电能计量中心资料员岗位的个人格言怎么写
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关于会计的格言或谚语
1、谁先爱了，谁就输了。
2、青春短暂，先不疯狂更待何时
3、青春何需品味。
4、爱情就是一条河，谁不是摸着石子过河。
5、生命中很多人注定无法预见。
很多人，一旦错过了，就是陌路。
6、多年后，感慨青春。
还记得年少时的梦吗
像朵永远不凋零的花。
7、有时候疯狂过。
可是面对了等待。
但是只要你爱。
其实等待也并不是那么难熬的一件事。
8、那么，疯狂吧
在最美的年华里
青春是终将腐朽的，时间对谁都公平，谁都只有这几年新鲜，谁都输不起。
9、然而，现实总是残酷的。
而且一步步打碎我们青春时的梦。
在爱情里付出的心血和收获的幸福从来不成正比，越想去爱的人，就越得不到爱。
10、然而，有人依然选择疯狂。
见鬼去吧，什么终将逝去的青春，我赌一次永恒
11、知道遍体鳞伤，才来以酒麻醉。
啤酒入口的味道虽然苦涩，但你轻轻让它流淌过舌尖，再细细地品味，你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。
12、可是生活就是场灰色幽默。
很多人是很好的，只是不够幸运，遇不到合适的人。
因为即使愿意将就，其实也没那么简单。
13、再到最后。
被现实所迷惑，最后发现爱上一个只见过几面的人其实也不难，为了生活。
14、青春是场远行，回不去了；青春是场相逢，忘不掉了；青春是场伤痛，来不及了。
15、眼泪无谓而徒劳的液体，流泪的人是愚蠢而可悲的。
16、少年人的爱恋，也许爱情的方式是错的，然而爱情的直觉永远是对的。
17、当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻不出现在你面前，当你想见一个人时，又怎么都找不到他。
18、得到一样东西，就意味着另一样东西必定要失去。
（经典语录） 19、是我的，就是我的，走了的，只能说明他从来没有属于过我，也许爱情是刚性的，婚姻却是柔性的，我们都得学得妥协。
20、也许这才是成年人的感情，放在天平上小心计量，你给我几分，我还你多少，我们可以付出的东西是那么有限，再也经不起虚掷和挥霍。
而年少时不计代价去爱的我们又到哪里去了
21、当年舟车劳顿只为与爱人片刻相依的她，一心只想把那份感情守成天长地久的她，可曾想到会有今天
爱着的时候，以为那个人就是自己的一生，谁料到一朝梦醒，就站在了另一个人的身边。
22、她如何能不爱，感情不是水闸，说开就开，说关就关。
那场感情，她豁出了自己，一丝也余力也没有留下。
而他是在她最快乐的时候骤然离开，中途没有争吵，没有冷战，没有给过她机会缓冲，让热情消散，如同一首歌，唱到了最酣畅处，嘎然而止。
与马相关的词语和格言
有关「马」的成语 • 【】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
• 【】形容士兵众多，声势壮大。
• 【】喻才思豪放飘逸。
• 【】形容心思意念飘浮不定。
• 【】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
• 【】喻为征战奔走的功劳。
• 【】喻经验丰富的人。
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
• 【】形容繁华热闹。
• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
• 【】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
• 【】形容歪曲事实颠倒是非。
• 【】磨快武器，喂饱，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话，听过就忘。
• 【】用以祝贺人成功迅速而容易。
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
• 【】指完全听从领导人的指挥来行动。
• 【】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
• 【】(1)比喻人因祸得福。
(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
• 【】话一说出口，难以收回。
用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
• 【】形容精神健旺、充沛。
• 【】形容生活非常糜烂。
• 【】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
• 【原班人马】同一批人员。
• 【】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
• 【】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
• 【】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。
• 【】比喻、阿谀、奉承。
——伯乐本来的名字叫，他是春秋时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上名称，传闻专管天马）。
有一次，伯过虞阪，眼睛一亮，看见一匹；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。
伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。
有一次，他找来了一匹骏马，告诉说这是黄色的雌马。
牵来一看，却是一匹的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢
」伯乐，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。
穆公听了，再牵出细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做，这就是「」。
——伯乐本来的名字叫，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上名称，传闻专管天马）。
有一次，伯过虞阪，眼睛一亮，看见一匹；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。
伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。
有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。
秦穆公牵来一看，却是一匹的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢
」伯乐，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。
穆公听了，再牵出细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。
路遥知马力,日久见人心 人在衣裳马在鞍；；；伯乐相马 一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄 人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会。
马不打不奔，不人激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看。
奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
（驴唇不对马嘴） 心急马行迟。
因马而成的词汇： ：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。
马力：一种计量功率的单位。
1马力等于在1秒钟内完成75公斤\\\/米的功，也等于0·735千瓦，或称马力。
马上：即时，立刻的意思。
马车：用马挽拉的车辆。
马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。
马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。
草：一种。
马头：船只停泊处，今天叫码头。
马达：却电动机，是英方motor的音译。
：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和表演的统称。
马枪：即。
或骑兵使用的截武枪。
：骑在马上击球，追球的一种运动。
类似于我国古代的击鞠。
：一种草，花穗状，呈现淡紫色。
：又叫赤鹿，一种动物。
马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。
：男子穿在外面的短褂。
本为骑马时穿的服装，故名。
：民间。
：，高可达40米。
马铃薯：俗称为土豆、洋芋。
：即字哥拉山羊毛。
：即镶嵌砖，是音译词。
：。
肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种。
与马有关的成语： ：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。
后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。
这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。
这是一句表示谦虚的话。
马翻人仰：又作人仰马翻，人马被打得仰翻在地。
形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。
马工枚速：马其实是的称，指西汉时期两著名的辞赋作家和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。
用以称赞各有所长。
：《左传·襄公十四处》有荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余'意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。
后来，人们用唯……马首是瞻比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。
：形容地势平坦而开阔。
：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。
人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。
人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。
马马齐暗：苏东坡曾在《三马图赞序》中说：振鬣长鸣，万马皆喑意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沉寂无声。
清朝亦有《已亥》：九州生气恃风雷，。
意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。
现在有时用万马齐喑比喻人们都沉默不说话，不发表意见。
：形势浩大，进展迅速的壮丽景象。
：形容心事不定，就象跳跃、快马奔驰一样。
：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。
车殆马烦：形容旅途劳顿。
出自的《》：日既西倾，车殆马烦。
：出自，原指地狱里的鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。
：年溲，是车前草；，是马屁泡，一种植物。
两种极普通而廉价的中草药。
比喻东西虽不值钱，却有用处。
：战争结束了，无用了，放开它自由奔往。
形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。
：古代有的，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一外拉扯，将人活活撕裂而死。
：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿犬马那样替主子奔走效劳。
现在用表示心甘情愿为别人效劳。
单枪匹马：一俱单身上阵。
比喻没有旁人帮助，单独行动。
：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。
：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。
把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。
：汗马，指骑马作战时马跑得。
比喻征战的劳苦。
原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。
：老马能够认识路。
比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。
：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。
比喻快上加快。
：声色，指歌声和。
犬马指养狗和骑马玩。
形容一种荒淫放浪的生活。
兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。
：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。
青梅竹马：青梅：青的；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。
形容男女儿童，在一起玩耍。
常与连用。
招兵买马：指组织或扩充力量。
非驴非马：不是驴也不是马。
形容不沦不类什么也不象的东西。
：《史记·》记载，时，丞相想要篡位，但又恐怕其他大臣不服从，就先来测验一下。
他给献了一只鹿，说：这是匹马。
二世笑着说：丞相弄错了吧
把鹿说成马了。
就问其他大臣，大臣中有的不吭气，有的要巴结就跟着说是马；也有说是鹿的，事高就诬陷以其他罪名把他们杀害了。
后来就用比喻有意，混淆是非。
：比喻危害集体的。
出自《庄子·徐无鬼》夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉
亦去其害马者而矣。
：站在即将出发的前起草文件，可以等着完稿。
比喻文思敏捷。
骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。
也比喻东西就在自己这里，还到处去找。
：童牛是没有角的马牛，是长出角的马。
比喻事物失了真相或乱了套 ，是不沦不类的意思。
：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。
比喻隐约可寻的线索和迹象。
：塞 ，边界上的险要地方，边界的。
翁，老头儿。
《·人间到》里说，住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来慰问他，他说：这怎么就不算是件好事呢
一个月后这匹马果然回来了，还带回了一匹好马。
后来，就用，安知非福来比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。
也指坏事可以变成好事。
：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。
铁马：配有铁甲的战马。
指战争，也形容战士的骏姿。
人辛弃疾《·北因亭怀古》：相当年，，气吞万里如虎。
牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。
：风：公母相追逐，及：到，碰头。
两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。
后比喻事之部毫不相干。
风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。
形容气势雄壮，行进迅速。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。
比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。
与马有关的俗语或习惯语 ：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为。
：没有，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为。
度量的名言。
。
【名人】 清·金缨【名言】 度量如海涵春育，应接如流水行云
计量员是干什么的?
计量员的主要职责：在公司负责内校，在技术监督局就对整个社会的所有计量设备进行校验。
1.负责全公司的计量工作，及时组织计量器具的检测； 2.认真学习计量管理知识和计量管理业务，宣传贯彻计量法规法令、方针政策。
推广使用法定计量单位，坚持原则，严肃执法。
3.熟悉业务掌握所承担检定测试项目的技术理论知识，操作规程，经考核取证上岗。
4.编制办理工作规划、计划、管理方法、制度、计量器具管理目录，并监督贯彻实施、组织编绘计量网络图，提报工作总结。
5.统一管理公司计量标准器具及工作计量器具，建立健全各种管理台账，严格执行计量器具管理制度、检定制度、流传制度及组织计量器具周期检定和改制工作。
6.正确操作，使用标准计量器具，做好维护保养，保证测试检定的可靠性。
7.完善各种检定记录，认真填写检定测试报告及检定合格证书。
8.保证计量检定的原始数据和有关技术资料的完整。
9.完成领导交办的其他工作。
描写关于人心的名言
1. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱，必须敬爱他人。
恒：常常。
2. 爱子，教之以义方，弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。
溺爱，会使子女走上邪路。
弗，不。
纳：入，使入。
3. 不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。
金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
求：找寻。
疵：毛病。
4. 不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊
迁怒：转移怒气。
贰：再，重。
5. 不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
6. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。
廪（lǐn）：粮仓。
实：充实。
7. 差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。
万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。
毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。
缪（miù）：错误。
8. 尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
9. 当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。
这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。
阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
10. 得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。
它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
11. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。
事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
12. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。
只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
13. 高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14. 工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
15. 躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责：责备，要求。
16. 苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。
这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。
日新：这里指在道德上日日更新。
17. 故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。
这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。
砺（lì）：磨刀石。
18. 好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。
我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。
前“恶”（è）：缺陷和丑恶。
后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。
19. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。
它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。
伏：潜伏，隐藏。
20. 己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。
饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。
将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
欲：想，希望。
勿（wù）：不要。
施：加，给。
21. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。
）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。
思齐：想着要追上，看齐。
内自省：自己在内心里省察、检查。
22. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
小人却恰好相反。
成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。
君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
君子：人格高尚的人。
小人：指人格卑鄙的人。
反是：和这相反。
23. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。
小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。
戚戚：忧惧不安的样子。
24. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语·季氏》[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。
这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。
在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
25. 君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。
君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。
接：接触，交往。
醴（lǐ）：甜酒。
26. 礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。
在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。
尚：重在。
27. 流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。
这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。
腐：腐臭。
户枢（shū）：门的转轴。
蠹（dù）：蛀蚀。
28. 满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。
历史上的许多事实证明了这句名言的正确。
唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。
唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
29. 敏于事而慎于言。
——《论语·学而》[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
敏：勤勉，快速。
慎：谨慎，慎重。
30. 千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。
比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。
万事开头难，没有个开头就不会有结果。
任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
31. 锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。
这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。
锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
32. 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。
孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。
在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。
中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
33. 人皆可以为尧舜。
——《孟子·告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。
孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么
从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。
尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
34. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊
春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。
有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。
大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。
”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。
士季便说：“～，～，～。
”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。
莫大焉：没有比这个更大的了。
35. 人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。
——《礼记·中庸》[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。
这句话说明人要自强，不甘落后。
有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
36. 如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》[解读]像切,像磋,像琢,像磨。
切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。
后来引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习，互相取长补短。
37. 三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。
人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
