我爱你的英文怎么写啊?
1 法语：jet\\\/` aime priscilla 2 德语：ich liebe dich priscilla 3 瑞士语：ich li dich 4 希腊语：s\\\/`agapo 5 犹太语：ani ohev otach 6 匈牙利语：szertlek gigi 7 爱尔兰语：taim i\\\/`ngra leat 8 爱沙尼亚语：mina armadtansind 9 芬兰语：min rakastan sinua 10比利时佛兰芒语：ik zie graag 11意大利语：tiamo 12拉丁语:te amo vos amo 13拉脱维亚语：estevi milu 14荷兰语：ik hou van jou 15丹麦语：jeg elsker dig 16葡萄牙语：eu amo-te 17里斯本语：lingo gramo 18立陶宛语：tave myliu 19马其顿语：te sakam 20阿塞疆语：men seni sevirem 21孟加拉语：ami to may bhalobashi 22波兰语：kocham cie 23罗马尼亚语：te tu be besc 24英语： i love you 25捷克语：milujite 26马尔它语：inhobbok 27克罗地亚语：volim te 28缅甸语：chit pade 29中国语：wo ai ni 30柬埔寨语：bong salang oun 31菲律宾语：malal kita 32印度尼西亚语：saja kasih savdari 33KFC特大号家庭装语：kimi o ai****eru 34朝鲜语：tangshin-icho-a-yo 35爪哇语：aku tresno marang sliromu 36老挝语：khoi huk chau 37马来西亚语：saya citamu 38蒙古语：bi chamd hairtai 39尼泊尔语：ma timilai maya 40波斯语：tora dost daram 41北印度语：main tumse pyar karta hoon 42俄罗斯语：ya vas lyublyu 43西班牙语：te amo te quiero 44古吉拉特语：hoon tanepvem karunchuun 45塞尔维亚语：volim to 46瑞典语：jag iskar dig 47土尔其语：seni seviyorum 48乌克兰语：ja vas kokhaju 49越南语：emye\\\/`u em 50冰岛语：eg elska tig 51肯尼亚语：nigwedete 52阿拉伯语：arabicana aheheka 53马达加斯加语：tiak ianao 54阿尔萨斯语：ich hoar dich gear 55亚美尼亚语：yes kezi seeroom 56巴伐利亚语：imog di narrisch 57亚述语：ana bayanookh 58他加禄语：mahal kita 59南非语：ek het joulief 60加纳语：me do wo 61埃塞俄比亚语：ene ewwdechaly 62北非柏尔语：lakb tirikh 63克里奥尔语：mon kon tanou 64豪萨语：ina sonki 65印度阿萨姆语：moi tomak bhal pan 66南亚泰米尔语：tamil n\\\/`an unnaik 67斯洛文尼亚语：ljubim te 68保加利亚语：ahs te obicham 69西班牙加泰语：t\\\/`estim 70索切尔克斯语：wise cas 71泰国语：chan rak khun jay 72乌尔都语：mein tumhay pyar karta hun 73新西兰毛里语：kiahoahai 74印度泰卢固语：neenu ninnu pra mistu\\\/`nnany 75爱斯基摩语：na gligivaget 76格陵兰岛语：asaoakit 77阿尔尼亚语：dna shume 78威尔士语：rwyndy garu di 79日语：爱してる 80（1）中国语：我爱你
冰岛： eg elska tig 丹麦： Jeg elsker dig 马达加斯加语： tiako ianao 南亚泰米尔语： Tamil nan unnaik kathalikkinren 斯洛文尼亚语： Ljubim te 新西兰毛里语： kia hoahai 印度泰卢固语： Neenu ninnu pramistunnanu 比利时佛兰芒语： IK zie u graag 高加索切尔克斯语： wise cas 西班牙加泰隆语： Testim 印度阿萨姆邦语： Moi tomak bhal pau 印度古吉拉特语： Hoon tane prem karun chuun 사랑해요
关于布拉格的句子有哪些
推荐第一部：适合青少年：缺乏自信、对自身潜能认识不足的青少年。
缺乏对英语学科兴趣的青少年。
基本剧情：剧中，阿甘是一位先天智障的孩子，其学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。
结果发现自己有跑的优势，于是把这点唯一的优点坚持下来，于是自己通过坚持成为了橄榄球巨星、越战英雄等，受到了肯尼迪总统的接见
家长引导：每个人都是独特的，每个人都有机会成功，只是这需要足够的毅力和坚持
推荐第二部： 适合青少年：亲子沟通障碍，对父母缺乏理解的群体，最好能够父母亲和孩子一起看。
基本剧情：孩子踏入青春叛逆期，父母们通常会投诉孩子很坏不听话，很难与孩子沟通，其实孩子真的坏吗
真的完全无法和孩子沟通吗
每个孩子都会经历叛逆期，如果这个时候，家长和老师们没给予适当的教导，反而一味地谴责他们，认定他们是朽木不可雕，或许，社会真的会多一个败类。
别因为大人的无知，而害了孩子。
其实，只要大人们和孩子有健康的沟通方式，多赏识他们，包容他们，给予他们肯定，降下身份做他们的朋友，将不难发现，其实孩子并不那么坏。
家长引导：回避缺点、发挥亮点，互相感恩、互相体谅，好孩子是赏识出来的，关键在于日后家长的改变
推荐第三部： 适合青少年：缺乏自信、好运动的青少年。
基本剧情：该片主要讲述的是出生在洛杉矶的墨西哥男孩迭戈梦想成为一名伟大的足球运动员。
在自己的努力和球探的发掘下，终于为自己赢得了一份签约英超著名俱乐部纽卡斯尔联队的合同，从此要面对完全不同的欧洲联赛舞台…… 家长引导：成功的人士一定具备一个目标，并且具备强有力的目标规划方法。
目标是指引人成功的航标
坚定目标、拥有自信、永不放弃，成功的必备条件。
推荐第四部： 适合青少年：对军事感兴趣的青少年。
基本剧情：一群12到18岁的青少年在济南少年军校学习，后参加了大规模演习，他们克服困难、积极探索，最终出色的完成了其侦察任务。
每集结束后的片尾曲也比较感人。
是一部在青少年心中可以与相媲美的片子。
家长引导：天下大事做于易、成于细。
推荐第五部： 适合青少年：待于责任感培养、团队意识培养的青少年。
基本剧情：不用多说了吧。
基本打开电视就能看到。
家长引导：个人的成功与否不是衡量人一生的唯一标准。
人生贵在实现自我价值
推荐第六部： 克里斯·加纳(威尔·史密斯)是一个聪明的推销员，他勤奋肯干努力，却总没办法让家里过上好日子。
妻子琳达终究因为不能忍受养家糊口的压力，离开了克里斯，只留下他和5岁的儿子克里斯托夫相依为命。
事业失败穷途潦倒，还成为了单亲爸爸，克里斯的银行帐户里甚至只剩下了21块钱，因为没钱付房租，他和儿子不得不被撵出了公寓。
克里斯好不容易得到了在一家声名显赫的股票投资公司实习的机会，然而实习期间没有薪水，90%的人都没又最终成功。
但克里斯明白，这是他最后的机会，是通往幸福生活的唯一路途。
没有收入、无处容身，克里斯唯一拥有的，就是懂事的儿子无条件的的信任和爱。
他们夜晚无家可归，就睡在收容所、地铁站、公共浴室，一切可以暂且栖身的空地;白天没钱吃饭，就排队领救济，吃着勉强裹腹的食物。
生活的穷困让人沮丧无比，但为了儿子的未来，为了自己的信仰，克里斯咬紧牙关，始终坚信：只要今天够努力，幸福明天就会来临!皇天不负苦心人，克里斯最终成为一名成功的投资专家。
推荐第七部： 肖申克，一座监狱的名字，无数的犯人关押在这里，在台湾版里这所监狱被翻译成鲨堡，何谓鲨堡
想来也不难理解，鲨鱼的凶猛是众所周知的，这座监狱也如其名，是一座黑狱，一座吃人的监狱。
一个貌似大姑娘的普通的银行家安迪，被冤枉杀害了自己的妻子以及妻子的情夫，在蹲监狱的19年时间里，他为监狱图书馆集资，帮助罪犯求学，并且，帮典狱长洗黑钱。
然后，在一个风雨交加的夜晚他逃了出去，而他的工具是：一张诺大的海报以及一把仅仅被认为是可以雕琢小石子的小锤子。
典狱长瑞德怎么也想不明白，安迪是怎么逃出监狱的，瑞德望着办公室墙上挂着一副刺绣的圣经，上面有这样一句话：“上帝的审判比预料的来得快
”而当初瑞德开玩笑的和安迪说：“如果想用这把锤子逃出去，恐怕需要整整六百年”…… 推荐第八部： 威廉·华莱士于1272年生于艾尔德斯莱，父亲是苏格兰贵族詹姆斯·斯特沃特的佃农，叔叔是教区的神父。
华莱士的父亲组织了一个秘密抵抗组织，他带领手下人奋勇征战，打击英格兰侵略者。
可是没过多久，父亲就被英国人处死了，华莱士也被叔叔带走了，告别了这个令人悲伤和恐怖的家乡。
从此，华莱士被叔叔抚养成人，叔叔不但教给他很多知识，还教他学习武术。
时光荏苒，已经长大成人的华莱士学成回到故乡，在那里，他重遇到了美丽的邻家女孩梅伦，两人一见钟情，在雨天的高原上，他们俩骑在一匹马上漫步，秘密结婚。
就在这一对甜蜜的恋人沉浸在婚姻的幸福中时，梅伦却被英军野蛮抢走并遭杀害。
华莱士痛彻心扉，决心向英国殖民者报仇。
在他的带领下，广大村民揭竿而起，屡战屡胜。
狡猾的苏格兰贵族罗伯做梦都想成为苏格兰领主，在其父布斯的怂恿下，他假意与华莱士联盟。
勇猛的华莱士很快就击退了前来挑衅的英军，由于巨大的贡献，他被封为爵士，并被任命为护国公。
但不久，他却失望地发现这些苏格兰贵族要的只是个人利益，丝毫不关心人民和国家前途。
英王爱德华为了缓和局势，派王妃伊莎贝拉前去和谈。
但由于爱德华根本不考虑人民的死活，只是单纯想收买华莱士，谈判失败了。
恼羞成怒的英王企图汇合爱尔兰军和法军共同包围华莱士的军队，伊莎贝拉发现真相后赶紧送信给华莱士。
此时，情况十分危急，贵族们慌作一团。
华莱士毅然领兵出战，却意外地发现好朋友罗伯竟与英王勾结，重情义的他不禁深受打击。
伊莎贝拉为华莱士的正气和勇敢所吸引，向他吐露心声，两人坠入爱河…… 推荐第九部： 故事发生在上世纪60年代的美国小镇，塞尔玛是一个捷克移民、在一家乡村工厂工作，同时是单身母亲。
她的精神支柱是对音乐的热爱，特别想参演当地正在排练的《音乐之声》。
但她有一个令人心痛的秘密：她的视力正慢慢衰退，而且她发现儿子因遗传的原因而有同样的疾病。
如果她不能挣到足够的钱支付给儿子动手术的费用，那么儿子也难逃瞎眼的命运。
但是，一个绝望的警察邻居偷窃了她积攒的为儿子治病的积蓄，情急之下，她杀了警察，她的命运走向了复杂而悲惨的结局。
《黑暗中的舞者》拉尔斯·冯·特里厄的歌舞经典作品，一部别出心裁且唯美感性的歌舞片，有一点浪漫，也有一点灰色，但是却充满力量。
推荐第十部：《送信到哥本哈根》 上世纪50年代初期，冷战时保加利亚的某劳动营，对于12岁的孤儿大卫(本·蒂伯饰)来说，外面的世界和自己的身世一样，可望而不可知，自由就像是遥远而又飘渺的一个梦，陌生而不可及。
他对于生活的所有认知都是由他的监护人、同为改造犯人的约翰尼斯(詹姆斯·卡维泽饰)传授的。
一天夜里，大卫在别人的安排下成功逃出劳动营，但临行前却被交予了一封神秘的信件，并被郑重告知一定要送到丹麦的哥本哈根——一个大卫从未听说过的地方，更不用说该如何才能找到的地方。
带着一只指南针、一块面包和一封信，大卫上路了。
大卫虽然长相清秀可爱，但意志力却坚韧傲人，自集中营逃出后，凭借机灵的头脑和胸中的勇气躲过了巡逻队，穿过了边境封锁线，从保加利亚翻山越岭徒步走到希腊，躲进了一艘开往意大利的货船，终于可以睡上温暖而安稳的一觉，此刻的大卫并不知道，他的历程才刚刚开始，前途新世界的危险与精彩，未解身世将如何被揭开，勇气、信任、欢笑与希望的意义等种种人生命题在等待着他一一开解。
旖旎平和的意大利大大超乎了大卫的想象，现实的一切让他手足无措，之前他接受的惟一忠告就是不要去相信任何人，他甚至连一些最基本的生活常识都不具备：钱是什么东西?该如何使用餐具?笑应该是怎样的一种表情?他必须从零开始，学会如何在这个缤纷多彩的世界生存。
磕磕绊绊的大卫每天都会遇到新的麻烦，每天都在体验着新的快乐。
一户友好的意大利贵族家庭接纳了大卫，家庭的温暖几乎让大卫把“送信到哥本哈根”的使命抛到了脑后。
必须继续往北方走!心中无法消散的使命感让大卫决然继续起莫测未知的旅程。
来到了瑞士，大卫遇见了一位刚刚从悲伤中走过的画家老奶奶苏菲(琼·普洛莱特饰)，老奶奶看见大卫如同看见自己早已失踪的儿子，对他百般疼爱呵护。
在大卫告知来历后，老奶奶更是想尽办法来帮助大卫，一心助他完成“送信到哥本哈根”的使命…… 【点灯提示】另外，还有15部励志电影也不错，假期推荐给小学生看。
他们是：1、《荒岛余生》，我最喜欢的电影之一，汤姆·汉克斯主演，在我最低谷的时候给了我巨大的力量。
2、《风雨哈佛路》，一个最贫困的哈佛女孩从不退缩的奋斗，看完让人满身温暖，央视曾经播过。
3、《听见天堂》，一个热爱电影的盲童选择了用耳朵代替眼睛，去记录他生活的点点滴滴。
4、《卡特教练》，一个篮球教练率领一群看不到出路的孩子们为梦想作战。
5、《追梦女孩》，碧昂斯主演，3个黑人女孩踏上充满未知的星途最后获得成功的故事。
6、《阳光小美女》，充满亲情温暖的励志片。
7、《闻香识女人》，阿尔帕·西诺主演，里面的一曲《一步之遥》探戈舞曲奏响生命的热情。
8、《放牛班的春天》，即使是被社会遗忘的孩子，也有可能绽放生命的光芒。
9、《荒野生存》，一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事，每一步都充满了艰辛，以坚韧的毅力，实践着寻找自我的梦想。
10、《侧耳倾听》，宫崎骏编剧近藤喜文导演的动画，一个少女初恋和成长的故事。
11、《心灵捕手》，马特·戴蒙和本·阿弗莱克两哥们的剧本，罗宾·威廉姆斯出任绿叶，一个天才少年的非典型成长片。
12、《永不妥协》，茱莉亚·罗伯茨借此片获得影后，十分真诚的励志电影。
13、《死亡诗社》，罗宾·威廉姆斯主演的经典励志电影，还是扮演一个春风化雨的老师，绝对推荐。
14、《百万宝贝》，奥斯卡最佳影片，克林特·伊斯特伍德导演，一个女子拳击手的奋斗里程。
15、《跳出我天地》，一个11岁小男孩破除重重阻碍追求梦想的芭蕾之路。
描写突然失明的句子或形容突然失明的成语有哪些
描写突然失明的句子：恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎。
—— 加拿大心理学家 克雷克堕入情网者的眼睛都是瞎的。
—— 古罗马诗人 两只眼睛比一只眼睛看得清楚。
—— 捷克指挥家、作曲家 没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。
—— 英国作家,政治家 形容突然失明的成语：耳聋眼黑耳聋眼瞎黑灯瞎火
国庆趣事的作文400字 （如果是原创再加分） 要2010年的急
我谈国庆盛典 今天，是2009年10月1日。
在中华人民共和国首都北京，在这个全世界中华儿女都倾心瞩目，衷心祝福的中国北京，我们迎来了新中国成立的60华诞。
当历史的脚步穿越昔日的故宫金殿，这一时刻的欢乐足以激荡古老的中国5000年尘封的记忆。
当祝福的声响震彻十月的神州九天，这一时刻的欢腾足以激越中国960万平方公里丰饶的土地。
让我们全世界中华儿女共同见证跨入21世纪的中国奏响豪情激越的盛世华章。
从1949年到2009年，一条60年的长路，一头连着满目皱纹，百废待新的中国，在改革开放的阳光下，活力迸射，向繁荣富强快步的迈进。
新中国60年的风雨历程已丰盈收获，这让我们有足够的理由在10月1日这一天，用自己最真诚的方式为祖国庆贺。
从1949年到2009年，六十年，新中国的每一年都拥有喜悦变化的景象
为了新中国发奋图强的目标，我们携手同心；为了新中国更加灿烂的明天，我们迈步前进。
激情澎湃的中国人，始终走在实现远大理想的大路上
英雄的中国军队在这里集结，自豪的中国人民在这里欢聚。
敬候伟大时刻的到来，要用最嘹亮的声音唱出心中最美的赞歌。
此刻的天安门广场，八万余名青少年用明黄与鲜红的花束组成了巨大的国庆字样。
曾几何时，为了这个值得纪念的庆祝，多少志士仁人奔走呼号，筋疲力尽。
曾几何时，为了这个值得庆祝的纪念，多少先烈前赴后继，浴血奋战。
随着，一句：“庆祝中华人民共和国成立60周年大会现在开始”的句子落声后，随之而来的是雷鸣般的掌声。
在掌声中，开始鸣礼炮。
这一时刻，轰鸣的礼炮响彻天安门广场的上空；这一时刻，轰鸣的礼炮响彻九百六十万平方公里的土地；这一时刻，礼炮的鸣响与每一个中华儿女的心跳同停；这一时刻，礼炮的震撼与每一个中华儿女的热血奔腾
当隆隆的炮声鸣响在和平的天空，我们可以告慰那些用生命铸就新中国的英灵。
当共和国的武装力量踏步在祥和的广场，我们可以告诉全世界中国人自尊、自信、自强的宣言高亢、嘹亮。
从人民英雄纪念碑到五星红旗升起的地方，带着先烈的祈望走向崭新的希望，新中国的每一步都曾留下坚实的声响
伴随第一声礼炮的声响，国旗护卫队队员将托枪从人民英雄纪念碑出发，到达国旗杆基座后列队站好、放下枪。
这时，最后一声礼炮刚好结束， 国旗护卫队行进过程中迈出了169步正步，寓意“从1840年至今的169年的不平凡历程，中华民族不畏艰难，满怀信心，走向未来”。
在一声声嘹亮的国歌中，人们唱出了中国人的骨气，唱出了中国人的力量。
就是在这首歌中，落后的中国强大起来了，我们富起来了，走向世界的顶峰
阅兵分列式开始，胡主席开始检阅部队。
一声声“同志们好”、“同志们辛苦了”在秋风中格外刺耳，在蓝蓝的天空下格外耀眼，温暖了所有在场的人们，也温暖了全部中华儿女。
在徒步方队、装备方队和空中方队结束后，整个阅兵也宣告一段落。
接着，是国旗方阵。
由1949名军人组成的国旗正步仪仗方阵，呈现出中国的国旗和外围的鲜花。
此次露面的国旗是历次庆典中最大的一面，它长28.8米、宽19.2米，面积达550平方米，重达150公斤。
国旗和鲜花，全部都由该方阵的战士们举起，展现了国旗的唯美与魅力。
群众游行以“我与祖国共奋进”为总名称，包括奋斗创业、改革开放、世纪跨越、科学发展、辉煌成就、锦绣中华和美好未来共7个部分，由36个方阵和6个行进文艺表演的队伍，以及背景表演阵容组成，参加游行和表演的有来自各界群众共18万人。
游行还包括60辆反映、展现各方面建设成就和代表包括港澳台在内的34个省、区、市的彩车。
个个都美妙绝伦、美轮美奂
朋友们，迎着太阳，秋风送爽，让我们站在古老的长河上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。
远大的目标立足于贫弱的基础，光明的前景发端于艰辛的探索，历史的豪情蕴藏着现实的挑战，新中国就这样义无反顾地走上社会主义道路。
尽管这种落差与冲撞，伴随着60年风雨历程，但新中国终究以60年峥嵘岁月，在中华大地绘就了一幅波澜壮阔的历史画卷。
徐志摩的诗作欣赏
简论徐志摩的诗歌 朱自清先生曾说过：现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。
郭沫若对五四新文化运动的贡献，以及在诗文、戏剧、史学、考古等方面所取得的成就，早有定评，自不待言。
而徐志摩由于某些政治和历史原因，长期以来一直是被当作革命文学运动的反对者而予以否定的。
他的诗歌在解放后除了于个别评论文章中略见一鳞半爪外，直至1981年才由四川人民出版社第一次印成集子发行。
徐志摩的诗歌出现在五四之后的中国诗坛上，时间大约为1922年。
1931年11月19日，他搭乘的飞机不知何故（有一说是因浓雾所致）撞到了济南的开山上，人机俱毁。
是时，年仅36岁。
徐志摩曾和胡适、陈西滢、闻一多等人一起创办过诗歌月刊。
闻一多先生关于新格律诗的三美理论，被公认为是新月派诗歌特色的标志。
徐志摩对闻一多十分尊崇。
在里，他坦诚地告白世人：这五六年来，我们几个写诗的朋友多少都受到的作者的影响。
十年的时间，对于一位诗人和作家来说，确乎太短暂了，而他竟留下了大量的著译，单单诗歌就有近150首之多
这些诗歌不论在当时，还是以后很长一段时期内，都给我国新诗的发展以很大的影响。
徐志摩不仅是20世纪二、三十年代中国诗坛上一位很有声望的诗人，也是一位颇有争议的传奇人物。
他有强烈的民族意识和爱国热情，曾向港英当局举报并最终破获了一起毒品走私案件。
他怒目黑暗腐朽的社会，同情人民遭受的苦难，却找不到出路，不知道风是在那一个方向吹。
他赞美列宁，认为他的精神竟可以说是弥漫在宇宙间，至少在近百年内是不会消灭的。
但又声称我不希望他的主义传布。
我怕他。
……铁不仅是他的手，他的心也是的。
他欢呼升起在冬宫的红旗，讴歌那红色是一个伟大的象征，代表人类史里最伟大的一个时期；不仅标志俄国民族流血的成绩，却也为人类立下了一个勇敢尝试的榜样。
（）转而，他又抨击十月革命，呼吁青年人，不要轻易讴歌俄国革命，要知道俄国革命是人类史上最惨刻苦痛的一件事实，有俄国人的英雄性才能忍耐到今天这日子的。
（ ）徐志摩思想上的矛盾导致他的诗作形成了一种多面体的结晶。
半个多世纪以来，人们一直为此争论不休，因为毁誉双方都能从他的作品中找到许多证据。
鲁迅先生有段为人熟知的名言：世间有所谓'就事论事'的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。
不过我以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确切。
要不然，是很容易近于说梦的
① 今人重新审视古人，不是看他说的、写的、做的是否符合当下的政治标准和社会需求，而是看他对所处时代和整个历史做了些什么。
用化学分析的手段做文学鉴定，于判断文学遗产的取舍是极为有害的，那将使今天的学术研究趋于简单化、庸俗化、泡沫化，最终沦为过眼云烟。
我赞成这样的观点：不能在新月派、徐志摩、徐志摩的诗歌之间划上等号。
新月派是由一群作家、理论家在其文章、诗作中表现出来的思想观点和艺术风格，自然而然形成的文学流派。
这个流派本身也是复杂的，其主要成员的政治态度亦不完全一致，并且不断分化，最终道路各异。
徐志摩虽是新月派的骨干，但他有自己的生活理想、处世态度、文学主张与创作道路。
他既不等同于闻一多，也不是胡适的附庸。
徐志摩的诗歌不仅反映了他对社会、政治、人生、理想的态度，从一定意义上说，是能够代表新月派诗歌的整个发展过程的。
对他的诗歌，最好还是按照历史唯物主义的观点，逐一进行具体分析，有好说好，有坏说坏，不要以偏概全，再犯捧杀和骂杀的旧疾。
内容复杂 思想矛盾 徐志摩的诗歌共有四本，即、、和。
以往论及徐志摩的诗歌，多半是仅对其艺术技巧作部分肯定，而对其内容则往往持批判和否定的态度。
实际上，徐志摩诗歌的内容也很有细加分辨的价值，不少诗的思想性还是值得肯定的。
譬如： 干什么来了
这大无畏的精神
算是好男子不怕死
-- 为一个人的荒唐， 为几元钱的奖赏， 闯进了魔鬼的圈子， 供献了身体， 在乌龙山下变粪
--《俘虏颂》 诗中嘲笑、讽刺那没有头脑、糊里糊涂替主子卖命送死的俘虏，锋芒实指那些不顾人民死活，一味用士兵的躯体和生命去争夺自己的地盘，谋取私利的各地军阀，反内战的立意显而易见。
《大帅》一诗，更是直截了当地揭露了军阀的凶残暴虐：大帅有命令：以后打死了的尸体再不用往回挪（叫人看了挫气），就在前边儿挖一个大坑，拿瘪了的兄弟往里掷，掷满了给平上土，给他一个大糊涂，也不用作记认，管他是姓贾还是姓曾
也好，省得他们家里人见了伤心：娘抱着个烂了的头，弟弟提溜着一只手，新娶的媳妇到手个脓包的腰身
剪取这样一幅凄惨可怖的画面，诗人多少也表露出对不断挑起战祸，陷民众于水火之中的官僚、军阀的憎恶，对违反人道主义的暴行的愤恨。
徐志摩先后留学过美国和英国。
发达资本主义社会繁华的物质生活，上流阶层富有闲散的生活景况，英国浪漫主义、印象主义、唯美主义的文学作品，都给年轻的徐志摩留下了深深的烙印。
理想的狂热触发了他创作的欲望，诗情真有些象是山洪暴发，不分方向的乱冲。
以后，他在《诗刊弁言》中阐述对诗的认识时说，我们信诗是表现人类创造力的一个工具，与音乐与美术是同等性质的，我们信我们这民族这时期的精神解放和精神革命没有一部象样的诗式的表现是不完全的。
也许正是抱着这种希求，同时受国内五四爱国运动浪潮的激荡，他满怀英国资产阶级的理想主义和人道主义，挥一挥衣袖，悄悄地告别使他深深眷恋的康桥，欣然登程返回祖国。
对于徐志摩的思想核心，似有必要剖析一下。
他宣称我是一个不可教训的个人主义者。
这并不高深，这只是说我只知道个人，只认得清个人，只信得过个人。
我信德谟克拉西的意义只是普遍的个人主义；在各个人自觉的意识与自觉的努力中涵有真纯德谟克拉西的精神；我要求每一朵花实现它可能的色香，② 不难看出，这种思想的实质就是资产阶级的民主个人主义。
徐氏认为：人类社会发展的根本原因，是在人们的性灵。
他的理想是个人的性灵得到最大自由的发展。
（对爱、自由的追求和美的享受都包括在内）。
③ 据此，我们也有理由断言：徐志摩的人道主义也是资产阶级的。
注脚就是他的宣言。
五四之后的中国，一方面是中国共产党领导的革命斗争运动风起云涌，各种流派的文学社团大量产生，一方面是广大人民仍处于社会的底层，生活景况十分悲惨。
严酷的现实与诗人那玫瑰色的理想世界形成了尖锐的对峙。
他失望、忧愤、痛心疾首。
《先生
先生
》、《谁知道》、《灰色的人生》、《叫化活该》（见《志摩的诗》）等一些作品就深切地记录了诗人这时的思想轨迹。
他清楚地看到： 可怜我快饿死了，发财的爷
大门内有欢笑，有红炉，有玉杯； 可怜我快冻死了，有福的爷
大门外西北风笑说：叫化活该
--《叫化活该》 面对形容惨淡的底层民众，目睹人民饥寒交迫的痛苦生活，诗人精神感到十分压抑、愤懑。
他要呐喊，要开放他的宽阔的粗暴的嗓音，唱一支野蛮的大胆的骇人的新歌，要鼓励读者到民间去，听衰老的，病痛的，贫苦的，残毁的，受压迫的，烦闷的，奴服的，懦怯的，丑陋的，罪恶的，自杀的灵魂的呻吟。
由于理想的狂热、爱的深沉，随之而来的失望的痛苦也就特别强烈。
这使得徐志摩在直面人生，用半干的墨水移情寄慨时，总是同情多于批判，伤感多于愤怒，忧叹多于呐喊，颓唐多于昂奋，诗稿多呈残破的花样。
在他眼里，民族的破产，道德，政治，社会，宗教，文艺，一切都是破产了的。
绝望、残毁、荒唐、沉沦、惆怅、凄冷、徘徊、破碎这些字眼大量出现于他的笔下。
他伤心希望，不曾站稳，又毁了；他诅咒谁敢说人生有自由，星光在天外冷眼瞅，人生是浪花里的浮沤；他忽而高呼，要用自剖的一把钢刀，劈去生活的余渣，为要生命的精华，忽而又流露出厌世遁世的情绪，宣扬一切的虚伪与虚荣与虚空，都将暴露在最后审判的威灵中，在主的跟前，爱是唯一的荣光。
散见于徐志摩诗集里的这些残破的花样，反映了诗人头脑中的矛盾，思想上的混乱。
对处在三座大山重压下的祖国和民众，他怀有怜悯心。
《庐山石工歌》附录中就有这样的记叙：那时我住在小天池，正对着鄱阳湖，每天早上太阳不曾驱净雾气，天地还只暗沉沉的时候，石工们已经开始工作，浩唉的声音从邻近的山上度过来，听了别有一种悲凉的情调。
……尤其是在浓雾凄迷的早晚，这悠扬的音调在山谷里震荡着，格外使人感动，那时痛苦人间的呼吁，……那浩唉的声调至今还在我灵府里动荡，我只盼望将来有音乐家能利用那样天然的音籁谱出我们汉族血赤的心声
徐志摩热爱弥尔顿、拜伦、耶稣、尼采、甘地、罗兰、托尔斯泰和哈代。
英国哲学家托马斯·卡莱尔的永恒的是（Everlasting Yes）的哲学观点特别为徐志摩所推崇。
他说：我想望着一个伟大的革命。
因此我在那篇《落叶》的末尾，我还有勇气来对付人生的挑战，郑重的宣告一个态度，高声的喊一声：Everlasting Yes!Л·契尔卡斯基在其论著《中国新诗》中，对此有一段评论，他说：'永恒的是'的思想是卡莱尔在《旧衣新裁》一书中提出来的。
他在这本书中提出了一种宗教唯心主义的'衣裳哲学'，这种哲学认为，整个世界和全部历史表现为种种外部的衣着、标志，其后掩盖着神的永恒本质。
《旧衣新裁》的永恒的是一章表达了成为诗人极端的个人主义表现的饶有兴味的思想。
针对徐志摩的宣告，Л·契尔卡斯基分析道：徐志摩如此拚命抓住卡莱尔的名言不放的原因也就在于：在中国的现实生活中，'永恒的是'与这位英国哲学家描写的'黑暗的沙漠'无大差别，这句名言成了这位中国诗人的灵魂的屏障，他的护照和进攻武器。
对照这些材料，我们就不难理解为什么徐志摩在不少作品里都渗进了反帝、反封建、反军阀，为被压迫者呼号，为寻求自由、爱、美而歌唱的内容。
尽管他信奉的哲学观点是错误的，出发点也多半源自资产阶级民主个人主义立场，但他的这部分诗歌对帮助后人认识、了解当时的社会确有一定的积极意义，这是不应忽视，也不能抹煞的。
作为一个资产阶级诗人，尤为难能可贵。
当然，徐志摩还算不上一位坚定的民主战士，资产阶级的人道主义也没有给他安上政治的显微镜，帮助他透过错综复杂的社会现象，洞察到社会痼疾的病根。
他虽然有感于军阀混战，人民涂炭的残酷现实，却找不到真正的出路。
无怪乎他的诗常常发出无病呻吟、人生无常、世事无望的悲鸣，消极、颓唐、绝望的情绪时有所见，并随着时间的推移，这种倾向越来越占据主导地位。
《西窗》一诗，甚至明显地影射刚取得十月革命胜利的苏联，攻击创造社提出的无产阶级革命文学的口号。
这样的诗虽然在徐志摩笔下为数寥寥，却也多少说明了他思想上的局限、政治上的偏见、立场上的动摇。
中国民族资产阶级的两重性，由此也可见一斑。
除去这些政治诗，徐志摩还有一些被公认为最能代表他创作风格的抒情短章，如《沙扬娜拉》、《车眺》、《再别康桥》。
这部分诗歌的共同特点是：文字清雅秀丽，意境幽谧恬淡，富于浪漫主义色彩和情调。
请看： 最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有蜜甜的忧愁-- 沙扬娜拉
--《沙扬娜拉》赠日本女郎 寥寥四句，使人恍若身临其境。
用水莲花比附素以贤惠闻名于世的日本女子，美丽动人，形神贴切；用不胜凉风来描绘告别之际躬身还礼的日本女郎，更增添了这形象的温柔和娇羞之态。
那一声声轻柔甜润的珍重，悱恻动人地蕴藉着友人们（或许是情人）因愉快的相会，而带来的依依惜别之情。
小诗没有正面塑造人物形象，没有具体叙述活动场面，也没有什么更多的故事内容，仅一个简单的动作，一句普通的告别语，就使人产生了丰富的联想，留下了美好的印象，确实不同凡响。
最后，诗人摹日语再见之音道了一声沙扬娜拉，再度渲染了这似水的柔情，吟咏出一个意蕴幽深的回音。
那 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
…… 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
--《再别康桥》 也是一首流传很广、久唱不衰的抒情歌谣。
美丽的康桥（即剑桥），曾在诗人的生活中占据过重要的地位。
他的人生观、艺术观、创作欲望都是在这里形成的。
那河畔的金柳，波光里的艳影，不仅在他心头荡漾，更有一种梦幻般神奇的力量，催使他神思飞扬，异想满载一船星辉，在星辉斑烂里放歌。
与众不同的是，诗人别离如此钟情的康桥，既不是泪洒相思地，也不是慷慨陈辞，放歌而去，只是像来时一样，悄然无声地走了。
唯余一片淡淡的云彩裹藏着诗人无限的柔情，默默地飘浮在异国他乡的天际。
这是多么缥缈、超脱的意境啊
难怪他后来的妻子陆小曼说他有些神仙似的句子看了真叫人神往，叫人忘却人间有烟火味。
还需指出，徐志摩也写过一些无聊、颓废、色情的诗。
如《猛虎集》第一首《我等候你》，描绘的是一个痴情的男子等候情侣赴约时的内心活动，诗中有这样的句子： 你明知道，我知道你知道， 你这不来于我是致命的一击， 打死我生命中乍放的阳春， 叫坚实如矿里的铁的黑暗， 压迫我的思想与呼吸， 打死可怜的希冀的嫩芽， 把我，囚犯似的，交付给 妒与愁苦，生的羞惭 与绝望的惨酷。
毋须多作剖析，这种情调很不健康，也不是一个真正想追求幸福、美满爱情的男子应有的。
到此为止，这首诗已不能称之为优雅的小夜曲了。
可接下来的内容更是糟糕，诗人肉麻地表白： 痴
想磔碎一个生命的纤维\\\/ 为要感动一个女人的心
\\\/ 想博得的，能博得的，至多是\\\/ 她的一滴泪，\\\/ 她的一阵心酸，\\\/ 竟许一半声漠然的冷笑，\\\/ 但我也甘愿
即使\\\/ 我粉身的消息传给\\\/ 一块顽石，她把我看作\\\/ 一支地穴里的鼠，一支虫， 我还是甘愿
如此庸俗低下、自作多情的唠叨，既无意境，亦无美感，唯一可见的，倒是诗人日趋枯窘的思想，日渐消沉的意志。
这也说明，一个诗人，不管他有多么娴熟的艺术技巧，多么睿敏的创作灵感，一旦在尖锐激烈的社会矛盾中失去方向，畏缩退避，躲进象牙之塔，鼓吹为艺术而艺术，沉溺在个人感情的小沟里孤芳自赏时，就必然陷于迷途而不能自返，再不会写出什么经得起时间检验的，思想性和艺术性俱佳的作品来。
这是文学创作中的一条客观规律，徐志摩也摆脱不了它的制约。
徐志摩好像一颗彗星，伴随着一道亮光就迅速而永久地消逝了。
他的夭折对中国新诗坛究竟是福是祸，历来也是众说纷纭见仁见智的。
对此，捷克的汉学家普契克有一段评论很有意思，特辑录在此，也许对我们的研究工作不无补益。
普契克写道：谁知道他能成为什么人，能干出什么事情
但飞机中途失事，遇雾撞到了山上，于是这位未来能够给当代中国以语汇和韵律的人就什么也没有留下。
他是唯一能建树这样的功勋的人。
也许他的遭遇总的说来不是一件不幸
也许命运比我们对一个如此早逝的人的痛惜更为明智
因为谁能知道，从水上飘浮的柳絮，溪上小桥的绿影到马达轰鸣的工厂这段漫长的道路，一个人有没有力量走过
走过之后，能不能依然是位诗人
他有没有力量去征服十八世纪
从描写情人的扇子的格律诗，到刻划为了糊口而一天十二小时用瘦弱的肌肉同整个世界进行英勇超人的斗争的人力车夫，他能不能一越而过
…… （徐志摩擅长写）需要用语言表达一种情绪，即当一个人看到土地开始散发芳香，在废墟里，在草丛的荫影下出现一些僻静的角落，从那里传出切切的私语和朗朗的笑声时，他所感受到的情绪。
（但时代）还需表达出另一种情绪，即游行队伍的天崩地裂般的呼喊声。
但是这一切他不愿照老样子去写。
他应该找到新的形式、新的语汇、新的形象。
④ 瑕瑜互见 面貌各异 作为一位新月派的著名诗人，徐志摩尊崇闻一多关于诗歌要有音乐美、绘画美、建筑美的观点。
他熔铸中国古典诗词、散曲、民歌的精华，兼取欧洲浪漫派诗人的风格样式，积极、认真地在现代白话格律诗的原野上耕耘，形成了一种新颖、独特、清新的诗风。
崇拜者，叹服那情感炽热、韵律谐和、文采照人、意味隽永的诗句，誉其为一手奠定文坛的健将；反诘者，则揭其生搬硬套、晦涩模糊、支离破碎、矫揉造作的痼弊，贬其为诗坛小丑。
平心而论，徐志摩的诗确实存在着过于雕琢形式，刻意追求技巧的唯美主义倾向。
且越至后期，越趋于极端。
如何看待这种特别强调艺术的现象，是分析、研究其诗歌艺术风格的关键。
艺术品的产生，本是社会生活在艺术家头脑中反映的产物。
要创造艺术品，自然就得讲究艺术性，力争使作品的内在思想和表现手法完美和谐地统一起来。
特别是文学作品，较之其他艺术样式更为直接、详尽地传递着作家的思想感受，记录和反映社会生活的发展变化。
因此，在肯定文学作用的前提下，注意提高文学技巧和形成风格流派，不仅无可非议，而且是理直气壮的。
然而，事物总是一分为二的，强调过头就容易走向反面。
孤立地谈艺术，将艺术凌驾于思想内容之上，甚至认为追求艺术是文学创作的唯一、最终和全部的目的，这就在客观上把严肃的创作活动变成了一种文字游戏。
结果，势必降低、削弱以至完全改变了作品的社会价值。
所以，我们通常是反对为艺术而艺术这个提法的。
不过，话又说回来，具体问题还得具体分析。
不从作家所处的历史时期、社会环境、本人遭遇出发，简单笼统地予以肯定或否定，不仅毫无说服力，也不符合历史唯物主义的观点。
历史上有这样一个例子：蜚声世界文坛的俄国诗人普希金曾是一个渴望战斗的鼓手。
他的《自由颂》响彻愤慨的吼声： 唉，无论我朝哪儿观看， 到处是皮鞭，到处是锁链， 还有致人死命的法律的羞辱， 和奴隶们的吞声饮泣； 到处都是被偏见的浓雾 笼罩着的邪恶的权力。
然而，主张为艺术而艺术观点的人，常常爱引用他的另一首诗以为佐证， 不是为了生活的骚扰， 不是为了私欲， 也不是为了战斗， 我们生来是为了灵感， 为了甜蜜的声音和祈祷
稍一推究两诗形成的历史背景，便不难明白其原委：普希金写后一首诗时正受到沙皇和宪兵司令的特别保护。
普列汉诺夫据此论证：凡是在艺术家和他们周围的社会环境之间存在着不协调的地方，就会产生为艺术而艺术的倾向。
⑤ 我体会普氏的意旨是：在大夜弥天、风雨如磐的险恶环境中，诗人高举为艺术而艺术的标语牌，有时可能是言不由衷的，骨子里或许含有不与统治者合作的内蕴。
如果确是这样的话，那么其进步性就不当被漠视。
自然，这种软性抵抗难免流于消极。
请看徐志摩后期的一首诗， 雁儿们在云空里飞， 看她们的翅膀， 看她们的翅膀， 有时候纡回， 有时候匆忙。
…… …… 雁儿们在云空里彷徨， 天地就快昏黑
天地就快昏黑
前途再没有天光， 孩儿们往哪儿飞
…… …… --《雁儿们》 该诗样式别致，格调殊众，艺术上颇有特色。
二、三两句采用叠置的手法，同样的内容，音值却增长一倍，语气加重，印象亦深，与后两句诗互为照应，融洽得体，不仅能吟咏，也很好看，不失为一种新颖独特的诗歌体裁。
可惜的是，这首身段美丽的小诗，思想性却十分贫乏。
看来看去，只见些许淡淡的、莫名的惆怅织在字里行间。
我们所能感受到的，也只有那么一点微波似的轻烟似的情绪。
（茅盾语） 诗歌、音乐、绘画、舞蹈等艺术样式，都是人们为了多层次地表达细腻的思想感情，反映丰富的社会生活而创造出来的。
从这一意义上说，它们的作用是相近的。
然而，各种艺术都自身的局限性，没有一种艺术能够完全取代另一种艺术。
就说诗与歌吧，这两个词常常联合使用，足见它们的关系之亲密。
但细论起来，还是各有讲究的。
诗是作者运用语言的艺术手段，将热烈跳荡的情感编织成思维形象，以引起阅读者心灵上的波动与共鸣，达到怡情寄慨的目的。
歌则依靠高低、长短、强弱有机组合的旋律音响构造出听觉形象，即使没有歌词，单凭旋律，听众也能从中感受到某种情绪氛围，获得美的享受。
闻一多强调诗要具有音乐美，乃是借用音乐的术语，把单纯词、复合词、词组看作音节，要求在一首诗中，每一行音节的数量变化要有规律可循，有节奏感，读起来琅琅上口，易诵耐听，富有音乐性。
这个理论高出前人，自有其价值。
但是，诗与歌毕竟各自为一门艺术，不承认这点，漠视它们之间的差异性，创作中就会走弯路，事倍功半。
著名的《伏尔加船夫曲》沉雄浑凝，蕴含着俄罗斯民族对沙皇统治的深深不满，是一首富于反抗精神的纤夫之歌。
徐志摩模仿它写了一首《庐山石工歌》，除了鄱阳湖低庐山高，电闪飞大雨暴，天昏地黑上山去几句话外，通篇就是浩唉的语气词堆砌。
虽然作者饱蘸浓墨，精心设计，大量地使用了感叹号，仍不能产生类似《伏尔加船夫曲》那样粗犷激越的艺术感染力。
因为船夫曲中的嗨哟通过不同音色、不同节奏、不同音量的对比交替，一下子就能强烈地震撼听众的心灵。
而《庐山石工歌》中的浩唉，没有模进、变奏、转调、加花这些音乐特有的艺术手段作支撑，仅靠感叹句或三节一句、两节一行的不断反复，仍然是静止的文字，无法达到音乐那样具有强烈动感的效果。
难怪不少人认为，《庐山石工歌》还不如它的附录来的动人哩。
以此为鉴，多少也能看出，即使是诗这个比较讲究形式和技巧的文学品种，光有激情和技巧，轻视思想性的凝练与开掘，同样不能成为真正优秀的艺术品。
毋须否认，徐志摩对白话诗技巧的探索、创新，还是很有成就的。
这首先表现为他的诗形式多样，风格清新。
《一条金色的光痕》用的是硖石土白，与诗中农妇的形象相吻合，读来淳朴感人，乡情浓郁。
《毒药》、《白旗》有感于时事，觉得负载不堪忍受，人的天性遭到滚油般的煎熬，面对恶毒的红尘世界，诗人也报以利刃、狞笑和毒药。
两诗都是散文体，自由的体式与充实的思想内容十分协调，相得益彰。
《谁知道》以坐车人与拉车的褴褛老头对话的方式，为那个像夜一样暗沉沉、黑黢黢、遍地是坟，人鬼不分的社会镌刻了一幅肖像。
坐车人慌乱、惊恐的心情同拉车人呆滞、麻木的神态互为反衬，对比强烈，气氛阴森。
全诗不拘格套，句子或长或短，韵脚时有时无，完全服从内容需要，毫无雕琢之痕，较好地做到了内容与形式的和谐统一。
其他形式的还有《庐山石工歌》为号子风；《梅雪争春》、《人变兽》都是四句一段，每行字数相等的方块诗；甚至阶梯式、民歌体、自由体、无韵诗等都在他笔下出现过。
从题材、体裁上分析，有颂歌、牧歌、打夯歌、风景诗、恋曲、打油诗、讽刺诗、抨击词、忏悔录、悼亡辞……无论那种题材、体裁的诗，徐志摩写来均能得心应手，挥洒自如，时见佳作，如有神助。
这对一个创作时间仅十年，学诗起步又很晚的人来说，堪称一绝。
感情奔放，多用口语，是徐志摩诗歌艺术的另一个特点。
吟诗赋曲，古往今来皆视为雅事，故列位于六艺之首。
即或有几位感时伤事、愤世嫉俗的士林豪杰，临到落笔成文之际，一腔怒火怨气，也都化为雅丽的辞章，绝少有以野语村言入诗的。
纵观徐志摩的诗，清丽恬淡、雍容典雅、晶莹蕴藉、浓妆淡抹等抒情小品，固然琳琅满目，而嘲讽讥刺、冷峻犀利，以至凄声哀鸣、恶毒诅咒、歇斯底里的诗作，也屡见不鲜。
写诗要有激情。
没有激情的人作不出好诗，更不可能成为优秀诗人。
徐志摩的感情岂止丰富，诗兴勃发时就像山洪暴发，不分方向地乱冲，什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤纷的花雨，其结果，自然形成了瑕瑜互见，良莠交织的残破的花样。
这对于生活在那个时代，有着他那样经历的诗人来说，是非常自然，不足为奇的。
问题是，今人目睹他留下来的残破的花样，当以历史唯物主义的眼光，从其诗作的文本原义出发，根据五四以后中国社会的发展实际，联系新文学的成长道路，对徐志摩和他的诗作给出公允的评价，这该是毋须多证的题中应有之意吧。
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我正在读《当时只道是寻常》这本书，感觉很不错 给你说一下我的感受 纳兰词中 哀愁是永恒的话题 爱情是创作的灵感 从他的词中 我们可以知道 1.有些事情经历了才明白，失去了才懂得。
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知道他的妻子卢氏死后，他才深刻地明白他对她的一片痴情。
有词为证： 浣溪沙 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
【道寻常】 这是一首回忆的词。
纳兰词中好句斑斓若星河，而我每次读到当时只是道寻常这一句时总要释卷。
倘使心情有偏差的时候，几乎会被勾下泪来。
这一句亦可以看做纳兰词的精魂。
我因为太爱，甚至拿来做了书名。
还想起另外一句换你心，为我心，始知相忆深，这样的情语是人人可以想到，却无法完美表达的意念，因此轻轻点破人心。
当时只道是寻常一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长。
人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在情爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。
爱的可望不可及。
如同野鹤入云身后云影杳杳。
她是曾经降临于他生活的女子，与他共度三年。
由此他记得很多与她的事。
那年春日，他在轩下醉得醺然，恍惚中看见她走到来，眉目婉约的脸，走过来帮他把被子掖合。
他于醺然中静静看她，默默感动，不觉自身眼角眉梢情意在细长拖延。
那时他自觉是不够爱她的，起码在这爱中间一直横亘着另一个女人，她的影子，落在他心里，如同河岸那边的桃花，始始终终挥之不去。
那段少年不得遂意的情事，压得他心意沉沉。
但他们夫妻的闺趣亦有，志趣相合也甚恩爱互重。
在他兴致好的时候，他也会手把手地教她临帖，陪她读书，同她一起玩一些雅致的游戏。
像李清照与丈夫赵明诚那样，两人常比赛看谁的记性好，比记住某事载于某书某卷某页某行。
经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳，留得一衣茶香。
她浅笑的脸，新阳熠熠，一如她的人温暖和煦。
她爱他爱得那样静好，似是甘心陪衬，为他隐没在不见天光的地方。
他站在这里，立在残阳疏窗之下，看见落叶萧萧。
是西风又来过，轻轻翻动心底片片往事。
才会骤然间，想起那么多与她生活的枝蔓，被回忆和后悔之心扩大，如同放置在显微镜下的植物，连细胞和脉络都一一巨细无疑。
你看得见我沁入血骨的深悔么
彼此可以生死契阔，执子之手的人，却轻轻放过。
是的，我爱你一定不及你爱我深，才敢这样地潦草而轻率。
这世上还有多少人曾同我一样，我不知道。
亦仿佛是在黄昏的街道，邂逅一个曾经爱过的人，她的逆光侧脸、睫羽，和脸上细微的痣记亦看得清。
而你又惊觉你不是因为看见而只是记得，记得她眉间的圆痣，她笑起来，眼角有细小的纹。
一切这样清楚，但是业已分开太久。
时间如水，中间仿佛有河。
你过不去。
车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。
你回首，看见梦里花落知多少
思量，思量，焉得不思量
这样血肉相连，当时也只道是寻常。
呵，失去以后才消魂蚀骨的寻常。
2.快乐与不快乐，皆是心性所致。
人生长路，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口，该往哪走，我们还是可以作出自己的判断。
执迷，还是看淡--人各有志吧。
举例：虞美人 凭君料理花间课，莫负当初我。
眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。
瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。
笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。
【花间课】 容若第一个词集，取晏几道《清平乐》中侧帽风前花满路之句，名为《侧帽词》，刊行于康熙17年(1678)。
后容若因倾慕顾贞观才学人品，将自己的词作交给他辑集，并嘱以莫负当初我之语。
顾贞观果然也不负其所托，不但为其细心勘集，在吴中增订时，又引道明禅师答卢行者如鱼饮水，冷暖自知一语（出自《五灯会元》），为其更名为《饮水集》。
容若以后蜀赵崇祚编的《花间集》比喻自己的词作。
他与顾贞观诗词唱和颇多，就请梁汾为他的词作选集付梓。
这阕《虞美人》为此而做，因此有凭君料理花间课，莫负当初我。
之语。
零星单薄的文字资料无法让今人真实如许的理解顾贞观到底有什么样的人格魅力。
我们只能心怀揣测着看这两个人，彼此是如何映衬
容若是开在河流之中无法甘愿沉没的水仙，姿态妖娆而脆弱。
梁汾是岸上临花照水的那个人，低头就读懂他的渴望。
于是停留慰藉，相知许。
和顾贞观在一起的时候，容若更多的显露出性格中桀骜不驯的地方。
他慷慨笑骂浑浊世道。
有小人入仕朝堂，登上高位。
正是一人得道，鸡犬升天，有才之士却屡遭排挤。
容若以黄庭坚，秦观等才高运趸的名士代指自己与顾贞观，自命仕途失意之人，甘心落泊。
他不再是个循规蹈矩的贵族公子，放开礼教，放开身上背负的期望和要求，甚至放开风花雪月的柔软喟叹，他成为一个洁净刚硬的男子，如蝶破茧。
能够沉着放纵做自己。
感觉上这应该是容若最锋芒毕露的一首词了，比仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。
还要痛快淋漓，说牙尖嘴利也不为。
若是落泊文人如此说不免有酸溜溜的味道，听容若这样的贵公子如是说忍不住就很乐。
好象，再一次穿过那些花繁叶茂的情孽，看到了容若孩子式的单纯和直率。
如同《皇帝的新装》里那个说实话的小孩。
就是那么直接犀利，那些名利何尝不像皇帝的新装呢
或许有人不平，你纳兰容若天生贵胄，你哪里晓得世间的疾苦
十年寒窗一朝成名，这条独木桥不是我们甘心要挤的。
很多时候，是命运乾纲独断决定了人生的方向，并不顾虑人的意志。
的确如此。
但有些人真有不被名利熏染的心，这是无可辩驳的。
即使有优越条件，他们也不愿做官迷禄蠹，没有振翅飞入青云的欲望，只愿像穿梭花间的蝴蝶，追寻着生活中花粉般细小微妙的幸福，内心有清醒计较。
也或许是对自己有清醒认识，自知不适合官场，容若情愿抽身，和顾贞观一起沉溺仕人们看不上的诗词之道里。
人生长路，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口，该往哪走，我们还是可以作出自己的判断。
执迷，还是看淡--人各有志吧。
3.看到的不一定是真切的，人云亦云的未必是深入的。
要知道，本质的东西用眼睛是看不见的。
蝶恋花 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语
西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许
深山夕照深秋雨。
【昭君怨】 自古就有昭君怨之说，但大多文人习惯拘泥于陈情。
连诗圣杜甫也只是感慨-- 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
--咏怀古迹五首(其三)》 诗圣定了基调，后世更少见发人深省的意义翻新。
历代女子中，王昭君获得的吟颂最多，而且几乎全是正面的。
难得没有什么红颜祸水的责难加诸在她身上，反而对她由怜生敬，由敬生爱。
这固然是因为王嫱女士做了件极漂亮的事。
她不仅是绝色倾城，而且简直是绝顶地聪明，没有寻常女子的软弱拖沓，她勇敢而有主见，想到与其在汉宫中荒耗一生，还不如远走她乡。
人皆言塞外苦寒，匈奴人彪悍。
可是和荒茫无尽的等待比，那又算的了什么呢
只是寻常宫女，因为拒绝了画师毛延寿的勒索，可能再也得不到君王的看顾。
一个清寒孤傲的少女想在宫中拔节而出，如同黑夜在海面上泅渡，希望渺茫。
十几岁的王嫱，有着超越一般人的坚定果敢，老天亦赋予她机会和能力，纵身扑入，因此成功。
如果美貌是能量，昭君将自己的能量发挥到极至。
当埃及艳后忙着摆布男人，颠覆了几个男人的霸业时，王嫱也利用自己的绝色姿容摆布了两个男人。
她让一个为失去她而饮恨终生，从此视后宫粉黛如飞尘；她让另一个为得到她而心满意足甘心放弃争霸天下的念头，对大汉朝俯首称臣。
最重要的，与克丽奥帕特拉的祸国殃民比，她确保了数十年的和平，使老百姓安享太平，即使这和平也很短暂。
一向对女人挑剔到洁癖的读书人能在思想上将王嫱视为同类，是值得惊奇的，然而也未尝不空洞。
这些为责任理想所牵绊的男人们，又怎能真正了解昭君坟头的青草到底为什么而盛，又因什么而衰
王昭君，她不过是不由自主地在后人的诗文中做了一面映照很多命途多仵的有识之士的镜子--她美貌而智慧，一如那些有才识的文人；她拒绝给毛延寿贿赂，一如清高之士所标榜的气节富贵只可直中取，不可曲中求；她以女儿身做出一番千秋赞叹的事业，以身许国，亦是读书人所称许的。
百般萧瑟，终于积聚力量绽放。
昭君寄托了文人的太多理想。
后世戎昱说：汉家青史上，拙计是和亲。
社稷依明主,安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟净沙尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
才算是句摸着良心说的公道话。
如果不是眼前身后逼仄到无路可退，谁愿意带着未完成的爱情将自己放逐到万里之外。
汉帝，应该比昭君更怨。
昭君出塞，大殿上的临别相视。
这女人已注定是他余生无法愈合的巨大伤口和耻辱。
他的江山是她舞着杨柳细腰为他擎住。
她却对他跪拜谢恩。
自古男人的江山就不能缺少女人支持，却羞于承认靠女人支撑。
这阕《蝶恋花》将容若的男儿眼界与气度尽显无疑。
首句今古河山无定据气象极佳，一句话便道明世事无主，朝代更迭，江山频频易主是必然的，历史不可抗拒的规律。
接下来用白描的手法呈现秋景，一副待战的场面。
因想起千百年来朝代如花开花谢，或许他日大清的覆灭也不可免，心中萌生的感触使得眼前秋景更添荒情。
作为与满清王朝休戚相关的贵族近臣，容若未必仅仅是一个吟风弄月的富贵闲人，他亦有拳拳报国之心和远大抱负。
但他显然不赞成功名抱负要通过战争和流血来实现，所谓一将功成万骨枯的冷血萧烈是被多情公子所厌弃的。
所以结句仍复了容若重情的本色--一往情深深几许
深山夕照深秋雨。
成功将豪壮，柔情，还有些许凄凉和失落糅在一起，使人回味无穷。
这亦是容若悲天悯人的情怀体现。
传说，昭君出塞，死后葬胡地，坟头终年青草离离，称为青冢。
由青冢想到王昭君，容若问卿，一往情深深几许
千秋万岁以来，王昭君的一往情深，缕缕怨心，能看得清，读得懂的，恐怕也只能是容若这样的绝代才人了
不同于历代词家，容若此词意境思想远远超越了他们，而更熨贴昭君本心。
容若将闺怨，乡怨一次升华--青冢独眠的王昭君，为的不是自己毕生不能回归故土，不是和汉帝的有情无缘。
而是，她耗尽一生心力所不能唤醒的，是后人对权力的执迷、对战争的狂热。
君不见，残阳秋雨深山寂，纳兰公子长太息
绝色女子和绝代才人，隔世为知音。
又有另一首词为证 浣溪纱 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
【惆怅客】 传说明珠罢相后，在家中读起容若的《饮水词》忍不住老泪纵横，叹息道：这孩子他什么都有了啊，为什么会这样的不快活
若明珠知道人生不如意事，十之八九。
这句话，或许他就能更深切地了解儿子的悲哀。
容若心里想要的，偏偏是他给不了的。
物质的极大丰裕会有两种作用：让人懈怠，或者是激发人有更深远的追求。
往往，越是万事无缺的时候，我们越会觉得掌心里一无所有。
你听，那个捷克人说--生活在别处。
幼抱捷才，仕途虽平顺，却不受大用的容若，恐怕也心知肚明--自己这御前侍卫的荣衔只是皇帝御座前的摆设。
明是用来安抚功臣之心，暗地里却是用来阻止他父子权势进一步扩张。
明珠的权势那样大，长子又是如此精明而富有才干。
不把他带在身边，而放到六部去历练，万一羽翼丰满尾大不掉，对皇权来说是不小的威胁。
八岁登极，深谙帝王心术的康熙怎么会犯如此低级的错误
对容若，明是亲近，暗藏挟制。
可以说是明珠的权势阻挡了容若的仕途，任他有经济之才，堂构之志也只得匍匐于皇权之下，身不由己地成为皇帝和自己父亲政治较量的牺牲品。
他便时时落落寡欢，虽身在富贵之家，气质却逾近落泊文人。
如此心意牵引付诸词章便满纸落寞。
这一阕《浣溪纱》身世之感犹重。
院子里的残雪映衬着月光折射在画屏上，使得绘有彩画的屏更看上去也显得凄冷。
夜已三更，帘外月色朦胧，人声寂绝。
不知何处落梅曲笛声响起，呜呜咽咽地惹断人肠。
下阕是容若因笛曲起意，自伤身世的叹息。
由词意看来， 更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
本来词句至此，已令观者唏嘘不已，不料还有下一句，断肠声里忆平生更是伤人欲死。
见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心肺的凄绝之美打动。
闭上眼睛仿佛依然能看见容若在那一片断肠声里，落泪神伤。
这阕我本解作爱情词。
以后是容若为了不遂的情事而自叹惆怅断肠。
直到某日翻见岳飞的《小重山》-- 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
惊见此词不但上阕和容若词中意境相似，连壮志难酬，英雄寂寞的心境也相同。
才知之前思路太狭窄，风花雪月地辜负好词。
《宋史-岳飞传》载，朱仙镇大捷后，岳飞大功垂成，却一日奉十二道金牌，令其退兵。
他愤惋泣下，东向再拜曰'十年之功，废于一旦'。
南宋陈郁《藏一腴话》亦载：岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：莫守金石之约，难充壑之求。
就是说他在宋金合约之后依旧反对和约，力主抗战。
而《宋史-秦桧传》也说：岳飞以恢复为已任，不肯附合议，屡言合议失计。
据此可见，岳飞此词当作于退兵之后。
其中旧山松竹老，阻归程，是指其河南老家已成为沦陷区。
即使他解甲归田，也是无家可归。
知音少，弦断有谁听，是感慨投降主和派占了上风，作为主战派的他，自然少了知音，报国无门。
然而最惹人感慨的不是欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听，而是那句白首为功名。
连岳飞这样戎马一生的铁血英雄发出这样的感喟，想来是心灰之至，与功名世事皆有不堪回首的沉痛。
成为王败为寇总要看天命。
物换星移，芸芸众生中谁又真能青史留名
人活一世赢来黄土三尺，青史又算什么
光辉的墓碑，引你用光阴和才华献祭的祭台
男儿唯一可以自许不悔的是拳拳报国治世之心吧。
于是，我们再来读容若的断肠声里忆平生，感慨会更凉深。
江山折腰，功名误人，这道理无人不知。
可惜贪一世英名追权贵烟云，从来是男儿宿命。
谁都知道这条路的尽头是悬崖，唯是谁也不肯先勒马。
就连陶渊明那样淡泊的人，归隐还带着无可奈何的色彩。
给他五斗米不折腰，要是十五斗估计也折了。
往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。
生是过客，跋涉虚无之境。
在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客
注：捷克人：米兰昆德拉 4.世事无常，人生充满了太多的变数。
人言“人生不如意之事十有八九”，确实如此。
虞美人 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
【十年心】 和朋友去K歌时，十年几乎是大家必点的歌。
其实未必是每个人都经历着分手，或者此际逢着别离。
但这首歌总是让不同的人一样很有感觉。
歌词写得很好：十年之前\\\/我不认识你\\\/你不属于我\\\/我们还是一样\\\/陪在一个陌生人左右\\\/走过渐渐熟悉的街头\\\/十年之后\\\/我们是朋友还可以问候\\\/只是那种温柔\\\/再也找不到拥抱的理由\\\/情人最后难免沦为朋友\\\/ 苏联诗人曼德尔施塔姆说二月，足够用墨水来痛哭，而十年似乎足够用来怀念。
一年两年太浅，五年太短，二十年太长，就算能活一百年都已经过了五分之一。
即使等得到也已经心上生苔藓。
十年，十年刚刚好，足够用来怀念，又不会太浪费。
如果来得及，你我还可以赶在华发未生，心血未涸之前，重逢。
我想起，词也是可以唱的。
顾贞观就曾感慨：家家争唱饮水词，纳兰心事几人知
那么容若这阕虞美人，也许当时和十年一样被唱成了街知巷闻的流行金曲。
应该还有更久远的生命力。
我们无法证明，再过三百五十年后还会不会有人记得这首十年。
不过，三百五十年后的今天，我们依然记得容若这阕《虞美人》，记得那句：背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
词中的十年，容若是实指还是虚指尚有争论。
但我可以确信容若立在回廊花阴下，心里一定岁月沧沧，充满了沧海桑田的遗憾。
读这首词俨然看见一个伤心的男人，逗留在荒芜的秋草蔓地的庭院里，这是和她曾经一起游玩的地方。
那是夏夜，蟋蟀声声，两人在花下乘凉，她着香云纱，扑着流萤，一团欢喜热闹。
而如今蟋蟀声已消失，她也已经不见。
他只在草间捡到当年她无意间遗落在此的翠翘。
…… 十年之后，苏轼对着万顷松涛，一座孤坟；十年之后，容若拾得一只翠翘有恨不能言。
但他们的身边都有了新人随侍在侧，真应了歌里那一句：才明白我的眼泪不只为你而流，也为别人而流。
不可言，不可说，没有人会喜欢乐意看到每天与自己生活在一起的人，还珍藏着十年前情人的旧物。
每个人对感情的需索都是持续而贪婪的，因此看见旧物，俨然是看见入侵者，会被刺激，有惶恐不安的心理。
这些道理容若都是明白的，所以才有拾得翠翘何恨不能言的矛盾。
纳兰容若可谓是一个极富才情的“多情公子”，有时也算是深宅大院里的“富贵闲人”（终身不能够实现自己心中的理想（纳兰容若是有抱负的，只可惜其父位高权重，深谙帝王之术的康熙怎会让纳兰容若在掌握大权呢
终日不过是皇帝身边的一个摆设罢了。
))。
只可惜 “多情公子空挂念” 往事已成空 还如一梦中 时光 何故如此匆匆呢
PS 我好不容易写的哈 快累死我了 还有什么 尽管问我
