名言真正的救赎是……
诗篇1:1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福
1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。
凡他所做的尽都顺利。
1:4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
1:5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
1:6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
罗马书5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
罗马书6:23 因为罪的工价乃是死； 以西结书18:4 犯罪的他必死亡。
希伯来书9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有审判。
启示录20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。
案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。
死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。
他们都照各人所行的受审判。
20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
约翰福音3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
3:17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。
下同），乃是要叫世人因他得救。
3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
罗马书8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
约翰福音10:28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
希望主帮助你，拣选你
最经典的人生格言
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。
” 这是最宝贵之言，是创造宇宙的天父真神给我们人类的恩典之言；也是够我们一生使用的真理之言；这是无与伦比的大爱之言。
轮回就是一种传统说法，这种说法流行在东亚这一带。
我们再说说所谓的释迦牟尼，他就是一个普通人而已，怎么在菩提树下坐上几天就把宇宙的奥秘想通了，对于轮回以及报应是谁掌管，所谓的佛祖说不是他管，没有人管，是自然在管。
朋友们，这就是智者的智慧吗
他究竟觉悟了什么
六道轮回也就是在他本国的三道轮回的基础上又加了三道。
根本就还是跟传统差七不差八
所谓的佛陀并且不承认有造物主，这就是他的无知－－－－看看圣经吧：上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。
自从造天地以来，上帝的永能和神性是命名可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
”－－－人不知道有 上天吗
诅咒发誓都指着天起誓
绝望或被冤枉都会喊“天哪”
但是看看所谓的佛祖居然无法无天，说听他的不敬天也可以得他保佑
你们说是不是狂妄。
你乔达摩悉达多（所谓的如来佛祖的原名）既然不是造物主，你有什么资格对人类指手划脚
能够对人类今生来世有绝对发言权的只有造物主。
拜佛信佛拜菩萨的朋友们，真为你们感到心痛和悲哀，对于一个死了自己不能复活的人，你们为什么就那么痴迷啊
佛啊菩萨全是假神偶像，拜他们在造物主那里被定为大罪。
为什么呢
既然是造物主创造宇宙万物并且养育我们人类以及一切生物，为什么不感谢他，反而认贼作父呢
这真是忘恩负义啊
上天就是造物主，外国人叫他上帝，我们基督徒叫他天父，他爱我们人类，不仅给我们身体生活一切的需要，并且还为我们灵魂的需要预备了救主耶稣。
人类从祖先起就背叛天父，但是天父没有丢弃我们，差遣基督为童贞女所生，得着人的身体成为人，并且以他无罪的生命代替了我们有罪的生命，担当我们的罪而死，第三天复活了。
一切信他的，不被定罪，不至灭亡，反得永生。
这是上帝的爱，这是上帝的恩，只要从偶像假神的崇拜中向上帝悔改，相信接受耶稣的拯救，你就可以白白得着。
为什么不离开死了不能自己复活的死人呢
为什么还把死人的教训当真理了
悔改吧，同胞们，相信耶稣的替死赎罪吧。
耶稣已经复活升天堂，他有生命和复活的大能，相信他的有复活和永生的盼望
请记住圣经如此说－－－－除他（耶稣）以外，别无拯救
有“把灵魂托付给上帝”这句话吗，是格言吗，谁说的
不是格言，但有这句话 前言： 我们的救赎主耶稣，被钉在十字架上，他发出“成了”的宣告，他完成了天父的旨意，成就了神的救赎大工之后，他向天父作了最后的祷告： “父啊，我将我的灵魂交在你手里
”这祷告是交托的祷告，这交托是完成了托付之后的交托。
主耶稣的一生是祷告的一生，是绝对顺服神的一生，是全然献上、全然交托的一生。
一、第七言之背景 主耶稣把灵魂交在父的手里，就是把自己的性命交在父的手里了。
这标志着主耶稣为世人舍命流血，担当了众人的罪，使我们就可以“因信”耶稣，被称为义，将我们带到了父神的面前，与神和好。
他知道父要他完成的事已经成就了，他要安息了。
他要往哪里去呢
他要回到父那里去了
我们的主耶稣在十字架上要睡了，他要安睡在天父的怀抱之中了。
他宣告“成了”之后，就深情而亲切地大声呼唤：“父啊
我将我的灵魂交在你手里
” 这是一声呼唤， 这是一声交托， 这是一声祈祷
他充满了得胜死亡的喜悦
充满了人类将要有的荣耀的盼望
充满了与永恒的连接
二、主被钉在十字架上出现的奇异景象 1.遍地都黑暗了 我们的救赎主耶稣，神的羔羊，被钉在十字架上，被悬在天地之间，被列在罪犯之中。
三个粗大的铁钉，牵拉着主的身体，肋旁还流着血和水。
这是怎样的疼痛，这是撕心裂肺的疼痛。
主耶稣是神的儿子，但他又是人，他有人的情感，有人的痛苦，更有人的疼痛
当悖逆之人用人类历史上最残酷的刑罚要除灭耶稣时，“从午正到申初，遍地都黑暗了。
”（太27：54）好像连太阳也不忍目睹这恶人所作的大恶；父也掩面不看他。
就在这极大的痛苦之中，就在这人难以忍受的疼痛之中，就在这长达六个多小时的黑暗之中，我们的主耶稣想到的是完全的献上，完全的交托
他大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里
” 2.幔子裂成了两半 当主耶稣在十字架上说完了这最后的一句话时，气就断了。
霎时，“圣殿中的幔子忽然从上到下裂成两半，地也震动，磐石也崩开……”（太27：54）圣殿中的幔子是用来遮蔽至圣所的，至圣所内有约柜，表示神的同在，是神临在的展所。
人是绝对不能进入的，就是祭司也不能进入，只有大祭司，每年也只能进去一次。
幔子裂开了，致使百夫长和一同看守耶稣的人看见就极其害怕，说：“这真是神的儿子。
”（太27：54）百夫长被圣灵感动说出：“耶稣真是神的儿子
”是的，我们的主耶稣就是神的儿子
幔子裂开了，这就意味着神人之间的阻隔被打开了，一向隐藏的神的奥秘被揭开了，就是耶稣的降生、成长、死亡；告诉我们，所有愿意来到耶稣脚下的人，你的罪都能得到赦免，都能除掉死亡，得到永生；都能饱尝神的慈爱与天恩的滋味；来到主耶稣脚下的罪人，都看到了自己的无知、无助，看到了神的大能和智慧，看到了神的奥秘就是基督。
幔子裂开了，这就意味着主耶稣为所有的人开了一条通向救恩的道路，义的代替了不义的，他一次将身体献上，流出了宝血，成就了永远的赎罪祭
三、联系信仰实践 我们主耶稣的一生，是绝对顺服神的一生，是全然献上、全然交托的一生。
主耶稣“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的形式。
既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
”（腓2：6-8）这是完全的顺服，是舍己的顺服，是牺牲的顺服，是终极的顺服。
主耶稣把自己全然献上，全然交托，一点也没有保留，主在地上什么也没有。
“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
”（太8：20）当主被钉在十字架上时，兵丁们还分了他的内衣和外衣，最后主耶稣只剩下灵魂，他也坦然地把自己的灵魂交在父的手里了。
可是，你和我是否将自己的精力、体力、能力、时间和金钱，全然献给了主，为主所用呢
你和我是否还在心中为自己留下了一个空间呢
只有完全地顺服，才能完全地献上，才能完全地交托。
可是你和我对主的顺服又有几分呢
主吩咐我们要谦卑，我们却常常骄傲，自以为义；主吩咐我们要殷勤不可懒惰，我们却常常懒于读经，懒于祷告；主吩咐我们要爱人如己，我们对弟兄姊妹又爱了几分呢
愿你我都来到父神的面前，自己卑微，存心顺服，把你我的一切、把你我的生死都放在天父的手掌之中，每天都在神里面，享受属神的安息
结语： 弟兄姊妹们，让你和我每天都重温，每天都记住，主耶稣是为了你和我的罪，为了救赎我们，被钉死在十字架上的。
让我们都学像基督，将自己顺服在神的旨意当中，全然献上，全然交托，为主而活，为主而死，直等到主的再来
鲁滨孙漂流记的名言
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
9.我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危险的心理比危险的本身更可怕
” 11.风声呼啸,波涛汹涌,虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多.不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆.我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬.当船跌入浪谷,我总以为再也不会漂出水面.陷入极度恐惧之中的我指天发誓,如果这一次上帝垂帘让我偷生,如果让我偷生,如果我能再次踏上干燥的陆地,我保证回家,决不回头,在我有生之年再也不登船出海.我一定听从父亲的忠告,再也不走这条自取灭亡的道路.现在我才清楚的看到他对于中产阶级的一番见解是何等精辟,他一生过得如何舒适,即未遭到海上风暴的蹂躏,又未受到陆上艰难困苦的折磨.总之,我决心做个幡然悔悟的浪子,回家投入父亲的怀抱. 12.“当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。
” 13.“一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。
这是个绝对真理。
” 14.“在最不幸的困境中。
我们也可以找到聊以自慰的是亲事情，把好处和坏处对照一下。
''15.我们总是对没有得到的东西感到不满，那是因为我们对已经拥有的东西缺少感激之请——《鲁宾迅漂流记》
雨果的名言
1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其 中。
5.世人缺乏的是毅力,而非气力。
6.大胆是取得进步所付出的代价。
7.应该相信，自己是生活的强者。
8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
9.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
10.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
11.勉强应允不如坦诚拒绝。
12.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。
13.书籍是造就灵魂的工具。
14.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
15.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
16.多办一所学校,可少建一座监狱。
17.生活就是面对微笑。
18.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
19.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
20.人类第一种饥饿就是无知。
