形容昆明的诗句有哪些
大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。
始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。
入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。
园中最县观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。
由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。
长联的上联是： 五百里滇池，奔来眼底。
披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。
更天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联是： 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在
想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功, 费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
——孙髯题昆明大观楼 下面是对云南大观楼长联的注释和赏析 【注释】（1）五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。
” （2）帻：古时的一种头巾。
（3）神骏：指昆明东面的金马山。
（4）翥：飞举。
（5）灵仪：指昆明西面的鸡碧山。
（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。
（7）缟素：指昆明西面的白鹤山。
（8）蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲 （9）风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。
（10）翠羽：翠绿色的鸟雀。
（11）丹霞：丹红色的云霞。
（12）九夏：指夏季的90天。
（13）芙蓉：莲花。
（14）汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。
（15）唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。
（16）宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。
《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。
帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡 河以西曰：‘此外非吾有也
’” （17）元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。
” （18）断碣残碑：历代帝王所立的“功德”碑，随时间而断裂残破。
（19）孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。
生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。
孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。
仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。
他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。
（20）大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。
园林初辟于明代。
大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。
现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。
【作者简介】孙髯，字髯翁，号颐庵，昆明人。
自幼聪颖，才气超群，自号“万树梅花一布衣”。
在文禁森严的雍乾之际，把感慨融铸于一百八十字大观楼长联中，一时轰动诗坛，是我国楹联文库中的一颗明珠。
1983年公布为云南省文物保护单位。
上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。
【鉴赏】大观楼长联气势磅礴。
上联写滇池风物，似一篇滇池游记；下联记云南历史，似一篇读史随笔。
全联180字，如一篇有声、有色、有情的骈文，妙语如珠，诵之琅琅上口。
该联想像丰富，感情充沛，一气呵成，被誉为海内外第一长联，也是全国重点保护文物之一。
上联突出一个“喜”字，喜溢四方，绘出了一幅颇富滇池风物特色的风景画。
作者登临楼上，首先写眼前那茫茫空阔无边的滇海，写作者敞开衣襟、推开头巾观海的高兴劲。
接着写大观楼四面的景观：东边的金马山如奔驰的神骏，西边的碧鸡山如翱翔的凤凰，北边的蛇山如蠕动的长蛇，南边的鹤山如展翼的白鹤。
凭楼四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一处处螃蟹和海螺状的岛屿边缘，点缀着如少女鬟髻鬓发般摇曳多姿的杨柳；那一簇簇水草和瑟瑟的芦苇，似禽鸟那五彩缤纷的羽毛点缀着水中的云天和红霞。
前面，作者在观看滇池和四周的群山后，曾发出文人学者们，何不选择这名胜地的高楼登临欣赏一番的感慨。
这里，作者在描绘了眼前池中的胜景后，再次由己及彼，概叹：不要辜负了美好的胜景吧——那四周飘香的稻谷，那波光万顷的浪涛，那六月盛夏的荷花，那三月春风中的杨柳。
作者通过写景抒情，那心旷神怡的喜悦之情跃然纸上。
下联勾勒云南的历史，重在一个“叹”字上下功夫。
作者追根溯源，道出了历史发展变化的必然规律，展示出了一幅颇耐人玩味的历史画卷。
作者乘兴看够了眼前的美景之后，立即联想起云南风云变幻的历史，发出了无限的感慨——千古的英雄豪杰们，都随滚滚的历史长河悄然地流去了：那雄视一代的汉武帝，为了打开西南通途，曾在长安凿昆明池，训练水军；大唐皇帝曾册封南诏，立铁柱刻颂功德；宋太祖竟手挥玉斧，划疆立界，让大理自治；元世祖忽必烈走甘肃经四川，占云南灭大理，招降吐蕃，继伐中原。
这一系列宏伟壮观的景象，费尽了英雄们的移山心力，然而，这一切犹如彩楼帘外萦绕的朝云，不等珠帘卷起，便在萧萧的暮雨中消失了。
那些纪颂功德的词句，都随着那断碣残碑。
埋没在夕阳和农家的炊烟里。
留给我们的只是寺庙里传来的钟声，江岸边点点的渔家灯火。
天上南飞的两行秋雁，还有那睡在山林间文人雅士醒后的一身清霜。
这怎能不令人为之感叹
长联抒情叙事，层次分明，情景交融；对仗工整，字句洗炼；内涵美质，外溢华彩，意境高妙，气势非凡。
是对联史上不朽的杰作，影响甚巨。
大观楼长联是诗、是画、是历史的镜子，它揭示了封建王朝必然衰亡的历史命运，这种远见卓识，隐寓于联中的字里行间。
正因如此，该联在历史上曾多次被篡改更换，但始终没有消失，反而更加重了其在对联史上的位置。
【逸闻】陈毅在看完了这副长联之后，赋《题大观楼诗一首》，赞道：“滇池眼中五百里，联想人类数千年。
……诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。
”郭沫若也曾赞道：“长联犹在壁，巨信笔如椽。
”一代伟人对大观楼题联尤其推崇，据杨尚昆回忆，“国内有些著名的对联他一口气能背下来，比如昆明大观楼那副一百八十个字的长对联，他就能背下来”。
附：楹联知识 楹联，有的人认为是一种特殊形式的诗，有的人则认为楹联属骈体文范畴。
有人说楹联就是一种应用文，还有人说楹联是民间文学。
五花八门，莫衷一是。
但是，从中国古代文体的参照系来看，楹联独具一格，别是一家，是一种与诗、词、曲、骈体文等并立的古典格律文学样式。
一、楹联非诗 前人多把楹联看做韵文大家族中的一员，或者把楹联看作是“诗余”，称为“袖珍诗”、“诗中之诗”、“两行诗”。
这种看法经不起推敲。
首先，楹联不用韵，而中国传统古典诗歌（韵文）都是押韵的。
押韵是韵文最重要的特征。
否则，何以言韵文
从四言诗《诗经》、骚体诗、古乐府诗、古诗到近体诗，都是用韵的。
可见用韵之于诗，若对仗之于楹联，乃根本法则，楹联既不押韵，何以称诗
再则，从句子看，诗的句子一般是较整饬的。
四言诗每句四字，五言、六言、七言每句分别是五、六、七字。
古风中个别句子略有长短变化。
而楹联则不然，句子长短可任意变化，只要上下联对仗就行。
可见，楹联不属于韵文范畴。
二、楹联非骈文 一些学者把楹联归属骈体文。
象原金陵大学刘麟生在其《中国骈文史》中（1937年版）中，把楹联列入第十一章“骈文之支流余裔——联语”。
梁启超也说过：“在骈骊文里（楹联）原不过是附庸之附庸。
”（《痛苦中的小玩意儿》）楹联与骈体文共同的地方无疑是对仗。
但显而易见，这二者的对仗是有极大区别的。
骈体文的对仗叫骈偶，骈偶句句首句尾的虚词以及共有的句子成份（主语、动词、助动词等）不算在对仗之内。
如南北朝刘勰《文心雕龙·情采》：“夫能设谟以位理，拟地以置心。
”“夫能”二字，不算入对仗。
而楹联之对仗，则无论虚实，要求严格工稳。
再则，骈体文的句子，规定只能是“四六”句式，而楹联，诚如上述，句子字数不受约束。
从整个结构上看，骈体文是由一个个平行句子组成，而楹联则两个平行部分（上、下联）组成。
楹联与骈体文，颇有形似之处，但终非一体。
三、楹联别是一家 宋代词刚刚兴盛时，李清照曾指出：“词别是一家”，被视为精辟之见。
在对待楹联上，也应该承认，它别是一家，而不是诗或骈体文的附庸和支流余裔。
为什么说楹联别是一家
我们可以考察一下中国古典格律文学发展的流变和过程。
中国古典文学样式繁多，以往习惯于将之划分为为散文和韵文两大类。
韵文包括诗、词、曲等，也可通称为“诗歌”。
我认为，似可划分为格律文学和非格律文学两大块。
非格律文学就是广义上的散文。
包括古典散文和古典小说等。
所谓散，即不受程式、格律约束。
格律文学则包括诗、词、曲、骈体文、赋、韵文（用韵的散文，如某些铭、经、志等）及楹联。
从诗经、楚辞、汉赋、六朝骈骊，到唐诗、宋词、元曲、清联，中国古典格律文学不断流变，不断创新，形成多种文体，多种结构，多种格律。
以盛唐律诗的形成为分界线，中国古典格律文学大体上经历了建构和解构两大过程。
从周秦到盛唐，是格律文学的建构过程。
表现为句式字数的增加，句式结构的规范化。
句式，从二言开始，到汉代已达七言。
《文心雕龙·章句》云：“二言肇于黄世，《竹弹之谣》是也。
三言兴于虞时，《元首之诗》是也。
四言广于夏年，《洛汭之歌》是也。
五言见于周代，《行路之章》是也。
六言、七言杂出《诗》、《骚》，而体之篇，成于两汉，情数运周，随时代用矣”。
齐梁以后，致力于句式结构的规范化。
四声的发现和推广，大大促进了规范化进程。
到唐代，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美。
从盛唐到清代，则是中国古典格律文学的解构过程。
一方面，从乐府、律诗、绝句衍生出 “长短句”。
于是“诗”解构为“词”。
另一方面，从律诗和骈文剥离出“对仗句”，由律诗单对和骈文偶对，发展为既对又联的两行文学。
于是“诗”和“骈文”解构为“联”。
显然，楹联是中国古典格律文学在解构和发展中新出现的一大样式。
格律文学各有其“律”。
诗有“诗律”，词有“词律”，骈文也有“骈律”。
楹联则有“联律”，什么是“联律”
可以用两个字概括，即“对仗”。
综上所述，楹联从文体上讲，既不属诗，亦不属骈体文，也不能认为是一种特殊形式的诗或特殊形式的骈体文。
它是一种与诗、词、曲、骈体文等并立的又一种古典格律文学样式。
大观楼是四大名楼之一的原因
游乐城里现在共有20个游乐项目，收费最高的是60元的火箭蹦极，最便宜的则是10元摇头飞椅、欢乐转转杯、旋转木马和碰碰车。
其他一些游乐项目除了四环过山车的价格在50元外均在30元以内。
按照游乐城的标价，一个人将20个项目全部玩过来需要花费430元，一家三口全部玩下来的话花费也要上千元。
为了吸引游客，降低费用，游乐城推出了6类套票，针对成人的A、B类套票各包括3个游乐项目，比单独玩3个项目要便宜20元。
而C、D、E 3类套票大人和孩子都可以玩，价格算下来也比单独玩要便宜。
F类的暑期套票，只需要25元就可以玩4个项目，价格便宜了一半。
但即使最大限度地使用套票，要玩全部项目每人的费用也不会少于300元。
用一段优美的文字描写昆明 200字急
坐上龙舟荡漾在碧波上，可以观赏整个昆明湖上的风光；荡到西堤时，只见岸上柳树 婀娜多姿 ，随风 翩翩起舞 ，形成“六桥烟柳”的美景；接着荡到了南湖岛，犹如翡翠盘里的一颗明亮的珍珠，又仿佛一条青龙盘在湖中，我忍不住赞叹道：“好雅的昆明湖
”美不胜收的昆明湖大观楼，就在湖畔。
中国历史上最著名的一幅长联出自于此，受到毛主席的推崇。
四周的西山险而壮观，海埂公园、郑和公园闻名于世，聂耳墓让人肃然起敬，石寨山、白鱼口、观音山秀丽多姿，古墓群遗址让人联想这里古时的繁荣。
昆明大观楼的对联
五百里滇池，奔来眼底，披帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，灵仪，北走蜿蜒，南素。
高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。
更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在
想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜
关于昆明旅游的事（云南民族文化村-滇池-大观楼-西山 行程安排）
上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。
看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在
想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
----------------------- 大观楼长联注解 上联可译为：五百里浩瀚的滇池，在我的面前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这一片茫茫无边的碧波多么叫人欣喜啊
请看：东边的金马山像神骏在奔驰，西边的碧鸡山如凤凰在飞舞，北面的长虫山犹如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山似白鹤在翱翔。
诗人们，何不选此胜境，登上高楼欣赏一番呢
看那远处像螃蟹一样大的岛屿，像螺丝一般小的沙洲，像少女梳理秀发般摇曳的垂柳，还有满目皆景的水草、芦苇，以及点缀其间犹如翡翠一般的小岛，天上飞动着的灿烂红霞。
切莫辜负了滇池四周飘垂的金稻，明媚阳光下的万倾沙滩，夏季花红叶绿的芙蓉，春天依依的杨柳。
下联可译为：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯面对苍天感叹：历史上那些滚滚英雄，如 今还有谁存在呢
试想：汉武帝为了开辟西南到印度一带的通道，在长安挖凿昆明湖，制造战船，操练水兵；唐中宗统一南诏后，在弥渡立过铁柱刻书以记功德；宋太祖在地图前挥动玉釜划大渡河为界；元世祖挥师南下，乘皮筏渡过金沙江统一了云南。
这些伟烈丰功，是何等的显赫，真是费尽了移山心力
然而转眼之间朝代更换，如早晨的云、晚上的雨一样不能持久，连幕帘都来不及卷起，就很快消失了。
功德碑变成了断石残碑，在苍烟落日的照耀下倍感凄凉。
到头来，只不过赢得了几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
