阐述一下“想要别人怎样对你，你就应该怎样对待别人”这句人生格言
1\\\\\\\\叔本华说；人生幸福最基本要素——就整个人生来说，就是人的构成，人的内在素质。
和谐发展的人：“用专业知识教育人是不够的。
通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。
使学生对价值（即社会伦理准则）有新的理解并产生强烈的感情，那是最基本的”（爱因斯坦）几乎所有做过学生的人都听说过这样一句话：天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
这使我们幼小的心灵都相信：既然最具创新精神的伟大发明家都这么说，那么当然勤奋是最重要的了，灵感既然只占百分之一，那也就无足轻重了。
但实际上这只是一种断章取义的解读，因为紧接着这句话爱迪生又说：但那百分之一的灵感是最主要的，甚至比那百分之九十九的汗水都重要。
2\\\\\\\\应试教育注重学习成绩，而素质教育更注重学生的综合能力, 应试教育在我们的国家，在我们普通人群当中，可谓是家喻户晓，无人不知的了，好多人就是经过千军万马过独木桥的高考方式，考进大学的校园的,在我们国家开始重视教育的开始，应试教育确实起到了发现人才，培养人才，并为国家和社会提供高精尖端人才的重要作用，也通过这种手段，成就了当今在无数岗位和机构重要的人物的辉煌岁月。
可是，随着我国经济的发展，人们生活水平的提高，对认知世界和判断是非的进步和发展，应试教育的弊端越来越明显. 实施素质教育，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人,全面推进素质教育，不仅影响到学生、家长的个体利益，更重要的是它关系到青少年的健康成长，关系到国家和民族的未来。
然而，近年来素质教育建设并不理想，应试教育的局面仍没有得到根本改现。
应试教育侧重点是培养应对考试和答题的技巧，把通过各种各样的考试，获得较好的考试成绩作为学习的唯一目标，对学生真正的技能和知识的培养看得并不是很重，甚至有时候为了考试而考试，为了通过测评，老师们玩起了题海战术，基础知识固然重要，但这些知识通过考试所必备的工具，老师们强化学生们对试题内容、考试时间、出题老师的喜好、试题本身的题型等等进行深入大量的研究，学生们考试成绩固然大有好转，成绩单上令人骄傲的分数使学生们通过了众多大大小小的考试，而他们的老师们也成为众人膜拜的英雄，地位肯定提高了，什么优秀教师，重点学校重点班级的重点老师，工资和奖金也会大大增加，什么出国、公费旅游、升职等机会也就大把大把的来了。
后面的人跟着效仿，再后面的人重复以往，应试教育之风在我们的社会大兴特兴了,事实上这样的教育经常不能反映一个人真正的能力和水平，成绩高的人往往只是应试技巧好的学生，并不是技能多强的人，高分低能就是这种现象的集中体现，这些人只要一考试，肯定是骄人的成绩，但是在实际工作中，在处理日常工作和紧急事务时，或日常生活等等，都十分的糟糕。
除了自己的专业之外，其他的事情我什么都不会做，真是应了中国以前的那句话：百无一用是书生。
随着时代的进步与发展,这种所谓的人才注定被淘汰,近年来出现的大学生就业困难与这应试教育的侧重有很大关系,真正适应社会需求的素质教育也逐步被纳入重要日程,被重视,素质教育是为了全面提高学生的素质也就是为了全面提高国民的素质，它反映了现代的先进的教育思想；根据社会进步和人的发展需要，使学生学会做人、学会求知、学会生活、学会健体、学会创造和学会审美的教育,是面向全体，重在“普及”，促使每个学生充分发展的“通才教育”,素质教育则以现代课程理论为指导，把课程分为必修课、选修课和活动课程等几个板块，都纳入课表，作为正式课程平等对待，有的学校还十分注意开发“隐性课程”，比如环境教育、校风建设等等,应试教育迫使教师“选择适合教学的学生”，强调师道尊严，师生之间是一种管与被管、教与被教、灌与被灌的关系；素质教育则强调尊师爱生，师生民主平等，双向交流。
要求教师尊重、理解、信任、鼓励、扶植每一个学生，教师选择使每个学生都得到应有发展的教学艺术.素质教育则确立社会实践的评价权威，淡化分数的警告、惩戒作用，把学生的差异作为资源潜能优势，实行的是使学生个性健康、完善发展的教育。
综上所述,应试教育只注重应试的功利，不关心人的全面发展；不是创造适合学生的教育，而是塑造适合“教育”的学生。
“应试教育”在教育对象上的局限性，在教育内容上的片面性，在教育过程上的表面性，在教育成果上的虚假性，对基础教育危害甚深，对广大学生的素质提高和健康成长影响极大，必须通过切实的努力动摇它、瓦解它、改造它，把它转化到素质教育的轨道上来,为国家和社会培养真正意义上的人才.
讲规矩，守纪律的四个意识分别是什么意思
总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上强调指出：“要坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。
总书记的讲话字字千金，弦犹在耳，时刻激励、警醒着广大共产党人。
作为新时期的党员干部，如何适应“新常态”，真正做到“守纪律、讲规矩”，把“纪律和规矩”挺在法律的前面，笔者以为，我们必须深刻领会总书记的讲话精神，牢固树立 “自警、自省、自律、自励”四种意识并努力践行之。
自警意识所谓自警，就是行为处事要时刻保持自我警示、自敲警钟。
古人云：“警钟长鸣，行举自醒”。
自警犹如利剑高悬、如芒在背，时刻警醒着自己的言行举止。
《贞观政要》有载，唐太宗以隋朝灭亡为戒，时刻不忘自警，他曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。
”也正是因为他对言行的自我警醒，故在治理朝政时能时时“守纪律”，处处“讲规矩”，以“百姓心为心”，从而最终开创了中国历史上最辉煌的盛世局面。
而反观历史，纣王无道，秦皇暴虐，隋炀帝浮夸，元世祖嗜利，慈禧卖国，形式各异，实质上都是为权之君臣，忘却了自警，恣意妄为，独断专行，最终落得民心尽失，江山易主。
古训曰：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。
”广大党员干部“守纪律、讲规矩”，尤其要注重提高自警意识和自警能力。
要以历史为镜，以身边的“典型案例”为镜，以人民大众的诉求为镜，时刻警醒自己，做到警钟长鸣、防微杜渐，始终如一地保持高尚的情操和拒腐防变的意志品质。
人的一生会面临无数对与错的抉择，有时一个随意的点头、一句简单的承诺就有可能让人生轰然倒塌。
要想人生了无遗憾，真正做到“仰不愧于天、俯不怍于人”，就需要我们时刻保持如履薄冰般的谨慎，如负泰山的责任。
每每行事，“动必三省，言必再思”，并时时告诫自己：“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”，进而做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
自省意识自省，就是对言行的自我反省、反思和自我检查。
孔子教育学生要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，其弟子曾子则“吾日三省吾身”。
儒家思想告诫人们每天都应对自己的所作所为进行反省。
德国著名诗人海涅有一句名言：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正”。
共产党员是社会中的先进分子，是广大人民群众的引路人，更要注重“吾日三省吾身”。
一省今日都有哪些“作为”。
要经常反省自己“做了什么
”，“为谁而做
”，“做的怎样
”；二省“所为”有无违背社会道德，是否符合社会主义核心价值体系和道德规范；三省“所为”有无违背组织纪律，甚至是跨越“红线”，触碰党纪国法。
俗话说：“千里之堤溃于蚁穴”，“冰冻三尺非一日之寒”。
任何事物的质变都来自于量变的积累。
纵观近年来陆续被打倒的“老虎”和“苍蝇”，其最终成为“破法”者，无不从看似微不足道的“破纪”开始。
因此，广大党员干部必须重视自省，积极主动地提高自身的道德素养和精神境界，须知“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧”。
优良品德的形成离不开长期的坚持与积累，而大恶的形成也非一朝一夕。
只有通过不断的自省，努力做到“慎始、慎微、慎独、慎欲、慎行”，才可及时发现并祛除“病灶”，真正做到防微杜渐，永葆共产党人的革命本色。
自律意识所谓自律，就是从思想、品德，行动上严格要求自己。
古人云：“君子责己，小人责人。
”明·钱琦《钱公良测语·规世》中有训：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成”。
陶行知在《从五周年看五十周年》亦写到：“远征的战士，首先要有勇气对着自己的弱点开火。
”党员干部要严格要求自己，保持高度的自律性，犹如明朝洪应明在《菜根谭》中所写：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
”党员干部不仅要在公众面前做到光明磊落、廉洁自律，即使是在一个人独处时，也不要动坏念头、搞小动作，要真正做到“内不欺己、外不欺人、上不欺天”
周恩来同志在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
”并以此自律。
当上新中国总理后，在国务院会议厅入口处，树立着一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，他还经常告诫国务院的同志们：“只要我当总理，会议厅就不准装修。
”也正是因为他一生严于自律，品德高尚，故为世人所景仰并被亲切地称之为“敬爱的周总理
”党纪国法是党员干部从政的基本准绳，广大党员干部不仅要时刻牢记“贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土，廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人”的人生格言，更要懂得“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之”的人生哲理，要经常对照党纪国法“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，做到“一念之非即遏之，一妄之动即改之”，行为举止“守纪律、讲规矩”，始终如一的保持政治上的清醒和坚定，切忌有权就“任性”，忘却了自律，肆意跨越制度“界限”，突破道德“底线”甚至是触碰法律的“红线”。
自励意识战国·荀况《荀子·议兵》有云：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，意思是说：凡是各种事业的成功,一定在于积极恭谨；它的失败，一定在于怠慢疏忽。
同样的道理，要想成为“守纪律、讲规矩”的表率，也必事事谨小慎微，以高尚的情操、健康的志趣和远大的理想来勉励自己，不断激发自身积极向上和向善的正能量。
人生如逆水行舟，不进则退。
所谓“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”，“天行健，君子以自强不息”。
没有遵规守纪、积极向上、永不止步和心存敬畏的人生态度，必将陷入低迷颓废，止步不前，长此以往，轻者不思进取，无为而终，重者破纪违法，身败名裂。
在生命的长河中，有顺境，也有逆境，没有绝对的一帆风顺，总会充满荆棘曲折，甚至是困难重重，但没有波涛汹涌，就没有大海的壮阔；没有高崖险峻，就没有瀑布的雄美。
正是因为如此，广大党员干部必须牢固树立自励意识，不论身处顺境还是逆境，不论事业辉煌还是平凡，得意时不恣意妄为，失意时不迷惘失望。
通过自励，不断挖掘自身潜力，凝聚前进的动力和不屈的意志品质。
马克思曾经说过：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中”，指出：“纪律是执行路线的保证”，小平同志也强调：“有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心”。
广大党员干部要始终如一的保持清醒的政治头脑，心系人民大众，怀抱家国天下，时刻不忘“自警、自省、自律、自励”，以纯洁的道德品质、高尚的行为举止、坚定的政治信仰，努力鞭策、塑造自己，做到时时“守纪律”，处处“讲规矩”，用心做事，干净做人，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”、“强国梦”做出自己应有贡献
（龚发平）
求一篇关于部队个人成才的文章，是我朋友演讲用的，以《个人成才》为题，字数大概在一千左右。
随着新的《兵役法》和与之相衔接的《现役士兵服役条例》的颁布，标志着我国兵役制度的改革进入了具体实施阶段，在新的《兵役法》和新的《现役士兵服役条例》中明确规定，义务兵的服役期限，一律改为两年，并取消了超期服役的制度，这些服役制度的改革, 受到了广大官兵拥护和支持的同时，也引发了同志们对个人前途、后路等问题的思考和思想反映，特别是奔着考学、学技术、想留队长期干的同志们感到，军队从地方青年招生的比例加大，考军校的竞争将更激烈，服役期缩短后，考学、学技术，的机会比以前少了，在军营难以一展抱负，成长成才，其实新《兵役法》和新的《现役士兵服役条例》不是减少了成才的机会，而是增加了成才的机会，那么我们怎样在短暂的军旅成长成才呢
一、树立军营成才的自信心，在人才的摇篮似定成才的目标。
当我们迈入军营的那一刻，就已经站在了一条宽阔的成才起跑线上，能不能在关键的两年服役期内实现美好的愿望，最重的是要靠自身努力，树立起军营成才的信心，成才之路才能在自己的脚下延伸。
一要树立建功军营的志向；帆船破浪航行要有挂帆的桅杆，高楼大厦耸然挺立要有支柱和骨架，人要有作为，首先要立志，然而在现实生活中，我们有的同志却认为立不立志，有没有理想无所谓，还有的同志认为“两年兵对付干，混着看”，“两年时间短，大事干不了，小事懒得干”等等非常错误的认识，这些错误认识，都是因为没有确立一个军营成才的价值目标而导致的；人生实践证明只有立志，人生才有崇高志向和追求，才有精神动力和战斗意志，才能到达胜利的彼岸。
否则，胸无志向，没有目标，没有追求，丧失精神动力和战斗意志，消磨两年时光，对付短暂旅，军营成才之路，就是一句空话，这一点中外仁人志士有着闪光的人生格言。
法国著名化学家，近代微生物学奠基人巴斯德就说过：“立志是件很重要的事，工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律”。
宋朝朱熹也说过：“人之事，必先立志以为本，志不立，则不能为得事”。
由此可见，确立远大志向，不仅使人有了生活目标，而且能激发一个人的奋斗精神和创造热情，从而实现自身最大价值。
正如高尔基所说：“一个人追求的目标越高，他的才能就发展的越快”。
在实行两年义务兵役制的今天，成才竞争更加激烈，如果我们没有一个明确的奋斗方向，军营成才就只能是空虚的幻想。
二要从实际出发确立目标；在军队这个大熔炉，只要我脚踏实地勤奋学习，刻苦训练，在既定的目标方向上辛勤耕耘，就一定能够采撷到成功花环，但是我们一定要克服好高鹜远，不切实际去确定目标，这样不但不能激励我们成功，反而会因目标定得过高，遇到挫折后而灰心意冷；比如说，有的同志只有小学文化程度，连家信都写不好，但一起步就希望当作家，给自己确定“一年上报纸，两年上杂志，三年出集子”的目标，整天琢磨着搞个短篇、中篇，像这样脱离实际的做法，既浪费了宝贵的时间，也影响本职工作，最终将与成才的愿望适得其反，这就需要确定成才目标时，实事求是地分析自己的文化素质，工作岗位等方面的现实基础，看看哪些是自己的优势，哪些是自己的劣势；哪些条件具备，哪些条件不具备；哪些可能实现，哪些不可能实现；力求把目标定得切合实际，同时还要考虑到部队的实际情况，使良好的主观愿望与客观实际一致起来，如果你在步兵连队，却整天相着学开汽车，连队没有计算机却非要在计算机上搞出个名堂来，这也是不可能实现的，正确的做法应该是，把自己的兴趣，爱好和追求寓于部队建设需要和所能提供的客观条件之中，在充分考虑到自己担负任务的特点，工作环境，部队的要求等因素的基础上确立成才目标，比如，你正在负责种菜，就应多学一些园艺方面的知识，你在炊事班工作的就应多学点烹饪方面的知识，你的本职工作是搞通讯的，就应多学一些无线电方面的知识等，这样做，既有助于完成好本职工作，各方面条件又能够允许，在成才的过程中就可能进步得快一些。
三是军事人才在社会舞台大有作为。
立足军营成才，不但在军队有用武之地，既使回到地方，在社会舞台也大有作为，因此我们要走出上军校、转志愿兵就是成才的偏面认识。
一位著名企业家到部队作报告时，深有感触地讲：“对企业人员进行专业技能培训，一般三、五个月就可以上岗，而培养他们的组织管理能力、组织纪律观念、吃苦耐劳精神、以厂为家的主人翁意识，灵敏快速的反映能力等基本素质，却需要较长时间，素质是管长远的，是需要下长功夫的，不怕企业人员没技术，就怕他们素质差，而这些基本素质，恰恰是军事舞台培养而成，军人所独有的优势，军人只要在此基础上，经过一定的专业培训，过去不会的东西可以很快学会，不论到哪里，也不论干什么工作，都是可以干好的”。
事实也是如此，在深圳特区，数以干计的企业家中，有一半以上是退伍军人，他们在市场经济的海洋里遨游同样是强者，发生在中原名城郑州的一场商业大战，以郑州亚细亚商场总经理王逐舟为首的制胜者，就是一批刚刚迈出军营大门才几年的部队转业退伍官兵。
他们从进入亚细亚第一天起，就对商场实行军事化管理，在不长的时间内，硬是把一个名不见经传的亚细亚搞得闻名全国。
近年来，许多地方企业竞想到部队招聘人才，仅北京松下彩电显像管有限公司1996年度就招聘200多名退伍军人，他们这样做，正是看准了部队培养人才全面素质好的优势，由此可以看出，我们进入军营服役的过程本身就是成长成才的过程。
二、树立时不待我的紧迫感，在短暂的军旅编织成才的花环。
一是要珍惜短暂的军旅时光，义务兵役制改为两年后，我们在军营的时间显得犹为珍贵，所以我们要“惜时如金”，充分地利用好短暂的军旅时光。
我们有不少同志，在军旅的日子里，一半时对未来的憧憬，一半是对过去的懊悔，就是没有今天的行动。
岂不知，时间流动不居、稍纵即逝，才说是“现在”已经成了“过去”，才说是“今天”，一晃就成了“昨天”，如果今天把握不住，明天更无从谈起。
谁放弃了今天，便为葬送明天开了先例。
只有充分利用今天，才能更好地利用明天。
我国著名学者，散文家朱自清先生写过一篇题为《匆匆》的散文，其中有段生动而形象的描绘，说明时间易逝：“太阳他有脚啊
轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是－－洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，它从凝然的双眼走过去。
我觉察它去的匆匆了，伸手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去－－”。
同志在重庆八路军办事处，为当年的图书馆题了八个字“太忙就挤，不懂就钻”这也是讲要珍惜时间。
我们除了在正课时间要认真学习，刻苦训练外，还有很多可利用的时间，在一年里有52星期天，实行双休共有100多天，两年加起来有200多天，如果我们把它积垒起来，充分地利用这些时间，参加函授，自修大学，读些增长知识的书，便能获取大量的知识。
以便在报考军校的竟争中，在转改志愿兵逐角中，大显身手，榜上留名。
二是要在锲而不舍的刻苦学习中成才。
“万丈高楼，起于垒土。
千里之行，始于足下”。
我们有很多同志也想求知成才，可就是缺乏恒心，“三天打鱼，两天晒网”，吃不了苦，耐不住寂寞，我们应当看到，成才需要日积月累，勤奋刻苦, 长期坚持，不畏困难；贪图安逸与成才也是没有缘份的，有言曰：“学海无涯苦作舟”，伟大的共产主义战士雷锋，就是自觉把苦当作通向知识之海的舟楫，他渴求真知，迷恋读书，完全到了如痴如醉的地步，出差到市区总要跑到新华店买本自己喜爱的书，当借到一本好书时，非要一口气读完不可；他学习革命导师著作，有的文章已学过数遍，可还要从头学起；他多少次沉浸在知识的海洋中，攻读至深夜，以至迎来旭日临窗，他就是以这种刻苦学习精神，开阔了胸怀，净化了灵魂，攀上了共产主义理想境界的高峰。
在我们生活的基层连队，工作训练任务重，集体活动多，属于自己支配的时间比较少，工作流动性比较大，在这种情况下，要想实现成才的夙愿，非有锲而不舍，勤奋刻苦的精神不可，每个同志都发扬勤学刻苦的精神，珍惜宝贵时光，宁可牺牲一些娱乐和休息时间，也不能荒废学习，即使遇到挫折和困难，也要执著地坚持下去，决不能半途而废。
三、树立点滴做起的务实精神，在本职岗位铺设成功之路 第一，要立足本职岗位成才。
在军营中，每个同志都有一个属于自己的岗位，这个岗位就是我们成才的最佳阵地，因为每个人对本职工作最熟悉，对岗位特点最清楚，因而就对钻研什么心中也最有数，岗位成才便于理论联系实际，学以致用，快出成果，容易唤起学习热情，使之持之以恒，全力以赴地为实现既定目标而努力，容易得到领导和同志们的支持，从人力、物力、财力和时间上得以保证。
所以说，立足本职岗位成才，具有现实可能的基础，干出成绩，获得成功的机会也最大。
比如，你是一个炊事班战士，没有一定的文化基础，不懂得饮食营养和烹饪知识，就炒不出色香味美营养俱佳的菜肴；你是一个炮兵，没有一定的文化基础知识，不懂得火炮原理和构造，就不可能成为一名“神炮手”。
因此，我们必需立足本职岗位，干一行、爱一行专一行，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩来。
第二、刻苦磨练成才。
当我们穿上军装的那天起，使我们感到首先面对的就是艰苦，可以说军营就是一座艰苦磨练的大熔炉，只要我们敢于投入它的怀抱，就能使自己百炼成钢、锻造成才。
沈阳军区某团十一连中尉排长李忠获国际军事体育五项比赛个人全能冠军时，很多人想不到。
因为李忠刚参军时，瘦弱得象“豆芽菜”似的，投弹扔不出30米。
可是他们不知道，李忠为了练就一身过硬本领，在小兴安岭奇寒的冬天里，除参加正常训练外，每天早晚要坚持5公里山地越野跑。
每次跑下来，他都是内衣淌着热汗，处衣挂着冰霜。
手榴弹速投训练，他一次投几箱，外加一颗连队自制的两公斤重的特号手榴弹。
最叫劲的是李忠每晚就寝前，要坚持俯卧撑、仰卧起坐、高抬腿各100下，再抡起18磅大铁锤砸100下树桩。
就这样，李忠入伍不到一年，就成了训练尖子，当他参加沈阳军区训练比武时，被八一体工队的庞清云教练看中。
庞教练说：“看看他身上那些伤痕，就知道他平时是怎么训练的，这个兵我带走了”。
李忠进到了强将荟萃的国家军体训练基地后，更加勤奋刻苦，以惊人的毅力硬是创造了我军军事五项8公里越野跑的最高纪录，创造了国际障碍跑的最高纪录。
在训练大队评选的“十虎”中，他名列榜首，被誉为军中第一“虎”。
练就了军中第一“虎”的本领，拿世界冠军的奖牌还奇怪吗
从李忠的身上我们可以看出，他成功的桂冠是用血汗浇铸的，是靠毅力拼来的。
第三、把握机遇成才。
说起机遇，我们每个人都有自己的理解。
有的同志是等待机遇，有的同志是在创造机遇，那么对机遇这个问题我们应该怎样正确认识呢
首先我们要承认，机遇在人才的成功上起一定作用。
人才的成功，本身的才能固然是第一位的，但机遇的作用，也是不容忽识的，有些同志由于某种机会，使他得以大展才华，从此走上成功之路。
这种人才的成功，机遇起着转折的作用。
其重要的另一方面，机遇只能是属于预有才能准备的人。
我们要在事业上成功，能力是内因，机遇是外因。
成才的关键是内因，外因必须通过内因起作用。
同样一次机遇，预有才能准备的人就能获得机遇，而没有才能准备的人就难以抓住机遇。
另外，预有才能准备的人，既使一时没有机遇，终究是会走向成功的。
没有才能准备就是给他机遇，也难以真正成才和走向成功。
由此看来，不论是理论知识的才能，还是军事方面的才能，都需要一点一滴的进行积累，一步一步的巩固提高，才能为抓住机遇成才奠定坚实的基础，在短暂的军旅铺设成功之路。
同志们，成才的路就在脚下，只要我们从现在做起，从点滴做起，珍惜短暂的军旅，立足本职岗位，刻苦锻炼，勤奋学习，用我们的青春热血，用我们的智慧和力量，去铺设成功的希望之路，奔向军营成才的驿站。
推荐几本对人生很有意义的书籍
现代人的心态 浪之水》导师荐我们看过，怎样做人 《我不你诈4》刘大作，教我们处事 还有他的《跨一步，就成功》《爱为什么总矛盾》《创造超越的人生》《把话说到心窝里2》，文化 余秋雨的《千年一叹》，《文化苦旅》哲理性的 史铁生的《务虚笔记》，哲学的 《中国哲学简史》 冯友兰先生的著作，通俗性很强
张高杰是谁
张高杰 男 河南人 生于 1992年 现就读于北京市重点大学：中国劳动关系学院 近年来在上学的同时也一直从事研究：新型的教学模式 、潜能最大化开发、成功学、心理学、天才成功方法、快速记忆法、伟人成功定理等一系列内容
张高杰在研究了卡耐基、拿破仑•希尔 安东尼•罗宾 陈安之 等潜能开发、成功学大师之后结合自身和一些成功人士的实际经验总结出《超速成功法则》立志在极短的时间内帮助暂时没有成功的人走向成功
在北京他找到了数位清华大学，北京大学等几所高校的大学生研究他们的成功经验，研究他们如何在短时间内快速提高成绩
他创造着一个又一个奇迹，初中三年他曾经一度堕落，整日以打架代替学习，成绩沦为倒数第一，初中毕业，猛然觉醒，发奋读书，用一年时间学完了初中三年的课程，不仅成绩变得名列前茅，考上了滑县六中重点班，做人做事，也与以前形成鲜明对比，一度受到光大师生认可，也从此成为了万古一中毕业生的成功典范
认识他的人没人预料到他可以做到真正的改变命运，并且真的的改变自己人生轨迹
从此，他立志要帮助一代人走向成功，立志为改变中国农村的教育事业奋斗终身
他创办的中国梦人才培训学校，中国梦家教中心，帮助很多孩子激发潜能，励志成才，快速提高成绩，掌握成功方法
他改变了命运,他也希望他能帮助无数孩子创造奇迹,改变命运,他会对每一个咨询他如何帮助孩子走向成功的家长详细的解答,长期的关注,直到他们走向成功的道路.他相信每个人都是天才，每个人都能创造奇迹，每个人都能改变命运他的人生格言是：* 做最好的自己就会成为世人眼中的天才
* 既然选择了太阳，即使跪着也要迎来天亮
* 只要你敢于攀登，整个世界都会被你踩在脚下
* 如果不去飞翔，理想的翅膀也会成为一种累赘
* 活着就是在自杀，就看你用什么方式去面对死亡
* 一个人的成功取决于他的勇气和胆识，走被人不敢走的路就是成功的捷径
《成大事者拘小节》与《成大事者不拘小节》格言各两句、故事各两例
1.成大事者不拘小节 《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。
做人也应如此，应善于取舍，才能成就大事。
古往今来，多少成大事者善于取舍，不拘小节而获得成功。
现实存在的事物包含多种矛盾，人不可能全面顾及，因此只有善于把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，明确“大事”的重要地位，不拘泥于小节，才能将大部分精力投入到解决主要矛盾及矛盾的主要方面的过程中，才能减少细枝末节小事的阻碍，才能更快地获得成功。
曾国藩以方圆谋人生，坚持着这样的信条：定准方向，不把心思花在小事上，而是抓住根本，抓住主要矛盾，从大局去考虑问题。
因而他的《曾氏家书》中的许多信条被后人奉为圭臬；春秋时的越王勾践，在失败后以当奴隶于吴为“小节”，卧薪尝胆，十年积蓄，一朝灭吴，最终成就了立国的大事。
像这样不拘小节的人还有很多，韩信不拘于胯下之辱，最终成了西汉的开国功臣；爱因斯坦不拘于衣衫褴褛，提出了相对论……这些成大事者其志不在小，将目标放远，从大局着眼，不拘小节，最终获得成功。
而诸葛亮事必躬亲，管太多琐事小事，“军中罚二十以上必亲览”，没有做到善于取舍，没有处理好军中小事的“小节”与建立国家的“大事”的关系，最终劳累过度，“出师未捷身先死”。
这些事例告诉人们，若要成大事，就应不拘小节，只有这样才能避免分散不必要的精力在小事上，才能心无旁骛，专心致志地完成大的目标，才能顾全大局，最终获得成功。
2.成大事者拘小节 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客
”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋
”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天 下
”陈蕃无言以对。
蕃改之，后有所成。
千里之行，始于足下
自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。
大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。
汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。
今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。
人气何来，自然要从小节来。
比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。
所以，我说要发展必重小节。
其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。
有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀
真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀
现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是大事,连小节也关注.如果小节没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍大事. 如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门... 小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。
但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。
小节，把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。
只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。
近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。
有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。
常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。
这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。
有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。
古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。
有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。
小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。
没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。
”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。
总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。
那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。
在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。
因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德 进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
