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张爱玲的《流言》...我在网上看到很多张爱玲语录都是从她的散文中摘来的，而且我比较喜欢她的文字。
三毛《送你一匹马》也是散文集...但是我不是很喜欢。
简桢的散文写的也挺好的...总能看到读者意林上转载...若有眠，枕的是月。
安妮宝贝的也挺好...素年锦时我也买了，文字很安静的感觉。
至于刘墉、林清玄...太有过来人的感觉，作为一个学生，我觉得读这些文章会把人读老掉。
周国平...读几篇还可以，看多了好像只能读出一个味道...
史铁生散文集经典语句
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。
浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。
我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
我自己是凡人，我只求凡人的幸福真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。
青年人
你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
生命从八十岁开始。
世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了青年人
信你自己罢
只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
青年人呵
为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
我自己是凡人，我只求凡人的幸福成功的花人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
朱自清散文集好词摘抄大全
朱自清散文中的好抄： 白雪茫茫 素裹 万里雪 千里冰封 白雪皑皑 冰地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰 瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽 寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清 无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰 雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水 岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明 冰魂雪魄 春冰虎尾 凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪 冰冻三尺非一日之寒 曲曲折折 袅娜 轻纱 凝碧 波痕 点缀 朱自清散文中的好句摘抄： 1、走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
2、燕子去了，有再来的时分；杨柳枯了，有再青的时分；桃花谢了，有再开的时分。
但是，聪明的，你通知我，我们的日子为什么一去不复返呢
3、过来的日子如轻烟，被和风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
4、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
5、像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声响，也没有影子。
6、那年冬天，祖母死了，父亲的差事也交了卸，真是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟父亲奔丧回家。
7、那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。
这是最后的梦；可惜是最短的梦
黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。
我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。
8、等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
9、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
10、薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
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侧重描写大自然的美文，有没有呢
您的位置：读书吧 > 阅读空间 > 推读 正文 《世界上美文》 -------------------------------------------------------------------------------- 作者： 亨利·大卫·梭罗 来源： 中安读书 2004-02-26 15:33 天堂向左，深圳往右 潘金莲逃离西门镇 作者：[美]亨利·大卫·梭罗等著 译者：徐翰林编译 ISBN号：711113318 出版社：机械工业出版社 版次：2004年1月第1版第1次 页数\\\/字数：313\\\/318000 开本：880x1230 32开 装帧：平装本 中图分类：语文教学(H319) 书价：￥19.8元 ■导读 读一篇优美的散文，如品一杯好茶，馨香绕怀久久不忘。
读一本好书，如同与众名家对话…… 本书选择了55篇世界上最具有代表性的散文，篇篇精品都出自于名家高手，篇篇都是人类的共同财富；篇篇都寓意深刻、语言优美、尽显大家风范；同时本书的内容广泛，包罗自然、社会、人生等方方面面。
在名家名作前，读者不仅可以学到真正地道的英语，而且还可以启迪心智、丰富思想；它给读者提供了一方鸟瞰人类文学和不同民族精神传统的视窗，是青年人及英语学习爱好者陶冶性情、增进文学、艺术、美学和哲学等方面修养的必备读物，也是忙碌的现代人的一片憩息心灵的家园。
百篇散文，百种人生态度，蕴涵了大师们感悟自然，体验生死的情愫。
生命如同四季一样花开花落，然而其中的真理将铭刻在这些篇章中。
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一种向善的力量将使干涸的心为得以滋润，枯萎的生命得以激越。
一本关于美的书 共赏隽永不朽的作品，透过名家笔触，感受唯美。
翻开本书的那一瞬间将成为你生命中的一部分，享受阅读之乐、感知之乐、人生之光。
一部英美文学读本 所选文章篇篇脍炙人口，堪称人类语言文字之杰作。
读者可以边欣赏语言文字之美，边学习英语词汇和语法，使自己的阅读能力得以提高。
林清玄散文集《生命的意义》感悟100字
生命的意义人来到这个世界，从生到死，走完或完成了整个人生的过程，这大概就是人们常说的生命吧。
一个人，无论种族国度，无论是男是女，无论生命的长短，无论其职位的高低，无论从事何等的职业，都将如此的度过这一历程。
有人说：生命其本身是并无意义的，偌大的世界有很多的生命，可以说有你不多，无你不少。
当生命赋予了人，便注定会有意义了。
因为人为了生存，为了活着过好，便自然有了为生命不息的追求，而这种追求便富有了生命的意义。
不同的人，对于生命的意义，则各有不同。
只有懂得生命真谛的人，才可以使短促的生命延长而富有真实的意义。
那么，生命的真谛究竟是什么呢
在我看来，生命的真谛就是：同世相处，与时俱进，不息奋斗，生活在真实中，随遇而安。
这是一种生命的境界，有了这样的境界，才能赋予生命真正的意义。
很多次，我这样问自己，怎样使生命更具有意义呢
不免想到了世间的一些生灵，小鸟说：我生命的意义是快乐，像我一样自由地飞来飞去，无忧无虑。
蝴蝶说：我生命的意义是炫耀，像我一样，人人羡慕。
小狗说：我生命的意义是享受，像我一样不愁吃、不愁喝。
花儿说：我生命的意义是美丽，像我一样艳丽无比，五颜六色。
我说：你们只是、炫耀、享受，只为自己着想，你们的生命一点儿意义都没有
蚕说：我将自己的生命置之度外，一生为人类服务，别无所求，我的一生无怨无悔。
蜡烛说：我牺牲自己照亮他人，为了照亮所有的角落，我不惜燃尽自己。
我说：你们不为自己，无私奉献，我赞美你们，你们的生命更有意义
真正的生命，其实在的意义有三：（一）是奋斗。
在苦难中努力奋斗，改变了自己的命运，成为了著名的音乐家；号称著名的微生物学家、科普作家的，在全身瘫痪的情况下从事写作，通过自己顽强地奋斗，成为了国人的骄傲。
（二）是付出。
付出了，所以他成为了“炸药工业之父”；付出了，所以他摘到了数学王冠的明珠；付出了，所以他成为了“世界发明大王”。
（三）是执着理想，知难而进。
在实现理想的过程中，会遇到许多的艰难险阻，困难算不了什么，勇敢去面对，无畏无惧，为着自己的理想执着奋斗，就会使人生充实而实现生命的意义。
翻开长长的历史画卷，我们就会清楚地看到，的“鸿鹄之志”，燃起了熊熊烈火；的“精忠报国”，震破了侵略者的贼胆；鲁迅先生的弃医从文，用笔作手术刀，精心医治中国民众的劣根性，把笔当成锋利的投枪和匕首，无情地刺向腐朽罪恶的封建社会，最终成为了令后人仰之弥高的“现代中国第一圣人”。
这些难道不是在逆境与困难中矢志追求理想与信念，展现出了他们灿烂的生命意义么
( 文章阅读网： )作为人的生命不在于长短，只要活得有意义就足够了。
如果一个人一生庸庸碌碌、畏畏缩缩的活着，即便活过一百岁，也是毫无收获与意义的。
只有当生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得了，那么，生、死已无关紧要了。
凡是清楚宇宙真谛的人，对存在的长短已不觉得遗憾。
时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，其实是一样的，因为一年就是万年，万年存在一年中。
永恒存在于时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。
所以，只要人们创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢
作为人只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。
人需要生活，生活离不开工作，所以，人要活得有意义，必须从事有意义的工作，即是那些属于付出与合乎灵性要求的工作。
属于付出方面的，就是做有益于人类、国家、社会和一切生灵的工作。
世界各地有许多这些工作等着我们去做，做合乎灵性要求方面的，这就是追求完美和生活在真实中。
艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍；作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写；歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍；还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。
他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。
当他们全心一意地，为他人或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在，仿佛时间已经停止；，不会感觉生命哪有长短。
这不就是永恒吗
作为人只有生活在真实中，才能达到人生的最高境界，也是一种永恒的境界。
这里“真实”的含义是：真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。
换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。
由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。
这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
对于人，生命这东西只有一次，如能正确地运用它，让其在奋斗中闪耀出绚烂，在平凡中呈现出真实，那么，一次也足矣。
有的人，把自己的生命视为一支蜡烛，一生为了燃烧自己，照亮别人，常给人以光明，人们感谢他；有的人，把自己的生命视为一头奶牛，一生为了多吃草，多耕地，给别人多挤出些牛奶，多创造些丰硕的果实，给人以力气与健康，人们感激他；有的人，把自己的生命视为一本书，一生辛勤耕耘，积累知识，吃尽了苦头，榨干了自己的心血，为的是给别人增加营养和智慧，让别人活得轻松愉快，得以享受，其作用，不光是教育现代的人，而且还能教育和影响后来的人去拥抱正确的人生，人类记住他。
可是，在生活的现实中，许多的人却在游戏人生，蹂躏和践踏生命，连仅有的一次也不善于度过。
正如：鱼儿生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
世上就有这一种人，他们把自己的生命与权力捆绑，将一生视为金钱，为了权财的占有，不择手段，一生纷争，中饱私囊，损人利己，不管别人的死活，常常带给别人的是困惑，是人患，是灾难，是遗憾，是仇恨。
这种人，无论对己，还是对别人，都是十分有害的，他们不仅在缩短自己的生命，同时也在伤害和践踏别人的生命。
纵观现实生活中，一些为官者，不能正义履行官德官责，采取种种不当手段，豪取强夺，结果，当钱财捞到手，随之而来的是自掘坟墓，把自己的政治生命葬之于自己的脚下，掩埋了一纹不值的年青的生命，成为了不耻于人类的人；一些无恶不作之徒，为了钱色而于生命不顾，走向了罪恶的深渊，即便抹黑了闪光的人生，甚至于血染断头台……这些人，不但丢权，丢钱，而且丢人，丢掉了做人的尊严，让灵魂哭泣，最终遗臭万年。
像此类种种，为了生命的存活，又有什么意义呢
其实，生命的真正意义是活得充实，活出自我，活出平安。
俄国着名作家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而悔恨，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧；这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”虽然他所述的是把人的生命赋予了为人类解放事业奋斗而献身的意义，但对于我们当代的人们来说，同样具有人生重要的导向意义，那就是人的生命是不可虚度无为的。
生命由自己去主宰，谁不能主宰自己，永远是奴隶，甚至于溃临到生命的终结点。
生命，如果能跟时代的崇高责任联系在一起，就会感到它无限的闪耀而永垂不朽。
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢而正义的人才能通过。
一个伟大的灵魂，在艰难的峡谷中就会强化自己的思想和生命的动力。
作为人，既然无可选择的到世，走上这么一遭，就得好好珍惜生命存在的价值。
珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，让生命绽放绚烂的火花，回报亲人和社会。
生命是短暂的、无常的，没有一个人能预知自己的生命有多长，所以，每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值，切不可猬琐偏狭。
感受生命，珍爱生命，为生命而奋斗，让生命之花盛放出永不凋谢的花朵
只有热爱生命的人，才是幸运而幸福的。
史铁生散文集《活着的事》经典语句
1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘，会变色和迷茫。
我天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6.人生如梦。
生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。
从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
每个人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。
也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们
都有责任
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。
这就是责任
一百字左右的优美散文
1我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。
我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。
而你，我能给你怎样的一个时代
我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。
孩子，每思及此，我就对你抱歉，人类的愚蠢和卑劣把自己陷在悲惨的命运里。
而令，在这充满核子恐怖的地球上，我们有什么给新生的婴儿
不是金锁片，不是香摈酒，而是每人平均相当一百万吨TNT的核子威力。
孩子，当你用完全信任的眼光看这个世界的时候，你是否看得见那些残忍的武器正悬在你小小的摇篮上
以及你父母亲的大床上
——张晓风《初雪》2坐在树根上，惊看枕月衾云的众枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到头上。
那枝柯间也有汉武帝所喜欢的承露盘吗
真的，我问我自己，为什么要来看神木呢
对生计而言，神木当然不及番石榴，又不及稻子麦子。
我们要稻子，要麦子，要番石榴，可是，令我们惊讶的是我们的确也想要一棵或很多棵神木。
我们要一个形象来把我们自己画给自己看，我们需要一则神话来把我们自己说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然庄矜…… 树在。
山在。
大地在。
岁月在。
我在。
你还要怎样更好的世界——张晓风《在》3现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。
还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。
此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。
你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢
——张晓风《绿色的书简》4 而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一集小羊在啮草时猛然感到的多汗，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。
——张晓风《春之怀古》5那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常吵出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。
我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。
我就那样迷乱地捡起一片落叶。
叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。
每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧
二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。
我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
——张晓风《秋天 秋天》6我喜欢看满山芦苇，在秋风里凄然地白着。
在山坡上，在水边上，美得那样凄凉。
那次，刘告诉我他在梦里得了一句诗：“雾树芦花连江白。
”意境是美极了，平仄却很拗口。
想凑成一首绝句，却又不忍心改它。
想联成古风，又苦再也吟不出相当的句子。
至今那还只是一句诗，一种美而孤立的意境。
我也喜欢梦，喜欢梦里奇异的享受。
我总是梦见自己能飞，能跃过山丘和小河。
我 总是梦见奇异的色彩和悦人的形象。
我梦见棕色的骏马，发亮的鬣毛在风中飞扬。
我梦见成群的野雁，在河滩的丛草中歇宿。
我梦见荷花海，完全没有边际，远栽在炫耀着模糊的香红-一这些，都是我平日不曾见过的。
最不能忘记那次梦见在一座紫色的山峦前看日出——它原来必定不是紫色的，只是翠岚映着初升的红日，遂在梦中幻出那样奇特的山景。
——张晓风《我喜欢》7花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。
有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。
我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。
有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出卟然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。
——张晓风《花拆》
