读书使人优美 毕淑敏阅读答案，求解，要快，高人快来
幸福盲如同色盲，把的世界还原成了模糊白照片。
你幸福的瞳孔吧，就会看到被被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。
——毕淑敏《幸福盲》 人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福
幸福也需要提醒吗
——毕淑敏《提醒幸福》 一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。
就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
——毕淑敏《教养的证据》 幸福是个哑巴。
一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
爱怕沉默。
太多的人，以为爱到深处是无言。
其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。
——毕淑敏《爱怕什么》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
我喜欢爱读书的女人。
书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。
书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。
书不是羽毛，却会使女人飞翔。
书不是万能的，却会使女人千变万化。
——毕淑敏《我所喜欢的女子》 人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由
打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。
于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏《孩子,我为什么打你》 淑女必书女。
孝,是稍纵即逝的眷念。
孝,是无法重现的幸福。
孝,是一失足成千古恨的往事。
孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
——毕淑敏《心灵七游戏》 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
是的，我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
——毕淑敏《我很重要》 有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个香蕉人，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。
而我是一个芒果人。
——毕淑敏《芒果女人》 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
——毕淑敏《造心》 在生和死之间，是孤独的人生旅程。
保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
——毕淑敏《爱怕什么》 岁月是流淌在血液里面的经历，是藏在心灵树洞里的故事。
然而它也会轻易地从你的生活姿态里流露出来，并获得回应。
只要你不再自卑，万物为之静好。
毕淑敏的读书名言谁知道
日子一天一天地走,书要一页一页地读,水滴石穿,一年几年一辈子读下去。
——。
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比如 读到水浒传中鲁提辖拳打镇关西一节 鲁提辖粗中有细 以及他安顿金老父女时的智慧与胆识 让人对他刮目相看 不禁会心一笑 这是一种智慧 一种善良中博大的智慧
毕淑敏散文好句好段赏析
读书使人优美， 毕阐明。
她说最简单的 美容之法， 认真读书啊
读时候， 人是专注的。
聆听先哲的智慧， 会不由地谦逊和 聚精会神。
即使是悠闲的阅读， 也有拍案叫绝的机会。
书读多了， 可尊为师者就多。
学子会以尊敬之态， 去洗耳恭听。
养成了倾听的习惯， 会让人神采倍添， 魅力就会降临身边。
读书至精彩之处， 常常会意微笑心舒。
书中的智慧和精彩， 英明与穿透， 会令读书人， 展颜如沐春风， 眉飞色舞。
即使是读成哭泣， 也是灵魂的舒展 和宣泄， 亦可并入广义的 微笑里。
读书，可知天地间 许多的奥秘。
读书，可知更多的奥秘 还未揭露和认识。
不敢目空一切， 不敢狂言奢侈。
就会获得美好的基石 ——自知。
读书，吸取他人的 聪慧和知识， 融入自己的理解 和感悟， 恰如其份地表达， 轻轻地说出。
那份美丽， 会光艳夺目
想美好，就读书。
不必花费太多的金钱， 却要倾注很多的时间。
日积月累， 持之以恒， 优美就象花环， 会簇拥你颈间
我们要优美， 就去认真地读书
读书使人优美毕淑敏结尾赏析
“你想美好吗
你就读书吧。
不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。
坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
”运用设问，对比，比喻，拟人多种修辞手法，语言优美，生动形象地点明读书使人优美的主旨，在结构上画龙点睛，总结全文。
毕淑敏 读书使人优美 读完之后，根据自己理解，写一段80字的表达
“你想美好吗?你就读书吧.不需要花费很多的金钱,但要花费很多的时间.坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间.” 运用设问,对比,比喻,拟人多种修辞手法,语言优美,生动形象地点明读书使人优美的主旨,在结构上画龙点睛,总结全文.
