踪影，这可有些奇怪嘞，嘿，一般这个时候他就该会回来啊，母亲的脸上露出不一般的神色，我猜她肯定在担心姐姐。
“儿子，打个电话给你姐，看看她在那
”妈妈说道。
“她电话在我的手上，她没有带”我回答道。
“这个死丫头，电话也不带，打给她同学看看有没有和同学在一起。
”老妈想出这个办法让我试试。
“喂，您好，请问我的姐姐有没有和你在一起
……。
”我几乎把这句话说嘞好几十遍嘞，可得到的都是同一的回答：没有。
妈妈脸上的神色更加沉郁嘞，头上又添加嘞几片愁云。
在房间里走来走去，似乎安静不下来，嘴里还一直不停的念叨着：“这死丫头会到哪去啊
有没有和同学在一起…”急的像热锅上的蚂蚁。
邻居也被母亲的脚步给吵醒嘞，问母亲发生嘞什么事，母亲把事情的起因结果全都一五一十告诉嘞她。
“不行，我要出去找她
”母亲突然想到嘞什么就匆匆的出了门。
邻居也出门帮母亲找姐姐。
我就留在家里，等待姐姐同学的消息。
晚上十一点，姐姐还没有回来，母亲先回来了，母亲问我有什么消息么
我摇了摇头。
母亲放开嘞我，呆呆的坐着。
我看到母亲的眼里闪烁着泪花，却不知道怎么去安慰他，忽然一个电话打嘞进来，是姐姐的同学打来的，说姐姐在她的家里。
母亲听完后脸上露出一点儿开心的神色，总算可以确定姐姐在哪，挂嘞电话，母亲长舒了一口气。
头上的愁云也不知所踪了。
十二点，姐姐回来咯，她并没有和妈妈说话，径直走向了房间，母亲并没有上前去问原因，而是低这头向自己的房间走去，半夜我起来上厕所，听见妈妈在低声哭泣。
我想这肯定给母亲带来很多的打击。
回到房间里，我在想，这种事森美会发生在我的家里呢
这件事过后，母亲和姐姐的关系淡了许多，姐姐半个月都没有叫一声妈妈。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
斯《二十四孝图》，故堪称国之重宝鹿乳奉亲，卧冰求鲤等等的故事都说明人要有“孝”的概念，生命是孝的本质，孝是思想的基础。
，“百善孝为先”是我国古代民族遗留下来的古训，孝乃白事之前提，认为判断一个人的品质好还是坏，孝是一个重要的品德。
孝敬父母更是我巍巍中华的美德。
每一个人都应该孝敬父母。
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。
古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。
现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。
但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗
关于“感恩知孝”的作文 要有自己行动表达感恩的事例
600字以上
很多作文都有俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
成长作文的开头和结尾的优美句子
长大是一场必经的苦旅，它既是一段过程，也是最终的目的地。
就像剥蒜一样，一片一片剥落下来，那些曾经经历过的磨难成了一条条清晰的纹理，印记在我们心头怎么也抹不掉。
而最初的我们也就被后来的世俗一层层包裹起来，显得臃肿笨拙，那稚嫩的双眸也被世俗所蒙蔽，变得浑浊模糊。
再也得不到那些温暖的回眸，曾经嘴角易浮的纯真少年再也扬不起那单纯的头颅。
在重压之下，一切挣扎都显得苍白而无力。
长大是一场无需解释的蜕变，这蜕变必然打破幸福，经历痛楚，百转千回之后，萦绕在心头成为少年时的渴求。
在这场蜕变中，稚嫩的面孔最终被岁月所洗礼，单一的表情变得丰富，却是一场无可奈何的“沉醉”。
时常想起儿时的欢乐，心中便不免徜徉起几分欢乐，糅杂着些许惆怅。
那惆怅，定是古已有之，代代相传的吧：那欢乐定然也是黄粱一梦，须臾片刻之后，更多的仍是感慨。
长大是一场愈演愈烈的话剧，这话剧徐徐拉开帷幕，主人公也一一登台，亦步亦趋地走向岁月深处。
在这场话剧中，那些主人公必会多磨多难。
而我们，天生就是这部戏的主角，谁都知道人生路，祸福皆相伴。
可又有几人能临其危而心不惊呢
于是时间赋予我们的使命，便是“曲折中前进”。
一次次的失败过后，自己站起来，学会微笑着面对生活，学会坚强，生活的强人就是用冷酷的锉刀一刀刀雕刻出来的。
在这后面，有多少隐忍的泪水，我们不得而知，只是记得无数个也玩苦闷的挣扎。
最终，生命完成这神圣的使命，时间没有表情，而生命却因坚强而茁壮成长。
长大是一场无悔的征程，这征程起点是家，终点却是漂泊不定的。
父母的声声嘱托下，我们依依不舍的别家，开始这伟大的孤程。
这段岁月里，我们经历的太多，一点一点在心中积淀，达到一定高度好，便改名为“成熟”。
成熟之后我们懂得爱与被爱，我们懂得“给”也是一种幸福，我们体验到了人生百态，而此刻看着老态龙钟的父母，我们的心中也终于升起了一段可怕的悲凉。
时光或许成就了你，或许挫败了你，但你必须得承认的是：她改变了你。
在这改变的背后，父母紧紧跟随的目光含着泪微笑。
当我们暮然回首看到这眼前的场景时，唯一能做的，就是抱抱他们，与他们更多的沟通，给予更多的关怀。
我想这成熟的背后，最惹眼的该是“孝”了吧。
若有歧路，定有明星相伴：若有失望，定有希望常在。
希望之树常青，人生历久弥新，生命因此升华。
成长，我们孤独过，但是，一路走来，我们并不孤独。
