为人处事的诗句或格言有哪些
关于为人处事的关于为人的名言1、做人要讲是非，要太利害;做事要讲利害，但不要太害怕是非。
对人，要往好处想，往长处看;对事，要往远处想，往大处看。
2、做人：一要严于律己，宽以待人。
二要谦和为美，多让少争。
三要与人为善，切忌骄横。
四要仗义疏财，扶危济贫。
五要诚信待人，远离是非。
3、做人要内外一如，处事要知行合一;说话要言行一致，行为要表里如一;做人要前后一致，做事要老少无欺。
4、比赛，有胜有负;地位，有上有下;际遇，有好有坏;人生，有得有失。
做人要尽力而为，处事要随遇而安!5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。
喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵!7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。
为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。
做人须懂得：心易服于德，而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。
做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒!9、人以待已为是非，我以待人为对错;人以利已为恩怨，我以利人为取舍;人以得失为得失，我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
10、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;以心换心，以情换情;以德报怨，以善报恶!11、
投资方面的名人名言 提醒人们要与巨人同行的
股票价格距真正的价这就创造了赚钱的良机。
（买其所值，卖其疯狂。
（索罗斯）投资人总是习惯性地厌恶对他们最有利的市场，而对那些不易获利的市场却情有独钟，而且极有兴趣。
在潜在意识中，投资人很不喜欢拥有那些股价下跌的股票，却对那些一路上涨的股票非常着迷。
高价买进低价卖出当然赚不到钱。
（巴菲特）当我和查尔斯买下一种股票时，我们头脑中既没有考虑到出手的时间也没有考虑过出手的价位。
（巴菲特）投资成功的关键——耐力胜过头脑。
（彼得·林奇）不论你使用什么方法选股或挑选股票投资基金，最终的成功与否取决于一种能力，即不理睬环境的压力而坚持到投资成功的能力；决定选股人命运的不是头脑而是耐力。
敏感的投资者，不管他多么的聪明，往往经受不住命运不经意的打击，而被赶出市场。
（彼得·林奇）凡事总有盛极而衰的时候，大好之后便是大坏。
重要的是认清趋势转变不可避免。
要点在于找出转折点。
（罗杰斯）以近期的眼光看，股市是一个投票箱；以长远的眼光看，股市是一个天平。
（本杰明·格雷厄姆）何为玩世不恭者
此乃知晓每一物品之价格而不通晓其价值者也。
（奥斯卡·王尔德）市场也经常处于不定状态，投资者如果能对明显的事物打个折扣，而把赌注放在别人意想不到的事物上，则必将获得大利。
（罗杰斯）股票价格低于实质价值，此种股票即存有“安全边际”，建议投资人将精力用于辨认价格被低估的股票，而不管整个大盘的表现。
（本杰明·格雷厄姆）从不购买价格并不明显低于公司价值的股票。
（巴菲特）在其他人都下了投资的地方去投资，你是不会发财的。
如果你没有持有一种股票10年的准备，那么连十分钟都不要持有这种股票。
（巴菲特）市场投机者试图对股价的短期波动进行预测，希望获取快速的利润。
极少有人能以这种方式赚钱。
实际上，任何人如果能够连续地预测市场，他或她的名字早就列入世界首富排行榜，排在亿万富翁华伦·巴菲特和比尔·盖茨之上。
（彼得·林奇）不能承受股价下跌50％的人就不应该炒股。
（巴菲特）切记，只是为保本，你的投资必须产出相等于通货膨胀的收益率。
（伯顿·马尔基尔）进行投资是种乐趣，以你的才智与广大投资群体抗争，并发现它们正以高于你工资的增长率递增是件令人兴奋的事，而学习在金融投资形式中出现的产品、服务和创新的新的概念也是件够刺激振奋人的事情。
一个成功的投资者通常是个考虑周全的人，能用天生的好奇和有理智的兴趣进行工作以赚取更多钱财。
（伯顿·马尔基尔）当股票价格跌得很低时，即使认为是投机的证券也具备了投资的性质，因为用他们的话说，你支付的价格，已经可以为你提供巨大的安全余地。
（罗杰·F·默里）当原本不关注股市的人纷纷大谈股票并跃跃欲试时，股市必跌；当多数人都对股市不抱希望且怨声载道时，就是进场的大好时机。
（巴菲特）我从事投资的时候，主要观察一家公司的全貌，而大多数的投资人只盯着它的股价。
（巴菲特）投资人总想要买进太多的股票，却不愿意耐心等待一家真正值得投资的好公司。
每天抢进抢出不是聪明方法，……近乎忘情地按兵不动，正是我们一贯的投资风格。
（巴菲特）当一些大企业暂时出现危机或股市下跌，出现有利可图的交易价格时，应该毫不犹豫买进它们的股票。
1．挖掘潜藏的优绩股，并长期抱牢；2．一定要充实自己，不要让证券专家和报纸的夸大不实宣传影响自己的决定；3．市场操作，不要贪心太重，始终以自有资金行动。
（是川派投资乌龟三原则）关键是你自己，不断奋斗，你会成为一种人；停下来，你也会成为一种人，……但绝不会是同一种人。
（罗伯特·T·清崎）如果你想变富，你需要“思考”，独立思考而不是盲从他人。
我认为，富人最大的一项资产就是他们的思考方式与别人不同。
（罗伯特·T·清崎）要想做一个成功的投资者或者企业主，你必须在情感上对赚钱和赔钱漠不关心，赚钱和赔钱只是游戏的一个部分。
（罗伯特·T·清崎）作为一项确定的规则，股票价格不应高于其增长率，即每年收益增长的比率。
即使成长最快的企业也很难超过25％的增长率，40％更是寥若晨星，这样的高速增长难以持久；增长过快等于自毁长城。
（彼得·林奇）我的赚钱公式是：第一，购置赢利性资产；第二，没钱时，不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单，这是个好习惯。
（罗伯特·T·清崎）我小的时候，一直学的是如何投资，而大部分人去上学，学的是毕业以后怎么找到好的工作。
我可以很敏锐发现很多投资项目，可能有很多人却视而不见。
在中国可能很多人都意识到应该去投资，但是，他们在思想上还没有做好充分的准备。
其实，在美国也是一样，有95％的人不容易发现一些投资项目，大多数美国人都在做着有高薪收入的工作，但是我的“富爸爸”告诉我说，高薪并不能够使你致富。
只是有好的工作，有好的收入，并不能代表就有财富。
如果你想致富，必须使你具有投资者的思维模式，而不是工作雇员的思维模式。
首先，得让钱来为你工作，而不是你去为金钱工作。
第二，你必须能够读懂财务报表。
但是即使在美国也有95％的人看不懂财务报表，也分不清什么是资产，什么是负债。
如果你想致富的话，必须能够读懂金钱的语言。
就像你如果从事计算机的工作，必须能够懂得计算机语言。
（罗伯特·T·清崎）把金钱和债务游戏看成是愚弄你，愚弄我，愚弄任何人的游戏，企业与企业，国家与国家都在进行这种游戏，但这仅仅是游戏而已。
问题是，对大多数人而言，金钱不是游戏，而是生存……甚至是生活本身。
可悲的是，因为没有人向他们解释这种游戏，所以他们仍旧在相信银行家的话：房子是一项资产。
（罗伯特·T·清崎）
syt 是什么意思
(1)SYT 孙扬天 简介： 男，1989年生，南京人。
修得工学、经济学双学士学位。
号称“未来巴菲特”。
坚持长期价值投资理念，中国股市价值投资的倡导者 。
拥有旗下网站ouce.com (2)SYT 简介： 男，1989年生，湖南人。
网名fly eagle syt。
毕业于车辆工程系、网络工程师，程序员，网站站长。
是否饮酒：不喝 是否吸烟：不抽烟 平时着装：休闲 最难忘的人: 何常明老师 人生格言：永不绝望,一切就都有可能, 人生感悟： 热忱.坚持.乐观 定能成功
世界上最值得精读的十大证券书籍都有哪些
一、投资方法类（ 基本面）1、《趋势技术分析》作者：罗伯特·D·，迈吉。
图形图表类的鼻祖，已经是第九版了。
各种顶和底，各种形态学都在这里。
约翰的一句格言很精彩：“当您走进股票市场，您是在进入一个充满竞争的领域，在这里您自己的评价和见解将会遇到行业中最敏锐的、最坚毅的头脑的挑战。
您是处于一个高度专业化的行业之中，其中存在许多不同的部门，它们全都处于深入的研究之中——这些研究者在经济上的生存依赖于他们能做出的最好判断。
您必然会被方方面面的劝告、建议或帮助所包围。
除非您能够发展起您自己的一套市场哲学，否则您就能分清好与坏、真实与虚假。
”2、《日本蜡烛图技术》作者：（美）史蒂夫·尼森 ，丁圣元翻译。
美国人写的日本人发明的东西，流传这么多年，好不好看过才知道。
K线是值得下功夫去研究的，练好了成了基本功就可以拓展至基本面和行业的研究中，但是K线基础是必不可少，V们都精通此道，乃不传之秘，只能自己用心学了。
3、《史丹·温斯坦称傲牛熊市的秘密》台湾版名为：多空操作秘笈，通俗易懂的佳作，“一贯性”是核心纪律，看了就会心潮澎拜的。
史丹·温斯坦介绍他的投资哲学时说：第一课就是一贯
在过去的25年里，我始终一贯遵守我的方法和纪律，这是非常重要的。
不要这个星期是基本面分析者，下个星期又成了技术分析者。
不要这个月跟踪A指标，下个月又研究B指标。
找到一个好的方法，遵守投资纪律，并且始终坚持。
4、《以交易为生》作者：亚历山大·埃尔德，译者，符彩霞。
从普通散户做起，直达成功交易者的经典指南，操作生涯不是梦
“有四种动物经常在华尔街被提及：牛和熊，猪和羊。
牛代表买进的人，熊代表卖出的人，猪代表贪婪的人，羊代表追随者。
只要市场开盘交易，牛就会买进，熊就会卖出，他们都会赚钱，但猪和羊却会被人踩在脚底下。
”5、《股市真规则》作者帕特·多尔西是著名的晨星公司的股票分析负责人，该书的股票分析方法是建立在格雷厄姆和巴菲特学派的基础上，系统阐述了公司基本分析方法和股票估值的投资方法和原则。
6、《怎样选择成长股》作者：费雪。
巴菲特在1969年说过：“我是15%的费雪和85%的格雷厄姆的结合。
” 格雷厄姆思想的精华是“完全边际”，费雪的思想的精华是选择数量不多的成长公司股票并长期持有。
费雪指出想找到真正杰出的股票，并不需要什么内幕消息，通过“闲聊”法就可以找到。
费雪认为真正出色的公司，绝大多数的资讯都十分清楚，并不需要十分专业的投资经验。
而很多投资者都偏好于打听公司的内幕消息，当然他们不知道70%以上的情报来源于公开信息这样的道理。
7、《通向财务自由之路》作者是范K·撒普博士（Van K.Tharp）。
书中认为，交易有三个组成元素：心理状态、资金管理和系统开发。
范K·撒普博士认为心理状态是最重要的（大概占60%），其次是资金管理\\\/头寸确定（大概占30%），而系统开发是最不重要的（只占约10%）。
该书在考察了各种交易实战之后，发现条条大路通罗马：长期趋势跟踪、基本面分析、价值投资、波段交易、价差交易、套利、周期等等。
作者认为，这些理念没有哪一个比另一个更有效（或更有价值），对任何一个理念也不会表达任何个人倾向；只要你有一个期望收益为正的系统，你就可以利用任何理念进行交易。
二、传记思想类1、《股票大作手回忆录》Livermore就不多说了，大家太熟悉了，十分精彩。
重庆大学金镝：有史以来最伟大证券投机者“杰西·利维摩尔”的传记小说，当代最杰出的30位证券交易员心中排名第一的伟大著作，《十年一梦》作者青泽老师强烈推荐之作品，翻译稍嫌不给力——95分。
2、《专业投机原理》作者：维克托·斯波朗迪。
它之所以如此畅销不衰，是因为其内涵丰富，每读一遍都另有领会，读之如练功，层层增进：对道氏理论的理解与研究深刻明了；对趋势变动的说明让人豁然开朗；结合市场阐明各种经典技术分析指标；重视风险管理和自我认知。
“123理论”和“2B理论”实战性非常强。
3、《彼得林奇的成功投资》书中详细阐述了如何选择发展前景良好的公司的股票。
包括如下内容：如何找到最佳的赚钱机会，在去公司参观时应该查看什么、避开什么，如何才能更加有效地发挥经纪人的作用，如何使用年报进行分析，如何利用那些能带来最好收益的其他信息资源，以及如何对待那些经常在股票的技术分析中用到的各种数据（如市盈率、帐面价值，现金流等等）。
4、《战胜华尔街(Beatingthe Street)》书中精选了21个选股经典案例，这不仅是林奇选股的具体操作，更是分行业选股的要点指南。
本书还归纳总结出25条投资黄金法则，林奇用一生成功的经验和失败的教训凝结出来的投资真谛，每一个投资者都应该牢记于心，从而在股市迷宫中找到正确的方向。
5、《大投机家》作者科斯托拉尼是德国著名的投资大师，被誉为“20世纪股市见证人”、“20世纪金融史上最成功的投资者之一”。
他在德国投资界的地位，有如美国股神巴菲特。
作者的书很多，这是代表性的一本。
最后一章被翻译为“写给敢做敢为的人”、“为那些有意从事这一行业者而写”，我理解为是对职业投资者的建议。
科斯托拉尼绝不会建议向某人建议去做投资者，因为他知道“失败在所难免”。
在人们真正了解股票交易所并掌握一定的经验之前，是要交不少学费的。
他反复强调，在股票投机中挣来的是痛苦之财，首先得到的是痛苦，然后才挣到钱。
6、《戴维斯王朝》作者：（美）约翰·罗斯查得 著，胡雍丰、傅晶 译。
戴维斯以低市盈率买入潜力股票，等待成长潜力显现后，以高市盈率卖出，尽享EPS和PE同时增长的倍乘效益。
买入低市盈率有很多安全边际的保护，卖出策略提醒投资者持有再长的期限也只能作为一种手段而不是最终目的。
7、《水晶球：吉姆•罗杰斯和他的投资预言》巴菲特对罗杰斯的评价是“把握大势无人能及”。
吉姆反复强调：“你必须看懂数字，数字能告诉你一切答案。
你最好能多读读历史和哲学，它们会帮助你更加清晰地认识到这个世界万事万物之间的关联。
最重要的是，要学会自己判断，听自己内心的声音。
”，视野决定成就，一点没错。
8、《炒股的智慧》我不知用什么词汇来描述我对这本书的钟爱，我几乎能够背下来，自己看吧。
本书是为那些和作者一样、真正想以炒股为生的投资者而写的，很多人赚钱时，不知道为何赚到钱，不知下次要怎样做才可以重复赚钱的美好经历；亏钱时，不明白为何会输，下次要怎样才能防止再次亏钱。
单靠运气，你永远无法不断地从股市赚到钱并把它留下来。
9、《股神：是川银藏》日本人氏川银藏百发百中的判断力，预测经济形势和股市行情的准确性令人吃惊，因此被称为股市之神。
世界上著名的股市投资家巴菲特、索罗斯、邱永汉等都对是川银藏的投资手法推崇备至。
是川银藏验证了下面这句话：股市中赚钱的人只有两种，一种是真正知道内幕消息的人，一种坚持自己操作原则的人。
这本书现在好像不好买了。
10、《投资生存战》作者：吉拉尔德·勒伯，该书于1936年、1937年、1943年、1952年、1953年、1955年、1956年、1957年、1965年和1996年进行了重版。
重版次数之多，相当罕见。
欧奈尔在他的著作《如何在卖空中获利》（How To Make Money Selling Stocks Short）的序言中推荐的书籍包括《投资存亡战》和《股票作手回忆录》。
最经典名言：“在过去40年中，我在华尔街上所学到的最重要的事情是认识到每个人都是那么的无知，而且自己也是那么的无知。
”11-13、曹仁超的《论势》、《论战》、《论性》三部曲曹SIR大家很熟悉了，这三本书精彩之极。
世界上最伟大的投机商杰西•利弗莫尔认为投资的三大难题分别是：时机、资金管理和情绪控制。
曹仁超《论势》、《论战》、《论性》三本书似乎分别回答了利弗莫尔的这三大难题。
《论势》是投资哲学，讲进出时机，《论战》是投三、股史心理类1、《乌合之众：大众心理研究》作者是法国的古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon)，冯克利翻译。
这本100多年前出版的经典著作经常在其他心理学和行为金融学以及其他投资书籍中被提到。
勒庞指出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮灭了，群体的思想占据统治地位；而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。
任何一个人，作为个体来看，都是足够理智和通情达理的，但是，如果作为群体中的一员，立刻成为白痴一个。
《乌合之众》中提出的观点是：“群众孕育着愚蠢，而不是集体的智慧。
”2、《投资者的未来》作者为美国沃顿商学院的西格尔教授。
西格尔教授在该书中提出了投资者收益的基本原理：股票的长期收益并不依赖于实际的利润增长情况，而是取决于实际的利润增长与投资者预期的利润增长之间存在的差异。
根据这个原理，不管真实的利润增长率是高还是低，只要它超过了市场预期的水平，投资者就能赢取高额收益。
3、《股史风云话投资》西格尔，本书对股市200年来的历史进行了深入分析，对股市与经济环境的关系作了精辟论断，并介绍了相应的投资策略、工具和技术。
4、《投机与骗局》包含了两部投资经典：《非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》和《混乱中的困惑》。
该书收录了与投机和金融市场直接相关的三个章节：密西西比计划、南海泡沫和郁金香狂潮。
该书探讨了一个永恒的话题：价格的变动，在群众性癫狂背景下，经常会走过头，“显然”已经被高估了股市有时还会被进一步高估；在到达最高价格之前，每一次卖出都被迅速证明是错误的。
5、《非理性繁荣》作者罗伯特J·希勒（RobertJ.Shiller），该书是行为金融学领域重要的一本著作，行为金融学是关于心理因素如何影响金融行为的研究，是继技术分析、基本分析、有效市场理论之后，解释证券价格波动的一种最新理论。
6、《逆向思考的艺术》作者是汉弗莱·尼尔（HumphreyB.neill），中文版译者丁圣元。
尼尔于20世纪中叶提出“相反意见理论”，不长时间后便成为市场研究理论中的一支，尼尔本人也俨然是该理论的创始人。
“当所有人想得都一样时，可能每个人都错了。
”根据尼尔的思想，前面这句话揭示了一个重要因素，正是这项因素潜在地驱动着经济繁荣和萧条的更替，困扰着我们的文明。
密西西比的地产泡沫、荷兰令人难以置信的郁金香球茎狂潮、1929年纽约股市的崩溃，都是灾难性的历史教训，这些灾难的发生无不经由从众心理的作用而扩大、加速。
7、《与天为敌》作者是彼得L·伯恩斯坦（Peter L.Bernstein）。
描述了西方社会1200年迄今的风险史，是一本轰动全球金融界的风险方面的名著。
该书讲述了一群思想家的故事，这些人靠卓越的洞察力提出了如何让未来服务于当下。
如果认识与管理风险，伯恩斯坦讲述的故事总是以不同观点间持续的剑拔弩张为标志：一部分人坚持认为最佳的决策应该建立在数量和数字的基础上，依靠过去的模式决定；另一部人则将决策更大程度在建立在他们对不确定的未来的主观信仰之上。
8、《成事在天：机遇在市场及人生中的隐蔽角色》作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒波（Nassim Nicholas Taleb），该书另外一个中译本取名为《随机致富的傻瓜》。
塔勒波在《成事在天》中提出了一个非常明确的观点：导致极端成功的最经常原因是运气使然。
印象最深的一个故事是：如果有人把不计其数的一群猴子放在一些打字机跟前，让他们胡乱敲击键盘，其中肯定有一只猴子会打出一篇一字不差的《伊利亚特》。
我个人的理解，目前一些非常成功的股票投资家，从一定意义上来说，与那只打出《伊利亚特》的神猴差不多，可能就是由于运气使其成功的。
巴菲特是犹太人吗 巴菲特是基督徒吗
亲爱的朋友：巴菲特不是基督徒。
巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
以下是一篇文章给你参考：《股神之死》作者 谭有引言、“财就是神”“财利，玛门是神
”实实在在是今天许多人，包括为数甚众的犹太人与基督徒的「真实信仰宣言」。
请容我慢慢道来。
一、当代「股神」—— 巴菲特的「神迹」与「教义」以下引文主要出以自下三本书：1、《巴菲特致股东的信》（北京：新华书店，2008，以下简称「信」）2、《沃伦．巴菲特传——一个美国资本家的成长》（海口：海南出版社，2007，以下简称「传」）3、《股王之道——沃伦．巴菲特全传》（北京：九州岛出版社，2007，以下简称「道」）1、必有「神迹奇事」沃伦．巴菲特被喻为「当代最伟大的投资者」，在美国《财富》杂志1999年底评出的「20世纪八大投资大师」中名列榜首。
（课．页5）巴菲特36年来一直是个收益年增长23．5％的股神。
此番纳斯达克暴跌，网络股缩水，使从不碰网络股的巴菲特公司的股票一路稳升，巴菲特的投资理论又重新赢得掌声。
（美国《华尔街日报》）如果一个人在巴菲特职业生涯开始时（1956年）投入一万美元并且坚持到底，那么到2002年，它将变2．7亿美元，而且是税后收入。
因此，巴菲特当之无愧地被称为「华尔街股神」。
（课．首面扉页）他（巴菲特）曾创造了39年投资盈利2593倍，100美元起家到获利440亿美元财富的投资神话。
……他曾投资伯克希尔、可口可乐、索罗门、通用再保险公司、内布拉斯加家具城、《华盛顿邮报》、美国运通……等多家美国龙头企业，取得卓越的成就。
（道．封面扉页）根据估计，巴菲特目前拥有约620亿美元的净资产。
根据《福布斯》杂志公布的2008年度全球富豪榜，他已经超过比尔．盖茨成为全球首富。
（维基百科）2、教主、圣会、圣经与圣徒在投资界中，巴菲特已有近乎「教宗」的神圣地位每年一次，信徒和投资者们像圣徒一样涌向奥马哈（巴菲特的家乡，也是他的投资公司的总部所在地）朝圣，聆听巴菲特分析投资、商业、金融的复杂性，这简直成了美国每年的一件大事，如同埃尔沃斯音乐会或宗教复活节。
金融界人士到达奥马哈，把巴菲特的著作视为《圣经》，犹如念布道的经文一样背诵巴菲特的格言。
（传．页1－2）巴菲特本人是「教主」，股东大会是「圣会」，巴菲特的著作（主要指他给股东的信）是「圣经」，而股东与慕名而来的投资者是「圣徒」，作为一个宗教必要的原素都一一具备了，这就难怪巴菲特有「股神」之称了。
巴非特出身于一个（所谓）基督教家庭，长大后却成了一个「不可知论者」（表面上对信仰不置可否的人）：巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
（道．页5）但是，实质上，他却建立了一套体系十分完备的「宗教」。
这套宗教，表面上面呈现为一堆理财及投资理念，但骨子里却远多于此，绝对可以「取代」一个人的基督信仰。
3、财技（一） 投 资：先保老本巴菲特的投资术其实就是「稳中求胜」四个字，所以，最基本是先求「保你老本」。
他的「投资二诫」就这样说：第一条规则：永远不要亏损；第二条规则：永远不要忘记第一条。
巴菲特的投资哲学首要之处是：记住股市大崩溃。
即是说，要以稳健的策略投资确保自己的资金不受损失，并且要永远记住这一点。
（道．页181）为了力求「保本」，巴菲特极之提倡他的「恩师」格雷厄姆提出的「安全边际」理论：我们强调在我们的买入价上有安全的余地。
如果我们计算出一只普通股的价值（实质盈利能力）仅仅略高于它的价格（入股价），那么我们不会对买入产生兴趣。
（信．页88）所谓「安全边际」，简言之，就是「入股价」足够地低过该公司的「内在价值」－－即其可以长远盈利的实际能力。
为甚么要这样强调「安全边际」呢
巴菲特之所以强调安全边际原则的原因是：一方面，投资者在买入价格上有足够的安全边际，可以大大降低因预测失误引起的投资风险，即使投资人者预测上有一定程度的错误，也能在长期内确保投资本金的安全。
另一方面，……在预测基本正确的情况，可以降低买入成本，从而保证合理且稳定的投资回报。
（道．页194）简而言之，安全边际云云，就是以防万一，千万不要「蚀入肉」的意思。
总之，保本第一、获利第二，而已而已
以下三「技」都是由此第一「技」自然引伸出来的，浑然一体。
4、财技（二） 持 股：长期持有关于巴菲特的财技，「长期持有」是常被人提及的一点，说起来，还「铿锵有力」，彷佛颇有「道德」意境：查理（巴菲特的长年拍档）和我希望你们不要认为自己仅仅拥有一纸价格每天都在变动的凭证，而且一旦发生某种经济或政治事件就会使你紧张不安，它就是出售的候选对象。
相反，我们希望你们把自己想象成一家企业的所有者之一，对这家企业你愿意无限期地投资，就像你与家庭成员合伙拥有一个农场或一套公寓那样。
……如果我们有坚定的长期投资期望，那么短期的价格变化对我们来说就毫无意义……。
（信．页30）实际上，我们的大部分股份都被那些希望至死仍然持有的投资者持有，我们因此得以要求我们的CEO为最大的长期价值，而不是下一季度的盈利去管理。
（信．页45）这种「面貌」，骤眼看，确与那些朝秦暮楚、待价而沽的「股票投机者」不同。
不过，所谓「长期持有」与甚么真正的道德理念，譬如忠诚信实、思恩念旧全都无关无涉，它纯粹是一种经过巴菲特严格「计算」出来的「更佳策略」而已－－为的只是要确保你可以得到更加长期、稳定和实际的得益。
因此之故，这一「技」必须与以下两「技」一并使用，灵活配合，否则「长期持有」就会变成「坐以待毙」，愚不可及了。
5、财技（三） 选 股：唔熟唔食为了「长期持有」不至于变成「坐以待毙」，那么，你一开始「选股」时就要千万审慎，不可轻举妄动胡乱投资。
策略呢
广州话「唔熟唔食」最能道出其中精蕴。
巴菲特这样说：实际上，如果你不能确定你远比市场先生更了解而且更能估价你的企业，那么你就不能参加这场游戏。
（信．页65）但你总不可能熟悉一切行业和任何企业的实际价值，那么，你就不要贪多，只选你有把握的行业投资，并持之以恒：显然，每一位投资者都会犯错误，但是通过把自己限制在相对较少，易于理解的行业中，一个聪明伶俐、见多识广和认真刻苦的人就可以以相当的精度判断投资风险。
(信．页79)巴菲特本人亦不讳言他是「唔熟唔食」的：研究我们对子公司和普通股的投资时，你会看到我们偏爱那些不太可能经历重大变化的公司和行业。
……作为投资者，我们对处在发酵过程中的行业的反应，与我们对太空探索的态度非常相似，我们会努力鼓掌欢呼，但宁愿跳过这种旅行。
(信．页91)巴菲特说：「可口可乐公司正是我所喜欢的那种公司，我喜欢我能理解的产品，比如说，我就不知道甚么是晶体管。
」（道．页109）选对了你认识的行业，还要选「稳稳阵阵」的公司来投资：他们（指可乐和吉列剃须刀）的品牌威力，他们的产品特性，以及销售实力，赋与他们一种巨大的竞争优势，在他们的经济堡垒周围形成了一条护城河。
(信页79)巴菲特比其他投资者更早掌握了垄断和收费桥梁的概念，因而比其他投资者获得更为可观的利润。
（道．页72）总之，为保老本，不要冒不必要的危险：对于在很快变化的行业中经营的公司，预测它们的长期经济表现超出了我们的极限。
……我们坚持做我们理解的事。
（信．页95）总结起来，「唔熟唔熟」这一原则的「熟」有三重意义：1、你对该类企业能够能充份「熟悉」，不要盲目瞎猜地投资，就不会被「市场股价」误导你不理智地入货或出货。
2、该类企业已经发展得相当「成熟」，不会有太多突如其来的变数。
（因此巴菲特从不投资多变的「科网股」）3、你投资的某公司在同行中已经「混熟」，有相当主导性甚至垄断性。
（如可乐在饮料市场的江湖地位就牢不可破）不过，别忘了巴菲特的「安全边际」原则－－即使是「好」的企业，也不要「出价过高」，故此，「趁低吸纳」也是一个十分重要的相应原则。
6、财技（四） 入 股：低价入货一般人往往留意股票的卖出价，以求多获取利润，但巴菲持认为更加关键的是入股价：成功投资的关键是在一家好企业的市场价格比固有的企业价值大打折扣时买入其股份。
（信．页63）市场可能会在一段时间内忽视企业的成功，但最终会加以肯定。
……只要公司的内在价值以合意的速率增长，那么企业成功被认知的速度就不那么重要。
实际上，滞后的认知有可能是一种有利因素：它可以给我们机会，以便宜的价格买到更多的好东西。
（信．页65）关于低价入货，巴菲特说了不少我认为简直「丧心病狂」的话：低迷的股市可能给我们带来极大的优势。
第一、它有助于降低价格，使我们可以收购整个公司。
……（信．页32）当你读到头条新闻说「投资者们随市场下跌而亏损」时，得笑容满面，在你们的脑子里应把它编辑成「减资者们随市场下跌而亏损－－但投资者获利」。
（信．页67）这些话，对基督徒的信仰心灵有不可估量的杀伤力
长话短说，巴菲特就用这样简洁的话总结他的投资理论：我们着眼于企业的经济前景，负责运作的人，以及我们必须支付的价格。
（信．页64）其实真是十分简单，「企业的经济前景」是「将来得到的」，而「我们必须支付的价格」就是「现在付出的」，前者减去后者，就是你这项投资的最终收益，「减数」一条而已
总之，巴菲特的投资策略就是这么简单：巴菲特的爱好就是寻找可靠的股票，把它们尽可能便宜地买进，尽可能长久地保存，然后坐看它的价值一天天地增长。
（美国《商业周刊》）7、不贪、不贪、还更贪
巴菲特这位身为全求首富的股票投资者，他的理论给人的「感觉」竟是「不贪」
1、保本第一－－不「贪」一时之快，宁愿保守投资、稳中求胜。
2、长期持股－－不「贪」从股价的升跌中可得到的短期获利，而轻易入股或出股。
3、谨慎入股－－不「贪」得无厌地追捧大量根本毫无认识或没有真正实力的「明星股」。
不过，谁都知道，不贪、不贪、还更贪
巴菲特的一切貌似「不贪」的保守的投资策略，为的只是更「理性」和「有利」地运用自己的「贪欲」，使他能最终得到更多和更长远的利益而已。
就是为了「贪」得更多好处，他力求保本、他长期持股，他小心入股－－实际上，无处不贪
他貌似「忠诚长情」的「长期持股论」，其实都是惺惺作态的，且看他有多少「后着」：……无论价钱如何，我们对出售伯克希尔拥有的任何优秀企业根本不感兴趣，我们也不愿意出售低于标准的企业……（信．页35）哗，够「忠诚长情」吧
但且再看下文如何：……只要我们希望它们至少还能产生一些现金，只要我们对它们的经理和劳资关系感觉尚可。
……大家一定要留意中间的两个「只要」，因为「只要」的一旦做不到，哈哈
就必须弃之而后快了，因为－－……对江河日下的行业进行大笔额外的投资，就如同在流沙中挣扎那样于无补。
以为「买股票」的人真的会天长地久同股票「做人世」，别天真好么
在《巴菲特致股东的信》的「导言」中有一段这样的话，大家且去「感受」一下这位「股神」的真正「成功之道」吧：作为伯克希尔．哈撒韦公司－－源自19世纪开业的一批纺织厂——的CEO，巴菲特运用了这些传统的投资理论。
……现在，伯克希尔已经成为涉足多种行业——不含纺织——的控股公司。
……这就叫做「持久」，哪一本字典说的
我却看到「忘本」……9、原来「信仰」……以上所说的，似乎都只是一些「财技」，不涉宗教信仰，但究其实，是百分百的宗教信仰，深刻地主导着一个人的信仰心灵与宗教生活。
前面说过，投资界中，巴菲特已俨然有「教主」的地位，备受崇拜，但真正的影响却远深于此。
巴菲特的投资理论貌似持平，但深藏着他的「信仰」。
请大家不要自欺，一个人不可能单单学习他的「财技」，而不会自觉或不自觉地「吸收」了他的内在信仰。
巴菲特到底「信」甚么呢
少年巴菲特没有真正的宗教信仰，对他来讲，重要的是合理性、事实、数字和金钱。
（道．页5）沃伦（巴菲特）的业绩都建立在数字的基础上的，他对数字的信任超过一切。
相比之下，他不赞成家族流传下来的那些信条，甚至当他还很小的时候，就显得太数学化、太逻辑化，于是不能在信仰上产生飞跃。
（传．页10）幼小的巴菲特已满脑子是「钱」和「数字」，就算返教会崇拜，也心不在焉。
大家想象得到，巴菲特心不在焉的时候，他做着的竟然是甚么吗
每次当沃伦（即巴菲特）梳洗一番，坐在邓迪的长老会教堂的靠背长椅上时，他总是用计算宗教作曲家们的生死年限来打发周日的时间……（传．页1）但大家知不知道，他「计算宗教作曲家们的生死年限」除了「打发周日的时间」外，还有一个更重要的目的：当沃伦坐在教堂的里计算那些宗教人士的生死年限的时候，他其实有自己的目的，他想知道忠实是否可以让人的生命得以延续。
不同于别的信徒为那死后的生活，他关心的是在今生今世能否活得长久些。
（传．页11）恐怖吗
「计算」的结果，当然是令他「不信」上帝，因为没有实质可计量的「着数」说服他相信，从此，他只信自己。
接受他的理论（其实是信仰）的人，最终必无法对上帝产生真实和动情的信仰。
总结来讲，巴菲特相信的是一切「可知」和「可掌握」的东西：1、可知可掌握的人生只有「今生」，来世或永生是不可知的，不值得花时间投资上去。
或极其量只可当多买个「保险」，但不宜投资过多。
2、最可知可掌握的资源是「钱」，而「钱」又可倒过来让你能「掌握」更多事情，近于万能。
3、可知可掌握的东西，必定是能够实际，能够拿来量化和观察的，至少也可以作出一定的「估量」，所以他特别相信「数字」。
4、可知可掌握的人类机能，是「理性」，因为只有理性可以掌握和运算「数字」，以此来作出最长远和有利，即获得更多金钱的决定。
5、可知可掌握的人是「自己」，只有你自己可以掌握你自己的理性来计算一切可计算的东西。
所以，可以总结一句，巴菲特「只信自己」－－除他自己，他甚么都不信
弟兄姊妹，这种「自信主义」和「今世主义」是基督信仰的「天敌」，两者誓不两立
所以，我一万个不明白为甚么有些基督徒（见3╱11的「网志」）竟然引用他的理论，以为并不违反圣经，甚至推波助澜，为他免费宣传
巴菲特这位当代「股神」如何死我不知道，也不想猜测（至于离弃基督信仰是否也算一种「死」，大家想想。
）不过，二千年前，也有一位「财技」与巴菲特不相伯仲的「股神」－－加略人犹大，他却死得非常、非常的悲惨，至少，比巴菲特计算过寿数的大多数作曲家，更加短命早死
下篇是讲古代股神——犹大之死。
你有机会再问一个问题，我把下篇一起告诉你。
