古琴台的著名景物有什么小学生写作文
古琴台始建于北宋，屡毁屡建。
至清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台。
1953年，武汉市总工会以古琴台景点为址，兴建了琴台工人文化宫。
1957年拨款对伯牙台进行了全面修葺，增设了许多景点，在当时是武汉的三大名胜之一。
古琴台详细信息古琴台是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一。
古琴台东对龟山、北临月湖，景色秀丽，是人们休闲游玩的好地方，相传两千多年前，春秋战国时期俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩，给中国文化增添了可歌可泣的一页，由知音升华为对友情的忠诚不渝，已经成为中华民族的优良传统和崇高的美德，弘扬这种传统和美德的形式最有力的体现在汉阳古琴台。
相传，楚国郢都有好琴者名伯牙，琴技高超，在晋国做了大夫，出使楚国时遇到了樵夫钟子期结成知音。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山
善哉乎鼓琴，汤汤乎若江河
”让后人妇孺皆知，耳熟能详。
钟子期只是一个樵夫，一个风高浪急的中秋之夜，钟子期因砍柴遇雨，匆忙回家时见到了官家的船只，船头有大夫把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之怀。
为了不惊动官人，卑微的他只得躲藏在草丛中，不想听琴入迷而忘乎所以弄出了声响，被伯牙喝问，因钟子期识得瑶琴，道出伏羲氏以树中佳木梧桐所制，得伯牙赏识。
一年后，伯牙依约寻子期不得，一曲《高山流水》成了千古绝响。
这是一个令人心碎的故事，也是一个叫人心动的传说。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年（1884年）黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年（1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
古琴台景区的主要景点有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“腊像馆”；有清朝道光皇帝为陶文毅而御笔亲书的“印心石屋”；有近年用汉白玉雕刻的“伯牙抚琴”塑像；有道光年间的翰林诗兴大发时用竹叶蘸墨题的“竹叶书”；有1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑；有近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山青水秀的“高山流水”水榭长廊等景点。
目前，市人民政府非常重视“古琴台”这一文物景区的保护，2002年拨款数百万元维修，并新增加一排“俞伯牙觅知音”的大型浮雕群，于2003年元月展现给广大市民。
近期武汉市总工会还将投资30余万元对琴台进行绿化及路面维修。
古琴台规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
进大门，主体建筑是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，面宽三间，四周回廊，砖木架屋，釉瓦盖顶，彩画精丽，金碧辉煌。
檐下匾额上书“高山流水”四字。
堂前有汉白玉筑成方形石台，传为伯牙抚琴遗址。
台的中央刻有北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑，四周石栏，饰以浮雕（伯牙鼓琴形象），镌刻十分精美。
古琴台茶院，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
用阴阳笔法刻镌而成，远看凸突而出，近看凹陷而入。
还有清道光六年（公元1826年），湖北督粮道宋湘一束竹叶代笔，题诗壁上，其字酣畅淋漓，大气磅礴，历来深受书法家所尝识。
古琴台北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，极富文化韵味。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，运用了中国园林设计中“借景”的手法，把龟山、月湖之山水景色巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
高山流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于 1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传播中华民族的智慧和文明信息。
古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》，既有文学价值，又是难得的书法珍品。
古琴台占地约1公顷，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰丽多姿，风光明媚，很值得一游。
古琴台游记
古琴台游记第一次到武汉时，就在行进的公交车上看到过古琴台，想到钟子期和俞伯牙高山流水遇知音的佳话，隔车窗看见古色古香的建筑，心里痒痒的，当时恨不得飞下车去一览琴台胜景，但因为有好多事要办，虽然近在咫尺，最终还是没有抽出时间去转转，这次游古琴台也纯属偶然，因为国庆长假一家三口要到武汉聚集，然后去三峡旅游，而到武汉后恰恰旅行社指定的集合地点就在古琴台公园门口。
我与古琴台就像人与人的缘分，虽擦肩而过，刻意去求时不易得来，不经意间却又走到了一起。
到武汉的第一个晚上我和夫人住在女儿学校附近的宾馆，因为早就有游古琴台的夙愿，所以，第二天我督促着夫人和女儿早早起床就出发了。
很庆幸，因为出发早的缘故，那天早晨交通很顺畅，八点钟左右就已到公园门口了。
游人不多，公园门口的小广场很干净，也很安静。
我曾到黄鹤楼上观过景，知道黄鹤楼所在的蛇山与龟山在武汉长江一桥的两岸对峙而立，因为下车后从龟山脚下走过，所以我根据在黄河楼上观察的方位判断，古琴台所处的地点其实就在黄鹤楼对岸长江大桥的桥头附近。
关于古琴台传说，我想应该是人人皆知的佳话。
相传春秋战国时期，楚国有位大臣俞伯牙，极善抚琴。
一次伯牙受楚王派遣公干，乘船沿长江而下，中秋时节途经汉阳，突遇风雨，便停舟龟山脚下，雨过天晴后，仰望明月，心旷神怡，伯牙抚琴咏志，突然弦断，伯牙便知有人窃听，请出窃听之人后得知此人原是樵夫钟子期。
伯牙调好琴，沉思片刻，抚琴一首，志在高山。
子期赞道：“美哉
巍巍乎志在高山。
”伯牙又抚琴一首意在流水。
子期又赞道：“美哉
荡荡乎意在流水。
” 伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。
” 伯牙喜遇知音，便结为挚友，约好来年中秋再会。
第二年，俞伯牙按期赴约，谁知子期不幸病故。
伯牙悲痛万分，在子期墓前抚琴一曲“高山流水”。
奏后，伯牙因失去知音，更感孤寂，曲艺无意，悲痛万分，便扯断琴弦，摔碎琴身，决心今后永不操琴。
后人感其事，筑台纪念，此台便是古琴台。
跨上宽阔的石阶，就是彩釉瓦顶、造型别致的门坊。
两侧绿树成荫，石狮晶莹剔透，栩栩如生。
坊后是甬道，尽头处是道光皇帝题写的“印心石屋”照壁。
穿过照壁，可见曲折精巧的“琴台碑廊”。
廊院中心汉白玉方形石台即为伯牙抚琴处。
台上中心四方型碑体上“琴台”二字相传为北宋著名书法家米芾手迹，四周还镶嵌有连续浮雕“伯牙摔琴谢知音”，形象生动，颇值一观。
琴台建筑规模虽然不大，但布局十分精巧。
庭院幽幽、瘦竹青青，清音缭绕，萧然古风，浸印游人心迹。
碑廊及屋额尚有“琴台题诗”、“高山流水”等题字，据说皆为名家手笔。
站在琴台之上，仰望苍穹，环视四周。
浓荫笼罩之中的古建筑幽静沧桑，耳旁悠扬的琴音仿佛从天际飘来，此情此景，令人心神为之飘荡，内心不由感叹。
钟子期识得琴音，在于理解伯牙借音所表达的心志：而俞伯牙因之结交樵夫钟子期，亦在于理解钟子期有与己同样的心志，二人不期而遇，心心相印，由知音而知心，是那样的自然，同样又是那样的难得。
就此成就了知音难觅的一段佳话。
正所谓：摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!说真心话，古琴台不太大的天地里，没有过多的景观令人观瞻，但先贤的不俗雅致以及对友情的执着。
却令人的思绪极为久远，心境尤为开阔。
漫步在幽静的古琴台，思想着千年佳话就诞生于此处，仿佛自己的情操再次得以陶冶，内心不由增添了许多地宁静与淡定。
我爱武汉的古琴台作文300字
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