请给我一些代表慈悲的句子，最好是《佛经》里的，谢谢
’《观无量寿经》云（大正12·343c）︰‘佛心者，大是，以无缘慈摄诸众生又，慈万善之基本、众德之伏藏。
《大智度论》卷二十七云（大正25·256c）︰‘慈悲是佛道之根本，（中略）亦以大慈悲力故，于阿僧祇世生死中，心不厌没。
’
佛说的经典语录
1、佛曰：并不等于从未存在切自在来源于选择，是刻意。
不如放放下的越多，越觉得拥有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。
不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
） 6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
麻烦采纳，谢谢!
佛说爱情的句子、多给一点
经过精挑细选，并不是胡乱黏贴：佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：万法缘生，皆系缘分
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。
缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：轮回中，心若一动，便已千年。
既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱欲。
不见道者。
譬如澄水。
致手搅之。
众人共临。
无有睹其影者。
人以爱欲交错。
心中浊兴。
故不见道。
汝等沙门。
当舍爱欲。
爱欲垢尽。
道可见矣。
佛说：要遗忘。
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
佛说：凡事都有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
附上几句：那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
红尘一醉，愿得一人心。
烟火夫妻，白首不相离。
弱水三千，我只取一瓢饮。
红颜易逝，伊不离君不弃。
相濡以沫，执子之手偕老。
青色烟雨，孤影等你归来。
一盏孤灯，两鬓霜华，几载光阴，倾尽多少红颜殇慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，当温润如玉吟一句情话，执笔一副情画。
绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
挽起一面轻纱，看清天边月牙。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
佛说慈悲，道法自然。
可惜余皆不知也 这句话什么意思呢
慈悲是佛说的，道法自然是老子的道德经说的。
后两句意思是，道的运行规律来源于大自然，可惜你们都不知道啊。
怎样理解我佛慈悲这句话?
佛慈悲，一种极端温柔的口吻，一种怜悯苍姿态。
受了委屈，遭了磨难的人听一听这句话乎痛苦会减轻不少。
然而不知那所谓的“佛”在哪里—超然物外，抑或潜伏于心
不知道，我似是从来没有觉察到他的存在。
只是听过不少人毕恭毕敬地说“我佛慈悲”，慈悲到让人顶礼膜拜，慈悲到让人泪流满面，慈悲到当人被现实的台阶碰得头破血流时还执迷不悟，高呼着“愿佛怜我”。
佛是什么
宗教文化里的一尊泥胎而已。
说这话会招来很多人的谩骂。
因为佛在于他们是一种精神，是一种忍辱负重，就好似被人打了左脸还庆幸右脸的完好。
佛可以让他们忘记痛楚和悲哀。
只是我的世界里没有佛，我不喜欢他。
佛从来都是俯视着人群，让你永远触摸不到他。
他是一片云，你只能看看而已。
佛或许是人们在找不到希望时从虚无里拿来的一样东西，它可以让你在被一剑穿心后还可以抚摸利刃的冷锋；它可以让你在人心险恶里固执的坚守所谓的信念和理想；它会让你在麻木与绝望之间选择前者。
佛又是残忍的，它甚至剥夺你悲伤的权利。
我有时想梦见佛，尽管我不喜欢它，而且总认为它是缥缈无状的。
这就好比一个唯物论者潜意识里宁愿相信有来生。
不过每次在半睡半醒之间我都感觉到一种混沌袭来，与对这世界的看法和对人生的理解交织在一起。
它们像一只章鱼，瞪着惊恐失神的眼睛，那瞳里只一片无际的灰色。
人们在对佛的憧憬里，似乎此生无所作为也没什么，可以留待来世打拼。
于是人们甘于平凡，甘于沉寂。
他们企盼真心信服的佛会在天国里露出会心的微笑，尽管从没有人见过。
我佛慈悲，默念这句话的时候我们心里充满了友爱与良善，渴望这个世界能永远宁静祥和。
佛让人有了爱想象的习惯，只是这习惯多少有点虚伪，它不但骗了别人，也骗了自己。
如果这佛成了一个人心目中的救世主，那你一次次遭遇挫折后还会幼稚的以为这只是佛的疏忽而已，于是你会期待下次碰到困难时佛对你的眷顾。
佛让你变得软弱。
其实我佛真的慈悲的话，决不会看着你消沉，也决不会让自己的“慈悲”变成人们的痛苦。
或许当你经历了许多事情以后，才发现“佛”只是你身后一个淡淡的影子而已。
我佛慈悲。
普渡众生。
佛说普度众生，然实无一众生如来度者，众生皆可度，众生皆能自度，众生不愿接受佛法，那是因为无始劫来，众生所累积的习气所至，因为受无始劫来的习气所累，所以才会有财色名食睡，五蕴的困惑。
被五蕴所困，心不能出，贪恋其中，所以才会不愿接受佛法。
佛经有云：佛有三不渡；无缘者不渡；无信者不渡；无愿者不渡。
天雨大 只润有根之草，道法宽 不渡无缘之人。
如心经所云，如果观五蕴皆空，度一切苦厄，那么成佛即不远了。
如何形容一个人表面上慈悲如佛，其实暗地里阴险如蛇
大奸似忠----内心最奸诈的人，表面最像忠厚的人。
佛口蛇心----佛的嘴巴，蛇的心肠。
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
面善心恶----面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。
假仁假意----伪装仁慈，其实内心奸恶。
我佛慈悲，佛说普度众生，众生皆可度，而众生却往往不愿为我佛所度，为何
家乡是生我养我的地方，我们在那里出生成长，我们长大后所拥有的一切，都离不开家乡无私的给予。
所谓慈悲的佛，就是默默关注你的成长，慢慢看着你远去，从不奢求你的回报，终有一天，当你回首来时的路时，成为她最虔诚的信徒。
喜欢我佛慈悲，这句话了为什么
教别人宽恕
