猎人笔记优美的景物描写段落
春天，在太阳落山前一刻钟，你背着枪，不带狗，到树林里去。
你在靠近树林边缘处给自己找一个地方，向四周探望一下，检查一下弹筒帽，对同伴互相使个眼色。
一刻钟过去了。
太阳落山了，但是树林里还很明亮；空气清爽而澄彻；鸟儿叽叽喳喳地叫着；嫩草像绿宝石一般发出悦目的光彩，……你就等待着。
树林内部渐渐黑暗起来了；晚霞的红光慢慢地沿着树根和树干移动，越升越高，从几乎还未生叶的低枝移到一动不动的、睡着的树梢。
红色的天空开始发蓝。
树林的气息浓烈起来；微微地发散出温暖的湿气；吹进来的风在你身边静息了。
鸟儿睡着了——不是一下子全部入睡的，因为种类不同，迟早也不同：最初静下来的是燕雀，过一会儿便是知更鸟，接着是鵊白鸟。
树林里越来越暗。
树木融合成黑压压的大团块；蓝色的天空中羞怯地出现了最初的星星。
鸟儿全都睡着了。
只有红尾鸟和小啄木鸟还懒洋洋地发出口哨似的叫声。
俄罗斯有许多河同伏尔加河一样，一面的岸是山地，另一面的岸是草地；伊斯塔河也是这样。
这条小小的河非常曲折，蜿蜒如蛇，没有半俄里是直流的，有的地方，从峻峭的山冈上望下来，可以看见约十俄里的流域内的堤坝、池塘、磨坊、菜园，周围都是爆竹柳和繁茂的果园。
伊斯塔河里的鱼是无量数的，大头鱥尤其多（农人们热天常在灌木丛底下用手捉这种鱼）。
一些小小的沙钻鸟啾啾地叫着，沿着到处都是清冷的泉水的崚嶒的河岸飞过；野鸭浮游到池塘的中央，小心地环顾着；苍鹭屹立在水湾里峭壁下面的阴影中。
我好容易来到了我的仁慈的读者所已经熟悉的伊斯塔河边，走下峭壁，踏着潮湿的黄沙，向着以.莓泉.闻名于附近各处的泉水走去。
这泉水从河岸上那条渐渐变成狭小而深邃的溪谷的裂缝中涌出，在离此二十步的地方，带着愉快的滔滔不绝的潺湲声流入河中。
溪谷的斜坡上，长着茂密的橡树丛林；泉的四周是一片短短的、天鹅绒似的青草地；太阳的光线几乎从来不曾照到过它的清凉的、银色的水面。
我走到了泉水旁边；草地上放着一个桦树皮制的勺子，这是过路的农人为了大家便利而留下来的。
我饱饮了泉水，躺在荫处，向四周眺望。
这泉水流入河中时形成一个水湾，因此那地方经常是一片涟漪；在这水湾旁边，坐着两个老头儿，背向着我。
苦重而炎热的空气仿佛停滞了；火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。
太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们正对面的岸上，是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。
稍低的地方，有一匹农家的马站在河里，水齐着膝，懒洋洋地在那里摇动湿淋淋的尾巴；有时在低垂的灌木底下浮出一条大鱼来，吐出泡沫，慢慢地沉到了水底，在身后留下些微波。
蚱蜢在焦黄色的草里叫着；鹌鹑懒洋洋地啼着；鹞鹰平稳地在旷野上面翱翔，常常在一个地方停留下来，很快地拍着翅膀，在老苹果树和繁茂的醋栗丛之间，长着一棵棵圆圆的、淡绿色的卷心菜；蛇醉草螺旋形地盘绕在竿子上；缠着干燥的豌豆的褐色小木棒密密地矗立在场圃里；又大又扁的南瓜仿佛在地上打滚；蒙着灰尘的出角的叶子底下露出黄橙橙的黄瓜来；高高的荨麻依傍着篱笆摇曳着；有两三处地方长着一堆堆的鞑靼忍冬、接骨木、野蔷薇——是旧日.花坛.的遗物。
在盛满发红的粘糊糊的水的小鱼池旁边，有一口井，周围都是水坑。
鸭子在这些水坑里忙碌地拍着水或者蹒跚而行；一只狗全身颤抖着，眯着眼睛，在草地上啃骨头；一头花斑母牛也在部里懒洋洋地嚼草，不时用尾巴甩打瘦瘦的背脊。
小径转弯了；粗大的爆竹柳和白桦树后面露出一所木板屋顶的、有歪曲的台阶的灰色的老式房子来。
01不久前还高高悬在天空的许多星星，就要落到大地黑洞洞的一边去了，周围全是静悄悄的，正如平常黎明前的寂静一样:一切都沉沉的睡着了，一动不动地做着黎明前的梦。
02在遥远的某处，细细的树梢有一片单独的叶子，静静地映现在一片湛蓝透明的天空中，旁边有另一片叶子轻轻摇动，就仿佛鱼儿在水中摆动着尾巴，树叶的这种动作是自发的，而不是由于风的吹拂。
03树干高高的耸起，齐整的呈现在明朗的蓝空中，展开像帐篷似得宽阔而多的枝桠；鹞鹰、青鹰、红隼在静止不动的树梢下飞来飞去，鸣叫声不绝于耳。
简短散文诗
是否渴望遥远的梦境 噩梦袭来那一刻 又发现枕边的落泪水 散发着异样又奇特的心情 那已受伤的坚强该如何扶平 对面的刀刃依然冷漠如冰 身边的人让我始终无法安宁 错误的蔓延根本不能请求暂停 要怎样才能挽回我愚昧的决定 黑夜里只剩下泪水直到天明 下了定义的委屈却早已树不清 让我如何去投递那颗爱你的心 下一场战役我是否有把握赢 所要面对的竟是不堪的泥泞 回首那天我似乎还笑语盈盈 一眨眼表情就静止恢复原形 什么时候能够走出那段阴影 抬头又望见屋顶那串风铃 回忆中 呼吸的空气 依然清新......
高考诗歌鉴赏和古文阅读常考的文人的生平事迹
10种经典作文开头方法及范例1、开门见山式* 即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。
* 记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。
即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。
如果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多字），仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非常必要
* 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。
___《青春展望》* 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
(广东高考佳作《纪念》 )* 快乐的人生，也会有痛苦。
有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
不一样的选择，不一样的人生之旅。
而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
（高考全国卷II《生命是一朵长开不败的花》）* 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。
诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
——《诚信》2、排比入题式* 排比，能先声夺人，增加文章气势，朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节奏感和音韵美，语言畅达华丽。
用来状物，能景象纷呈；用来叙事，能酣畅淋漓；用来说理，能气势磅礴；用来辩论，能排山倒海；用来抒情，能汪洋恣肆。
* 生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
（《因诚信酿造生活》） * 踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹；举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼；聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。
”（全国卷满分作文《世上无难事，只要肯登攀》）* 哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。
都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。
（全国卷《哥是捡来的吗
》）* 无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静；无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云；缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。
（高考辽宁卷《为平凡而自豪》）3、整散交错式* 整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。
* 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。
也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
（《我的选择，我喜欢》）* 开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排，色彩鲜明，有先“色”夺人之妙，兼具音韵之美。
4、引用名言式* 开头名句或警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理等。
作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。
* “天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。
”真的如此吗
望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了沉思。
* 面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三千越甲可吞吴”，面对丧妻流放，东坡高唱“归去，也无风雨也无晴”，于是文传千古，流芳百世。
……古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。
《云淡风轻》 * 清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷（yǒu）为知己。
”当面对大海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢
（《面对大海》）* 问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。
他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。
但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说:“爱情是工具。
……”(《问世间情为何物》)* 唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 ”； * 玄宗沉溺于声色犬马，杜甫悲愤出言 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”； * 社会黑暗，宫市掠于民，白居易深情唱出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
” 杜甫愤激指责：“边庭流血成海水, 武皇开边意未已”。
文天祥舍生取义高歌:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”* 生命就是龚自珍 “落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，生命就是苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”的超脱与豁达,生命就是杜甫“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 ”的无奈与感伤。
* “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。
”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。
（浙江满分作文《且息且行》）* 皓月当空，树影斑驳。
我眼前仿佛浮现一位身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!”仕途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。
他，就是李白
* 月光皎洁,清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执长剑，昂首高呼：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。
在失意的人生中，找到人生的诗意。
他，就是苏轼
* 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。
”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。
”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
《包容》）5、绘景状物法* 优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉悦。
用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛围之中。
描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。
* 当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。
我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈。
壮士掩目，乌骓悲鸣。
《题乌江亭》* 古道荒原，落日熔金。
萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。
一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。
骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。
车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。
（高考语文北京卷《古道情缘》） *短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面纱，为下文的“古道情缘”造势，从而凸显“包容”主题。
* 我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。
阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。
在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。
（《让睫毛载来爱，载来幸福》）6、警句启迪式* 生是偶然，死是必然。
生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。
那么，生与死之间的——生命呢
（《生命是什么》） * 警句式的开篇令人注目。
“生是偶然，死是必然，生死之间是生命”。
凝练、平易、深刻、精辟。
7、对话引入式* 不经过任何铺垫，一开头便展示人物对话，让读者马上进入你设置的语言情景之中。
因其无任何心理准备，故会造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起强烈的阅读欲望。
这样同时避免了开头的冗长和拖沓。
* “五十七号床，该输液了。
” “什么
又该输液了
”我疑惑地看看床边的护士。
“是的，你看，太阳都快落山了。
” 我不由的望向窗外，残阳如血，染红了半边天空。
我才想起，父亲有一天没来了。
* 一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样
” “都掉光了。
” “那以舌呢，还在吗
” “还在。
” “所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。
（《坚韧——我追求的品格》）8、事例铺陈法* 选择是难的，更何况是心灵的选择。
高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。
在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— （《生死之间》）* 文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。
9、对称整齐法 在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露 在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
（《学会历史般的旁观》）* 文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。
体现了考生高超的语言技巧。
10、诗词显底蕴* “剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡…… （《美丽的离别》） 唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发
那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。
* 这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。
作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。
* 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。
柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。
还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆
当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。
无论耳在何处，只祈如水如船。
又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗
如此种种情思，真是美不胜收。
涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。
(《万象人生坚守自我》) * 美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。
”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。
我劝你还是看一看我的《判断力批评》。
”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。
我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。
接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。
正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。
美其实应该是人类本质与自由形式的统一。
”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。
(《美是什么》)* 当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。
寂寞到底是什么?我无法回答。
(《寂寞的意韵》)* 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。
”孩童握着风筝拍手:“是风。
” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。
”
跪求描写红军长征的句子、 不要诗句。
二万里 是一个怎样离 从江西到陕北 到底需要经历 多少个风霜雨雪子 我在历史的教科书里寻觅 我在老红军的故事里寻觅 我在新版的中国地图里 寻觅—— 但见赤脚走过的身影 饥饿的眼神 霜雪刺骨的冰凉 和负重狙击的艰辛 但见恶浪横阻 雪山巍峨 铁索斜飞 流弹如雨 那一队队顽强的士兵 在泥丸中忙碌穿梭 但见硝烟散尽 残阳如血 西风瘦马 战旗猎猎 一位老战士 正坐在突兀的石头上 用短笛吹奏出 草原夜色迷人的景象 我终于知道了 二万五千里是一个怎样的距离 它不再是地理学上的数据 它不再是从此地到彼地的长度 它是一次革命历程的见证 它是一种革命精神的缩影 它是从一个胜利走向另一个胜利的起点 它是后人瞻仰的对象 它是后人学习的榜样 它是后人和后人们 前赴后继 继往开来 创造幸福美好生活的根本力量 永远的长征 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。
一种精神，穿越历史，辉映未来。
这是一部浩繁的史诗，独版在二十世纪的中华大地。
打开来——气势雄浑，许多名字和故事神话般闪现，灿若昨夜星辰，让全人类的读者为之颤栗。
两个春秋，一段激情燃烧的岁月；两万五千里，一条“地球的红飘带”。
这条独具曲线之美的红飘带，因工农红军而红，因信仰圣火而赤。
一面旗帜引领一支队伍，一种信念点燃一把火炬。
砍刀、长矛、梭镖……站成铿锵有力的排比句；铁铳、石雷、匣子枪……怒吼着劳苦大众的万世仇冤。
用八万双穿着草鞋的脚作笔，用险象环生的大地作便笺。
就这么着，用一个个涅盘的生命分行，用一场场惨烈的鏖战分段，五万颗陨落的红星，在弹雨和火焰设置的悬念中，把革命从石达开的笔下走活。
许多圣洁的灵魂挂上草尖，许多精瘦的泥腿，陷进去再也出不来。
浑身热血奔腾的钢铁汉子们，悲壮地肩起中国倾斜的命运，浇铸一轮鲜红的朝阳，踏出了金色的世纪。
雪山、草地、饥饿、战争，红星、火把、马嘶、枪鸣……构成缤纷的意象群，浩浩荡荡，逶迤向北，一直向着北斗的方向。
历史变换着各种手法，检验这支队伍的含金量。
衣带渐宽的诗人们，依靠一种铁质的精神，一种比天还高的理想，展开丰富的想象，把一部红色史诗推向辉煌。
伟岸的身躯，撑起一片蓝天。
岁月的墙，慎重的刻上他们的眼眸。
这是一种怎样的沧桑
灵魂的驿站在时代的心中激扬
从你始终不屈的骨头，我懂得了共产党人是怎样的特殊材料。
那手臂长伸的指向，我看见了另一片天空的升起；在你的脚下，我看到一路阳光的足印在延伸…… 历史不可复制，历史精神则在怀念中复活。
是的，红尘滚滚，那一弯历史，盟动涛声，人民怎能忘记
是的，千古尘音，那一段岁月，先烈们骨骼堆起的诗，世人怎能忘记
空旷的历史，仿佛在这首歌中，找到了高挂枝头的硕果。
仿佛智慧之灯，四射毅力的赞叹和意志的高傲。
它的旋律陡峭而无阶梯，它的节拍断续而多风险，每一音、每一符都是天空独揽的胜景。
象太阳之魂潜入了暗夜，趋光环而往，含蓄凝练如诗章，令腐败的生命与胆怯的物种陷入喑哑；如一道源源流长的不老泉，七十年来，一直浇灌着神州每一寸充满渴望的土地。
云还在舞，风还在唱，胜利的欢呼，已被历史雕成壮美的风光。
民族的集体记忆，再一次沉浸于一种“宏大叙事”的语境。
傲古凌今的中国，对长征不再仅仅是遐想。
一个13亿人口大国的执政党，正不懈创新与长征精神对话和接续的最佳路径。
新长征路上，吹响的依旧是战斗的号角，播下的依旧是革命的火种。
让我们把青春擂动，擂成大时代最强劲的鼓点；让我们把生命唱响，唱成天地间最华美的乐章。
站在世纪的云端，站在世界的云端，把东方巨龙的形象，筑成最高、最美、最强
长征 你是巍峨不朽的丰碑 你光辉的历程 铸造了钢铁般的精神和力量 树立了民族复兴的旗帜 你创造出的人间奇迹 继往开来 激励我们的共和国 虽历经沧桑巨变 仍义无返顾 奋然前行 你拥有忠于人民 忠于事业的理想主义 你与祖国同呼吸 人民共命运 你唤起一代代热血男儿前赴后继 你使中国更辉煌 你是一部长长的史诗 你的精神更使人时刻铭记 我们的民族有着很多辉煌的过去 只要穿越时空的苍凉与沉重 虽历经沧桑 接下来的一定是繁华与荣光 你创造了无与伦比的英雄业绩 谱写的革命篇章泣鬼神惊天地 你不挠的求索和无所畏惧 包含了所有令人感动的象征意义 你是宣言书 你是宣传队 你是播种机 你是历史记录上的第一次 你的一切让我落泪 你是一个战斗的宝库 你受命于危难之际 无坚不摧 你纵横神州，转战万里 你慷慨悲壮，感天动地 你是战争史上前所未有的壮举 你推动着中华民族生生不息 你是最最革命的英雄主义 你是披荆斩棘 不断前进的动力 抚今而追昔 硝烟已经散去 足迹已然模糊 金沙江里的滚滚流水 岷山上的皑皑白雪 却依然传诵着英雄的故事 与豪情的战歌 往事如云烟，今朝气象新 美好前景是新的长征 过去，你使中国革命更辉煌 如今，你是民族复兴的脊梁 你的精神已铸就中华的精魂 长征精神，永远的丰碑 ——纪念中国工农红军长征胜利七十周年 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。
一种精神，穿越历史，辉映未来。
光阴荏苒，七十年前的1936年10月中国工农红军三大主力在甘肃会宁会师，实现了战略大转移，宣告二万五千里长征的胜利结束
二万五千里长征是中国革命史上一幅无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党领导的一次伟大壮举，更是一部气吞山河的英雄史诗
茫茫长征路，途中艰辛谁能体会
寒风刺骨，风如刀一般割在脸上。
在冰天雪地中，一支长长的队伍，宛如一条巨龙在云雾中蜿蜒盘旋，慢慢地蠕动……夜，伸手不见五指。
草地上坑坑洼洼，沼泽连片，没有道路，没有人烟，一不小心，就有可能葬身泥潭。
坚强的红军战士硬是咬牙挺过来了，他们以惊人的速度，在7天内走过了600多里的黑草地…… “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”主席的《七律•长征》读起来总是那么令人振奋，使人倍受鼓舞。
是啊，敌人的围剿算得了什么
湍急的金沙江，奔腾咆哮的大渡河算得了什么
只剩几根铁索，令人毛骨悚然的泸定桥又能算得了什么
那高耸入云的大雪山和杳无人烟的黑草地，这些被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些坚强的红军战士征服了吗
红色政权巍然屹立在中华大地上，斧头和镰刀的光芒照亮了人民的希望。
历史无言，精神不朽。
虽然现在只有少数参加过长征的老红军战士健在，但前辈们留给我们的丰硕的精神财富是永存的
他们在那种艰难困苦中对革命理想和对革命事业锲而不舍的追求和无比忠诚。
英勇顽强，勇于拼搏，不怕牺牲的英勇气概；憧憬未来，充满乐观主义精神。
顾全大局，严守纪律，亲密团结的崇高品德，全心全意为人民服务的思想及至今不忘的历史使命。
他们高尚的品格永远是一剂催人奋进的催化剂，永远激励着我们
这使我又想起了毛主席的语录：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”是的，长征是宣言书，它不仅宣告了共产党的胜利，更是宣告了我们建设祖国的决心。
长征是宣传队，它既向人民宣布共产党是解放他们的队伍，还向我们宣传认真学习科学文化知识的重要性。
长征是播种机，它播下了无数革命的火种，也播下了我们这些还未发芽的种子，总有一天我们会结出累累硕果报答祖国。
我们是祖国未来的主人，在这庄严的历史时刻，老一辈革命家点燃的革命火炬，无疑要靠我们擎起，祖国灿烂的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。
如今我们生活在社会主义和谐的大家庭中，应该懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。
而不久的将来，我们也要肩负起建设祖国的重任。
让我们发扬长征精神，认真实践社会主义荣辱观，好好学习，努力奋斗，去迎接新的“长征”
让长征精神永放光芒 文\\\/杨 春 雨 一次被迫的转移，造就了一个世界的神话；一些平凡的英雄谱写了一曲长征的悲歌。
我思，我想，曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起；曾几何时，这里留下了红军深深的脚印；曾几何时，这流伟红军可歌可泣的故事；曾几何时，这里留下了红军长征的精神
这里是波涛汹涌的大渡河；这里是独具天险的泸定桥；这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关；这里是冰封雪盖的夹金山；这里是中国的摇篮
红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。
70年，是多少个日夜的轮回，是多少个春秋的交替，然而历史，却不能轮回，更无法交替。
我们无力亲身体验历史，那我们又该怎样感悟历史
又该以怎样的智慧去捕捉长征留给我们的宝藏
而我，又该怎样坚定我心中的漫漫长征路
为此，我静坐凝思，灵魂随之重走长征路的队伍跋涉…… 苍茫的山，汹涌的水，然而风景依旧，红军不再。
娄山关、大渡河、泸定桥……凝思静听，在这些熟悉的土地上。
到处都响起了灵魂的誓言，悲壮卓绝，声声铿锵。
是啊，英雄的血已然凝固渗进石心，但那英雄的精神却从未被禁锢在历史的岩石中，全然与周围的风景溶为一体，默默地向来访者述说着…… 二万五千里，何其遥遥，这般的长征，是用怎样神奇的步子走完的
这样的长征，又需要一种怎样顽强的意志
当我看到毛主席那首七律《长征》时，突然，有种顿悟的感觉。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”这又是一种怎样的革命情怀，在这轻描淡写的乐观背后，就像不管是多么苦难的境遇，还是多么壮烈的战火，我们都无法看见英雄们流泪，因为英雄的眼泪随烈火一起燃烧，我们，只能看到烈火，而眼泪，惟有用心才能感悟到。
70年后的今天，我们过着幸福的生活，为此，我们感悟长征，缅怀英雄，追寻伟大的灵魂。
是的，有一种在烈火中的泪光早已流淌成滋养内心的清泉，这叫善良的人们又如何能够忘记。
古老而忠贞的誓言叫“地老天荒，海枯石烂”，我想，记忆这不朽灵魂的誓言，铭记这永生的长征精神，也将会是一种没有期限的永恒。
因为长征给了一个民族，甚至整个世界的震撼太强烈了。
胜利的步伐总是踏着烈士的鲜血走来的，胜利是传承着信念走来的，依稀记得同志在长征中留下的这首《忆秦娥》诗：
