描写蝉叫的好句
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
辛弃疾《西江月*夜行黄沙道中》蝉 ——李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
虞世南.蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.注:緌(读rui,第二声)希望可以帮到你 O(∩_∩)O
描写秋天的落叶的景色的句子
精美词语惊弓之鸟、六神无主、心慌意乱、如坐针毡、心有余悸、屏气敛息、惊慌失色、大惊失色、坐卧不安、忐忑不安、心神不定、七上八下、惊魂未定、心惊肉跳、毛骨悚然、惶惶终日、忧心如焚、忧心忡忡、心急如焚、胆战心惊、提心吊胆、手足无措、手忙脚乱、如履薄冰、战战兢兢、惴惴不安、迫不及待、急急忙忙、焦急万分、急不可待、坐立不安、惶恐不安歇后语十五个吊桶打水——七上八下。
怀里揣着十五只兔子——七上八下。
热锅上的蚂蚁—急得团团转。
针毡上睡觉——坐卧不宁。
裤子里进蚂蚁——坐立不安。
绝妙句子神态描写1、他看起来像热锅上的蚂蚁，急得不知所措。
2、他满脸通红，双手不知道该放在哪里，手心冒着冷汗。
3、他惶恐不安地看着我，嘴里就像含了一串冰糖葫芦，呜呜啦啦半天没说出什么来。
4、他两眼发直，连连自语，又惊又怕，双腿也不听使唤，像筛糠似的乱颤起来。
5、望着满地的碎片，我紧张得张开了嘴巴，呆呆地立在那儿，心里忐忑不安，万一爸爸回来发现了，准会狠狠地批评我。
6、只见这个人神色慌张，哆哆嗦嗦地站起来，脸上眉头紧皱，心里像打起了拨浪鼓，嘴唇哆哆嗦嗦，欲言又止。
7、我屏住呼吸，紧紧地闭住眼睛，一动不动，只听到自己的心怦怦地跳。
8、他屏气敛息地倾听着，大气都不敢出一口，生怕记错一个字。
9、他紧张的脸色由黄色变成蜡一样白，嘴唇也变得苍白。
10、时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，
关于真情的句子大全
1、我忍不住爱你，就像鸟儿忍不住飞翔；忍不住念你，就像玫瑰忍不住开放；忍不住发短信给你倾诉衷肠，忍不住想你看到时忍不住微笑的模样…… 2、快乐，是人们对美好生活的良好期盼，也是人的天性的执着追求。
常言道：“事在人为，休言万般皆是命;，退后一步天地宽。
”有句名言：“一个美好的心情，比十副良药更能除去生理上的疲惫和痛楚。
” 3、一种感怀，一份搁浅的爱，，就这样淡淡守候。
春天的花，就要开了，慢慢的，也会芬芳，陌上花开，可缓缓归矣。
4、夜风如泣，滑落那行清泪，淋湿了谁的心扉
那片寻找归家的叶，又要飘到何处
只身宿夜，辗转无眠。
举杯无影可邀，独酌彻夜不醉。
5、人生如弹簧，没有压力会松弛，压力过大会反弹。
古人说，三十而立。
然而，30多岁还在当馆员，古稀之年尚垂钓于渭水之滨。
6、静静的人生，就是一路风景，一路歌。
总在陌生的风景里，吟唱一首陌生的歌，拥有一段陌生的情怀。
一次回首，也许就是一生的惦念，一生的守候；我相信每个人心里都是善良公正的，都知道什么是对什么是错。
7、倘若岁月安好终归是个愿，人生，不亲自经历过，永远学不会满足。
只要学会孤独地静守，优雅地放手，命运终会给你满满的收获。
8、人生就是充斥着太多的始料未及。
也许是昨天的生活、今天的工作、明天的情感或生命的安危。
它不会让我们在童话里自由自在地穿梭。
9、流年，若水穿尘，流经生命的每一个罅隙。
秋风，雨凉，转眼就沧桑。
每每遇到秋，心总会生出一种莫名的惆怅。
曾经，那一片最爱的蔚蓝，就是在这样的一个秋天走失。
10、生活，是用来经营的，而不是用来计较的；感情，是用来维系的，而不是用来考验的；爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
11、喜欢温文淡雅的语句，喜欢浓香怡人的杯茗，喜欢安然恬静的微笑，喜欢杨柳拂面的春风，喜欢天真烂漫的童趣，喜欢漫无边际的遐思。
12、秋起，有微风滑过的清香，有阳光照射的明媚，有树叶儿滑落的声响，还有，一抹抹微凉拂过心头的舒畅。
微风，轻掀起衣角，轻吻着发丝，不经意间，那些春花的记忆，就感染这个多情的秋季。
13、清风拂起书页，而我只是远远的看着，偶尔想想，念念，忆忆，也是好的。
已不再痴想，时光的倒流。
14、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我愿成为这样的人：不炫耀，不争吵，做一个好学宽容的人。
15、父母是生命之本，孩子是父母，扶老携幼、是责任和担当，也是做人应尽的义务和天职；父母是孩子生命中的第一任老师，也是人生路上最直接最好的标榜楷模
16、我们的一切，都是我们创造出来的。
我们爱的是自己，我们喜欢的亦是自己，当我们的心变了，一切就变了。
心里有阳光，世界就充满阳光；心里有爱，就生活在爱的氛围里；心里盛满快乐，满处都是笑声。
17、一些舍不得，只能放在心底；一些禁不住，只能假装忘记。
诸多的放下，到底是无所谓还是输不起；诸多的随缘，究竟是不值得还是撕心裂肺。
18、从来没有想过，会是这样的结局。
一句经年里的过错就掩埋了一切的一切。
看着街道两边熟悉却又陌生的建筑，才突然明白，不是什么说变就可以不变。
愿以为会幻化为永恒的存在也只不过是脑海深处尘封的执念罢了。
19、所谓的成功并不需要你比所有的人都强，不一定要穿超人装才是超人。
当你被不同的人需要着、期待着，很多事只有你才能完成，在别人眼里你已经是个超人了。
20、爱是，在几天没有联络的时候，着急得打电话给他，然后忍住眼泪笑一笑。
喜欢，只有在一起的时候，才惦记着对方。
爱，是哪怕是在一起，每一秒钟也都在思念思念他。
21、谁的青春没缺失
没错过
很安静，安静的可以听到自己的呼吸和心跳。
冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。
22、趁着年轻闯一番，会发现越闯越有尽头。
做最时尚的事，会发现自己越来越时尚。
跟着潮流走，让自己活在世界前沿。
23、热浪滚滚，空气里，却没有聒噪的蝉鸣，虽是深秋，流年依旧，夏日依旧，一切匆匆而过，坐着车上，沿途风景旖旎，回首间，风景依在，那些人与事却骤然远离，往事零落成泥，染尽红尘。
24、弯弯那婉约的心弦，有一种说不出的凄楚之美，抒写的着我们飘在空中的一曲曲化蝶的旋律，琴音清绝，曲韵悠长。
25、人的情你看见，只能是感觉，可风你能听见能感觉到还能看见，是不是风情也能抚慰伤了的心，扶平火焰，这些都看你怎样理解。
你听懂了风，风就会给你带来安慰，风虽然你看不见摸不着，但带来的好心情不是人所能比拟的。
26、女人们要想和男人们平权，就必需要出现一个女圣人，去引导教育女人们的为人处事，改变自己处于弱势的状态，否则男女平权永远是理论。
27、看过那么多世事，在诗人的笔下，岁月从来都是静好的，恰恰一句静好藏匿了多少博凉。
然而，始终相信你若性本善，命运又怎忍心辜负你。
或亦如时光从不愿为谁低眉，对众生却一视同仁，亦不会厚此薄彼。
28、首依案梦尚浓，素指拈花醉未休。
日长风静，花影闲照。
檀板清歌，梨花素雪。
浓春之时，湄水之央，我云髻簪花，毓秀天香，若白莲初开；你，剑气书韵，清风儒雅，似云水浩渺。
29、生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。
强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。
30、坐在一块长满青苔的鹅卵石上，地望着小沟渠里的银色水纹，幻生幻灭。
水流无痕，断檐有风，而音在耳。
水波里的水草，嫩嫩的叶子似乎托住了整个春天的重量。
31、我告诉世间所有人，我爱你，可惜没有勇气。
我告诉我自己，不再想念你，而回忆却铭记在心。
32、有时候，心里会莫名的难受，却不知道为什么。
看着身边的人吵吵闹闹、说说笑笑，却觉得自己异常的寂寞和孤独，觉得自己是个很容易被遗忘的人。
33、500年后谁还记起你是捶胸还是皱眉。
省省力气吧，赏赏眼前的明月，看看天边的流云，念念佛号，让生活简单些，远离烦恼忧愁，享受这美好时光。
34、在安稳里，选择一种幸福，便是恒久不变的花开。
在矜持里，选择一种温暖，便是一生不倦的风景。
盈水墨于彼岸蒹葭，携点点温柔，红袖添香。
35、翻来覆去的心事，是被等待迷离了足迹，还是被红尘幽深了过往
青石板，铺满了紫丁香的芬芳。
静谧中，是谁的脚步扰了花开的安宁
婉约的身影，茕茕孓立，在老去的时光里若隐若现。
36、人生是一种取舍，丢了，捡了；缘分是一桌宴席，聚了，散了；感情是一杯烈酒，醉了，醒了。
时光如沙漏，该来的始终会来，该走的迟早会走。
有些事无论你多尽力，一样杯水车薪；有些人不管你多珍惜，注定遥不可及。
37、人无完人，幸福也不可能有百分之百，既然明知不能拥有那么多，那又何必强求。
人生就是在不断地完善自己，而并非是强求。
做好自己，美好的事物，自然而然就会向你走来。
38、于时光深处，怀一份美好的初始心，让相遇隽永成生命的传奇，长相依，不分离。
让深念，在千山万水的呼唤里，长成一树淡雅诗意，优雅每一个风起水落的日子。
39、在现实生活中，分明有一种爱，叫做微笑。
人生，只有变得简单才会快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。
这反映出的现实问题是更多的人，要活出简单不容易，要活出复杂很简单。
40、当然，生活有时也很完美，总让人泪中带笑，总让人悔中顿悟，总让人怨中藏喜，总让人恨中生爱。
要感受到生活的完美，就要淡视那些不完美，放大那些带有可能性的完美。
41、生命如此脆弱，有的人因疾病因灾祸过早地离开了人世，他们没来得及享受人生；而有的人却漠视生命，嬉戏人生，没有树立正确的人生价值观，以致在金钱、物质利诱面前不惜铤而走险，最终走上了犯罪的道路。
42、怀揣一份珍惜，记起流年里琵琶语的点点滴滴，那月光里的水声漾起多少情愫的遥望，如今，等待的背影渐次瘦削，只剩得这一抹温暖的小憩，温馨着记忆。
43、心宽处海阔天空，心窄处针尖麦芒。
不要再来说迷茫，从烦恼中突围，就是你命运的方向。
44、徜徉在流年里，没有永远的快乐，没有永远的伤痛。
谁的岁月静好
谁的念念不忘
时光不居。
虽然都曾在岁月里留下刻痕，但是生命与时间都是一条单行线，学会珍惜，还有淡忘，就让过去的人和事在隔水的岸边低吟浅唱。
45、我们一生，可以遇见那么多人。
不论爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。
到了该离开的时候，好聚好散 46、一笔优美的文字，当包涵世事，人心，天理，运常，此四者皆俱，方能传道解惑，动人心魄，而后传之久远。
47、很多放弃，明知道美好却始终不甘离去；很多渴望，明知道无用却始终想得到理解；很多束缚，明知道拉扯，却还是摆脱不了；很多事情，明知道结局却还是想停也停不下。
48、你的肌肤是五线谱，我的唇印是爱的音符；我要谱写一首难忘的歌，让你永远快乐。
你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼，只有孤单的人会寂寞。
49、多少个梦里，与你携手并肩而坐，观赏夕阳下的余晖，聆听骇浪拍打海岸的壮丽，漫步于馨香的花卉中，于花朵窃窃私语，观蝶嬉闹追逐的浪漫。
50、现在每天醒来睁开眼见到的是手机上你那似阳光般的笑靥，好想哪天醒来时，第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。
赞美菊花不怕寒冷的诗句 古诗
秋菊诗 (陈毅) 秋菊能傲霜,风霜恶重重。
本性能耐寒,风霜其奈何? 赏菊 (朱德) 奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。
且聆和平共处日,愿将菊酒解前仇。
《咏白菊》（罗隐）虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。
《菊花》（元稹）飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来. 《菊》（郑谷）寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙. 《菊》（郑谷）露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
《赋得残菊》（李世民）阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。
《重忆白菊》（陆龟蒙）我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。
王纯《夏日蝉声唱》阅读理解答案
急急急
〔以下有短文内容及问题，打字很累，希望大家能帮我
谢谢
〕
1、蝉的使命就是为夏天鸣唱。
2、“渺小”“卑微”具体指生命仿佛很平常，贡献仿佛很小，事业并不惊天动地，但是并不可以缺少。
“礼赞”的原因是：蝉为夏天歌唱，唱到生命的最后一刻，无声。
蝉声里有对生命的无限渴望和憧憬，有对生命的认真把握和珍惜。
3、（1）用了比喻的修辞手法。
作用是使语言生动形象，让刚出来的蝉显得生动形象，具体可感，引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。
（2）改为陈述句：如果没有蝉鸣，夏天就不叫夏天。
“如果没有蝉鸣，夏天还叫什么夏天呢
”是反问句，加强了语气，包含丰富的情感，强调了蝉鸣对于夏天的意义。
改为陈述句，语言平淡，缺乏情感，没有突出蝉鸣对于夏天的意义。
4、最后一段，结构上是总括、收束全文。
内容上是点明文章的主题，指出：每一种生命，都应该像蝉一样，完成自己或许卑微但神圣的使命——人也不例外。
5、描述了作者对于蝉的歌唱的感受这个词是：震撼。
每年第一声春雷的轰鸣使我感到震撼。
我觉得大地复苏了，即将春暖花开，万象更新，充满希望的一年又开始了。
形容声音的词语
描写人的声音好听的词语有：娓娓动听，悦耳动听，声如莺啼，莺声燕语，细声细气，弦外之音，高山流水，笑似银铃，陶醉不已，宛转悠扬，抑扬顿挫，洋洋盈耳，袅袅余音等等。
表示声音词语轰轰隆隆 淅淅沥沥 叽叽喳喳 噼里啪啦 稀里哗啦 丁玲咣当表示声音的词语有很多，比如：轰隆隆、 淅沥沥、轰隆隆、鸣啾啾、嘀答答、笑哈哈、丁零零、叫喳喳、风潇潇、滴滴答答、咕嘟咕嘟、轰隆轰隆、噼里啪啦、 呼哧呼哧、哗啦哗啦、呼噜呼噜、嘎吱嘎吱、嘀嗒嘀嗒、叽嘎叽嘎、叮当叮当、叮咚叮咚、噼噼啪啪形容声音的成语 解释 ： 不绝如线 绝：断。
形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 扼腕叹息 扼：握住，抓住。
握着手腕发出叹息的声音。
形容十分激动地发出长叹的情态 咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。
气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。
形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划 寂然无声 寂静没有声音 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
警愦觉聋 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。
比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人 咳声叹气 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音 历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边 聆音察理 听到声音就能明察事理。
指善于分析 鼻息如雷 鼻息：鼾声。
打呼噜的声音就象打雷一样响。
形容熟睡时鼾声大作。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝于耳 绝：断。
声音在耳边不断鸣响。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。
心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
穿云裂石 穿破云天，震裂石头。
形容声音高亢嘹亮。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。
形容不合常理，难以理解的怪事。
咄嗟叱咤 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。
形容发怒时大声喊叫的声音。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。
发聋振聩 聩：耳聋。
声音很大，连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。
沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。
声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹，乱成一片 蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。
形容坏人的面貌声音。
俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。
点头答应。
比喻谦卑地应付。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼哭神嚎 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。
寒蝉凄切 寒蝉：冷天里的知了。
天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。
文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
鹤鸣九皋 九皋：深泽。
鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。
比喻贤士身隐名著。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。
欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。
形容热烈欢乎的动人场面。
戛然而止 形容声音突然终止。
剑头一吷 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。
比喻言论无足轻重。
金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。
泛指各种乐器。
也形容各种声音。
铿镪顿挫 铿镪：有节奏而响亮的声音。
形容音律和谐有力、动听。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。
比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。
口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
锣鼓喧天 喧：声音大。
锣鼓震天响。
原指作战时敲锣击鼓指挥进退。
后多形容喜庆、欢乐的景象。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。
形容非常伤心。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。
演奏钟磬等乐器。
也形容声音铿锵。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。
形容恭敬畏惧的神态。
人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
强聒不舍 聒：声音吵闹；舍：舍弃。
形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。
后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。
如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。
形容声音悲切。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
神号鬼哭 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。
声如洪钟 洪：大。
形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。
后多比喻文章议论新奇惊人。
顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。
声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。
铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。
比喻才能出众的人。
宛转悠扬 委宛曲折，也指声音悠扬动听。
瓦釜雷鸣 瓦釜：沙锅，比喻庸才。
声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。
比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
无声无臭 臭：气味。
没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。
形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。
心里象浪潮翻腾。
形容心情十分激动，不能平静。
下气怡声 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。
形容声音柔和，态度恭顺。
鸦雀无闻 连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。
响彻云霄 彻：贯通；云霄：高空。
形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
喧宾夺主 喧：声音大。
客人的声音压倒了主人的声音。
比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
鸦雀无声 连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。
鸦默雀静 连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容没有一点声息。
怡声下气 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。
形容声音柔和，态度恭顺。
燕语莺声 莺：黄鹂。
燕子的话语，黄鹂的歌声。
原形容大好春光。
后多形容年轻女子说笑的声音。
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。
形容对死者的想念。
有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。
也形容体弱无力。
音容笑貌 指死者生前的声音容貌和神情。
振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。
声音很大，使耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。
比喻文章优美，音调铿锵。
抑扬顿挫 抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。
指声音的高低起伏和停顿转折。
喏喏连声 喏喏：答应的声音。
一声接一声地答应。
形容十分恭顺的样子。
悄然无声 悄然：寂静无声的样子。
静悄悄的，听不到一点声音。
绵言细语 绵：柔软。
绵言：柔和的语言。
细语：低细的语句。
指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
不断如带 〖解释〗犹不绝如缕。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
嗳声叹气 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
大音希声 《老子》：“大音希声，大象无形。
”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。
有声则有分，有分则不宫而商矣。
分则不能统众，故有声者非大音也。
”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。
”意谓最大最美的声音乃是无 沸天震地 形容声音极其喧腾。
凤鸣鹤唳 形容优美的声音。
鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
鼓衰力尽 鼓：战鼓声。
衰：微弱。
战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
鼓乐喧天 鼓：弹奏。
喧天：声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。
鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。
②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
撼天震地 撼：摇动；震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
轰雷贯耳 打雷的声音贯满耳边。
形容人的声名很大。
击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。
形容言辞铿然有声，正确无误。
狼嗥鬼叫 形容声音凄厉。
朗朗上口 谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。
裂石穿云 震开山石，透过云霄。
形容声音高亢嘹亮。
林籁泉韵 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。
泛指天籁。
鸮啼鬼啸 像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。
形容声音凄厉幽怨。
气竭声嘶 气力竭尽，声音嘶哑。
琴瑟不调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。
①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。
②比喻夫妻不和。
轻吞慢吐 形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。
轻言轻语 形容说话声音极轻微。
阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。
绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。
形容美妙动听的声音。
如雷灌耳 亦作“如雷贯耳”。
①形容声音大（多指语音）。
②形容人的名声很大。
乳声乳气 形容说话声音象小孩子那样尖细。
散伤丑害 形容不和谐的声音。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
死声活气 阴阳怪气的声音。
吞炭漆身 战国时，豫让受知于智伯。
后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。
豫让为报知遇之恩，矢志复仇。
于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。
事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。
后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
瓮声瓮气 形容声音粗大低沉。
无声无色 没有声音和色彩。
形容平淡不动人。
无声无息 没有声音，没有气息。
比喻没有名声，不被人知道。
无伤无臭 没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。
杳不可闻 再也听不到。
形容声音断绝。
莺声燕语 莺：黄鹂。
燕子的话语，黄鹂的歌声。
原形容大好春光。
后多形容年轻女子说笑的声音。
应弦而倒 随着弓弦的声音而倒下。
形容射箭技艺高超。
怨声载道 载：充满；道：道路。
怨恨的声音充满道路。
形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。
在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。
”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。
震天动地 震动了天地。
形容声音或声势极大。
掷地有声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。
比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
风风韵韵 〖解释〗①形容韵致、意态美好。
②声音悠长婉转的样子。
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈 铿锵有力 〖解释〗形容声音响亮而有劲。
铿镪：有节奏而响亮的声音。
袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
同“余音袅袅” 。
声振屋瓦 〖解释〗声音把房子上的瓦都振动了。
形容呼喊的声音很宏大猛烈。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
天震地骇 〖解释〗震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
有时形容事件、场面令人惊骇。
洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。
形容讲话、读书的声音悦耳动听。
音容如在 〖解释〗声音和容貌仿佛还在。
形容对死者的想念。
同“音容宛在”。
安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗 喔咿儒儿 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。
形容老着脸皮，强作欢颜
有关离情别绪的古诗词+赏析+作者简介。
共15首。
急需。
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渭城曲 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
作品赏析 白居易《对酒五首》之一有“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”的句子，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’”。
王维的这首诗之所以另有一题为《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。
然而，有人认为仅有末句重叠三唱。
按白居易所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠。
不然“劝君”一句不可能为“第四声”。
由于这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情，在唐代便被谱成了《阳关三叠》，后来又被编入乐府，成为饯别的名曲，历代广为流传。
[3] 安西，是唐代中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的，多在渭城送别。
渭城在长安西北，渭水北岸。
前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。
清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。
这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。
“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。
早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。
从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而送别的时候，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。
“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。
客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。
选取这两件事物，是作者有意关合送别。
它们通常总是和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。
而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。
平日路尘飞扬，路旁柳色常会笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。
总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。
这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。
相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。
“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。
绝句在篇幅上受到严格限制。
这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。
”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。
宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。
主人的这句脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句写惜别，是一个整体。
要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。
处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。
唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。
但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。
朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又会经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。
因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。
这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。
“西出阳关无故人”之感，不仅仅只是属于行者的。
临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时不知从何说起。
这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。
诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。
总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。
[4] 诗的前二句，作者运用了起兴的手法，这是自《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。
后两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。
“西出阳关无故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人迹稀少；三言朋友自此一别，则知己难求。
如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中了。
所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破。
明代李东阳在《麓堂诗话》中说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。
辞能达意，可歌可咏，则可以传。
王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。
此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。
后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。
必如是方可谓之达耳。
”[5] 作者简介 王维（701--761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。
出身世代官僚地主之家。
其母崔氏奉佛三十余载。
佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。
王维的名和字取于此。
王维后半生之避世与佛教有关。
《新唐书》本传说王维早慧，九岁知属辞，与弟缙齐名，资孝友。
年十六、七，即往长安、洛阳游历，谋取仕进。
此期间写了一些游侠诗。
开元七年（719）七月，他赴京兆府试，中解头。
他是一位文艺全才，诗、文、书、画都很著名，又精通音乐，善弹琴、琵琶。
开元九年（721）中进士，任太乐丞等官，后弃官隐居。
开元十七年（729），在长安从大荐福寺道光禅师学顿教。
开元十九年，王维的妻子病故。
他从此不再续娶，一直孤居三十年。
芙蓉楼送辛渐 (其一) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这是一首送别诗。
诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。
全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。
屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以浑然天成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
王昌龄（西元698-756年）字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，汉族。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。
世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗写的是汪伦来为李白送行的情景。
诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
前两句叙事。
“李白乘舟将欲行”，是说诗人就要乘船离开桃花潭了。
那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。
人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，从诗中分析，李白走时，汪伦不在家中。
当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。
不辞而别的李白洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。
短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
由于桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对他的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊之深，读者也可想而知了。
诗人结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。
用水流之深比喻人的感情之深，是诗家常用的写法，如果诗人说，汪伦的友情真像潭水那样深，也是可以的，但显得一般化，还有一点刻意雕琢的味道。
而诗中的写法，好像两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。
口头语，眼前景，有一种天真自然之趣，隐隐使读者看到大诗人豪放不羁的个性。
李白（701—762），字太白，号清廉居士,自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。
少年时居住在四川，读书学道。
二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。
在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。
不久因受谗言出京，漫游各地。
安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。
遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。
他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。
他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首送别诗有它特殊的情味。
它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。
这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。
因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。
而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。
烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。
给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。
三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。
“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。
此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”诗的后两句似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。
李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。
李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，表现出目送时间之长。
帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，但又不是单纯写景。
李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。
诗人的心潮起伏，正像浩浩东去的一江春水。
总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。
白雪歌送武判官归京 唐代 岑（cén）参（shēn） 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。
此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。
岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
诗题是“送武判官归京”但这首诗表现的不仅仅是岑参和他朋友武判官的友情。
他描绘的是边塞将士集体送别归京使臣的慷慨热烈的场面。
“中军置酒”，不是岑参置酒，而是中军主帅置酒；鼓乐齐鸣，也不会只是岑判官和武判官对饮话别，而是边塞将士为归京使臣举行的盛大宴会。
因此，如果说表现了友情的话，那么，应该说这首诗主要表现的是边塞将士对一位同甘共苦过的战友的情谊。
它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和昂扬的斗志。
《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低沉而单纯的思乡之情，它已将怀念祖国的思乡之情，与保卫祖国以苦为乐的精神统一起来，因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。
在艺术上，这首诗给人一种奇丽新奇的情趣。
之所以能达到这种艺术效果，一是因为诗人有长期边塞生活的基础，能准确地把握边塞风景的特点，写出它的奇处；同时因为诗人富于想象，善于用浪漫主义的手法表现出主观的体验和联想，而不是停留在对客观事物的描绘上。
其次是它写景抒情极富变化。
诗人善于用不同的手法，从不同角度写景抒情。
有时实写，有时虚写。
有时大笔挥洒，有时又精雕细刻。
先用比喻手法写清晨的雪景；再用反衬、夸张手法写雪天雪地；后用烘托、对比手法写暮雪。
从雪中的树、雪中的人、雪中的天地、到雪中的军营，雪中的红旗，雪中的天山。
由远及近，又由近及远；由外及里，又由里及外；由地面写到空中，又由空中写到地面。
立体地再现了大自然的美好形象和诗人的丰富感情。
岑参（cén shēn） (约715年—770年)唐代诗人，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北）。
汉族，荆州江陵（湖北江陵）人，去世之时56岁，是唐代著名的边塞诗人。
其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。
其出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。
于同代的高适齐名并与高适并称“高岑”。
送杜少府之任蜀州 【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
“海内存知己，天涯若比邻。
”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。
再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
王勃，（649或650～675或676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。
父亲王福历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
柳永《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸,晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说! 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。
词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。
词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。
全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。
起首三句写别时之景，点明了地点和节序。
《礼记?月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。
”可见时间大约在农历七月。
然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。
秋季，暮色，骤雨寒蝉，词人所见所闻，无处不凄凉。
“对长亭晚”一句，中间插刀，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。
这三句景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”，设下伏笔。
“都门帐饮”，语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。
”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无兴致。
接下去说：“留恋处、兰舟催发”，这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐
这里的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纡，更能促使感情的深化。
于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句。
寥寥十一字，语言通俗而感情深挚，形象逼真 ，如在目前。
真是力敌千钧
词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白。
这里的去声“念”字用得特别好，读去声，作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯。
“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道里修远。
“千里”以下，声调和谐，景色如绘。
既曰“烟波”，又曰“暮霭”，更曰“沉沉”，着色一层浓似一层 ；既曰“千里”，又曰“阔”，一程远似一程。
道尽了恋人分手时难舍的别情。
柳永，（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。
北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称柳七。
为“慢词”的发展起到了极大的作用，是推动人的代表，但因经常为歌妓写词，曾被一度认为是风流之人而仕途不佳，郁郁不得志过。
但后为宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
踏莎行 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
此词写离情。
梅残、柳细、草熏、风暖、暗示着离别。
征人之路，渐行渐远；闺中人的愁绪，愈益深重，直教人揪心落泪，肝肠寸断。
上阙从远行人着笔，写他途中见到恼人的春色而引发的愁绪。
旅舍周围的梅花已然凋谢零落，溪畔桥边的柳丝弱不禁风，起首二句写征人旅途中所见初春景象。
在这草春风暖的美好季节里，征人却不得不离家远行。
一个“摇”字既写旅途颠簸之苦，更写孤独跋涉心神不定的糟糕心情。
“离愁”二句直接表达心中离愁，随着离去的路途越来越远而愈益加重加深，宛如春水绵绵不断、无穷无尽。
此以春水喻愁，正如李后主词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
两个“渐”字，承接紧凑而又对比鲜明，形象真切，合符情理。
下阙转向闺中人，在心上人离开以后登高望远，遥念离人，泪眼迷茫，哀怨满怀。
起首三句生动描绘她登高远眺时脸上的表情，心中的感受。
“寸寸柔肠，盈盈粉泪”，工整的对偶，恰当的叠字，一个断肠美人儿的楚楚动人形象栩栩如生。
妙在“楼高莫近危阑倚”句，既似怨妇心中怨语，亦如远行人遥遥传来的劝慰。
结末二句由近及远，由人及景，意味幽远，意境开阔，是情景俱佳的警句。
哀而不伤俨然一幅隽永的写意画。
卓人月在《词统》中赞曰：“‘芳草更在斜阳外’，‘行人更在春山外’两句，不厌百回读。
”李攀龙《草堂诗余隽》云：“春水写愁，春山骋望，及切委婉。
”王世贞在《艺苑卮言》中赞曰：“‘平芜尽处是春山，行人更在春山外。
’又：‘郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
’此淡语之有情者也。
”沈际飞《草堂诗余正集》云：春水春山走对妙。
望断江南山色，远人不见草连空，一望无际矣。
尽处是春山，更在春山外，转望转远矣。
当取以合看。
欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。
天圣进士。
仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。
卒谥文忠。
有《欧阳文忠公文集》。
