历史上哪句名言最嚣张
“人不为己，天诛地灭”语出众说纷纭，但是根据我国国学的主张，把他解释成：人如果不为自己活，不自私自利的话，上天都会诛灭他。
这是一定不对的，极有可能是千百年国学流传当中，不懂文言文人的错误理解，谬论。
正确：为，解释为修养,修行，人如果活着形式为人，行为不能成为人的标准，禽 兽一样的话，天地都要诛灭他。
人生格言
老鼠嘲笑猫的时候,它身边一定有个鼠洞.-------退路什么时候都很重要,否则就会一败涂地,无处容身.很多人认为凡事留一条退路是缺乏自信的表现，在一开始似乎就预示了后边的失败。
我看不然。
留一条退路不是对自己没有信心，而是基于对自己、对事物的了解而采取的相应措施。
人无完人，事情也没有绝对，阴沟里也可能翻船，于是我们对于那些再有把握的事都应留一条后路。
俗话说得好：不怕一万，就怕万一。
小心驶得万年船啊
从某种意义上说，留一条退路在一定程度上可以帮助我们干好一些事情。
很多时候导致失败的主要原因是我们的杂念太多，一旦留有一条退路，解决了后顾之忧的我们，就可以投入更多的精力去干正事，无形中增加了获胜的筹码。
有一个成功的企业家，在商场沉浮多年却屹然不倒。
他在向员工介绍经验时曾说：“我总是竭尽全力去干好一切，即使公司跨了，至少我还能开出租车。
”这位企业家在成功的同时，还给自己留了一条后路，也正是这条退路使他不断成功。
留一条退路，为自己也为他人。
在如今这个高速发展的快节奏的时代，工作和学习上的压力让人的耐挫折的能力越来越差。
我们常常可以听到某个学生因考试成绩不好而跳楼轻生，某个年轻人又因失恋而跳河寻短见。
留一条退路，减轻一些压力，让大家知道，退一步就是海阔天空。
在生活中，我们也应为他人保留一些后退的余地。
常言道：该行方便处行方便，得饶人处且饶人。
凡事都不能做得太绝。
求《格言》里一个笑话
…
不是格林的。
抱歉啊、一对情侣在大街上吵了起来，女孩狠狠甩了男友一耳光
男子为保面子，向女孩嚷道：“有本事你再甩我一耳光
” 女友毫不犹豫再次甩其一耳光。
男子顿了顿，说：“既然你这么听话，我就饶了你。
”一天突然发现，我有大姨，二姨，四姨，五姨，却没有三姨。
于是就去问我爸：为什么我没有三姨
?心里还想了一下：难道三姨在小的时候就死?了
?我爸怒道：你三姨就是你妈
今天在办公室闲的没事，玩一块磁铁。
被领导看着了，领导伸手就来拿
结果“嗖”的一下，磁铁吸在了领导的戒指上面
好尴尬
这个号称每天只吃桑纳休的高尚病人，竟然戴了一只铁戒，真是个病人。
叫你装
老爹对老妈说：“我终于证实，其实我是你失散多年的亲哥
” 老妈一脸茫然中，一时手足无措
这时，老爹突然指着儿子骂道：“不然怎么会生出这么个白痴
”富二代恶之花超速行驶被女交警抓了。
女交警给富二代恶之花开罚单
富二代恶之花嚣张的问：“你知道我爸是谁吗
” 女交警答：“这得问你妈。
一男子问朋友：“你为什么一抽烟就笑，是不是烟很香啊
”朋友回答：“哪里哪里，我刚看到书上说，抽一支烟减寿5秒，笑一笑则长寿10秒，所以每次抽烟我就要笑一笑，为生命赚回5秒钟。
”富人家的漂亮女保姆不小心摔碎了一个碗。
女保姆因害怕惩罚工钱，于是便色诱男主人
男主人一时性起，事后便原谅了女保姆。
第二天，女保姆叫醒男主人，红着脸说：“主人，我又摔碎了一个碗。
” 于是男主人再次和女保姆发生了关系。
第三天，女保姆又摔碎一个碗，准备去向男主人认错。
男主人见状，抢着说：“大姐我求你了，你三天摔一个行吗
”澳洲草原上，两头奶牛正在讨论欧洲疯牛病的事情
公奶牛对母奶牛说：“听说疯牛病很可怕，不知我们这里有没有
” 母奶牛大叫道：“你疯了吧
我们是袋鼠
”生物课上，女老师想考同学们基因突变。
女老师问：“父母都不患遗传病，孩子却患，这是因为什么
” 后排阴暗角落里响起低沉而清晰的回答声：“外遇
”男子喊道：“服务员，过来一下
” 服务员：“您好，什么事
” 男子怒问：“我20块钱一碗的牛肉面，怎么才一块牛肉
” 服务员：“先生，那您希望有几块
” 男子想了想说：“怎么也得五六块牛肉吧。
。
” 服务员冲厨房喊道：“出来个师傅，帮这位顾客把这块牛肉切一下
”男职员：“老板，我们公司有同性恋。
” 老板：“啊
是谁
” 男职员：“你抱我一下，我就告诉你。
”男子开车到西安，被交警给拦下来了。
男子问：“为什么拦我啊
” 交警答：“你像星矢
” 男子说：“你还像紫龙呢
” 然后男子的驾照就被收走了，原来交警说的是“逆向行驶”
富婆牵狗散步，路遇乞丐。
富婆傲慢的对乞丐说：“你管我的狗叫声爸，我就给你一百元
” 乞丐说：“我要是叫十声呢
”富婆开心答道：“那我就给一千
” 乞丐当即冲狗喊了十声爸，引得观者如云。
众目睽睽下，富婆只得掏钱给乞丐。
乞丐接钱后，连声喊道：“谢谢妈
谢谢妈
”当我把一张中了五百万的彩票递给彩票中心工作人员时，大家立即投来羡慕的目光
我又拿出了第二张，还是五百万，大家惊呆了
我又拿出第三张时，空气都停止了流动
……当我正准备拿出第四张时，老婆把我踹醒了，不满地说：“睡觉也不老实，把书撕得一片一片的，居然还笑得那么大声
”讲授经济学的老师正讲到被保险人与受益人的关系问题，为了更形象一点儿，他举了个例子：“比如说我投了人身保险，有一天我不幸被车撞死了，你们师母就可以获得赔偿金。
她就是受益人，那么我是什么人
”一个同学回答道：“死人。
”一同学收到骗子短信，内容是：“爸，我与男友开房被抓，需要钱，你汇2000元到XX帐号上，这是别人的手机号，有事等我出来再跟你说。
”看完后同学回了一条：“等我找到你妈再说吧。
”
征集励志格言~~~急,谢谢!!
有志者，事竟破釜沉舟，百关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆千越甲可吞吴。
还记得这是高三的时候我写在语文课本的扉页上的。
不知为什么，至今仍然记得这副联。
想一想，颂一颂，总有一番别样回味的感觉。
很有气势
《格言》上的一篇文章
别忘了,你是Ariel 榛生（亲爱的2轻时代）原文只能找到这么多了。
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跟老太太套瓷 三月还没到，还在下雪呢，找工作的时间就不知不觉提前了。
一夜之间全班同学都神神鬼鬼地跟复印部的老太太混得烂熟。
不熟不行啊，那么多资料表格荣誉证书要复印，几千张纸不给优惠，算下来也是要破一笔小财的。
窦浅安也去跟老太太套瓷。
几届毕业生下来，老太太已经颇有经验了。
她告诉窦浅安，你这些东西，先印它二十份，不够再印二十份，回去拿订书机给订成一册一册的，往外投
窦浅安当然知道这就是推荐表，不过，她可没想到老太太在她临走时还好心地拉住她，买一赠一地叮嘱：记住，要放上你的艺术照
上帝的小母狮子 艺术照不艺术照倒在其次，这公司面试的最后一关特惊险：英语口语交谈。
一进门只见正面三个火眼金睛的老外，侧面两个仙风道骨的主管，窦浅安双腿一抖，险些屁滚尿流。
还好，主考老外是个慢性子，说话语速也特慢，问的第一个问题窦浅安听清楚了，“你喜欢当一位翻译吗
”
赞美无私奉献的大树的话或诗句或格言
神奇的大地上，万物各具风貌。
树木以内秀外绿而著称。
他不像高山那样巍然屹立，也不像江水那样奔泻千里。
他是沉静的男性、恬淡的君子、伟岸的丈夫，他不嚣张、不夸耀，在大自然的万物中甘当配角，成为人类生活中一种不可缺少的绿色的点缀 我赞美树木，因为树木有各种各样的风采。
在复旦大学里有挺拔俊秀的水杉、丰盈饱满的银杏、艳丽飘逸的红枫、婀娜多姿的杨柳、清劲坚韧的竹子、伟岸朴实的杨树、雍容华贵的楠树、丰茸苍苍的松柏、古老庄重的槐树、异香袅袅的樟树、老气横秋的榕树、巍然壮实的楝树等等，无数知名与不知名的树木，组成了复旦园内的一道道绿色的风景线。
摄生类格言品评有哪些
【原文】人之一身，聚天地之精、万物之粹，以为生命之宅、功德之本，其可轻乎
人之一心，具日月之明、鬼神之灵，以为精神之府、善恶之源，其可忽乎
【译文】人的身体，凝聚了天地的精华、万物的精粹，以此作为生命的住所、功业和德行的根本，难道可以轻视吗
人的心灵，具备着日月的光明、鬼神的灵妙，以此作为精神的宅第、善行和恶德的源泉，难道可以忽略吗
【汇评】语气阔大，含义宏深。
心乃身之主，言身不可不及于心，固然之理也，况修身以修心为本乎
【译注】语气开阅正大，含义宽广深邃。
心灵是身体的主宰，谈论身体不可以不涉及心灵，是当然的道理，何况修身以修心为根本呢
【原文】不重摄生是无志；无端病弱是耻辱。
【译文】不注重养生是胸无大志的表现；无来由病弱是侮辱自身的行为。
【原文】一动一静，一寒一署，皆生机亦皆死机，存乎其人；一喜一怒，一嗜一欲，皆养身亦皆伤身，在尔一己。
【译文】或动作或静止，或寒冬或酷暑，都是求生的机缘，也都是送死的机缘，全凭个人；或欢喜或恼怒，或嗜好或情欲，都有养身的作用，也都是伤身的作用，在你自己。
【原文】摄生以养心为本；养心以诚敬为本；诚敬以虚明为本；虚明以贞静为本；贞静以无欲为本。
【译文】修养身体，以锻炼心性为根本；锻炼心性，以至诚恭敬为根本；至诚恭敬，以虚旷澄净为根本；虚旷澄净，以端正静定为根本；端正静定，以无私无欲为根本。
【原文】慎风寒，节饮食，是吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是吾心上却病法。
【译文】慎从时令，节制饮食，这是从自己身体上祛除病痛的方法；减少嗜欲，戒除烦恼，这是从自己心理上祛除病痛的方法。
【汇评】养生以养心为主，而养心，又在凝神。
神凝则气聚，气聚则形全。
若日逐劳扰忧烦，神不守舍，则易至衰老，且百病从此生矣。
一收视返听，凝神于太虚，无一毫杂思妄念，神入气中，气与神合，则气息自定，神明自来，不过片晌间耳
【译注】保养身体，以养心为主，而养心的关键是凝聚精神。
精神凝聚，就使心气集中；心气集中，就能保持全身的健康。
如果每天都劳累困扰，忧伤烦闷，精神脱离了身体，就容易衰老，而且多种疾病都会乘虚而入。
一旦无视无闻，精神凝聚在虚无之间，没有一点杂乱虚妄的想法，那么精神进入气息里，气息与精神相合谐，就会气息安定，精神旺盛，而这不过就是片刻时间的事情而已。
【原文】少思虑，以养心气；寡色欲，以养肾气；勿妄动，以养骨气；戒嗔怒，以养肝气；薄滋味，以养胃气；省言语，以养神气；多读书，以养胆气；顺时令，以养元气。
【译文】减少思虑，来调养心气；减少性欲，来调养肾气；戒止妄动，来调养骨气；戒止嗔怒，来调养肝气；多食素淡，来调养胃气；减少言语，来调养神气；博览群书，来调养胆气；顺应节令，来调养元气。
【汇评】凡人元气已索，而血肉未溃，饮食起居，不甚觉也；一旦外邪袭之，溘然死矣。
不怕千日，怕一旦。
一旦者，千日之积也；千日可为，一旦不可为矣。
故慎于千日，正以防其一旦耳
【译注】凡是人的元气耗尽，但血肉之躯还没有溃败的，在饮食起居中，不会有明显的觉察；然而一旦外部的邪气袭来，却会忽然死去。
不怕千日，就怕一旦。
而一旦是千日的积累罢了；千日都可以调治，而这一旦却会夺人性命。
所以在平日要谨慎养心，正是预防一旦的变故啊
【原文】忧愁则气结；忿怒则气逆；恐惧则气陷；拘迫则气郁；急遽则气耗。
【译文】忧伤愁苦，会使心气郁结不畅；怨怼恼怒，会使心气横逆不顺；惊恐畏惧，会使心气陷落不起；拘谨压抑，会使心气抑郁不释；急躁紧张，会使心气损耗不足。
【汇评】是惟心平气和，斯为载道之器。
【译注】只有心平气和的人，才是肩负道义的人才。
【原文】行欲徐而稳；立欲定而恭；坐欲端而正；声欲低而和。
【译文】走路，应徐缓而稳健；站立，应正直而恭敬；坐着，应端正而庄重；说话，应低声而和气。
【汇评】善养气者，常于动中习静，使此身常在太和元气中，久久自有圣贤气象。
【译注】善于调养自身气质的人，常常在动作之中追求静，使自己处在博大而和畅的太和元气之中，长久坚持，自然会形成圣贤的气象。
【原文】心神欲静；骨力欲动；胸怀欲开；筋骸欲硬；脊梁欲直；肠胃欲净；舌端欲卷；脚跟欲定；耳目欲清；精魂欲正。
【译文】心神应该保持宁静；骨力应该保持活动；胸怀应该保持豁达；筋骨应该保持硬朗；脊梁应该保持正直；肠胃应该保持洁净；舌端应该保持谨慎；脚跟应该保持坚定；耳目应该保持朗洁；神魂应该保持正定。
【原文】多静坐，以收心；寡酒色，以清心；去嗜欲，以养心；玩古训，以警心；悟至理，以明心。
【译文】经常静坐调息，来收拢心志；减少饮酒色欲，来清净心志；摒除嗜好情欲，来修养心志；体味古人教训，来警戒心志；体悟至深哲理，来澄明心志。
【原文】宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬淡寡欲，肾水自足。
【译文】宠辱不动心神，肝木自然安宁；举止恭敬谨诚，心火自然平定；饮食节制审慎，脾土自然不损；调鼻息寡言语，肺金自然保全；性恬淡寡嗜欲，肾水自然充足。
【原文】道生于安静；德生于卑退；福生于清俭；命生于和畅。
【译文】道心在安详静谧中产生；德行在谦逊忍让中培养；幸福在清淡俭朴中创造；寿命在祥和顺畅中延长。
【原文】天地不可一日无和气；人生不可一日无喜气。
【译文】天地之间，不能有一天缺少祥和之气；人生之中，不能有一天缺少欢喜之气。
【汇评】人常和悦，则心气恬而五脏安，昔人所谓养欢喜神。
何文瑞公时，曾有乡人过百岁，公叩其术，答曰：“予乡村人，无所知，但一生只是喜欢，从不知忧恼。
”此真得养生要诀者。
每日胸中一团太和元气，病从何生
【译注】人能保持平和快乐，就会心气恬静而五脏平安，这就是前人所说的供养欢喜神。
何文瑞在世时，一位乡下老人超过一百岁，何文瑞请教长生的方法，老人回答说：“我是乡下人，不懂得什么道理，只是一生快乐，从来不知道忧愁烦恼。
”这才是掌握了养生之道的要诀啊
如果每天胸中运化着太和元气，那么病从哪里生
【原文】“拙”字可以寡过；“缓”字可以免悔；“退”字可以远祸；“苟”字可以养福；“静”字可以益寿。
【译文】愚拙，可以使人少犯错误；迟缓，可以使人免生后悔；退让，可以使人远离灾祸；苟安，可以使人培养福分；安静，可以使人增加寿命。
【汇评】昔人论致寿之道有四：曰慈，曰俭，曰和，曰静。
【译注】古人说长寿有四种方法，就是慈爱、俭朴、和气、安静。
【原文】毋以妄心戕真心；勿以客气伤元气。
【译文】不要使虚妄的心思残害了本心；不要使外来的客气损伤了元气。
【原文】拂意处要遣得过；清苦日要守得过；非理来要受得过。
【译文】不遂心的事，要排遣得；清苦的生活，要经受得；无理的欺侮，要忍耐得。
【汇评】无故而以非理相加，其中必有所恃。
小不忍，祸立至矣。
【译注】无缘无故地无理欺侮，其中一定有所仗恃。
小处不容忍，灾祸立即就会到来。
【原文】忿怒时，要耐得过；嗜欲生，要忍得过。
【译文】在愤怒发作之前，要忍受得住；在嗜欲产生之时，要忍耐得住。
【原文】言语知节，则愆尤少；举动知节，则悔咎少；爱慕知节，则营求少；欢乐知节，则祸败少；饮食知节，则疾病少。
【译文】语言有节制，罪过失误就会减少；行为有节制，悔恨责怪就会减少；爱慕有节制，谋求经营就会减少；欢乐有节制，灾祸失败就会减少；饮食有节制，疾病痛苦就会减少。
【汇评】王龙图食物至精细，食不尽一器。
年八旬，颐颊白腻如少年，尝语人云：“食取补气，不饥即已，饱则生众疾，至用药物消化，尤伤和也。
”【译注】王龙图对于精美的食物，吃不到一碗。
年过八十，面颊仍然白细滋润，像年轻人一样。
他曾对人说：“饮食是用来补气的，只要不饿就行了，吃得太饱就会百病丛生，再用药物去治疗，就更加伤害身体。
”【原文】人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
【译文】人们只知道语言可以彰明自己的品德，却不了解语言谨慎，才可以修养自己的品德；人们只知道饮食足以补益自己的身体，却不了解饮食节制，才可以保养自己的身体。
【原文】艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；植柳可以邀蝉；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；藏书可以邀友；积德可以邀天。
【译文】种植鲜花，可以招蜂蝶；垒嵌山石，可以邀云霞；栽培松柏，可以求清风；插植垂柳，可以引蝉鸣；挖池贮水，可以生浮萍；建筑高台，可以近明月；种植芭蕉，可以听雨声；储藏书籍，可以会良友；施善积德，可以邀天宠。
【原文】闹时炼心；静时养心；坐时守心；行时验心；言时省心；动时制心。
【译文】喧闹时锻炼自己的心；安静时修养自己的心；静坐时谨守自己的心；行动时检验自己的心；言语时省察自己的心；激动时抑制自己的心。
【原文】戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒多动，多动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读苦神。
【译文】不要过量饮酒，酗酒使精神损伤；不要贪恋女色，贪色使精神毁灭；不要贪食油腻，油腻使精神昏昧；不要暴饮暴食，暴食使精神郁闷；不要过量活动，多动使精神散乱；不要言语过多，多言使精神减损；不要忧愁满怀，多忧使精神抑郁；不要冥思苦想，冥思使精神畸异；不要睡眠太多，多睡使精神倦怠；不要读书过久，久读使精神困苦。
【汇评】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。
人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气。
此是举业最上乘。
【译注】人的一生，就靠精神做事，精神不旺盛，一辈子都昏沉迷糊。
把精神调养得健康而充满生气，不愁笔下无悟性，不生动。
这是投身举业最重要的方面。
【原文】荣枯倚伏，寸田自开，惠逆何须历问塞翁
修短参差，四体自造，彭殇似难专咎司命。
【译文】荣显与失意互相依存转化，心中自然应该解悟，顺利和逆悖，何必去请教失马塞翁
高矮和胖瘦虽然参差不齐，身体状况自己造成，长寿或夭折，难以去责备命运之神。
【原文】节欲以驱二竖；修身以屈三彭；安贫以听五鬼；息机以弭六贼。
【译文】用节制情欲，驱除致病的魔鬼病魔；用修身养性，制服窥伺过失的魔鬼；用安贫乐道，克制五种穷鬼的嚣张；用泯灭心机，消除六根嗜欲的纠缠。
【汇评】一心为主，百病皆除。
【译注】只要自己一心有主，百病都可以消除。
【原文】衰后罪孽，都是盛时作的；老来疾病，都是壮年招的。
【译文】衰败后的种种罪孽，都是得志时造下的；年老时的种种病痛，都是青壮时招致的。
【原文】败德之事非一，而酗酒者德必败；伤身之事非一，而好色者身必伤。
【译文】败坏道德的事很多，但酗酒的人，道德必然败坏；损害身体的事很多，但好色之徒，身体必遭损害。
【汇评】薛文清云：“酒色之类，使人志气昏耗。
伤生败德，莫此为甚，何乐之有
惟心清欲寡，则气平体胖，乐可知矣
”【译注】薛文清说：“酗酒好色之类事情，使人志气昏沉损耗。
伤害身体，败坏道德，没有比这更厉害的了，既然这样，还有什么乐趣呢
只有思想清虚，情欲寡淡，才能心气平和，身体健壮，其中的快乐是显然的。
”【原文】木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则天。
【译文】树有根才会繁茂，根坏就会枯萎；鱼有水才会游动，水干就会死去；灯有油才会明亮，油尽就会熄灭；人的生命本原，保全就长寿，伤害就夭折。
【汇评】冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐，倘犯色戒，则来年精神必疲惫。
故色欲不节，四时皆伤人，惟二至之前后半月，尤必以绝欲为第一义也。
【译注】冬至那一天阳气开始上升，夏至那一天阴气开始上升，这种气息很微弱，如同草木萌生，很容易受到伤害。
如果违犯了贪色的戒律，那么到来年就会精神疲惫。
所以不节制色欲，四季都会使人身体受损；在冬至夏至前后半个月内，尤其要把戒绝色欲作为第一要事。
【原文】养德宜操琴，炼智宜弹棋；遣情宜赋诗，辅气宜酌酒；解事宜读史，得意宜临书；静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗；体物宜展画，适境宜按歌；阅候宜灌花，保形宜课药；隐心宜调鹤，孤况宜闻蛩；涉趣宜观鱼，忘机宜饲雀；幽寻宜藉草，淡味宜掬泉；独立宜望山，闲吟宜倚树；清谈宜剪烛，狂啸宜登台；逸兴宜投壶，结想宜倚枕；息缘宜闭户，探景宜携囊；爽致宜临风，愁怀宜玩月；倦游宜听雨，元悟宜对雪；避寒宜映日，空累宜看云；谈道宜访友，福后宜积德。
【译文】培养品德，宜于操琴鼓瑟；锻炼心智，宜于围棋对弈；抒情遣兴，宜于赋诗填词；增强豪气，宜于举杯酌酒；掌握故实，宜于阅读史籍；探求意趣，宜于临帖挥毫；闭目静坐，宜于升炉焚香；梦后醒来，宜于品嚼香茶；体察景物，宜于展读丹青；适临情境，宜于歌唱吟咏；观察物候，宜于种植花草；保养身体，宜于研究医药；隐心逸志，宜于调养白鹤；境况孤独，宜于倾听蟋蟀；涉享趣味，宜于观赏金鱼；忘却机心，宜于饲养鸟雀；寻幽探胜，宜于坐卧草坪；情趣淡雅，宜于掬饮清泉；独自伫立，宜于眺望远山；闲步吟诵，宜于倚树闲憩；深夜清谈，宜于对床剪烛；仰天长啸，宜于登台凭栏；逸趣兴发，宜于投壶行令；凝神结想，宜于倚枕闭目；断绝俗交，宜于闭门谢客；探求奇景，宜于拄杖携囊；情豪意爽，宜于临风把酒；愁思萦怀，宜于观赏明月；旅游倦怠，宜于画船听雨；感悟本元，宜于对雪凝神；隆冬避寒，宜于沐浴日光；身心劳顿，宜于卧看秋云；谈禅论道，宜于求师访友；福瑞降临，宜于行善积德。
嚣张的人生哲理名言
我死之后，管它洪水滔天。
