求，含有寓意的句子，学做人和为人处事的句子
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”
对先学会做人再学会做事,做事要三思而后行这句话的感悟800字
1.子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”（《颜渊》） 也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
2.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”（《雍也》）即是说做人要正直磊落。
在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。
然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。
按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
3.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人 4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
” （《泰伯》） 曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗
直到死才停止，这不也是很遥远吗
” 4子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》) 孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。
这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。
告诉我们危难之际，才能见真英雄。
是当时的一种社会现象。
或（借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。
特别是事变关头，才能真正识别君子的操守，同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强，要经得起时间环境的考验。
） 5子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》) 子贡问道:有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧
自己不愿意干的事情，不要强行加于别人身上。
” 评析本段：后为成语“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。
它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
为什么要先 学会做人再学会做事
做人:如何做又怎样学人做事
如何做人，怎样做人做事
是每一生的必修课，尤其是年轻人更是如此。
大家可能都有过这样的感叹：在中国“做人难，人难做，难做人”
这大概与中国的传统文化有关，我们无法改变与逃避，就只能积极面对和适应。
为此，我专门查阅“如何做人与怎样做人”相关的解说，读来颇有真理，颇受启发。
我也会为之高兴。
做人的涵意精髓就是指，做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。
人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。
品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。
襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。
己不正，何以正人
正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。
说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。
心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。
所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。
如何做人
怎样做人
做一个什么样的人
这是一门艺术，更是一门学问。
很多人一辈子都没有弄明白。
平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。
可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
这里只能说些小道理，大提示。
在[从知青转]看到一篇文章，里面有一段感觉不错，“做人的准则十大”第一句如果我们之间有步的距离,你只要跨出第1步,我就会朝你的方向走其余的步。
第二句通常愿意留下来跟你争吵的人,才是真正爱你的人。
第三句付出真心,才会得到真心,却也可能伤得彻底,保持距离,就能保护自己,却也注定永远寂寞。
第四句有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看得太重。
第五句朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。
第六句就算是believe中间也藏了一个lie第七句真正的好朋友,并不是在一起就有聊不完的话题,而是在一起,就算不说话,也不会感到尴尬。
第八句没有一百分的另一半,只有五十分的两个人。
第九句为你的难过而快乐的,是敌人,为你的快乐而快乐的,是朋友,为你的难过而难过的, 就是那些,该放进心里的人。
第十句看完留下咱的感叹和感悟，来分享感受吧
现在我们的诚信教育的确欠缺，社会上不诚信的事件越来越多,给社会造成的伤害也越来越大。
其实对朋友诚信，对合作伙伴诚信，对企业诚信，对领导诚信，对国家诚信的人，不论到哪儿，应该是最受欢迎的人。
要塑造诚信品牌就要做到两点：诚实和正直。
诚实也是做人的优势和财富。
诚实不仅有道德价值，而且还隐含着巨大的经济价值和社会价值。
诚实的人能给他人以信赖感，让他人愿意接受，在赢得他人信任的同时，更为自己的职业和生活带来很大的益处。
要坚持诚实的美德，不要因为别人说我们太木讷、不够精明而动摇。
所以，做人还是应该做一个诚实、守信、正直的人，才能够散发出人格魅力，生命和事业才会更加精彩。
其实,人与人之间的相处和交往,不管是以任何的形式出现,朋友也好,同事也罢,究其原则把握住一个就可以了:以诚相待,亲疏随缘.只要你不曾故意伤感别人,一如既往的尊重别人的人格和生活习惯,并给予充分的理解和宽容,那么别人就会给予你相同的方式.人的一生不能没有朋友,缺少友情的人生是不幸的.但是也不要刻意的去追求与友情,以一个平和的心态,宽容的心情去尝试着理解别人,体谅别人,其结果是亲密也好,是疏远也罢,就看上帝的安排了.只是,人需要不断的完善自己的人格和性格,及时的认识错误并改正错误.与一个人交恶是很正常的事情,但如果是与所有人都交恶,那么就是一个很严重的问题,这时需要反省的是自己,试着做一个让别人喜欢自己的人,也尝试着去喜欢,去欣赏别人.朋友,坚持自己的时候也要不断的完善和反省自己,低下头做人的时候,也需要抬起头来看看天! 做个实在的人，踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。
从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。
小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。
先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。
做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。
所以，做人，一定要问问自己是否实在。
人到世间上来，不是为苦恼而来的，所以不能天天板着面孔，伤心、烦恼、失意，这样的人生没有乐趣可言。
金代禅师说「不是为生气而种兰花」，所以我们应该为自己的人生创造一个乐观、积极、进取、欢笑、喜悦的个性。
懂得快快乐乐的在人间做人，远离忧愁、悲伤、苦恼，这样的人生才有义意，才有价值。
同样是人，有的人让人如沐春风，欢喜亲近；有的人令人退避三舍，敬而远之。
你是什么样的人
你要做什么样的人
关键就在于要会懂得做人。
一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。
所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
所以，做人得要问问你自己想不想善良和真诚。
(
表示先学会做人再做事的古诗词有哪些
人来一世，乎两件事：一件是做人，一件是做事人固然没有一定的法则和，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
要做有志向，乐观，善良，宽容，有教养的人要有意识地选择与那些性格开朗、乐观、热情、善良、尊重和关心别人的人进行交往。
要不断提高对自我的评价，对自己作全面正确 的分析，多看看自己的长处，多想想成功的经历，并且不断进行自我暗示，自我激励：“我一定会成功的”要想办法不断增加自己成功的体验，寻找一些力所能及的事情作为试点，努力获取成功。
如果哪里不懂或还有什么疑问的话可以再次向我询问，很高兴为您解答。
新年新气象、祝您游戏愉快、家人健康 谢谢采纳
有关学会做人、学会学习、学会生活的名言
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 •人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 •路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—吉鸿昌 •春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 •但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 •人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
——奥斯特洛夫斯基 •你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 •社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 •人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫•托尔斯泰 •人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫•托尔斯泰 •生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
——车尔尼雪夫斯基 •一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦 •人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 •芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 •生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
——郭小川 •充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
——赫胥黎 •生活就是战斗。
—— 柯罗连科 •为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 •希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明 ——鲁迅 •沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 •当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 •东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 •过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 •世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 •辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 •希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 •当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 •先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 •不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 •宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼•罗兰 •我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 •私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 •人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 •自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 •如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 •常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 •一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
——列夫•托尔斯泰 •人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 •无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 •君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 •不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 •富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 •清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
——方志敏 •三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 •志不强者智不达。
—— 墨翟 •燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 •志当存高远。
—— 诸葛亮 •老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 •燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 •穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 •大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 •古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 •生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照 •壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 •故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 •贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 •我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—契诃夫 •毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 •生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 •人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—丁玲 •理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—黑格尔 •一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 •一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—车尔尼雪夫斯基 •共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 •我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 •人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
—— 黑格尔 •不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
—— 席勒 •人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的 方法只有一个，就是劳动，再劳动。
—— 高尔基 •人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山 •一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
—— 管仲 •长才靡入用，大厦失巨楹。
—— 邵谒 •古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
—— 欧阳修 •国家用人，当以德为本，才艺为末。
—— 康熙 江山代有才人出， 各领风骚数百年。
—— 赵翼 •致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
—— 胡瑗 •我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
—— 龚自珍 •人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。
愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。
—— 袁枚 •人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 孙中山 •人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。
—— 周扬 •珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
—— •我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。
它有个特点， 不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。
从这方面来看，我们 选拔干部的制度是落后的。
论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。
—— •只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。
—— 圣西门 •必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火 炬，而不要让他们放弃真正的使命。
—— 圣西门 •天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现 ，否则赋有天才的人就会僵化。
—— 狄德罗 •他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他 种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的， 要爱就爱这种人。
—— 契诃夫 •要使山谷肥沃，就得时常栽树。
我们应该注意培养人才。
—— 约里奥•居里 •那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
—— 鲁迅 •人才虽高，不务学问，不能致圣。
—— 刘向 十日画一水，五日画一石。
—— 杜甫 •业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
—— 韩愈 •形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
—— 郭沫若 •我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
—— 梅兰芳 •应知学问难，在乎点滴勤。
—— 陈毅 •科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那 麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有 锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
—— 华罗庚 •对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母
—— 茅以升 •有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不 特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。
这中间的差别就在努力与不努力 了。
—— 朱光潜 •对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
—— 苏格拉底 •有人问：写一首好诗，是靠天才呢
还是靠艺术
我的看法是：苦学而没有丰富的天才， 有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
—— 亚里士多德 •精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
—— 狄德罗 •无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不 间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
—— 德拉克罗瓦 •我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。
—— 贝多芬 •写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什麽，必须每天 写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
—— 果戈理 •最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不 光顾他。
—— 黑格尔 •我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在 自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
—— 歌德 •天才的作品是用眼泪灌溉的。
—— 巴尔扎克 •有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
—— 克雷洛夫 •作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无 限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。
—— 达尔文 •天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。
—— 于尔•勒纳 •“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正 确的。
