描写梅花泪的句子
一滴晶莹知为谁
三世情缘伴花飞。
晓寒深处藏心事，守候清冷终不悔。
求关于花的唯美句子
1、那盛开的花朵儿，不正像一张张美丽可爱的脸儿吗
2、学校的春天，那真是太美了
青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶急似的聚拢起来，形成了光彩夺目的春天。
3、您瞧那盆水仙花，花盆里的水清亮亮的，叶子绿盈盈的，花儿白丝丝的，恰似凌波仙子在水上漂浮。
4、喇叭花的叶子碧绿碧绿的，稠密得很，远远看去，就像一匹绿布挂在空中。
5、雨中的桃花，那么娇嫩，那么可爱，仿佛刚刚从睡梦中醒过来的小女孩，稚气地望着你；那些湿润的小花蕾，好象婴儿们的小嘴唇，红艳艳地咧开着。
6、一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。
7、蝴蝶花的叶子长而宽，又是那样多，颜色是深绿色的，面上有不明显的叶脉，叶子的边缘是波浪形的。
蝴蝶花有的才展开两片花瓣，有的花瓣全展开了，露出淡黄色的小花蕊。
花朵是黄色的，一朵花有四片花瓣，两片大两片小，每一片花瓣上都有黑黑的大圆点，只有两片花瓣上的黑点是爱心形的，组成了蝴蝶形，蝴蝶花因此而得名。
如果有一只蝴蝶飞到上面，就会分不出哪个是花哪个是蝴蝶了
有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要爆裂似的。
8、一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
9、那株紫丁香到了暮春，满树便开出字色的小花，那话并不艳丽，想笔尖大小，绽放开来，却纯净雅洁，犹如一片紫色的迷离的雾。
10、在那浓密的绿叶丛中，盛开着一簇簇娇小的丁香花，它们互相偎依，竞相开放，细嫩的柄托着五六片浅绿色的花瓣，片片都小巧纤细，尽力向外舒展，时而露出了星星点点的花蕊。
从远处看，这些小花就像在碧空中的一颗颗星，它们挨挨挤挤，闪烁着亮光。
要是在远处看，夜丁香的花五颜六色，一丛丛，一簇簇，真像一位高明的画家用各种颜色画出来漂亮的画。
夜丁香的芳香，不像蝴蝶花那样浓郁刺鼻，也不像喇叭花那样清淡无味，而是香中带有甜味。
古色古香的诗句
1.今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何——《诗经·唐风·绸缪》很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么
白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。
我该拿你怎么办呢
对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的邂逅：良辰，美景，佳人。
2.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。
窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。
3.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜室宜家。
——《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，写尽万般风流。
仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。
4. 出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
——《诗经·郑风·出其东门》窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。
因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·卫风·硕人》真有这样的美人，教人如何不心动。
6.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。
生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。
7. 风雨如晦。
鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜
——《诗经·郑风·风雨》已经见到了你，还有什么不欢喜的
只是，真的爱她，就不要让她一直等待。
8.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天
此何人哉
——《诗经·王风·黍离》我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作，但放在当下，也可以当做求而不得的一番感慨。
呐，有没有这样一个人，让你辗转反侧夜不能寐
9. 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
——《诗经·郑风·子衿》仿佛看见少女皱起眉头，连抱怨都带着几分俏皮：那个笨蛋，我不去找你，你就不会主动来找我么
10. 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
——《诗经·邶风·柏舟》爱有很多选择，可是爱上了，就是唯一。
11. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》程英曾经用这一句诗来形容杨过——一见杨过误终生。
能配得上“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”的，应该有怎样的风采。
12. 南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
——《诗经·周南·汉广》真的有勇气，就逆流而上，去追寻他\\\/她的足迹吧，没有不可以，只有不愿意。
13. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.——《诗经·秦风·蒹葭》读这样唯美的诗句，会不会让你有一瞬间的恍惚。
14. 冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室。
——《诗经·唐风·葛生》大概是安意如写的吧，死亡是一场盛宴，只是你比我先行。
所以我们总奢望，缘定三生。
15. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》若你远行，有没有一个人，会在历经风雨之后仍等你归来
16.相濡以沫，不如相忘于江湖。
——《庄子·内篇·大宗师》选择最适合自己的方式生活，哪怕代价是放手——这样固然理智，可是，理智了，就不是爱情了。
17.闻君有两意，故来相决绝。
——《白头吟》 卓文君我们都被文君夜奔的勇气感动过，可是为什么，故事的最后，司马相如还是负了卓文君。
靡不有初，鲜克有终，说的原来是人心。
18.结发为夫妻，恩爱两不疑。
——《留别妻》 苏武见过铁骨铮铮的苏武，也见到了柔情似水的苏武，一首《留别妻》，道尽生平意。
这首诗的最后一句，是：生当复来归，死当长相思。
可惜，当他终于归来，妻子早已改嫁，只叹，物是人非。
19.君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
——《汉乐府·孔雀东南飞》因为是你，所以坚定不移。
20. 上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
——《汉乐府·上邪》自此以后，再没有一场宣誓，来得如此如此痴心如此热烈如此直白。
我爱你，不怕向全世界大声宣布。
21. 闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝
——《汉铙歌十八曲·有所思》爱固然需要足够的勇气，不爱也是。
欣赏这位女子的决绝，从今往后不复相思。
22. 北方有佳人, 绝世而独立。
一顾倾人城， 再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国
佳人难再得
——《北方有佳人》 李延年世上只有一个李夫人，可汉武帝，却坐拥宠妃无数。
倾国倾城，换不来不离不弃。
23.愿得一心人，白首不相离。
——《白头吟》 卓文君有这样一个测试，问：你愿意在我生病的时候照顾我吗
所有男生都举手了；问：你愿意为我洗袜子吗
一半以上的男生举手了；问：你愿意在大难来临时，握紧我的手吗
没有一只手举起。
白头偕老，生死相依，是多么艰难的承诺。
24.思君令人老，轩车来何迟。
——《古诗十九首之八·冉冉孤生竹》我不怕思念催老容颜，我只怕，来不及在最美的年华遇见你。
25. 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
——《古诗十九首之一·行行重行行》世界上，是不是真的只有离别是永恒的
26. 同心而离居，忧伤以终老。
——《古诗十九首之六·涉江采芙蓉》相爱却不能相见，才是深入骨髓又无法言说的痛。
27. 河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
——《古诗十九首之十·迢迢牵牛星》短的是相伴，长的是相思。
28. 生年不满百，常怀千岁忧。
——《古诗之十五·生年不满百》爱别离，怨憎会，求不得，五蕴盛，人生四苦，如何堪得破，放得下。
29. 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，还如当初不相识。
——《三五七言》 李白如果没有遇见过，我们大概不会相信世界上真有一个人，会让自己如此牵肠挂肚，魂牵梦萦。
30. 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
——《春思》 李白我听到所有人为我欢呼，为我喝彩，可是，没有你，什么也不是。
31. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——《无题六首其三》 李商隐这个世界上，总有一个人，让你明知是错还坚持得义无反顾。
32.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——《锦瑟》 李商隐如果，多年后再遇见，我们能不能微笑着，道一声，原来你也在这里，然后，各自天涯。
33.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——《夜雨寄北》 李商隐能陪你看细水长流，就已经是最美的风景。
34. 眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。
——《五日观妓》 万楚我喜欢这样鲜活灵动的女子，美得惊心动魄。
35. 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
——《清平调》 李白唐人爱牡丹——也唯有花中之王的雍容，才衬得出泱泱大国的贵气。
艳压群芳，说的是女子的倾世容貌。
36. 不信比来长下泪 ，开箱验取石榴裙。
——《如意娘》 武则天翻手为云覆手雨的一代女皇，也曾经为君憔悴——那些心事，是不是在清冷的岁月里零落了。
37.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——《寄人》 张泌是记忆里一场不散的筵席，是曲终人散后的独醉。
38.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
——《春江花月夜》 张若虚再漫长的别离，也抵不过刻骨的相思。
39. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.——《无题二首其二》 李商隐曾经在某个悲伤的时刻，喃喃念着这一句，眼泪几乎落下来。
才明白入戏太深，早已无法全身而退。
40.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
——《长恨歌》 白居易看沧月的《指尖砂》，只觉得一阵浓烈的悲凉。
碧落，黄泉，紫陌，红尘，百般痴缠，也争不过命运。
相比“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，私以为这句更加真实，近乎残忍。
41. 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
——《有所思》 卢仝回忆下酒，换一场宿醉。
42. 人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
——《李夫人》白居易可是，已经遇见了啊，怎么办——无计可施。
43.不堪盈手赠，还寝梦佳期。
——《望月怀远》 张九龄想到了尤佳期，和阮正东终究生生错过，繁华似梦，世事成空。
44. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——《节妇吟》张籍时间与人，总是一对一错。
45. 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无。
——《近试上张水部》 朱庆馀新嫁的娘子，带着小小的羞涩和忐忑，低声问身后的夫君，如此妆容，可否
46. 海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
——《西洲曲》乐府诗中最喜欢的一首——采莲江南，莲叶田田。
47.无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
——《采莲子》 皇甫松真有这样娇俏的女子，怎么忍心拒绝。
48. 宿昔不梳头，丝发披两肩。
婉伸郎膝上，何处不可怜
——《子夜歌》是呀，我就仗着你宠我，要你为我一生画眉、梳头，一辈子对我好，你答不答应
49.坐看苍苔**上人衣来。
——《书事》 王维王摩诘的诗，都带着几分轻灵的禅意，诗中有画。
若有心，不妨细品这份雅致。
50. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知. ——《新添声杨柳枝词二首》 温庭筠相思入骨，避无可避。
51.老来多健忘，唯不忘相思。
——《偶作寄朗之》 白居易52.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——《写情》 李益不喜欢这个薄幸的男子，但不能否认地，我被这一瞬间的用情打动了。
53. 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
——《遣悲怀三首》 元稹来得及的时候，好好珍爱吧，失去之后，再多誓言都没有意义。
54.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——《离 思 五 首》 元稹一面挥笔写下悼亡之词，一面迫不及待地另娶新欢——元稹的曾经沧海，不过几句空言，哪里长得过一生的蹉跎岁月。
55. 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
——《饮中八仙歌 》 杜甫是真名士自风流——因为有了崔宗之，才有了玉树临风。
56.陌上花开，可缓缓归矣。
——钱镠陌上繁花似锦，吴越王妃自那头缓缓行来，一抬头，便迎上夫君的温暖笑意。
这一刻，他不是“满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州”的君王，而是尘世中与她携手一生的良人。
57.君生我未生，我生君已老。
——唐·长沙铜官窑恨不能一夜白头，日日与君好。
58.天若有情天亦老，月如无恨月长圆.——宋·石曼卿命运从来半点不由人——相遇相知，最难相伴相守。
59. 醉笑陪公三万场，不用诉离觞。
——《南乡子》 苏轼偏爱这句话的人当中，包括三毛和安妮宝贝，也包括我们。
要有怎样的气度，才能不分醉醒都这般洒脱——念念不忘，不如索性痛饮一场。
60.春日游，杏花吹满头，陌上谁家少年足风流，妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
——《思帝乡》 韦庄又是一个足够勇敢的女子……一见钟情，何尝不需要足够的勇气。
在这里，也祝福你，新的一年，继续收获幸福。
61.公子世无双，陌上人如玉.找不到有关此诗作者的任何信息，只能猜测，这一定是一位性灵的女子，她用这样的文字，纪念往日时光里的擦身而过。
62. 春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
——《菩萨蛮》 韦庄每个人的心里，都描绘着这样的江南，有眉黛远山，有盈盈春水，有青瓦白墙，有乌蓬小船，还有撑着油纸伞，在沾衣欲湿的杏花雨里缓缓行来的，明眸皓齿的女子。
63. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——《玉楼春》 欧阳修所有的爱恨，都只是我一个人的事，与你无关。
痴也好，醉也罢，都是我最真实的记忆。
64. 夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
——《江城子》 苏轼荷西走后，三毛曾说，感谢上帝，幸而留下的不是荷西，不然我是决计不肯让他受这样的苦的。
情到深处，都是相似的。
65. 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——张生《千秋岁》是令人莫名怅惘的心事，除了你，无人能懂；是百转千回的谜题，除了你，无人能破。
66. 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——《车遥遥篇》 范成大日日思君，恨不能时时相伴。
67.满眼山河空念远，不如怜取眼前人。
——《浣溪沙》 晏殊向来欣赏晏殊，却也不由得感慨其薄情。
人心易变，眼前人又能得几许怜惜
68. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——《玉楼春》 晏殊爱情是没有办法转移的，爱上谁，就是谁了，也许要历经艰难，但我们甘之若饴。
69. 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——《鹧鸪天》 晏几道这首小令，无论读多少遍，都淡不了心头的悲伤。
时间太快，我们走得太慢——背负着记忆，注定踽踽而行。
70. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——《蝶恋花》 欧阳修哪里是真是要施计留住这一方春，我只是害怕，时光太匆忙，来不及好好爱你。
71. 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉.——《一剪梅.舟过吴江》 蒋捷青春是最奢侈的奢侈品，因为拥有它的人，从不珍惜。
可是，等到多年后我们再回想起，才发现这真是一本，订得太仓促的书。
72. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——《鹊桥仙》 秦观可是，我不想用时间来考验爱情，不想用距离来鉴定决心——若能相聚，何必别离
73. 醉漾轻舟，信流引到花深处。
尘缘相误，无计花间住。
——《点绛唇》 秦观若误我尘缘的人是你，那么，我心甘情愿。
74. 雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
——《踏莎行》 秦观秦少游的词里，最偏爱这一句，此情此景，悠远得令人心生怅惘。
75. 无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——《八六子》 秦观76.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化思泪。
——《苏幕遮》 范仲淹为你，千千万万遍。
77. 昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
——摘自
求高手为梅花泪作首诗
梅花泪，烟雨醉梅花无情
何来泪
万物有情皆有灵。
烟雨非酒
因何醉
雨不醉人人自醉
怀念过去兄弟的句子
1、让眼神蓄满渴望，穿越无边的清风月光，把心，用温暖缓缓地照亮。
风，吹过西窗，穿越弄堂，把水袖轻摇，醉一地泪伤。
谁，起舞轻弄，让花儿凋谢得如此匆忙。
谁，犹抱琵琶，半遮了音里的轻狂。
心，失落，慢慢地数，逝去的过往。
2、梦里思大漠，花时别渭城。
长亭，咫尺人孤零；愁听，天涯传绝音。
且行且慢且叮咛，踏歌行，人未停。
3、烟雨落断桥，青石碎。
斟一杯天涯、一半花开，在风雨中潇洒。
轻风过竹林，低声语。
酌一杯牵挂，在青苔上开花。
4、叹。
殇。
别。
离合。
悲欢。
三颗心。
两千年。
大梦一场。
再回人间。
欲寻旧时事。
难续往日缘。
爱至浓处转薄。
恨未成时已远。
到如今物是人非。
再与谁醉笑百年。
5、感觉苍凉。
白驹过隙的不是时间，是情感，在匆忙的交错之间，巡回着朝朝暮暮的过去和现在，还能在抬眼垂眸之间，想起烟火坠落的瞬间，弥漫在湖边阵阵的香气，和凝视着自己的清眸，所散发出来的，流星的味道。
6、倘若我找到一道微光，那里便是我的暖城；倘若我找到一片阴暗，那里便是我的奈落。
那些从指间流失的时光和韶华，在现实的笼罩下蒸发掉最后一丝温热。
如若可以，请允许我来世身若琉璃，苍笙踏歌，驾雾而来。
歌不尽乱世春秋，舞不尽绿萝烟火。
7、刀剑去时光易老，酒意醉眼角眉梢。
原来却是，江湖无忧，缘起缘灭，庸人自扰。
8、时光静好，我亦不老。
倾我一生一世，换取岁月静好。
如若岁月静好，我亦微笑，亦不老。
9、才华既是一种恩赐亦是魔咒，常要求以己身为炼炉，于熊熊烈焰中淬砺其锋芒。
然而锻铸之后，江湖已是破败之江湖，知音不耐久候，流落他方。
彼时，才赋反成手铐脚镣，遂无罪而一生飘零。
10、浮世若不扰攘，恩恩怨怨就荡不开了。
然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。
11、活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒心，犹能举头对苍天一笑的境地。
因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，只为了妥协。
12、我们忘年知交的岁月多出一段桂花香秋日，微风薄雨都在窗外，你我日日一壶好茶，如泛舟于无情沧浪之上，钓回那些逝水年华。
13、似是长廊莫许寂，苦入愁思白三千，落花纷纷流水无意，一晃已是经年。
悔不思，戒不改，人不回。
14、大梦初醒已寒夜，花非花，雾非雾，似水欠流年。
无情怎笑多情痴，月如玉，柳似烟，欲别却流连。
15、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
16、我愿用余下的时光来等候你。
一千年，一万年。
哪怕梨花尽数开，尽数败。
我总能等到那一日。
17、阳光静静悄悄的挥霍去时光，疼痛辗转反侧的荒废掉温柔，一朵花开的时间，终究会是，瞬间永恒的纪念。
海角天涯，再也无爱可寻。
18、无可回首观望的韶华，有着最冷酷的面具，不对任何人假以温和的颜色，这也是年少轻狂的我们，敌不过时间的最好证明。
19、如果现实不过是浮华堆砌出来的荒凉城堡，无数人躲在高楼上痴迷的笑，我宁愿闭上双眼，一无所知，无所畏惧，不依不靠。
20、也许一个人最好的样子就是静一点。
哪怕一个人生活。
穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一场又一场离别。
然后淡下来，于是终于可以坦然的说，我终于不那么执着了。
21、人生是一场追求，也是一场领悟。
我们一点点改善着生活，朝着渴望前行。
所过的人事，倒退的风景，记录着生命的轨迹。
困惑与激情，疲惫与坚强，是我们一生的宿命。
每一次追逐之后，都伴随着一场思索。
我来自何方，将去向何处
也许，终其一生，有些答案注定被淹没。
红尘深似海，唯淡然可让生命自由飘泊。
22、今生将不再见你，只为，再见的，已不是你，心中的你已永不再现，再现的，只是些沧桑的，日月和流年。
23、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨， 闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
24、优雅的人生，淡而有味。
我们的生命犹如一柱燃香：过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。
人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结
看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。
人间三千事，淡然一笑间。
面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。
25、陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。
26、回忆飘落了谁的眼泪，往事溅起了谁的忧伤。
如烟往事，不知谁飘落了谁的相思；如梦回忆，不知谁飘落了谁的等待。
亦执着，不问曾经伤痛几何。
一世花开，半世浮华，染指流年，几许人覆行岁月之流。
你若幻化成风，我若幻化成雨，低垂两滴悬空泪，薄如蝉翼。
27、一个人的时光，忧郁的有点妩媚，宁静的有点薄凉；宛若窗外的雨，滋润的是季节的繁华，拥抱的是凋零的花香。
28、一个人的四海潮生，安静得柔软着泛光，当世界的和平洗练尘埃落定，所有的悲伤都压成薄薄风景，停留于海角天荒。
29、林下相逢，不问因果。
在熙熙攘攘的人群中奔走，会突然发觉，那些说好了携手天涯的人，竟早早分道扬镳了。
这世上岂有真正不被更改的诺言，纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。
所以，淡然心性，各安天命，如此，就真的简单了。
30、一江明月，回首少了谁。
一杯浊酒，相逢醉了谁。
一年春事，桃花红了谁。
一眼回眸，尘缘遇了谁。
31、人生就是一场旅程。
人生的价值，就在于思考和觉醒的能力，人生那就是一场虔诚的生命体验，风雨坎坷，沧桑炎凉，内敛不张扬，朴素不退缩，一场坚强的恬淡，一场无畏的从容，始终都是相信人生的美好。
32、要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段，拥有目标，心才能没有牵挂，没有负担，故无重，才能自由自在。
所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。
33、这个世界，苦乐自寻，哭笑由人。
若想快乐，并非无苦，而是苦中作乐，乐从苦来；若欲灿笑，不惧悲声，有时笑当哭，有时哭为笑。
倘觉得苦，叫做历练，隐忍不言，乐将终至；深谙乐道，此乃智慧，淡看繁华，乐生其中。
众人前笑，可能戴着面具；孤寂里哭，或许只因放不下。
苦乐哭笑，原是心间长的草或花。
34、时光，若水，总是无言徘徊在凄然与落寂的青葱季节里，羞涩打过，给我清瘦的年华，染上太多沧桑与无奈。
35、一指苍茫处，淡淡流年香。
人，活在世上，必定要经历很多，承受很多。
经历，不是沧桑，是沉淀；承受，不是苦难，是历练。
在沧桑中领悟，在历练中成熟，迎一袖风，绽一树香，静品淡藏。
趟过岁月冷暖，感知生命厚重，一笔落墨，苦过，甜过，爱过，恨过，哭过，笑过，才是人生。
回目是什么? 名著中的回目是什么
一、“回目”之来源 “回目”的直接来源可追溯到宋元话本。
在宋元话本的几大类中，有一类被称之为讲史话本，其基本特点之一是篇幅蔓长，说话艺人在讲这些故事时，并非一、两个单位时间可以讲完，只好逐日分段演讲，这就无形中将这些长篇故事分成了几十乃至几百个段落。
为了便于说话艺人讲述和听书人的记忆，也为了使某些精彩的片断更为引人注目，这些话本在出版的时候往往根据故事内容分节立目。
这种分节立目的方式，就是回目的雏形。
现存的宋元讲史话本共有十种左右，其分节立目的方式有两种：一种是上图下文，如元刊本每一页上栏的图中都有标题，而下栏的文字中亦有以黑地“阴文”标目者，覆盖在相关处的“阳文”之上。
例如之中，就有“三战吕布”、“关公刺颜良”、“三谒诸葛”、“赵云抱太子”、“张飞拒水断桥”、“黄忠斩夏侯渊”、“诸葛七擒孟获”、“军师六出歧山”等数十条“阴文”标目，表示精彩的故事段落。
中亦有“孟子至齐”、“燕国立昭王”等数十条这样的阴文标目。
另一种情况是在全书的卷首刊有目录。
如士礼居刻本书首就有从“历代君王荒淫之失”到“秦桧定都临安”共293条目录。
再如董康诵芬室影刻本中除目录缺佚外，其他四种均书首有目。
有从“论沙陀本末”到“废帝自焚死”计107条目录，有从“敬瑭割十六州赂契丹”到“契丹主监重贵还本国”计62条目录，有从“刘知远本沙陀部属”到“推戴郭威为帝”共87条目录，有从“郭威家世业农”到“赵太祖改国号为宋”共94条目录。
一般说来，上述两种情况并不重复出现。
也就是说，“阴文”标目者，只随正文标出，在书首却无目录；反之，书首有目录者，正文部分又无“阴文”覆压“阳文”标目。
但无论如何，这两种“标目”的情况，正是后世章回小说“回目”之滥觞，我们可以将它们称之为“准回目”。
除宋元话本而外，元代杂剧的“题目正名”也给章回小说“回目”的形成以极大的影响。
以上所述的阴文标目或书首目录，均为参差不齐的不规则单句作目，只是标明故事大概而已，并非“美文”。
而元代杂剧的题目正名却受到骈文和律诗的影响，全是两两相对的偶句，且读起来铿锵作鸣、琅琅上口。
如元刊本《看钱奴买冤家债主》题目正名云：“疏财汉典孝子顺孙，看财奴买冤家债主。
”再如元刊本《散家财天赐老生儿》题目正名云：“主家妻从夫别父母，卧冰儿祭祖发家私；指绝地死劝糟糠妇，散家财天赐老生儿。
”无论是两句还是四句，都对仗工稳，堪称“美文”。
象这样的题目正名，还有元刊本《尉迟恭三夺槊》、《汉高皇濯足气英布》、《风月紫云亭》、《公孙汗衫记》、《薛仁贵衣锦还乡》、《东窗事犯》、《霍光鬼谏》、《严子陵七里滩》、《辅成王周公摄政》、《陈季卿悟道竹叶舟》、《张千替杀妻》等。
当然，也有少量对仗不太工稳者，如元刊本《诈妮子调风月》的题目正名：“双莺燕暗争春，诈妮子调风月。
”如元刊本《好酒赵元遇上皇》的题目正名：“丈人丈母狠心肠，司公倚势要红妆；雪里公人大报冤，好酒赵元遇上皇。
”但无论如何，这些题目正名较之宋元话本的阴文标目或书首目录总要漂亮得多。
这些对仗工稳的题目正名，给章回小说的“回目”所造成的影响是不可忽视的。
二、“回目”的演变 最早的章回小说的回目是什么样子，我们今天实际上是无从说清的。
这主要是因为目前学术界普遍认为成书最早的几部章回小说，如《三国演义》《水浒传》《三遂平妖传》《残唐五代史演义传》等，均无元末或明初的版本。
它们的最早出版时间，据目前所知，分别是在弘治、正德、嘉靖、万历间。
因此，我们无法知道它们最初刊本的“回目”是怎样一个情况。
即便是到了明中叶，上述诸小说已有文本留到今天，但其中所体现的“回目”的撰写水平亦极端参差不齐。
《三国志通俗演义》《残唐五代史演义传》均是单句回目标题，只是简单的人名、地名、事件的结合，非常实用，但很粗糙。
《三遂平妖传》虽是偶句作目，但两句之间多半并不对仗。
如第七回“八角井卜吉遇圣姑姑，献金鼎刺配卜吉密州”，第十三回“永儿卖泥烛诱王则，圣姑姑教王则造反”。
这样的“回目”，连最起码的偶句对仗的常识都不具备，显得十分幼稚可笑。
至于《水浒传》的回目则十分特别，它不仅每回都用偶句作目，而且每条回目都对仗工稳、平仄和谐。
如此精美的回目，不要说上述几部作品中没有出现，就是明代中后期的章回小说也未必全都达到这么高的水平。
例如肯定产生于《水浒传》之后的万历本《金瓶梅词话》的回目，就如同《三遂平妖传》一样杂乱不堪，甚至连上下两句的字数都参差不齐。
如其开卷第一回的回目即为“井阳岗武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月”，诚可谓“七上八下”，大不对称。
根据以上情况，我们并不能简单地认为早期章回小说回目的演变是沿着一条“单句作目”——“不对称的偶句作目”——“精美的对偶句作目”的道路前进的，而只能说明从明初到明中叶，章回小说的回目是优劣有差、高低不等的。
这是根据现存文本给我们所提供的证据而后所得出的结论。
但有三点必须说明：其一，明中叶以前章回小说的回目已置于每回回首。
其二，它的主要功能是叙事，即用最精练的语言概括某回书的故事梗概。
其三，它的基本格式是人名、地名、事件的相加。
总之，它们显得十分朴素，即便是《水浒传》那样精美的回目，也是朴素的精美。
这时的章回小说回目，基本上是一种客观的“叙述”，并未体现作者的主观感情，也较少“描写”的意味。
明末清初，随着章回小说创作高潮的到来，它的回目也花样翻新，愈来愈追求形式美，甚至出现“唯美”倾向，走极端者则沦为文字游戏。
小说作者们在撰写回目时，除了注意到它的实用性（概括故事内容）而外，还注意到它的艺术性、趣味性，从抒情、状景、诙谐、讽刺、哲理等各个方面加以表现，使读者在未读正文之前，一看回目，就能产生浓厚的阅读兴趣。
这些小说回目已打破了单纯叙事的常规，而具有新鲜趣味。
大致而言，有如下几种情况。
其一，抒情。
如《春柳莺》第五回回目：“先生羞认梅花扇，翰林泪读杨柳词。
”一“羞认”，一“泪读”，带有强烈的感情色彩。
再如《红楼梦》第十九回回目：“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香。
”同书第九十八回回目：“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
”象这样一些回目，不仅能体现书中人物或作者的主观感情，而且还能将这种感情与所叙之事紧密联系在一起，宛如抒情色彩特别浓厚的诗句，能将人带入一种特定的境界。
因而，它们本身就是艺术品，是真正意义上的“美文”。
其二，状景。
在回目中写景，造成情景交融的妙境，从而为小说内容服务，这也是某些明末清初小说作者的得意之笔。
如《人间乐》第八回回目：“云破月来花弄影，春深雷震始知名。
”如《红楼梦》第四十九回回目：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。
”这样一些回目有意识地运用了诸如云、月、花、影、雪、梅等自然界的美景来为书中的人物、故事服务，使人在读小说时似乎看到了一幅又一幅美丽的图画，得到了赏心悦目的艺术享受。
其三，诙谐。
通过幽默的语言，造成一种诙谐调侃的效果，明末清初某些小说的作者在这方面具有出奇制胜的本领。
如《归莲梦》第五回回目：“无情争似有情痴”，第六回回目：“有情偏被无情恼”。
这些从古代诗词中化来的句子，给人一种特别的幽默味儿。
再如《麟儿报》第九回回目：“俏媒婆事急充做新人嫁”，以充满生活反常的句子，产生一种调侃揶揄的作用，对书中那位屡屡“试新媒”的媒婆进行了嘲讽。
其四，讽刺。
在幽默诙谐的前提下，进一步对社会中的假、丑、恶进行辛辣的嘲讽，在寥寥数字的回目中也能达到这种效果，真让我们对这些作者刮目相看。
如《平山冷燕》第五回回目：“山人脸一抹便转”。
再如《儒林外史》第三回回目：“胡屠户行凶闹捷报”。
前者对那变化无常的“山人”的丑恶嘴脸用最经济的笔墨进行了勾勒，后者却将“行凶”与“报捷”这不可调和的矛盾统一在胡屠户身上，让人看清他那丑得“美妙绝伦”的身段与口吻。
其五，哲理。
小小回目，有时甚至能表明生活中所蕴含的某些哲理。
从作者那漫不经意的寥寥数语中，读者可以领略到它背后隐藏着的千言万语。
《驻春园》第十五回回目曰：“当局意如焚途穷守义，旁观心独醒打点从权。
”当局者迷，旁观者清，是一层哲理；途穷守义固然可贵，而从权计议则更是充满无限活力与弹性的人生，是又一层哲理。
再如《玉支矶》第九回回目：“无心罗雀罗得了一网全收，有意钓鱼钓不着两头齐跳。
”有意栽花花不发，无心育柳柳成荫，是一层哲理；用情专一，终有好报，左右徘徊，结局不妙，是又一层哲理。
在这里，文字表达、心灵智慧、生活体验，三者融为一体，成为一种警策而美妙的表现。
其六，奇巧。
明末清初某些章回小说的作者，作意好奇，卖弄技巧，在回目问题上造成一些饶有趣味的游戏笔墨。
如《世无匹》第二回回目：“多情怜白面，干白虹潦倒醉乡；贱价买黄金，金守溪浮沉利海。
”既写出了人名、故事，又巧妙地运用了嵌字法。
再如《麟儿报》第十四回回目：“你为我走，我因你奔，同行不是伴；他把谁呼，谁将他唤，事急且相随。
”虽然长达十余字一句，读起来却琅琅上口。
还有《定情人》第八回回目：“痴公子痴的凶，认大姐做小姐；精光棍精得妙，以下人充上人。
”既有嵌字，又有反义词的超常组合，真是别有风味。
当然，象这样一些回目，弄得过头了，便有文字游戏之嫌，但这卖弄技巧本身，也恰巧说明了作者们对回目的重视，对回目精美的追求。
如果说，明末清初章回小说的回目是在叙事的基础上追求精美的艺术效果的话，那么，清中叶以后的小说回目却向着“精巧”与“实用”两极发展。
一种倾向是对偶句作目，且越拉越长，越来越追求形式美。
作者们用尽心机，似乎立志要将回目弄成一种有特殊意味的形式。
如《才子奇缘》第二十五回回目：“强谐花烛，水殿元如入笼中之鸟；立时召对，詹兵部难留天上之龙。
”又如是书第二十八回回目：“三军奏凯而还，武略与文才兼备；一疏朝天而奏，忠臣与奸党立分。
”尽管上下句之间在虚词的运用上有重复之嫌，但每句长达十三字，且颇具韵味。
而《自由结婚》一书则有长达十五字一句的标目，如第十五回回目：“一曲浩歌，看步伐止齐，愧杀天下男子；三雄执手，愿隐帆匿楫，避他恶海狂涛。
”晚清某些小说的回目，不仅每句长达十余字，甚至能做到音调和谐而又具有诗情画意。
如真美善本《孽海花》第三十五回回目：“燕市挥金，豪公子无心结死士；辽天跃马，老英雄仗义送孤臣。
”再如《离恨天》第五回回目：“幽室羁囚，一曲悲歌心事写；深宵晤对，两人絮语泪痕多。
”此外，这时的小说回目亦有冷嘲热讽的，如《瞎骗奇闻》第五回回目：“山穷水尽，洪士仁犹作补牢心；喝雉呼卢，赵桂森初试牧猪戏。
”有的则在讽刺的同时具有文字游戏意味，如《苦社会》第十八回回目：“种痘复种痘，大儿权做小儿；洒水又洒水，恶习斯为美习。
”当然，这种将回目文字拉长并加以趣味性的做法，主要是从明末清初小说、尤其是某些才子佳人小说那儿学来的，尚谈不上什么变革，只不过更为极端化而已。
真正使章回小说的回目发生脱胎换骨的变化的，是清末某些小说中出现的一种由繁而返简，由趣味性而回归实用性的倾向。
如《冤狱缘》一书，总共八回，其回目依次如下：“人命之关系，被冤之原因，中毒之奇异，侦探之影响，祖屋之缘由，相片之附卷，破案之离奇，设计之赘婿。
”同时，有的作家干脆采取了更简明的两字标目形式，有点象某些明清传奇剧本，也有点象金圣叹评本《西厢记》或张竹坡评本《金瓶梅》的做法。
如《宜兴奇案双坛记》《孽报缘》《女学生》《片帆影》《新意外缘》《革命鬼现形记》《秘密自由》《军界风流案》《官场离婚案》等，均乃如此。
两字标目，本是一种极简明而又实用的方式，但仍然有略显呆板之不足，于是有的作家则干脆采用更为方便的做法，完全根据情节需要而拟一回目标题，字数多少不限，长短不拘，纯粹单句散文化，最长者可达十几二十字，最短者仅一字，这就使回目的撰写达到了一个极其自由的境地。
如三十回本的《新西游记》第四回用一“笑”字标目，第二十二回又以一“偷”字标目，真是省到了极点。
此外，诸如《柳非烟》《飞行之怪物》《新痴婆子传》《苏空头》《最近女界秘密史》《吴淑卿义侠传》等作品，全都是单行散文、长短自由的回目标题。
更有趣的是，《白云塔》一书，不仅有以一字标目者，如第三：“塔”，第二十三：“火”，而且还有将两个对立的事物放在一个标题里的新奇做法，如第四十：“红；绿”，第四十三：“冷；热”。
这的确是别开生面，令人耳目一新。
还有《五日缘》一书，回目标题更是与众不同。
如第二章：“情丝之交点。
”第四章：“托微波以通词。
”第十章：“咄!好事之魔。
”第十二章：“如斯而已乎?”第十三章：“呜呼大事去。
”第十六章：“可怜哉晴天之霹雳。
”第十八章：“生离欤?死别欤?”将大量的带有文言虚词的感叹句、疑问句列为标题，又夹以外来词汇，真可谓古今结合、土洋并用，穿西装而戴瓜皮帽，让人如食怪味豆一般，其味也无穷。
当然，也有的作品则纯然借用古代诗词曲中的句子、意象，从而将单句散文的回目写得情味盎然。
如《鸳鸯碑》共十章，目如次：“我潜身曲槛中”，“好叫我左右做人难”，“猛听得一声去也”，“千种相思向谁说”，“治相思无药饵”，“多管是搁着笔儿未写泪先流”，“有情人成了眷属”，“惨离情半林黄叶”，“这一番花残月缺”，“生则同衾死同穴”。
如此回目，真像一篇小小的《西厢》唱辞集锦。
总之，章回小说的回目发展到清末，又出现了一个万紫千红、争奇斗艳的新局面。
三、小说“回目”的文化意蕴 综上所述，我国古代章回小说的回目标题大致上经历了一个由粗糙——工整——精致——简约——多元的发展演变过程，而这一过程中所体现的丰富的文化意蕴则尤其值得我们注意。
上面我们提到的那些宋元讲史话本多半刊刻于金、元、明时期。
对于《新编五代史平话》，“研究者认为本书应是金朝灭亡之前在北方编印的”。
（程毅中《新编五代史平话·前言》见江苏古籍出版社1993年版《中国话本大系·宣和遗事等两种》）《三国志平话》《乐毅图齐平话》等《全相平话五种》刊刻于元代至治（1321——1323）年间。
而《宣和遗事》则为明刻本。
从刊刻时间上讲，宋元讲史话本与元杂剧是基本同步的。
（元杂剧不可能有金刊本，但元明间刊本颇多）但是，这两种同时生并肩长的兄弟艺术形式的出版效果却大不一样，尤其是将宋元讲史话本的“准回目”与元杂剧的“题目正名”作一比较，就可发现，前者比后者在艺术水平上低一个层次、在发展速度上慢一个节拍。
形成这种状况的根本原因，主要是因为其缔造者的身份、心态不一样之所致。
从整体上讲，宋元讲史话本与元杂剧均乃“书会才人”之所为，但元杂剧的作者群中却包含了一些“名公才人”，这些人中，有的就是去职或在职的朝廷官员。
正如《录鬼簿》所言：“右前辈公卿，居要路者，皆高才重名，亦于乐府留心。
”当然，这些“前辈已死名公，有乐府行于世者”，主要写的是散曲而非杂剧，但即便在元杂剧作家中，也有很多是有“衔头”的。
如庾吉甫曾任“中山府判”，马致远曾任“江浙省务官”，李文蔚曾任“瑞昌县尹”，赵天锡曾任“镇江府判”，就连关汉卿，也有人认为他担任过“太医院尹”。
而宋元讲史话本的作者，大概永远只能是“无名氏”了。
因为话本乃“说话人的底本”，话本的作者实际上就是说话人，如霍四究、尹常卖之类。
他们与 “名公”根本沾不上边，只能是生活在下层社会的“书会才人”，有的甚至只能是“说书艺人”。
再者，“说话”在当时只是一种诉诸听觉的艺术形式，根据“说话”整理成的“话本”也并非大量出售给广大读者阅读的，它不象元杂剧的“题目正名”那样是作为一种类似于今天的“海报”的形式贴给观众看的。
因此，“准回目”的制作，尚未达到无论是作者、出版者还是读者均追求“美文”的地步。
这就是为什么元杂剧的“题目正名”比较工整而宋元讲史话本的“准回目”则显得比较粗糙的根本原因。
说到底，二者之间的差别，乃是由它们不同的商业作用、市场需求所决定的。
明代前中期章回小说回目，存在着参差不齐的现象，主要是因为小说作者的社会地位、文化修养的不同之所致。
这时的章回小说，是从民间长期积累到文人整理加工的转型期。
有的小说的回目更多地带有民间通俗文艺的遗留，因此，显得比较粗糙，单句作目，即使是偶句也不对仗。
另一方面，有些小说作品因为文人染指其间，不仅偶句作目，甚至对仗工稳，词句妥帖。
在这么一个民众创作与文人创作并存的时段，回目状况的杂乱是必然的。
但是，有两点却是不能忽视的：其一，将宋元讲史话本正文中的“阴文”标目或书首标目统统置之于每回回首，成为真正的“回目”，这无疑是一大进步。
其二，由单句作目变而成为偶句作目，这又是一个更大的进步。
更有意义的是，这两大进步又在不知不觉中提高了读者对小说（包括回目）的欣赏水平。
人们不仅要读美妙的故事，而且还有看美妙的回目。
同样，读者们对回目美文要求的不断提高，又反过来刺激了小说作者注重回目的艺术性。
不仅章回小说如此，甚至影响到拟话本小说，冯梦龙编撰“三言”时，一个饶有意味的做法就是：明明是两个不相干的故事，仅仅因为是相邻的两篇，却给它们编了对偶的两句作目，让人读起来琅琅上口。
如“钱秀才错占凤凰俦，乔太守乱点鸳鸯谱”；“张古老种瓜娶文女，李公子救蛇获称心”等等。
而凌
