求人生格言，要深奥的
文盲先知穆罕默德（福安）说：假如你有两块面包，请你用一块换一朵水仙花。
含义：精神需要和物质需求同样重要。
人生格言之科学与真理
什么知识最有价值，一致的答案就是科学。
——[英]斯宾塞太阳在哪里
在有思想的地方；寒冷在哪里
在愚昧长期驻足的地方。
这事实便构成整整一套科学。
——[法]巴尔扎克科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——[意]布鲁诺科学的敌人并不比朋友少。
——土耳其谚语科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
——[俄]赫尔岑科学赐予人类最大的礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
——[美]康普顿地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着生存世界和空间，起初小心翼翼地穿出大气层，然后就是征服整个太阳系。
——[苏]齐奥尔科夫斯基在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
——[德]马克思科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
——[苏]列宁那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。
——[法]贝尔纳在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——[德]马克思科学固然没有国界，但是科学家应该把所有的力量，献给他的祖国。
——[法]巴斯德诗人的创造，哲学家的雄辩，探险家的技艺——这就是组成一个伟大的科学家的材料。
——[俄]季米里亚捷夫真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。
——[苏]高尔基因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
——[俄]赫尔岑尊重真理是聪明睿智的开始。
——[俄]赫尔岑是真理占有我，而不是我占有真理。
——[德]马克思谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
——[德]爱因斯坦天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。
——[德]歌德宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。
——美国谚言真理的伟大朋友是时间，她的最大的敌人是偏见，她永恒的伴侣是谦虚。
——[英]戈登一切都会过去，只有真理永存。
——俄罗斯谚语真理之所以成为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
——[俄]车尔尼雪夫斯基认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
——[俄]列·托尔斯泰通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
——[法]卢梭>偏见比无知离真理更远。
——[苏]列宁朝闻道，夕死可矣。
——春秋孔丘对真理沉默，等于为谬误呐喊。
——阿拉伯谚语路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国屈原
比较好的人生格言，胡乱应付的，闪。
其实大家都在这么做，只是嘴上不说。
自私其实是人的本性，是自我保护的一部分。
1、“宁我负人，毋人负我”，对于这句话演绎成的名言“宁教我负天下人，休教天下人负我”《三国演义》的毛批说了评价的话。
他说什么呢
他说“此亦孟德之过人处也”。
——他说即便是这样，这也是曹操比一般人不一样的、超过我们的地方
他说为什么呢，他说如果换了别人一定说，宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的。
他说换了别人都会这样说，但是实际上怎么样呢
实际上他们干的就是曹操的勾当，只有曹操一个人坦率地说出了这个话。
那么也就是毛批认为，曹操虽然奸诈，但是奸诈里面也有坦诚，他至少敢把奸诈的话公开地说出来，他是真小人，不是伪君子。
所以他说这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在是太多了。
新版《三国》里，刘备在吕布来投奔时，就说“宁可天下人负我，我不负天下人”；学者说，这是将刘备塑造成“枭雄”的重要一笔。
因为曹操说“宁肯我负天下人，不可天下人负我”是一句真心话；而刘备说“宁可天下人负我，我不负天下人”则是一句假话，一句伪君子的假话。
曹操说真话是非常英明的，因为他非常知道在一个人人都说假话的时代最有力的武器是真话。
因为人家都说假话，你说真话，人家就没辙了，他的戏就演不下去了，西洋镜就拆穿了，把戏就不能玩了，只好不吭气了。
反过来说，“宁可天下人负我，我不能负天下人”——就是说，全世界都可以对不起你，你却绝对不可以对不起别人。
这可能吗
如果这样，这也太不公平了，而那这个人不是超凡入圣，就是虚伪至极。
所以，即便是圣人，也不会在那样一个环境中，把自己打扮得像一个伪君子。
那么，小人就小人吧，奸雄就奸雄吧，再套用《新三国》里的一段话：“自古以来，大奸似忠，大伪似真，忠义和奸恶，都不是从表面就能看得出来的。
也许你们从前错看了我曹操，现在又看错了，可是我仍然是我，我从来都不怕别人错看我……”俯仰无愧，无畏无悔，舍我其谁；我不入地狱谁入地狱
走自己的路，让别人说去吧。
只有上帝才能审判我。
这也是曹操的大气，而这种大气，不是普通人能具备的。
2、曹操这句话，是有特殊语境的。
曹操他也是很难过的。
“算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊”。
我们体察一下这个语境，曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护。
曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。
这里面应该说他还保留了一部分善意在里面，而到了《三国演义》变成理直气壮说，我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的奸贼。
3、不管古代还是今天，自私未必就不好。
在一般人看来，自私是不好的。
其实未必。
比方说，我就曾经想过一个问题：如果我的孩子，或孩子的孩子，也吃了三鹿奶粉，会怎么样
这种想法，当然很自私。
但，如果三 鹿集团的人，当初也这样想，也这样“自私”呢
惨案和悲剧，大约就不会发生。
看来，自私未必就不好。
事实上，有“聪明的自私”，有“愚蠢的自私”。
结果是好是坏，要看聪明还是愚蠢。
