没有教不好的学生，只有不会教的老师。
这句话对吗
试问有抓不住的罪犯，只有抓不住罪犯的警察. 没有考不上大学生，只有不想上大学的学生。
没损的企业，只有亏损的领导。
没有不会作的题，只有不会出题的命题人 没有打不赢的战争，只有不会指挥的指战员 没有不会游泳的人，只有淹死人的水 没有教不好的学生，只有不会教的老师 没有随地吐痰的低素质的人，只有抓吐痰人的老太太 没有随地吐痰的低素质的人，只有满大街的痰迹 没有杀人的罪犯，只有被杀的死人对吗
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。
”这是国家首批特级教师霍懋征的座右铭。
现在被不少教育者广泛引用，此话不仅地方上的领导讲，报刊杂志上的专家也这么讲。
只要一开大会，局长们腆着肚子，动辄就拿这句话训斥校长们；只要一开小会，校长们耸着肩膀，同样会拿这句话训斥教师们。
一时间，似乎整个社会有一种不成文的共识：学生有问题，教师就一定有问题。
在这种氛围中，教师有嘴难伸，有理难辩，你说冤不冤
“没有教不好的学生”这句话本来就是提法是片面的，就是个假命题，它是教育万能论的另类说法。
教育主管部门绝对不会误读，心知肚明。
但用这句话管教师，却很简单管用。
于是乎谎言说了万遍竟也成真理。
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”说这话如果是正确的话。
那么依此推理，是不是可以说：没有不好的老师，只有不会管的校长。
没有不好的国民，只有不好的官员；没有不好的官员，只有不好的管不好所有官员的人；没有打不赢的官司，只有不会打的律师；没有治不好的病人，只有不会治的医生；没有感化不了的敌人，只有不会感化的军官……结论：中国全笨蛋，只有学生好。
我们不能否认， 学生能否教好，跟教师有一定的因果关系，但没有根本的因果关系。
素质差的教师,教不出好的学生,这是用不着怀疑的。
但作为一名的教师，谁没有事业心
谁没有责任感
谁不想把自己的学生教好
可以肯定，没有哪个教师会教学生去杀人放火吧，去教学生违背社会公德吧。
绝大部分教师像父母关爱孩子那样关爱学生，像医生爱护病人那样爱护学生。
即使一名最优秀的教师，带一个最优秀的班集体，也难保证每一名学生都是优秀的。
正如十个手指有长短一样，人也有先进与落后之分。
再者说了，这个“好”的内涵和外延是什么
是以什么为标准的
在以考试为人才选拔主要方式的社会中，是不是学生都考上了重点大学才能称之为“好”呢
若教育是万能的话，警察和监狱是用来干什么的，别忘了，总统是从学校出来的，同样罪犯也是从学校出来的
即使抛开考试评价不说，就以教育而言，是不是所有的学生都能被“教好”呢
理论上好像是这样的。
因为任何人一出生，都是一张白纸，谁也不会从娘肚子里带来一身恶习。
但问题是，我们教育所面对的不是一张白纸，而是已经被家长、被社会涂抹过许多印迹的纸，要想在这张纸上重新画出美丽的画儿，不是不可能，而是无法保证百分之百的成功。
中国古代的大圣人，是我辈景仰的大教育家。
“有教无类”，说明他招收的学生不分贵贱，来自各个阶层；“诲人不倦”，说明他的教学态度极为认真，真正做到了一丝不苟；“因材施教”，说明他的教育思想已是很先进，即使是在当今也值得我们学习。
就是这样一位伟大的教育家，所教的三千弟子，贤人也只有七十二；也曾屡屡发出“朽木不可雕”的感慨。
不是贤人的呢，也许有没有教好的学生吧
圣人都如此，何况吾辈凡夫俗子乎
尤其是在当今这个信息垃圾泛滥、不断翻新、人们信仰出现危机的年代里，诸多的条条框框对于教师的限制已经明显与人们的价值取向形成了强烈反差，加之“”的重新抬头，“好人不常在”、“人有多大胆、地有多大产”、“软的怕硬的、硬的怕横的、横的怕不要命的”等思维观念的存在，老师现在已从强势的一方变成了弱势群体。
现在的孩子个性都很强，家长一般都宠着，社会意淫泛滥成灾，在这种没有强力的外部因素制约的情况下，初高中的学生自制力本来就不是很强，老师又不具有批评和控制的权利，学生的成绩什么能够上得去
学生的德行怎么能够得到较好的修炼与强化
作为为新时期教育改革的弄潮儿，他们以“没有教不好的学生”为口号，高举新课程改革的大旗，确实取得了一些成绩，但对于该校这种说法的赞赏者也仅仅约占20％，持否定态度却达40％以上。
有人认为，洋思是，生源来自全国20多个省市区，其间极少数顽劣生背井离乡，离开了执横抖狠的环境，加上教师“人盯人”战术，这些孩子在原有基础上有不同程度的进步，都是可能的，但要人人都“学好”也很难。
倘学校能将极少数顽劣的“害群之马”教好，那还用得着我们为低龄化忧心如焚么
还需要人大代表和政协委员三番五次地呼吁：办与加强少管所么
理念片面，模式机械
依靠对教师采用“非人本管理”和金钱重奖，可能收到立竿见影之效，然而持久很难
所以，“只有教不好的教师，没有教不好的学生”，说这些话的所谓领导们、专家们，主观愿望是好的，无非是要激励教师们努力把学生教育好，但他们高高在上，已长期脱离了教育的第一线，对现实中的教育并不完全了解，或许他们下去转悠过，看到的只是“做秀”后的表象，所以说出这些脱离实际的外行话，或说是极端的话。
事实上，事物总是相对的，没有绝对的。
有绝对，就不符合辩证法。
这种不尊重事实的提法，跟当年“”的提法的错误是一样，既片面，又极端。
它极大地挫伤了广大教师，特别是在第一线的教师的积极性。
只要提到这句话，没有教师不反感的。
世界是多元的，社会是多元的，人也是多元的。
领导们、专家们，生活是真实的，艺术是美好的。
但生活不是艺术。
如果一味地把教育当作小说去创作，用几句华丽的辞藻去作作报告是可以的，但用之实实在在的教育，那可是万万行不通的。
同时，我也始终认为，学校教育不是万能的。
在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之一，另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育（包括家庭教育、社会教育）以及学生自己的自我教育。
我们不能做超出我们能力和责任的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能地把我们的工作做好――这样，即使个别学生最终也没有被“教好”，我们也问心无愧
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”――如果这是教师的自励，我对这样的教师表示十二万分的敬意；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示无以复加的鄙夷
“没有教不好的学生”，究竟是在讹诈教师
还是在自欺欺人
现在中国的教育面对的问题不是三言两语能说清的.. 时代不同,一代人一代物啊. 80年代的学生那是相当的自觉. 90年代的学生那是比较自觉. 新世纪的学生那是相当的麻烦. 教育方法虽在革新,但是速度远远比不上学生的革新 以前老师教育学生的方法,现在拿来对学生是没用. 万事万物是相对的,没有绝对的. “有教不好的学生，只有不会教的老师。
” 这句话太绝对了,毫无回旋之余地. 我们只能这样理解了,这是教师的终极目标. 就像社会主义国家的口号是:建立共产主义国家.是一样的,这个过程你不知道要打拼多少年. 路漫漫兮其修远......这些是复制的，下面说说我个人的想法。
有人说每个学生都有自己的闪光点，每个学生都有适合他成为品学兼优的一套方法，这句话的赞成，说的 很对。
但是老师不是神，一个班里有多少人，问题学生又有多少个，如果老师真的可以给每个问题学生制定一套适合他们的方式也可以，老师得深入了解他，得和他沟通，了解不透彻往往会适得其反。
一个深入了解和一个沟通需要多少时间你知道吗
···每个环节需要多长时间，多少个问题学生，自己算算需要多长时间，利用同样的时间和精力，可以把多少个中差等生教成优秀生。
老师是纵观全局的，老师不是为某一个家长的孩子而生的。
你们知道老师要教好一个问题生得费多大的精力吗?老师的精力是有限的。
说句不好听的，这是典型的为了一棵歪脖树放弃整片大森林。
家长多少年，只教一两个孩子，还教育不好，让老师在这么短的时间内教育好，我觉得希望不大。
学生要升学，再换老师，老师又得去深入了解他···
学雷锋的好词好句
道德才是最重要的必修课，从这个角度展开，但是不要批评教育，你懂的首先写点华丽的句式，赞美一下道德，中国的传统美德，孔子什么的，最好弄点名言然后指出我们学习的真正目的，让生活更美好人生更有意义啊什么的，所以没有道德的学习就是无意义的最后点题，用词华丽点，中性点，不要愤青，我就是说下思路
有关体验高温的1000字作文
原文如下：你愿意信任医生吗，读完这篇文章，相信你一定会改观的。
七年前，因为踢球骨折，我在做骨折手术。
在手术台上，大夫问了一句：你有什么要求
当时，我的回答是：我会做一个模范患者。
这是您的专业，一切听您的。
手术效果非常好。
在手术半年后，我回到了北医的大院踢了一场足球，为我做手术的医生也在场。
其实，当你信任对方的时候，对方给予你的会更多。
当你一开始就带着怀疑的眼神时，恐怕你才是最大的受害者。
当下中国，医生和整个社会之间正是处于这样一种错位的关系中。
这个行当介于上帝、佛与普通职业之间今天我主要跟大家谈三个层面的问题。
第一个层面，我们应该怎样看待医生
医生是一个什么样的群体
大家说到医生，都会说两个词，一个是医德，一个是。
在我们这个社会当中，有哪些行业的后面是带“德”字的
只有教师和医生，一个是师德，一个是医德。
我们的前人够聪明，之所以这两个行业后面带“德”，因为他们维系人生中两个最重要的健康领域，一个是精神健康，一个是肉体健康。
所以，社会对这两个职业的要求特别高。
现在很多的医生都有委屈：我在做这样的事情，为大家守护健康，可是还面临着怀疑。
千万不要怀疑，千万不要有委屈感。
我还是要强调，你越靠近佛，你遭受的磨难和委屈就越多。
因为你的职责大，大家的期待也就越高，大家对你的需求也高。
医者为什么要有仁心
医生这个行当介于上帝、佛与普通职业之间。
大家到医生这儿来，往往都是带着苦痛，带着绝望。
归根到底，与其说是到医生那儿来看病，不如说是到医生那儿来寻找希望。
我们常说，医生是治病救人。
其实治病就够了，为什么还要说救人
治病只是治疗病状，但是救人是一个综合的概念。
我们面对这个行当的时候，过多地强调生命的因素，而忽略了心灵的因素。
这也是社会上很多的需求跟这个行当发生摩擦的诱导因素。
干医生这个行当，你看到的总是一颗又一颗苦痛的心，一张又一张苦痛的面孔。
当然，医生最大的幸福是，病人来的时候是苦痛的表情，经过你的治疗，一段时间之后，他带着笑容离开了。
因此，心灵的抚慰和支撑原本就是这个行当极其重要的一个方面，而不仅仅是五年六年学到的医术本身。
只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起，才构成“、治病救人”这八个字的全部含义。
医生这个职业具备五重价值医生的价值体现在多个方面。
比如说，中国人用四个字把这一辈子概括：生老病死。
请问，这四个阶段，哪一个阶段离得开医生
请告诉我，哪个人能够确定一生都不会成为病人。
如果你能确定自己一生都不会成为病人，你就骂医生吧
没有任何人敢打这个包票。
从医德到，再到治病救人，都体现了医生第一个也是最重要的一个价值—生命价值。
医生仅有生命价值吗
我觉得医生还具有社会抚慰价值。
患者有很多的痛苦，有很多的折磨，释放往往来自医生的抚慰。
因此，一位好医生的标志是治好病，也包括让很多人感受到希望和温暖。
这原本是另一种医术。
医生第二个价值就是抚慰整个社会。
我觉得医生的第三个价值是情绪价值，第四是社会的信心价值。
所谓情绪价值，社会上戾气、抱怨几乎到处都有，如果大家能够有一个健康的心态，拥有一个健康的人生状态，就会减少。
所谓信心价值，我们中国现在什么都不缺，但是最缺的就是信任和信心。
失衡的核心就是信任缺失。
如果这个行当的改革能够进行得更加彻底，恢复信任，就会对社会产生巨大价值。
医生的最后一个价值呢
那就是科普价值。
写一篇论文和医生的晋升是有关系的，但是写十篇科普文章却对晋升没有影响。
请问有多少医生愿意做这样辛辛苦苦的事情
除非他有极大的道德追求和责任。
但是每一个医生都知道，科学常识的指导，会帮助相当多的人不得病、晚得病、得小病，得了急病不转化为慢病。
生命价值、社会抚慰价值、情绪价值、信心价值、科普价值，我认为，医生这个职业具备这五重价值。
但现在医生被整个社会安排了太多的应急价值，一到流行病传播的时候，一到汶川地震等灾难发生的时候，医生全成了白衣天使。
因为关键时候医生是社会安定的稳定器。
但是一过了那段时间，大家就都健忘了。
然后，又开始骂医生。
关键看环境激活的是人性中的善还是恶我前几天也出席了医学道德委员会关于医生道德自律的会议。
道德的问题需要有力地倡导，但是仅靠倡导和自律是不够的。
中国人的人性不比一百年前更糟糕，也不比一百年后更好，关键是看环境激活的是人性中的善还是恶。
今天中国的道德问题似乎太大了，比如老人跌倒了没人扶。
老人跌倒了去扶他（她），他（她）会讹人吗
我相信十个讹人的老人中有八个九个都是善良一生、谨小慎微过来的中国人。
但是，在中国，老人们第一怕的就是给孩子添麻烦。
当他一摔倒，一发现动不了了，立刻担心给孩子添多大的麻烦，价值观一下子就扭曲了。
这时候，任何人伸出一只手，他们都会像救命稻草一样抓住，说不定就会讹人。
等我们的医疗保险和健全了，我想这种情况就会很少了。
因此，道德问题往往是改革不到位的问题。
几十年前，中国两辆汽车一撞，下来就打，为什么啊
因为打赢打输决定了赔偿。
今天两辆汽车一撞，没有人动手，因为每个人都强制上了第三方责任险。
可见，制度可以提升文明。
如果一位医生一上午看五六十个号，水都不敢喝，厕所都去不上，如何做到耐心地倾听每一位患者的声音
如果做一个手术才得一百多块钱，但一个支架利润可能几千块钱，你会作何感想
要是在自己医院做一个手术只有一百多块钱，走穴去另外一个医院，可能拿到一万多块，我们有什么资格要求人性在这样扭曲的制度里必须高尚
坦白地说，目前社会上出现的相当多的医患矛盾，是在替行进速度太慢背着黑锅。
如果不能快速地破局，这个黑锅还要背很久。
在缓和上，不能把压力全部推到医生和院长身上。
科学本来就是有成功、有失败、有探索，还有曲折的。
因为医患的风险和制度，很多医生都不敢建议患者用冒险的治疗方案。
所以我认为，中国医疗困局的突破，需要整个系统的改变。
我们全部的情绪都寄托在每一位医生温和地对待患者上，这其实做不到，我们依然没有进入良性循环。
润滑机制和缓冲地带非常重要。
我们在座的院长，可以尝试在医院设置志愿者，引入NGO （非政府组织）。
他们并不占用你们的资源，只是要有一定的培训，就可以完成长久的润滑和缓冲。
为什么我对医生有这样的情感最后我要讲一个故事，作为结束。
为什么我对医生有这样的情感
我的家庭曾经历过这样一件事。
我大学毕业回老家，即将回北京的前一天晚上，我妈给我讲了一个故事。
我的家乡在内蒙古的海拉尔。
那个地方很偏远。
上个世纪70年代，我爸那时30多岁，总咳嗽，有时还带血。
有一天，他出差要去天津。
我妈就嘱咐他，办完公事了一定要去医院看看病。
我爸去了天津，最后一天才去医院。
结果，他被诊断出有癌症，医生不好当面去告诉他，只是对他说：对不起，你不能走，必须住院。
我爸肯定不干：一堆事情，必须要回去。
他掏出车票对医生说，这是我今天回海拉尔的车票，非走不可。
医生就说，请你稍等，我去找我们的领导来跟你谈。
医生去找领导的时候，我爸溜走了。
晚上，我爸在等车的时候，火车站的喇叭响起来，居然有人找他：海拉尔来的某某某，请到火车站门口。
我爸走到火车站门口，下午那位医生，焦急地站在门口等他。
原来那位医生记住了晚上的车次。
我爸就这样被救护车拉回了医院。
尽管我爸两年后还是过世了，但是我妈在讲述这个故事的时候，安安静静地说：如果遇上这样的医生，加上现代的技术，也许你爸的病就能治好了。
————所幸我们处在现在，已经有足够的技术战胜疾病。
所幸我们遇到了现在的医生，不用在一个个火车站的站头等待，而是直接在微信联系。
感谢愿意信任我们的医生，即使不在门诊，也会和我们在手机上联系，正是这样介于上帝、佛、普通职业之间的医生，才会让我们的疾病更好的得到治愈。
你愿意信任医生吗，如果愿意，记得问候一下，那一定是他工作中最温暖的瞬间。
