见风使舵的褒义名人名言
见机行事 随机应变 识时务者为俊杰
与 马 相关的词语和格言
有关「马」的成语 • 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
• 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。
• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
• 【老马识途】喻经验丰富的人。
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
• 【车水马龙】形容繁华热闹。
• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
• 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
• 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。
(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
• 【驷马难追】话一说出口，难以收回。
用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
• 【原班人马】同一批人员。
• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。
• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。
成语典故——伯乐相马 伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。
有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。
伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。
有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。
秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢
」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。
穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。
成语典故——伯乐相马 伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。
有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。
伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。
有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。
秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢
」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。
穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。
马后炮 一马当先 路遥知马力,日久见人心 人在衣裳马在鞍；风马牛不相及 马到成功；千军万马 按图索骥；伯乐相马 一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄 人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
（驴唇不对马嘴） 心急马行迟。
因马而成的词汇： 马刀：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。
马力：一种计量功率的单位。
1马力等于在1秒钟内完成75公斤\\\/米的功，也等于0·735千瓦，或称公制马力。
马上：即时，立刻的意思。
马车：用马挽拉的车辆。
马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。
马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。
马兰草：一种菊科多年生草本植物。
马头：船只停泊处，今天叫码头。
马达：却电动机，是英方motor的音译。
马戏：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和杂技表演的统称。
马枪：即骑枪。
马军或骑兵使用的截武枪。
马球：骑在马上击球，追球的一种运动。
类似于我国古代的击鞠。
马蓝：一种草，花穗状，呈现淡紫色。
马鹿：又叫赤鹿，一种鹿科动物。
马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。
马褂：男子穿在长袍外面的对襟短褂。
本为满族人骑马时穿的服装，故名。
马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。
马尾松：松科常绿乔木，高可达40米。
马铃薯：俗称为土豆、洋芋。
马海毛：即字哥拉山羊毛。
马赛克：即镶嵌砖，是音译词。
马蹄莲：天南星科多年生草本植物。
肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种观赏植物。
与马有关的成语： 马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。
后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。
这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。
这是一句表示谦虚的话。
马翻人仰：又作人仰马翻，人马被打得仰翻在地。
形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。
马工枚速：马其实是司马相如的称，指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。
用以称赞各有所长。
马首是瞻：《左传·襄公十四处》有荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻'意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。
后来，人们用唯……马首是瞻比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。
一马平川：形容地势平坦而开阔。
一马当先：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。
人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。
人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。
马马齐暗：苏东坡曾在《三马图赞序》中说：振鬣长鸣，万马皆喑意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沉寂无声。
清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。
现在有时用万马齐喑比喻人们都沉默不说话，不发表意见。
万马奔腾：形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。
心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。
车水马龙：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。
车殆马烦：形容旅途劳顿。
出自曹植的《洛神赋》：日既西倾，车殆马烦。
牛头马面：出自佛教经典，原指地狱里的鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。
牛溲马勃：年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。
两种极普通而廉价的中草药。
比喻东西虽不值钱，却有用处。
马放南山：战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。
形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。
五马分尸：古代有车裂的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而死。
犬马之劳：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。
现在用犬马之劳表示心甘情愿为别人效劳。
单枪匹马：一俱单身上阵。
比喻没有旁人帮助，单独行动。
盲人瞎马：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。
秣马厉兵：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。
把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。
汗马功劳：汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。
比喻征战的劳苦。
原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。
老马识途：老马能够认识路。
比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。
快马加鞭：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。
比喻快上加快。
声色犬马：声色，指歌声和女色。
犬马指养狗和骑马玩。
形容一种荒淫放浪的生活。
兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。
兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。
青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。
形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。
常与两小无猜连用。
招兵买马：指组织或扩充力量。
非驴非马：不是驴也不是马。
形容不沦不类什么也不象的东西。
指鹿为马：《史记·秦始皇本纪》记载，秦二世时，丞相赵高想要篡位，但又恐怕其他大臣不服从，就先来测验一下。
他给秦二世献了一只鹿，说：这是匹马。
二世笑着说：丞相弄错了吧
把鹿说成马了。
赵高就问其他大臣，大臣中有的不吭气，有的要巴结赵高就跟着说是马；也有说是鹿的，事后赵高就诬陷以其他罪名把他们杀害了。
后来就用指鹿为马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
害群之马：比喻危害集体的。
出自《庄子·徐无鬼》夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉
亦去其害马者而矣。
倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
比喻文思敏捷。
骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。
也比喻东西就在自己这里，还到处去找。
童牛角马：童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。
比喻事物失了真相或乱了套 ，是不沦不类的意思。
蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。
比喻隐约可寻的线索和迹象。
塞翁失马：塞 ，边界上的险要地方，边界的城关。
翁，老头儿。
《淮南子·人间到》里说，住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来慰问他，他说：这怎么就不算是件好事呢
一个月后这匹马果然回来了，还带回了一匹好马。
后来，就用塞翁失马，安知非福来比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。
也指坏事可以变成好事。
金戈铁马：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。
铁马：配有铁甲的战马。
指战争，也形容战士的骏姿。
宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》：相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。
风马牛不相及：风：牲畜公母相追逐，及：到，碰头。
两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。
后比喻事之部毫不相干。
风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。
形容气势雄壮，行进迅速。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。
比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。
与马有关的俗语或习惯语 马大哈：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为马大哈。
马后炮：没有先见之明，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为马后炮。
马拉松：办事拖拉，没完没了的作风，被人借用英文marathon，汉泽马拉松来形容。
马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。
现用来比喻那些替别出心人效力的人。
马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人者，被毫不留情的斥之为马屁精。
马虎：指办事随便，不认真；或形容事物和东西还凑合，将就，大体可以。
马子：地方语，情妇的别称。
当牛做马：指辛苦的干活，艰苦的生活。
关于马的成语 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔 马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 老马识途 驽马恋栈 万马奔腾 一马当先 倚马可待 汗马功劳 把马轻裘 驽马铅刀 鞍马劳顿 走马上任 天马行空 戎马倥偬 万马齐喑 铁马金戈 匹马只轮 盘马弯弓 率马以骥 人仰马翻 兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙 牛头马面 墙头马上 鞍前马后 人困马乏 车辙马迹 兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 青梅竹马 指鹿为马 盲人瞎马 招兵买马 悬崖勒马 塞翁失马 香车宝马 伯乐相马 千军万马 厉兵秣马 非驴非马 单枪匹马 森牛流马 声色犬马 乌焉成马 脱缰之马 毁车杀马 呼牛作马 骑马找马 关于马的谚语（二） 有财同享，有马同骑。
任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。
好马不吃回头草。
好马不停蹄，好牛不停犁。
走马有个前蹄失，急水也有回头浪。
兵马未动，粮草先行。
快马一鞭，快人一言。
快马不用鞭催，响鼓不用重锤。
战马拴在槽头上要掉膘，刀枪放在仓库里会生锈。
肥了骡子瘦了马。
临崖勒马收缰晚。
看不起驴子买不起马。
拳头上立得人，胳膊上跑得马。
望山走倒马。
（版主注：有说“望山跑死马”。
） 惯骑马的惯跌交。
骑马坐船三分险。
路遥知马力，日久见人心。
瘦死的骆驼比马大。
马的传说： 马是很有灵性的动物，天生胆小因此马是站立睡觉，遇有危急立马就跑，颇具危机意识，所以我们现在还用立马就办等来表示快速。
在古时候，母亲因要保护自己的小孩，是最有危机意识的，妈字是由女字与马字组合而成，其道理在此。
属马的人： 也许，你还未找到一位可心的恋人，你成天忧心忡忡，总是觉得凭自己的优势和丽质，是应该找到一位可心的爱侣的。
你把大量宝贵的时间都用在毫无意义的寻求上。
其实，世上的事常常是可遇而不可求的，你何必这么任性呢
或许你现在的情况不适宜谈恋爱，还是专心于学业吧，这样对你是大有好处的，你又何必苦苦追寻，而自寻烦恼呢
也许，你正处在热恋中，那你是名符其实的天使了，在恋爱中，你十分热情却没有耐性，有时甚至不懂得怎样去取悦异性，但同时，你会发觉自己的价值及生存的意义是在获取事业的成功。
你并不单纯沉溺于谈情说爱，你懂得恋爱是帮助你成功的重要因素，不过，在感情方面你有时会变得一塌糊涂，如果能克服这个缺点。
你定会有一个幸福的家庭。
马年出生的女性追求现实的爱情，你经常感觉自己空虚、寂寞。
如果有人能以一个伟大的守护者的姿态出现，你会毫不考虑地接受。
但是你那热烈的会燃烧的爱，会令人退避三舍。
因此你的异性朋友，都会是些守旧而具有奉献精神的人。
有传统男性味儿的大丈夫是你的最佳对象。
善意忠告： 在你的一生中，有着许多成功，也有着不少的失败，你的财运也是如此，你在生意上可能赚大钱，但也可能大亏本，一切都较为多变。
因此，你应该了解你的这种大起大落的运势。
如果你稍有不慎，很可能导致你的破产，甚至于一败涂地。
不过，马年出生的人，天生具有消极与积极因素双重性格，使你的性格看起来更复杂和神秘。
也许有人会认为你是一个不容易理解的人，但是你单纯正直的性格，会给人留下良好的印象。
马刀：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。
马力：一种计量功率的单位。
1马力等于在1秒钟内完成75公斤\\\/米的功，也等于0·735千瓦，或称公制马力。
马上：即时，立刻的意思。
马车：用马挽拉的车辆。
马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。
马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。
马兰草：一种菊科多年生草本植物。
马头：船只停泊处，今天叫码头。
马达：却电动机，是英方motor的音译。
马戏：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和杂技表演的统称。
马枪：即骑枪。
马军或骑兵使用的截武枪。
马球：骑在马上击球，追球的一种运动。
类似于我国古代的击鞠。
马蓝：一种草，花穗状，呈现淡紫色。
马鹿：又叫赤鹿，一种鹿科动物。
马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。
马褂：男子穿在长袍外面的对襟短褂。
本为满族人骑马时穿的服装，故名。
马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。
马尾松：松科常绿乔木，高可达40米。
马铃薯：俗称为土豆、洋芋。
马海毛：即字哥拉山羊毛。
马赛克：即镶嵌砖，是音译词。
马蹄莲：天南星科多年生草本植物。
肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种观赏植物。
马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。
后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。
这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。
这是一句表示谦虚的话。
马翻人仰：又作人仰马翻，人马被打得仰翻在地。
形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。
马工枚速：马其实是司马相如的称，指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。
用以称赞各有所长。
马首是瞻：比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。
一马平川：形容地势平坦而开阔。
一马当先：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。
人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。
人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。
马马齐暗：比喻人们都沉默不说话，不发表意见。
万马奔腾：形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。
心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。
车水马龙：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。
车殆马烦：形容旅途劳顿。
牛头马面：形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。
牛溲马勃：年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。
两种极普通而廉价的中草药。
比喻东西虽不值钱，却有用处。
马放南山：战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。
形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。
五马分尸：古代有车裂的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而死。
犬马之劳：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。
现在用犬马之劳表示心甘情愿为别人效劳。
单枪匹马：一俱单身上阵。
比喻没有旁人帮助，单独行动。
盲人瞎马：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。
秣马厉兵：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。
把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。
汗马功劳：汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。
比喻征战的劳苦。
原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。
老马识途：老马能够认识路。
比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。
快马加鞭：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。
比喻快上加快。
声色犬马：声色，指歌声和女色。
犬马指养狗和骑马玩。
形容一种荒淫放浪的生活。
兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。
兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。
青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。
形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。
常与两小无猜连用。
招兵买马：指组织或扩充力量。
非驴非马：不是驴也不是马。
形容不沦不类什么也不象的东西。
指鹿为马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
害群之马：比喻危害集体的。
倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
比喻文思敏捷。
骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。
也比喻东西就在自己这里，还到处去找。
童牛角马：童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。
比喻事物失了真相或乱了套,是不沦不类的意思。
蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。
比喻隐约可寻的线索和迹象。
塞翁失马：塞,边界上的险要地方，边界的城关。
翁，老头儿。
比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。
也指坏事可以变成好事。
金戈铁马：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。
铁马：配有铁甲的战马。
指战争，也形容战士的骏姿。
牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。
风马牛不相及：风：牲畜公母相追逐，及：到，碰头。
两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。
后比喻事之部毫不相干。
风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。
形容气势雄壮，行进迅速。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。
比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。
马大哈：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为马大哈。
马后炮：没有先见之明，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为马后炮。
马拉松：办事拖拉，没完没了的作风，被人借用英文marathon，汉泽马拉松来形容。
马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。
现用来比喻那些替别出心人效力的人。
马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人者，被毫不留情的斥之为马屁精。
马虎：指办事随便，不认真；或形容事物和东西还凑合，将就，大体可以。
马子：地方语，情妇的别称。
当牛做马：指辛苦的干活，艰苦的生活。
三国时代的名人名言
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 2、静以修身，俭以养德。
三国名人名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮3、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮4、志当存高远。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮5、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
三国文学家 曹植6、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
三国名言语录三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮7、不傲才以骄人，不以宠而作威。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮8、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 9、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
三国时期吴国开国皇帝 孙权10、才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
三国名人名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮11、敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。
见三国·蜀·。
陈：同“阵”。
这两句大意是：敌人要固守阵地，就选择他守备薄弱的地方发起攻击；敌人要兴师出兵，就用出人意料的战术突然袭击他。
战争中就是要用“有备”去攻“无备”，以“有意”去胜“不意”，以超乎常规的奇兵奇谋克敌制胜，古今中外许多战例都证明了这一点。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 12、尸位素餐，难以成名。
见三国·魏·曹植，尸位：占居职位而不尽责。
素餐：白吃饭。
成名：取得好名声。
这两句大意是：白白地占居职位而不克尽职守的吃闲饭的人，难以取得好名声。
不管做什么工作，要想赢得人们的称赞，取得好名声，就要勤奋努力，克己奉公，干出点成绩，作出点贡献。
如果总是禄禄无为，尸位素餐，就难免被人们指责、议论。
本名句可供劝诫人们奋发有为时引用。
三国文学家 曹植 13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非学无以广才，非志无以成学。
三国·诸葛亮不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 14、文人相轻，自古而然。
三国名言语录三国·魏·曹丕。
轻：轻视。
然：如此。
这两句大意是：文人相互轻视，自古以来就是如此。
知识分子往往互相轻视，或由于自矜自高，或由于忌妒他人，自古以来就有这种陋习。
今天，随着社会的进化，文明的发达，大家在发展社会主义经济，繁荣社会主义文化，共创社会主义物质文明和精神文明的大前提下，这种陋习已有所克服，但还不能说已经根除。
这两句多用来说明文人相互轻视由来已久，也用来反对文人相互鄙薄。
三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 15、瓜田不纳履，李下不整冠。
三国·魏·曹植。
纳履(1ǚ吕)：整理鞋子。
整冠：正帽。
这两句大意是：在瓜田里不提鞋子，在李树下不整帽子。
在瓜田里弯腰提鞋，就会造成偷瓜的嫌疑；在李树下举手正帽，就会造成偷李子的嫌疑。
云：“君子防未然，不处嫌疑间，～”，就是以这两句比喻明智的人应防患于未然，避免嫌疑的产生。
今有“瓜田李下”、“瓜李之嫌”等成语，则分别指容易涉嫌的场合和容易被误会的嫌疑。
如：“今日仰过，有异常行；瓜田李下，古人所慎。
”第五十二回：“他因家下无人，男女不便，有瓜李之嫌”。
这两句多用于告诫人们要避免嫌疑。
三国文学家 曹植 16、天地无终极，人命若朝霞。
三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。
三国文学家 曹植17、都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。
三国·魏·曹植，都蔗：粗大的甘蔗。
这几句大意是：粗大的甘蔗虽然味道甜美，但当作手杖来拄则必定断折，谗佞人的蜜语巧言听起来很舒服，但按照它去办事则必定失败。
这几句说明用人行事不能光看外表，而要讲求实用，不然的话，就会受骗上当。
这种用比喻补充说明问题的方法也是值得学习的。
三国文学家 曹植 《矫志诗》18、得人则安，失人则危。
三国名人名言三国·魏·曹丕其。
人：贤能的人。
这两句大意是：得到贤能的人就安稳，失去贤能的人就危险。
这两句可用于说明国家安危重在得人。
19、三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急
三国·魏·曹植锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。
豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
现代版本煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
三国文学家 曹植 20、文若春华，思若涌泉。
三国·魏·曹植《王仲宜诔》。
华：花。
思：文思，灵感。
这两句大意是：文章像春天烂漫的花朵，文思如山间奔涌的泉水。
这两句以贴切的比喻，称赞“建安七子”之一——王粲(字仲宣)文思敏捷，创作丰富，诗文精美。
现在可供引用评价、赞美古今其他有成就的作家、诗人。
三国文学家 曹植 《王仲宜诔》21、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》22、曾子曰：“敢问何谓七教
”孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。
七教者，治民之本也。
政教定则本正也。
凡上者民之表也，表正则何物不正是故人君先立人于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞。
六者教之致也，布诸天下四方而不窕，纳诸寻常之室而不塞，等之以礼，立之以义，行之以顺，则民之弃恶如汤之灌雪焉。
” 三国名言语录《孔子家语·王言》曾参问：“请问什么是‘七教’呢
”孔子说：“上位尊敬老人，下民就更孝敬；上位重次列，下民就更顺长者；上位爱施舍，下民就更宽厚；上位亲近贤者，下民就选择交友；上位德行好，下民就不会隐藏错处；上位不贪利，下民就耻于争斗；上位廉洁谦让，下民就会耻于供上的太少，这就叫七教。
这七种教化，是治理百姓的根本，政治教化有这样的基本原则，那么治民的根本就是正确的。
凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正，那么还有什么不正呢
所以，君王首先在自己身上树立仁德，这之后大夫就忠了，士讲诚信，百姓敦厚，风俗纯朴，男人朴实，女人正派，这六点是教化达到的结果，散布到天下四方，不会出现空隙，纳入到不大的屋民不会显得满塞。
用礼来划分人的等级尊卑，用道义立身处世，用顺从礼法的原则行事，那么，百姓厌弃坏的，就像热水放入雪一样不相容。
”三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·王言》23、聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓损之又损之道也。
《孔子家语·三恕第九》自己聪明智慧，要保持愚笨的样子；功劳覆盖天下，要保持谦让的样子；既勇敢而力气盖世，要保持怯弱的样子；财富拥有全天下，要保持谦逊的样子，这就是所谓谦让了再谦让的办法。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·三恕第九》故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
春秋·孔子《孔子家语·王言》所以说，天下最仁德的人，能聚合天下最亲的人；天下最圣明的人，能推举天下最有才能的人。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·王言》24、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
东汉末年东吴杰出军事家 周瑜君子修道立德，不为困而改节。
三国名人名言三国·魏·王肃《孔子家语·在臣》。
这两句大意是：君子修养道德，确立操守，不因为困窘而改变其志向节操。
汉乐府《猛虎行》有“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖”之句，君子修道立德，决不能随波遂流，见风使舵，从而丧失品格，为人所不齿。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·在臣》25、君子交有义，不必常相从。
三国·魏·郭遐叔《赠嵇康诗二首》其二。
义：情义。
这两句大意是：君子之交。
重在情义．不必经常厮守相随。
郭假叔认为君子相交，义最重要。
所以他说：“天地有明理．远近无异同。
三仁不齐迹，贵在等贤从。
”微子、箕子．比干被称为殷朝“三仁”，他们的事迹不同，但重义却是一致的。
现在可以给“义”以新解释．表明交友要以理想、原则、志趣为重。
三国·魏学者 郭遐叔 《赠嵇康诗二首》26、上枉下曲，上乱下逆。
三国·魏·诸葛亮《便宜十六策?君臣》。
枉：弯曲。
这两句大意是：上面不正，下面就弯曲；上面混乱，下面就叛逆。
～和《意林·政论》说的“上行下效”，晋代杨泉《物理论》说的“上不正，下参差”，南朝·宋·何承天《上邪篇》说的“上邪下难正”，郁冈樵隐《缀自裘·铁冠图?夜乐》中说的“上梁不正下粱歪”等等，意思相同，都是说明作君主的人不好，下面做臣子的就台跟着学坏。
因此，地位在上的人必须以身作则。
这些名言无论过去还是现在都有教育意义，都可引用。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《便宜十六策·君臣》27、木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
三国·魏·李康《运命论》。
秀：出众，突出。
摧：摧残。
堆：土堆。
湍(tuān)：水势急，这里是冲刷的意思。
非：非议，诽谤。
这几句大意是：嘉木高出于树林，必然首先遭到大风的摧折；土堆突出于堤岸，必然首先遭到急流的冲刷；品行高出于众人，必然受到世俗的诽谤。
品行出众的人，容易遭到忌妒，受到攻击诽谤，这是一种比较普遍的现象，而众人的这种作法又显然是不正确的，作为品行高尚的人，当然应该顶住这股风，坚持自己的作为。
在这几句中。
作者以“木秀於林”和“堆出于岸”的遭遇，恰如其分地阐明了“行高于人”者的遭遇，这种以物理喻人情的方法很巧妙。
今天有俗话如“树大招风”、“雨淋出头椽”、“枪打出头鸟”等，也都有类似的意思。
这种写作方法值得学习。
三国时魏国文学家 李康 《运命论》28、君子遗人以财，不若善言。
三国名言语录三国·魏·王肃《孔子家语·六本》。
遗(wèi未)：赠送。
若：如。
善言：有益的话。
这两句大意是：君子与其赠送人钱财，倒不如给人留下有益的话。
儒家古训，重义而轻利。
因此，赠人以钱财，远不如赠人以合乎儒家之道的善言贵重。
钱财再多是有限的，而善言使人得益则是无穷的，这就是～的原因。
这句话今天仍有启迪作：赠送同志、亲朋以金钱，不如给他以忠告，促使他努力奋进为好。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·六本》29、君子防未然，不处嫌疑间。
三国·魏·曹植《君子行》。
未然：还未发生。
处：置身于。
这两句大意是：高尚的人要预防还未发生的事情，不要置身于犯嫌疑的境地。
曹植《君子行》：“～。
瓜田不纳履，李下不整冠”，意思是高尚的人应洁身自爱，行为要明智，对于可能被误会和怀疑的处境要预先避免，以免受嫌疑不好洗刷。
这两句多用于告诫人们要处事谨慎，要避开嫌疑。
三国文学家 曹植 《君子行》30、君子以行言，小人以舌言。
三国·魏·王肃《孔子家语·颜回》，君子：道德高尚的人，行：行动。
小人：道德低下的人。
这两句大意是：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。
君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚；小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。
这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·颜回》31、舟非水不行，水入舟则没。
三国·魏·王肃《孔子家语》。
没：沉没。
这两句大意是：船没有水不能行走，而一旦水进入船内，船就会沉没。
“舟”与“水”是矛盾的两个方面，同时也是互为依附的条件。
就“行”来说，是矛盾双方相对稳定的结果。
一旦超越“舟浮于水”的条件，矛盾双方向其反向转化，则会产生舟沉于水的结果。
可用于说明矛盾转化的哲理，向人们提示处事的方法。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语》32、春生者繁华，秋荣者零悴。
三国名人名言三国·魏·应璩《与侍郎曹长思书》。
荣：茂盛。
零：凋零。
悴：憔悴。
这两句大意是：春天生长的植物逐渐花繁叶茂，葱茏昌盛；秋天茂盛的植物不久将枝枯叶黄，憔悴凋零。
这两句用自然规律说明一种社会事理：生得其时者，会有广阔的发展前途；生不逢时者，即使很有才干，也难于大有作为，从而说明时运、机遇、条件的重要性。
三国时曹魏文学家 应璩 《与侍郎曹长思书》33、百足之虫，至死不僵，扶之者众也。
三国·魏·曹冏《六代论》。
百足：虫名，又名马蚿，长寸许，体如圆筒，躯干有二十余个环节，每节生出一对脚，切断后仍可蠕动。
这几句大意是：百足虽然死了还能蠕动，这是因为扶持它的脚多的缘故。
这几句比喻一个有权势的人，或财力雄厚、势力很大的集团、家族，一旦人死了或集团、家族垮了，其势力影响仍然残存，因为扶持它的力量多，还会保持着虚架子，不至于立刻破产。
如《红楼梦》第二回介绍贾府说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不如先前那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。
”这几句《意林》引《鲁连子》为：“百足之虫，断而不蹶（仆倒)，持之者众也”。
三国曹魏王公 魏明帝曹睿之子 曹冏 《六代论》34、涓涓不壅，终为江河。
三国·魏·王肃《孔子家语·观周》。
涓(juān娟)涓：细小的水流。
壅(yōng拥)：塞止。
这两句大意是：不堵塞细小的水流，最终会成为大江大河。
溪水虽小，汇而成江河；凡事虽小，积而成大业；注重具体的、平凡的积累，最终必将得到丰硕的收获。
同时也说明了哲学上的一个道理：量积累到一定限度，即引起质的变化。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·观周》35、感心动耳，荡气回肠。
三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》。
游气回肠：形容音乐十分动人，能使人柔肠回转，气息摇荡。
气：指人的精神状态、情感意趣。
这两句大意是：歌声感动人的心灵和耳朵，使人柔肠为之转折，感情为之摇荡。
这两句极写歌乐之美妙，使人悦耳动心，荡气回肠。
可用以盛赞动人的音乐，也可仅用“荡气回肠”或“回肠荡气”来形容文学作品的艺术感染力。
三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《大墙上蒿行》36、善喻者以一言明数事，不善喻者百言不明一意。
三国名言语录三国·魏·刘劭《人物志·材理》。
这两句大意是：善于运用比喻的人，用一句话就能说明几件事；不善于运用比喻的人，用许多话还说不明白一个意思。
这两句话告诉我们：好的比喻既要贴切，又要含义深广，否则将会越比越胡涂。
可用以说明运用比喻时应妥为选择。
三国时魏国思想家 刘劭 《人物志·材理》37、盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
三国·魏·曹丕《典论·论文》。
盖：句首发语词，无实义。
文章：指诗、文创作。
经国：治国。
经，经营．治理。
不朽：指永不消亡．这几句大意是：文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。
曹丕强调了文章的价值，把文学提到与事功并立的地位，肯定文学要为政治服务这一功能，从而突破了两汉以来轻视文学的观点，这对魏晋以后文学的发展起了一定的推动作用。
本名句可供论述文学创作的重要意义时引用。
三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《典论·论文》38、思心一至，不闻雷霆。
三国·魏·刘邵《人物志·材理》刘炳注。
这两句大意是：人的注意力集中于某事,即使霹雳闪电也会充耳不闻。
此条是对“目察秋毫之末，耳不闻雷筵之声”一条的发展，其目的仍然是颂扬专心致志的学习境界，但比前者更简约、更精警、更具有格言特征。
因此也更上口，更易于流传。
三国时魏国思想家 刘邵 《人物志·材理》39、非学无以广才，非志无以成学。
三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·诫子书》。
这两句大意是：不学习，没有方法增长才干；不立志，没有方法成就学业。
这是诸葛亮劝诫子女的名言。
它讲述了学习与成才的关系，人的主观努力与成就学业的关系等等，从而给人指明了学习的正确途径以及应遵循的治学方法，简约而深蕴哲理，通俗而易于接受。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集·诫子书》40、不备不虞，不可以师。
三国名人名言三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》。
虞：预料。
这两句大意是对敌情没有准备，对意外事变没有预见的人，不可“统领三军。
常言道：“人无远虑，必有近忧”。
作为领兵的将领，更要有未雨绸缪的先见之明，有对敌情的准确预料，否则，敌人突至，将措手不及。
此二句以精辟的语言点出：身为将领，必须有勇有谋，有备能虞，否则只能算是匹夫之勇。
冯梦龙在《东周列国志》中说“为将者有勇不如有智”，就是这个道理。
此二句可作为择将的标准之一，或作为将领应具备的素质。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《将苑·戒备》41、贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。
三国·蜀·诸葛亮《将才》。
这几句大意是：作为一员将领，应该是富贵却不骄傲，打了胜仗却不自矜，有才能而能礼贤下士，正直刚强又能忍耐。
诸葛亮很显然是按照儒家的标准选择将领的，那就是既有儒家的道德修养，又有勇士的才能和气度；既是风度翩翩、知书达礼，又是骁勇善战、足智多谋。
应该说，诸葛亮择将的标准对后世很有借鉴意义。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《将才》42、古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。
将能如此，所向必捷矣。
三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·哀死》。
这两句大意是：古时擅长带兵的将领，对待部下如同对待自己的儿子。
这是诸葛亮讲为将之道的话。
～两句下面的文字是：“有难，则以身先之；有功，则以身后之；伤者，泣而抚之
死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之，将能如此，所向必捷矣。
”意谓：遇到险难时，他身先士卒；论功行赏时，他退身在后；对伤员病号，含泪抚慰他们；对死难的士兵，悲痛地埋葬他们：对饥饿的士兵，自己让食给他们吃；对受冻的士兵，脱下衣服给他们穿；对有才智的人，以礼相待并重用他们，给以应有的俸禄；对勇敢善战的部下，奖赏鼓励他们。
领兵的将领能做到这些，就所向无敌了，诸葛亮讲的这番道理，对于所有领导者应该都有启示作用吧
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诸葛亮集·哀死》43、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治人》。
唯：只能。
劝：劝勉，鼓励。
无：不要。
薄：微薄，引申为减轻。
这几句大意是：只能鼓励百姓努力从事农业生产，不要耽谋农民耕种收获的时间；只能减轻农业税收，不要使农民财富用尽诸葛亮继承和发扬了我国传统的重农思想，自他登上政治舞台后，就采取一系列措施发展农业生产，使地狭人少生产落后的蜀国，在经济实力和军事实力上有较快的发展，史称“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利．蓄积饶”。
一就是他经济思想的具体体现，直至今天仍不失其借鉴意义。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《便宜十六策·治人》44、鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。
三国名言语录三国·魏·曹植《赠白马王彪》。
鸱枭(chīxiāo吃消)：一种性情凶狠的小鸟，喻小人。
衡轭(饿)：衡，车辕前的横木，轭，横木下夹住马颈的曲木。
衢(qú柴)：道路，这两句大意是：鸱枭在车上叫嚣，豺狼在路上横行。
恶鸟在乘舆之旁，喻君侧多恶人；豺狼横行，喻奸邪当道。
～两句比喻小人得志，正直的人处境危险。
三国文学家 曹植 《赠白马王彪》45、取其所长，弃其所短。
三国·魏·王肃《礼丛子·居卫》．长：长处。
短：短处。
这两句大意是：选取人的长处，丢弃人的短处。
人无全美，善于用人的人，能取人的长处，弃人的短处，最大限度地发挥人的主观能动性。
这两句词简义丰，具有格言性，因而百代习传，至今仍活在人们的笔下和口中，引用率颇高。
三国魏儒家学者 王肃 《礼丛子·居卫》46、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》。
先帝：指荆备。
卑鄙：出身卑贱。
猥：表谦意的词。
颇：看望。
咨：询问。
这几句大意是：先帝不嫌弃我出身卑贱，承蒙他委曲自己，屈身往返，三次到茅庐中看望我，向我询问天下大事。
传诵人口的成语“三顾茅庐”即出于此。
现在呵用来表现尊重人才，诚心诚意地多次邀请有才能的人出来工作。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《出师表》47、捐躯赴国难,视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。
这两句大意是：国难当头,挺身而出,甘洒热血;生死之际,视断头如回家一样坦然。
此名句通过质朴的语言,恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。
“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神,“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情,意气雄壮慷慨,昂扬奋发。
尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语．成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家 曹植 《白马篇》48、弃身锋刃端，性命安可怀。
三国名人名言三国·魏·曹植《白马篇》。
这两句大意是：将自己的身躯交给锋利的刀刃，性命有什么值得留恋呢?此条极写忠勇的士气。
诗句毫不雕琢，把气冲牛斗的战斗热忱用近于口语的文字表现来,更生动、更感人、更富有气势。
尤其“弃身锋刃端”一句。
忠勇气概似乎从锋刃流泻出来，战场的险恶凝于笔端。
统现全句．抒情慷慨昂扬．写志积极奋发．语言铿锵有力，常为今人写作时援引。
三国文学家 曹植 《白马篇》49、本自同根生，相煎何太急。
三国·魏·曹植《七步诗》。
这两句大意是：我们本是同母所生，为何这样绝情地威逼呢?据《世说新语》记载：“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。
”于是曹植应声而对，写下了千古传诵的诗句。
它与上文“煮豆持作羮，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣”一起，用贴切的比喻，一语双关，看似同情“豆”的遭遇，实是抒发自身的悲怨。
诗句恨中有怒，怒中带斥，情绪激然。
后人常以此比喻骨肉自相残杀。
如蒋介石发动“皖南事变”后，周恩来曾发表“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”一诗，即化用此典。
三国文学家 曹植 《七步诗》50、丈夫志四海，万里犹比邻。
三国·魏·曹植《赠白马王彪》。
比：近，挨着。
这两句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔万里，也感到就像近邻一样。
黄初四年，曹植与任城王曹彰、白马王曹彪到京师洛阳朝会。
进京后，曹彰暴薨。
后曹植及白马王彪还国，欲同路而行，以叙契阔之思，但监国使者不许二人同行，曹植愤激之下写下了这首赠别的名作。
此条直抒胸臆，于豪放之中蕴含无限离别之痛，旷达之外凝聚自慰之心，表情达意，不落俗套，为后人称道。
“初唐四杰”之一的王勃曾有“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即从此化出。
三国文学家 曹植 《赠白马王彪》
五年级下册语文名言警句
泊船瓜洲 宋-王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
（京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。
暖和的春风啊，吹绿了江南的田野；明月啊，什么时候才能照着我回到钟山下的家里
）秋 思 张 籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（秋天到了，洛阳城里刮起了秋风，想写一封信给家里，要说的话很多很多。
恐怕匆匆茫茫地没有把心里的话说完，捎信的人要走时，我又打开信封看看还有什么没写。
）长相思 作者: 纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
（我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。
入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。
作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢
）七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
（红军岂畏惧远征的艰辛，千山万水化做区区小事不足道来。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。
更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。
）1934年10月开始长征,1935年10月到达陕北.一日无书,百事荒芜.陈寿读书破万卷,下笔如有神.杜甫书犹药也,善读之可以医愚.刘向黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.颜真卿读书有三到,谓心到、眼到、口到.朱熹悠悠天宇旷,切切故乡情.张九龄浮云终日行,游子久不至. 杜甫落叶他乡树,寒困独夜人.马戴明月有情应识我,年年相见在他乡.袁枚家在梦中何日到,春生江上几人还?卢纶江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑.刘著四时之风春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气势相送。
夏丰草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
秋风杂秋雨，夜凉添几许。
飕飕不绝声，落叶悠悠舞。
冬风似虎狂，书斋皆掩窗。
整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。
名言警句:世上无难事,只怕有心人.欲要看究竟,处处细留心.虚心万事能成,自满十事九空.滴水能把石穿透,万事功到自然成.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.兄弟敦和睦,朋友笃诚信.(陈子昂)孝在于质实,不在于饰貌.(桓宽)爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.(<<孝经>>)非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(诸葛亮)同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继力挽狂澜 中流砥柱 大义凛然 豪情壮志不屈不挠 披荆斩棘 奋发图强 励精图治众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉卜算子·咏梅风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
（1949年10月1日中华人民共和国成立）水滴石穿(张乖崖)大公无私(祁黄羊)王懿荣是第一个发现和研究甲骨文的人.法国布封<<自然史>>歇后语八仙过海——各显神通瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重铁杵磨成针——功到自然成成语补充：画蛇添足 负荆请罪 愚公移山 卧薪尝胆 闻鸡起舞 悬梁刺股 老马识途 凿壁借光跟戏曲有关的谚语1、 台上三分钟，台下十年功。
2、 师傅领进门，修行靠个人。
3、 要练惊人艺，须下苦功夫。
4、 若要戏路通，全靠幼时功。
5、 艺多不压身，艺高幼时功 6、 百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。
7、 三分靠教，七分靠学。
邯郸学步 请君入瓮 唇亡齿寒 退避三舍 指鹿为马 围魏救赵刻舟求剑 守株待兔 螳臂当车 滥竽充数掩耳盗铃 买椟还珠 东施效颦 邯郸学步第十册牧童 <唐> 吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
（绿草如茵，铺满广阔的草原，放眼一望无垠。
笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。
）舟过安仁 【宋】杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
（两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他们在船上却不用篙和棹哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊
）清平乐·村居辛弃疾茅檐低小, 溪上青青草。
醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。
（一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。
一对白发老夫妇亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。
或屋檐低，茅舍小。
小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。
一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好
这是谁家，一对白发苍苍，公公，婆婆。
大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编织鸡笼,手艺那么巧；还有那调皮可爱的小儿子，正趴在草地上剥莲蓬。
）杨氏之子 选自南朝刘义庆的《世说新语》梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”（在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。
有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”）浪淘沙一首 唐-刘禹锡九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
（万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
）<<童年·冬阳·骆驼队>>作者林海音,选自<<城南旧事>>。
天行健，君子以自强不息。
《周易》有志不在年高，无志空长百岁。
《传家宝》莫等闲，白了少年头，空悲切
《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
《偶成》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
《荀子》对联：地满红花红满地，天连碧水碧连天（回文联）一夜五更，半夜二更有半，三秋九月，中秋八月之中（数字联）翠翠红红，处处莺莺燕燕，风风雨雨，年年暮暮朝朝（叠字联）楼外青山，山外白云，云飞天外池边绿肥树，树边红雨，雨落溪边。
（顶针联）精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 程门立雪（杨时）称赞尊师重道的精神文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长*刘关张桃园三结义——生死之交 *孔明借东风——巧用天时关公赴会——单刀直入 徐庶（shù）进曹营——一言不发梁山泊的军师——无（吴） *孙猴子的脸——说变就变你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——（德国）歌德让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗
——（英国）雪莱果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
——（印度）泰戈尔假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。
——（俄国）普希金【词语积累】1．写人物外貌的：眉清目秀 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 骨瘦如柴2.描写人物神态的：愁眉苦脸 目瞪口呆 神采奕奕 满面春风 挤眉弄眼 垂头丧气3．描写人物行动的：健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰4．描写人物说话情态的：低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长5.描写人物心理的: 心旷神怡 迫不及待 心急如焚 忐忑不安 心惊肉跳 心惊胆战6．描写高尚品质的：拾金不昧 见义勇为 光明磊落 舍生取义 视死如归 大义凛然7.表现机智勇敢的： 神机妙算 足智多谋 奋不顾生 奋勇当先8.含有人体器官名称的：眼高手低 目瞪口呆 胸有成竹 头重脚轻 口是心非 手疾眼快9.含有动物的： 指鹿为马 虎头蛇尾 狐朋狗友 守株待兔 狐假虎威 鹤立鸡群10.互为反义的：a.表里如一：黑白不分 黑白分明 是非曲直b.先礼后兵：大惊小怪 有气无力 南腔北调 明争暗斗 里应外合 苦尽甘来 前俯后仰c.无独有偶:弄假成真 弄巧成拙 口是心非 顾此失彼 瞻前顾后 三长两短 争先恐后d.喜新厌旧：此起彼伏 前因后果 优胜劣汰11.互为近义的：a.惊涛骇浪 ：争分夺秒 瞻前顾后 同甘共苦 交头接耳 丰衣足食 精打细算 同舟共济b.花言巧语 ：面红耳赤 千方百计 里应外合 聚精会神 通宵达旦 胡思乱想12．反映历史故事的：三顾茅庐 精忠报国 围魏救赵 指鹿为马 完璧归赵 负荆请罪13．反映口才差的：语无伦次 张口结舌 漏洞百出【人物形象的个性特点】《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。
《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。
《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。
《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。
《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。
《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。
廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。
《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。
周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。
鲁肃是个忠厚守信的人。
曹操是个谨慎多疑的人。
《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。
《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。
胖墩儿是个豪爽、随和的人。
《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。
《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。
《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。
《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。
