1肖邦故园的特点是什么?2作者写肖邦故园的目的是什么
（1）故园对肖邦的影响
（2）肖邦对故园的影响
春天：娇嫩温柔，轻盈明丽 使人联想起肖邦最温柔的曲子和轻盈的速奏。
夏天：成熟清丽，馥郁悠扬 使人回忆起了肖邦成熟的作品，那宛如船歌的琶音，f小调叙事曲和悠扬的旋律、清丽的歌声。
秋天：欢快喜悦，忧伤郁闷 使人理解了忧伤的鸣奏曲 冬天：纯白空旷，静寂孤独 使人联想起当年肖邦银铃般的音乐…… 总结：作者用细腻的笔触描写了肖邦故园的春夏秋冬四季美丽的自然景物，并把它们与肖邦音乐自然融合在一起，写得如诗如歌，令人陶醉。
高中要背的文言文和古诗词
高中必背古文和诗词有哪些
（一）古文20篇 寡人之于国也 《孟子》 劝学 《荀子》 ☆逍遥游 《庄子》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ☆过秦论 贾 谊 ☆屈原列传 司马迁 ☆报任安书 司马迁 陈情表 李 密 兰亭集序 王羲之 归去来兮辞 陶 潜 谏太宗十思疏 魏 徵 ☆滕王阁序 王 勃 师说 韩 愈 阿房宫赋 杜 牧 六国论 苏 洵 ☆游褒禅山记 王安石 赤壁赋 苏 轼 石钟山记 苏 轼 项脊轩志 归有光 登泰山记 姚 鼐 （二）诗词曲50首 静女 《诗经》 无衣 《诗经》 ☆氓 《诗经》 湘夫人 屈 原 ☆离骚 屈 原 长歌行 汉乐府 ☆孔雀东南飞 汉乐府 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 短歌行 曹 操 白马篇 曹 植 归园田居（少无适俗韵） 陶 潜 山居秋暝 王 维 梦游天姥吟留别 李 白 越中览古 李 白 蜀道难 李 白 将进酒 李 白 登高 杜 甫 蜀相 杜 甫 兵车行 杜 甫 客至 杜 甫 旅夜书怀 杜 甫 咏怀古迹（其三） 杜 甫 阁夜 杜 甫 登岳阳楼 杜 甫 渔翁 柳宗元 石头城 刘禹锡 琵琶行 白居易 闻乐天左降江州司马 元 稹 李凭箜篌引 李 贺 过华清宫 李商隐 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 锦瑟 李商隐 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李 煜 虞美人（春花秋月何时了） 李 煜 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳 永 桂枝香•金陵怀古 王安石 江城子•乙卯正月二十曰夜记梦 苏 轼 念奴娇•赤壁怀古 苏 轼 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观 苏幕遮（燎沉香） 周邦彦 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照 声声慢（寻寻觅觅） 李清照 书愤 陆 游 临安春雨初霁 陆 游 永遇乐•京口北固亭怀古 辛弃疾 扬州慢（淮左名都） 姜 夔 ☆窦娥冤 关汉卿 ☆长亭送别 王实甫 醉太平（人皆嫌命窘） 张可久 ☆哀江南 孔尚任 注：有☆的只背诵其中一部分。
精彩的语文课，长什么模样
好的语文课长啥样作者：戴继华： 来源：京师书院BigData 点击：0次 评论：0条 戴继华，江苏省语文特级教师、正高级教师《中学语文教学参考》2013年第4期卷首，刊登了湖北朱卫国老师的文章《“不可复制”的语文课才是好课》。
这个标题吸引了我的眼球，直觉告诉我，标题就是朱老师的观点，而这个观点有问题耶
读完全文我明白了，这个标题并不是作者的观点，作者其实要表达的是“好的语文课是不可复制的”，这个观点倒合乎情理。
但是“好的语文课是不好复制的”同“不可复制的语文课才是好课”能画上等号吗
数学基本原理告诉我们，不可以
如果说“好的语文课是不好复制的”这一观点是原命题，那么“不可复制的语文课才是好课”则为逆命题。
原命题为真，它的逆命题不一定为真，而这里的逆命题恰恰“不真”。
“不可复制的语文课”其修饰语为“不可复制”，强调的是语文课的独特性，或者说个性。
那么，上述的逆命题其实可以换成“具有独特个性的语文课才是好课”。
不同个性的语文老师上的课，都或多或少会折射出自己的个性，能说它们都一定是好课吗
不能
可见，“不可复制的语文课才是好课”一说，不能成立。
说到底，朱老师的文章犯了内容与标题不匹配的毛病。
这些我们姑且不论，但这篇文章却引发我不断思考，好的语文课究竟应长啥样
思虑再三，觉得好的语文课至少应该具备这样三个特点。
首先，语文课像语文课。
语文姓“语言”，不姓“人文”。
如何把语文课上成语文课
王尚文先生说，咬进文字的深层，嚼出文字的真味。
黄厚江先生说，就是要以语言为核心，以语文学习活动为主体，以学生语文综合素养的提高为目的；语文课就是要在感悟语言、解读语言、品味语言、积累语言、运用语言的过程中，培养学生积极乐观的生活态度，培养学生健康丰富的情感，培养学生的人文素养和审美情趣，培养学生的独立人格和伟大情怀。
一句话，语文课的起点是语言，过程是语言，目标也是语言。
其次，用语文的方法教语文。
如“因声求气”。
清代桐城派作家刘大櫆《论文偶记》中写道：“行文之道，神为主，气辅之。
……神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。
……神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。
”这段话告诉我们，所谓“气”，是指作品所体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵的高度艺术化；所谓“声”，则是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等音节因素。
“气”需要借助“声”的外在形式表现出来；而通过对诗文“声”的揣摩，读者能够领会到作品的“气”，这就是“因声求气”。
再如“明象悟道”。
王弼说：“意以象尽，象以言著。
”（《周易·略例·明象》）王夫之亦云：“天下无象外之道”，“言以明象”（《姜斋诗话》）。
文章的表里应当分为语言层、形象层、意蕴层，即所谓“文”、“象”、“道”三个基本层次。
其中“文”是“象”的形式，“象”是“文”的内容；“象”是“道”的形式，而“道”又是“象”的内容。
优秀的作品总是充满了生命的奥秘和机智，是灵与肉、光与色、形与神有机融合起来的意象体。
跨越“象”，以“文”径直解“道”的过程，是违背阅读认识规律的，是不能达到真切“悟道”的高境界的。
好的语文课堂要始终伴随着强烈的“意象运动”。
又如“涵泳感悟”。
涵泳有潜游、浸润、沉浸、深入领会之意。
左思《吴都赋》中就有“涵泳乎其中”之句，意即沉潜作品中，反复玩索或玩味，以求获得其中奥妙或“味外之旨”。
曾国藩说：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之溉稻；……泳者，如鱼之游水，如人之濯足；……庶可得之于意之表”（曾国藩《谕纪泽》），也是此意。
第三，语文素养是语文课的唯一指向。
周国平先生说，教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
如果类推一下，说这里的教育指语文教育的话，那么这里的生长即指语文素养。
语文课的目标就是培养学生的语文素养，语文素养是语文课上一切教与学活动的指向。
语文素养的内涵包括哪些
不同的专家从不同的角度有不同的阐述。
倪文锦教授用加涅的五类学习结果来观照，认为语文素养主要包含言语信息、语文智慧技能、语文认知策略、语文动作技能、语文情感与态度等五个方面的内容。
王学东教授则认为语文素养的内涵包含“必要的语文知识、丰富的语言积累、熟练的语言技能、良好的学习习惯、健康的审美情趣”等。
我想，不管如何概括，语文素养的核心内容都是一致的，也就是培养学生正确理解和运用祖国的语言文字，通俗一点说就是四个“一”：一口标准流利的普通话、一手清新娟秀的钢笔字、一个阅读思考的好习惯、一篇文从字顺的千字文。
如果我们把《像山那样思考》上成地理环保课、把《肖邦故园》上成音乐欣赏课，那就违背了语文课堂的终极追求，失去了成为好课的可能。
谁能告诉我，苏教版高中语文课本高一高二有哪些啊，急求
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心中事,眼中泪,意中人 的意思
这是能把人轻易刺痛的句子。
我感觉到了，然后把它仔细录下来，作为标题。
又是出自宋词，又是张先——那以此句被记入〈古今诗话〉的“张三中”。
这首词很好，〈行香子〉，并不怎样令人伤恻。
古词今读，一阕一篇，能让人产生共鸣的不过是个中两三句。
就如这句于我。
心中事。
所谓心中事，会是在异邦的凄凉吧。
秋风秋雨，秋花秋叶满地堆积。
若逢晴光漫漫也还好些，可这一窗寒雨，雨后顿凉……兼这一片阔土，寥寥两三人影镇日不见，实在叫人有些“不得已”的愁叹。
两日前是万圣节，混沌着过了，也没有到处乱走。
向晚的时候一个人蜷着上网，外头有人燃了炮仗，孜孜然玩得很高兴。
这很像以前过年时的声音。
放在平常，一定会厌恶地抱怨“吵死了”，可却没有。
只是把电脑消了音，静静地听完。
然后缄默着，信手在纸上写，故园此声……平海夕漫漫。
开学也有两个月了。
比起去年，过得格外快。
初时艰难，母亲又因故回了去，当时是怎样坚持下来的，现在想想都很佩服自己。
身在异地，海天相隔。
想回去，真不是那么容易的。
有时候电话里与旧友说笑，便做梦一样幻想着明朝相见的种种。
“明年如果回得去，先去好好吃顿饭，然后扑在琴上，扫扫灰，关了灯吊嗓子。
” “还要做几套衣服，一件旗袍，一件礼服要毕业典礼上穿。
还有一套，以后万圣节穿去吓唬小孩儿。
我要扮个……怪物史瑞克里面的……仙女教母。
” “不不不，你还是回你的老本行吧。
从前演巫婆子，不是也很可圈可点嘛。
” 盼望回去吗
答案一定是肯定的。
就冲着这么早就提前构想了一切。
从前的意气和心情已经剩不得许多了。
压力很大，却不能随便说；身边没有怎么亲爱的人，虽然倔强地说着不寂寞，究竟是假话。
但越是这样，越努力地快乐着。
哪怕总是忽然哭出来。
眼中泪。
今天一早上了古筝课，在惊愕之中开始学六级的曲子。
香山射鼓。
这对于我，一个初学不过八个月的人来说，不知是喜是悲。
多少会有点力不从心吧。
就好像〈洞庭〉后面的“扫摇”，老师说可以了，而我竟有些未能达到目标的哭笑不得。
下午的时候去练钢琴。
走了不短的路，一路萧瑟，连讨食的松鼠也都是一脸哀伤的表情。
在琴上架了谱子，不知道是怎样的决心，一闪念，就非要练叙四不可。
我从来不会谦虚到拒绝别人的夸奖，可我更清楚的是，一个人，音乐上的造诣哪怕再高，这个人哪怕再感性再敏锐再冰雪聪明，也得有一双配得上的手，也得有肯钻进去的意和气，更得有时间。
我却分明在一个最尴尬的境地，明明感觉得到，明明想得清清楚楚，可是一落在手上，就已经不是我想要的声音了。
以前，总是因此怄气，卷着谱子想摔下去，又心疼，就楞在那儿，不言不语地掉眼泪。
现在倒是不气了，更多的时候，与从前一样地怔着，然后巨大的悲哀席卷而来，镇定，颤抖着，重新开始。
我很明白我已经站在路的尽头。
这个时候，叙四对我来说，便是高山之巅。
力及之处，不过是一点点接近它，爬上去，但永远爬不过去。
可是这又怎么样
我试过，不论成功或者失败，我都很好。
于是回家的时候一进门，不同于以往的“妈妈，我已经有一年半没有正经练琴了”，而是笑，妈妈，我开始练叙四了喔。
母亲也笑，是嘛，你啃得下
怎么偏是这个曲子呢…… 意中人。
选择弹叙四，绝不是偶然。
自始自终我都不认为肖邦是我很喜欢的音乐家。
他的作品用语言描述会显得太苍白，对于语言尚能不及的东西，我只能敬畏。
因为我觉得我将永远停留在和声与旋律的美妙上，而不是俯身或是攀爬着去接近个中精髓——那是一种想法，一种我达不到的境界。
这次的选择，我是实实在在地“不留余地”了。
很显然这最是好胜心作祟。
我控制不住，所以选择放任。
很久不像今天这样认真练琴了。
不过是最先的四页谱子，并不坎坷，却很认真甚至近乎苛求地一点点“磨”。
这一次没有感觉到这样那样的悲哀，反而像是在茫茫黑暗中看到了一丝光。
一个小时过得很快，也意味着又一周过去了。
自己的目标细看来其实很可笑…… 你还要比吗
你比得过
不，不是要与他比，是与自己。
你难道没有看见
你难道高兴看到我这样消沉吗
从现在到六月，你还能练三十次琴。
除去给<春江>的几个小时，你还余个二十多。
就这么二十来个小时，你练得出
练不出。
那为什么…… 不为什么。
“我懂了。
你还真是不留余地啊。
”这所谓的目的，其实什么也不是。
如果说这个近乎愚蠢的举动是为了证明一个距离“并不遥远”，我感情上可以信服，可理智上不可以。
那是意中人。
与这种无畏又无谓的尝试一样，有相同的距离，有相近的疏离感。
