巴菲特名言
1、应该警惕那些每个人都在谈论的的投资，用冲动和热情而不是用脑去投资是会让你失望的。
这句话适用于股票投资。
当每个人都在谈论的时候，我们切记不要用冲动和热情去投资，保持冷静，要用头脑，不要人云亦云。
否则一定会失望，这个道理其实验证过无数次了。
2、致富的秘密是存钱后再花剩下的钱，而不是存你花剩下的钱。
关于这一条，只要你一实践就能知道区别了。
存后再花你通常能够存下钱。
存你花剩下的，你通常一分钱都存不下。
3、你要慢慢变富，因为变富是一个过程。
没有人愿意把变富当成过程看，大家都希望能一夜暴富，但很显然，这根本不切实际。
所以我们还是要塌实，要耐心的把富裕当成一个过程，慢慢做。
其他： 每一个以亿为单位的数字的背后，除了艰辛的创业史外，还有自成体系的理财方式。
其实世界上没有传奇，只有不为传奇而努力；其实赚一亿并不难，难的是让理财方式适合自己。
——萧伯纳 如果一个人从现在开始每年存1.4万元，如果他每年所存下来的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年20%的投资回报率，那么40年后，按照财务学计算年金的方式：1.4万(1+20%)^40，财富会成长为一亿零二百八十一万元。
——李嘉诚 李嘉诚认为：理财必须花长久的时间，短时间是看不出效果的。
理财是马拉松比赛，而不是百米冲刺。
“李氏发财定律”的稳健性与科学性，其实最适用于已经厌倦了商场，准备享受生活的人，如果他们还没有开始痛恨金钱的话。
当然，储蓄是大部分人传统的理财方式，但长期储蓄是最危险的理财方式，因为银行存款利率太低，不适于作为长期投资工具，更何况货币价值还有一个隐性杀手——通货膨胀。
以时间积累财富”同时也是台湾著名的投资理财专家黄培源先生的主张，他认为只要经济是正增长，投资股市每年20%的回报率并不是一个天文数字，而是一个可以接受的比较容易实现的比率。
所以理财过程中风险与使用的精力并不是很大，而你的代价也不过是——愿意等待。
巴菲特—这个美国的股市之王，1956年以100美元入市，40多年的时间里创造了120亿美元的财富。
在这个惊人的数字背后，他甚至可以告诉你，他没从股市的差价中赚到过什么钱，全部秘诀在于一个“稳”字。
诺亚并不是已经在下大雨的时候，才开始建造方舟的。
——巴菲特每一个以亿为单位的数字的背后，除了艰辛的创业史外，还有自成体系的理财方式。
其实世界上没有传奇，只有不为传奇而努力；其实赚一亿并不难，难的是让理财方式适合自己。
——萧伯纳 如果一个人从现在开始每年存1.4万元，如果他每年所存下来的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年20%的投资回报率，那么40年后，按照财务学计算年金的方式：1.4万(1+20%)^40，财富会成长为一亿零二百八十一万元。
——李嘉诚 李嘉诚认为：理财必须花长久的时间，短时间是看不出效果的。
理财是马拉松比赛，而不是百米冲刺。
“李氏发财定律”的稳健性与科学性，其实最适用于已经厌倦了商场，准备享受生活的人，如果他们还没有开始痛恨金钱的话。
当然，储蓄是大部分人传统的理财方式，但长期储蓄是最危险的理财方式，因为银行存款利率太低，不适于作为长期投资工具，更何况货币价值还有一个隐性杀手——通货膨胀。
以时间积累财富”同时也是台湾著名的投资理财专家黄培源先生的主张，他认为只要经济是正增长，投资股市每年20%的回报率并不是一个天文数字，而是一个可以接受的比较容易实现的比率。
所以理财过程中风险与使用的精力并不是很大，而你的代价也不过是——愿意等待。
巴菲特—这个美国的股市之王，1956年以100美元入市，40多年的时间里创造了120亿美元的财富。
在这个惊人的数字背后，他甚至可以告诉你，他没从股市的差价中赚到过什么钱，全部秘诀在于一个“稳”字。
诺亚并不是已经在下大雨的时候，才开始建造方舟的。
——巴菲特
个人投资理财的格言或谚语
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巴菲特是犹太人吗 巴菲特是基督徒吗
亲爱的朋友：巴菲特不是基督徒。
巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
以下是一篇文章给你参考：《股神之死》作者 谭有引言、“财就是神”“财利，玛门是神
”实实在在是今天许多人，包括为数甚众的犹太人与基督徒的「真实信仰宣言」。
请容我慢慢道来。
一、当代「股神」—— 巴菲特的「神迹」与「教义」以下引文主要出以自下三本书：1、《巴菲特致股东的信》（北京：新华书店，2008，以下简称「信」）2、《沃伦．巴菲特传——一个美国资本家的成长》（海口：海南出版社，2007，以下简称「传」）3、《股王之道——沃伦．巴菲特全传》（北京：九州岛出版社，2007，以下简称「道」）1、必有「神迹奇事」沃伦．巴菲特被喻为「当代最伟大的投资者」，在美国《财富》杂志1999年底评出的「20世纪八大投资大师」中名列榜首。
（课．页5）巴菲特36年来一直是个收益年增长23．5％的股神。
此番纳斯达克暴跌，网络股缩水，使从不碰网络股的巴菲特公司的股票一路稳升，巴菲特的投资理论又重新赢得掌声。
（美国《华尔街日报》）如果一个人在巴菲特职业生涯开始时（1956年）投入一万美元并且坚持到底，那么到2002年，它将变2．7亿美元，而且是税后收入。
因此，巴菲特当之无愧地被称为「华尔街股神」。
（课．首面扉页）他（巴菲特）曾创造了39年投资盈利2593倍，100美元起家到获利440亿美元财富的投资神话。
……他曾投资伯克希尔、可口可乐、索罗门、通用再保险公司、内布拉斯加家具城、《华盛顿邮报》、美国运通……等多家美国龙头企业，取得卓越的成就。
（道．封面扉页）根据估计，巴菲特目前拥有约620亿美元的净资产。
根据《福布斯》杂志公布的2008年度全球富豪榜，他已经超过比尔．盖茨成为全球首富。
（维基百科）2、教主、圣会、圣经与圣徒在投资界中，巴菲特已有近乎「教宗」的神圣地位每年一次，信徒和投资者们像圣徒一样涌向奥马哈（巴菲特的家乡，也是他的投资公司的总部所在地）朝圣，聆听巴菲特分析投资、商业、金融的复杂性，这简直成了美国每年的一件大事，如同埃尔沃斯音乐会或宗教复活节。
金融界人士到达奥马哈，把巴菲特的著作视为《圣经》，犹如念布道的经文一样背诵巴菲特的格言。
（传．页1－2）巴菲特本人是「教主」，股东大会是「圣会」，巴菲特的著作（主要指他给股东的信）是「圣经」，而股东与慕名而来的投资者是「圣徒」，作为一个宗教必要的原素都一一具备了，这就难怪巴菲特有「股神」之称了。
巴非特出身于一个（所谓）基督教家庭，长大后却成了一个「不可知论者」（表面上对信仰不置可否的人）：巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
（道．页5）但是，实质上，他却建立了一套体系十分完备的「宗教」。
这套宗教，表面上面呈现为一堆理财及投资理念，但骨子里却远多于此，绝对可以「取代」一个人的基督信仰。
3、财技（一） 投 资：先保老本巴菲特的投资术其实就是「稳中求胜」四个字，所以，最基本是先求「保你老本」。
他的「投资二诫」就这样说：第一条规则：永远不要亏损；第二条规则：永远不要忘记第一条。
巴菲特的投资哲学首要之处是：记住股市大崩溃。
即是说，要以稳健的策略投资确保自己的资金不受损失，并且要永远记住这一点。
（道．页181）为了力求「保本」，巴菲特极之提倡他的「恩师」格雷厄姆提出的「安全边际」理论：我们强调在我们的买入价上有安全的余地。
如果我们计算出一只普通股的价值（实质盈利能力）仅仅略高于它的价格（入股价），那么我们不会对买入产生兴趣。
（信．页88）所谓「安全边际」，简言之，就是「入股价」足够地低过该公司的「内在价值」－－即其可以长远盈利的实际能力。
为甚么要这样强调「安全边际」呢
巴菲特之所以强调安全边际原则的原因是：一方面，投资者在买入价格上有足够的安全边际，可以大大降低因预测失误引起的投资风险，即使投资人者预测上有一定程度的错误，也能在长期内确保投资本金的安全。
另一方面，……在预测基本正确的情况，可以降低买入成本，从而保证合理且稳定的投资回报。
（道．页194）简而言之，安全边际云云，就是以防万一，千万不要「蚀入肉」的意思。
总之，保本第一、获利第二，而已而已
以下三「技」都是由此第一「技」自然引伸出来的，浑然一体。
4、财技（二） 持 股：长期持有关于巴菲特的财技，「长期持有」是常被人提及的一点，说起来，还「铿锵有力」，彷佛颇有「道德」意境：查理（巴菲特的长年拍档）和我希望你们不要认为自己仅仅拥有一纸价格每天都在变动的凭证，而且一旦发生某种经济或政治事件就会使你紧张不安，它就是出售的候选对象。
相反，我们希望你们把自己想象成一家企业的所有者之一，对这家企业你愿意无限期地投资，就像你与家庭成员合伙拥有一个农场或一套公寓那样。
……如果我们有坚定的长期投资期望，那么短期的价格变化对我们来说就毫无意义……。
（信．页30）实际上，我们的大部分股份都被那些希望至死仍然持有的投资者持有，我们因此得以要求我们的CEO为最大的长期价值，而不是下一季度的盈利去管理。
（信．页45）这种「面貌」，骤眼看，确与那些朝秦暮楚、待价而沽的「股票投机者」不同。
不过，所谓「长期持有」与甚么真正的道德理念，譬如忠诚信实、思恩念旧全都无关无涉，它纯粹是一种经过巴菲特严格「计算」出来的「更佳策略」而已－－为的只是要确保你可以得到更加长期、稳定和实际的得益。
因此之故，这一「技」必须与以下两「技」一并使用，灵活配合，否则「长期持有」就会变成「坐以待毙」，愚不可及了。
5、财技（三） 选 股：唔熟唔食为了「长期持有」不至于变成「坐以待毙」，那么，你一开始「选股」时就要千万审慎，不可轻举妄动胡乱投资。
策略呢
广州话「唔熟唔食」最能道出其中精蕴。
巴菲特这样说：实际上，如果你不能确定你远比市场先生更了解而且更能估价你的企业，那么你就不能参加这场游戏。
（信．页65）但你总不可能熟悉一切行业和任何企业的实际价值，那么，你就不要贪多，只选你有把握的行业投资，并持之以恒：显然，每一位投资者都会犯错误，但是通过把自己限制在相对较少，易于理解的行业中，一个聪明伶俐、见多识广和认真刻苦的人就可以以相当的精度判断投资风险。
(信．页79)巴菲特本人亦不讳言他是「唔熟唔食」的：研究我们对子公司和普通股的投资时，你会看到我们偏爱那些不太可能经历重大变化的公司和行业。
……作为投资者，我们对处在发酵过程中的行业的反应，与我们对太空探索的态度非常相似，我们会努力鼓掌欢呼，但宁愿跳过这种旅行。
(信．页91)巴菲特说：「可口可乐公司正是我所喜欢的那种公司，我喜欢我能理解的产品，比如说，我就不知道甚么是晶体管。
」（道．页109）选对了你认识的行业，还要选「稳稳阵阵」的公司来投资：他们（指可乐和吉列剃须刀）的品牌威力，他们的产品特性，以及销售实力，赋与他们一种巨大的竞争优势，在他们的经济堡垒周围形成了一条护城河。
(信页79)巴菲特比其他投资者更早掌握了垄断和收费桥梁的概念，因而比其他投资者获得更为可观的利润。
（道．页72）总之，为保老本，不要冒不必要的危险：对于在很快变化的行业中经营的公司，预测它们的长期经济表现超出了我们的极限。
……我们坚持做我们理解的事。
（信．页95）总结起来，「唔熟唔熟」这一原则的「熟」有三重意义：1、你对该类企业能够能充份「熟悉」，不要盲目瞎猜地投资，就不会被「市场股价」误导你不理智地入货或出货。
2、该类企业已经发展得相当「成熟」，不会有太多突如其来的变数。
（因此巴菲特从不投资多变的「科网股」）3、你投资的某公司在同行中已经「混熟」，有相当主导性甚至垄断性。
（如可乐在饮料市场的江湖地位就牢不可破）不过，别忘了巴菲特的「安全边际」原则－－即使是「好」的企业，也不要「出价过高」，故此，「趁低吸纳」也是一个十分重要的相应原则。
6、财技（四） 入 股：低价入货一般人往往留意股票的卖出价，以求多获取利润，但巴菲持认为更加关键的是入股价：成功投资的关键是在一家好企业的市场价格比固有的企业价值大打折扣时买入其股份。
（信．页63）市场可能会在一段时间内忽视企业的成功，但最终会加以肯定。
……只要公司的内在价值以合意的速率增长，那么企业成功被认知的速度就不那么重要。
实际上，滞后的认知有可能是一种有利因素：它可以给我们机会，以便宜的价格买到更多的好东西。
（信．页65）关于低价入货，巴菲特说了不少我认为简直「丧心病狂」的话：低迷的股市可能给我们带来极大的优势。
第一、它有助于降低价格，使我们可以收购整个公司。
……（信．页32）当你读到头条新闻说「投资者们随市场下跌而亏损」时，得笑容满面，在你们的脑子里应把它编辑成「减资者们随市场下跌而亏损－－但投资者获利」。
（信．页67）这些话，对基督徒的信仰心灵有不可估量的杀伤力
长话短说，巴菲特就用这样简洁的话总结他的投资理论：我们着眼于企业的经济前景，负责运作的人，以及我们必须支付的价格。
（信．页64）其实真是十分简单，「企业的经济前景」是「将来得到的」，而「我们必须支付的价格」就是「现在付出的」，前者减去后者，就是你这项投资的最终收益，「减数」一条而已
总之，巴菲特的投资策略就是这么简单：巴菲特的爱好就是寻找可靠的股票，把它们尽可能便宜地买进，尽可能长久地保存，然后坐看它的价值一天天地增长。
（美国《商业周刊》）7、不贪、不贪、还更贪
巴菲特这位身为全求首富的股票投资者，他的理论给人的「感觉」竟是「不贪」
1、保本第一－－不「贪」一时之快，宁愿保守投资、稳中求胜。
2、长期持股－－不「贪」从股价的升跌中可得到的短期获利，而轻易入股或出股。
3、谨慎入股－－不「贪」得无厌地追捧大量根本毫无认识或没有真正实力的「明星股」。
不过，谁都知道，不贪、不贪、还更贪
巴菲特的一切貌似「不贪」的保守的投资策略，为的只是更「理性」和「有利」地运用自己的「贪欲」，使他能最终得到更多和更长远的利益而已。
就是为了「贪」得更多好处，他力求保本、他长期持股，他小心入股－－实际上，无处不贪
他貌似「忠诚长情」的「长期持股论」，其实都是惺惺作态的，且看他有多少「后着」：……无论价钱如何，我们对出售伯克希尔拥有的任何优秀企业根本不感兴趣，我们也不愿意出售低于标准的企业……（信．页35）哗，够「忠诚长情」吧
但且再看下文如何：……只要我们希望它们至少还能产生一些现金，只要我们对它们的经理和劳资关系感觉尚可。
……大家一定要留意中间的两个「只要」，因为「只要」的一旦做不到，哈哈
就必须弃之而后快了，因为－－……对江河日下的行业进行大笔额外的投资，就如同在流沙中挣扎那样于无补。
以为「买股票」的人真的会天长地久同股票「做人世」，别天真好么
在《巴菲特致股东的信》的「导言」中有一段这样的话，大家且去「感受」一下这位「股神」的真正「成功之道」吧：作为伯克希尔．哈撒韦公司－－源自19世纪开业的一批纺织厂——的CEO，巴菲特运用了这些传统的投资理论。
……现在，伯克希尔已经成为涉足多种行业——不含纺织——的控股公司。
……这就叫做「持久」，哪一本字典说的
我却看到「忘本」……9、原来「信仰」……以上所说的，似乎都只是一些「财技」，不涉宗教信仰，但究其实，是百分百的宗教信仰，深刻地主导着一个人的信仰心灵与宗教生活。
前面说过，投资界中，巴菲特已俨然有「教主」的地位，备受崇拜，但真正的影响却远深于此。
巴菲特的投资理论貌似持平，但深藏着他的「信仰」。
请大家不要自欺，一个人不可能单单学习他的「财技」，而不会自觉或不自觉地「吸收」了他的内在信仰。
巴菲特到底「信」甚么呢
少年巴菲特没有真正的宗教信仰，对他来讲，重要的是合理性、事实、数字和金钱。
（道．页5）沃伦（巴菲特）的业绩都建立在数字的基础上的，他对数字的信任超过一切。
相比之下，他不赞成家族流传下来的那些信条，甚至当他还很小的时候，就显得太数学化、太逻辑化，于是不能在信仰上产生飞跃。
（传．页10）幼小的巴菲特已满脑子是「钱」和「数字」，就算返教会崇拜，也心不在焉。
大家想象得到，巴菲特心不在焉的时候，他做着的竟然是甚么吗
每次当沃伦（即巴菲特）梳洗一番，坐在邓迪的长老会教堂的靠背长椅上时，他总是用计算宗教作曲家们的生死年限来打发周日的时间……（传．页1）但大家知不知道，他「计算宗教作曲家们的生死年限」除了「打发周日的时间」外，还有一个更重要的目的：当沃伦坐在教堂的里计算那些宗教人士的生死年限的时候，他其实有自己的目的，他想知道忠实是否可以让人的生命得以延续。
不同于别的信徒为那死后的生活，他关心的是在今生今世能否活得长久些。
（传．页11）恐怖吗
「计算」的结果，当然是令他「不信」上帝，因为没有实质可计量的「着数」说服他相信，从此，他只信自己。
接受他的理论（其实是信仰）的人，最终必无法对上帝产生真实和动情的信仰。
总结来讲，巴菲特相信的是一切「可知」和「可掌握」的东西：1、可知可掌握的人生只有「今生」，来世或永生是不可知的，不值得花时间投资上去。
或极其量只可当多买个「保险」，但不宜投资过多。
2、最可知可掌握的资源是「钱」，而「钱」又可倒过来让你能「掌握」更多事情，近于万能。
3、可知可掌握的东西，必定是能够实际，能够拿来量化和观察的，至少也可以作出一定的「估量」，所以他特别相信「数字」。
4、可知可掌握的人类机能，是「理性」，因为只有理性可以掌握和运算「数字」，以此来作出最长远和有利，即获得更多金钱的决定。
5、可知可掌握的人是「自己」，只有你自己可以掌握你自己的理性来计算一切可计算的东西。
所以，可以总结一句，巴菲特「只信自己」－－除他自己，他甚么都不信
弟兄姊妹，这种「自信主义」和「今世主义」是基督信仰的「天敌」，两者誓不两立
所以，我一万个不明白为甚么有些基督徒（见3╱11的「网志」）竟然引用他的理论，以为并不违反圣经，甚至推波助澜，为他免费宣传
巴菲特这位当代「股神」如何死我不知道，也不想猜测（至于离弃基督信仰是否也算一种「死」，大家想想。
）不过，二千年前，也有一位「财技」与巴菲特不相伯仲的「股神」－－加略人犹大，他却死得非常、非常的悲惨，至少，比巴菲特计算过寿数的大多数作曲家，更加短命早死
下篇是讲古代股神——犹大之死。
你有机会再问一个问题，我把下篇一起告诉你。
