求帮忙尽量把下面一段话改成文言文，近似亦可
无用之功，岂敢苟同。
与《为学》寓意近似的文言文
舍生取义为学》首、尾两段用精心提炼的警辟的句子表达作者的主张；中间用对比的手法和生动的对话写贫僧富僧的故事以证明作者的主张。
全篇文气活泼。
中心寓意: 散文《为学一首示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。
叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。
高一文言文一词多义（若，闻，始，法，时，故，如，意，举，见）
1．而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②，不亦君子乎
③天下有公利而莫或兴之。
④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。
例：①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。
例： ①，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例：①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：①，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
③置之地，拔剑撞而破之。
④灭滑而还。
⑹通“如”：好像，如同。
例：①军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。
例：①而翁归。
②若欲死而父。
③而母立于兹。
【而已】罢了。
例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②。
③俟封奏时潜易之而已。
④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江，不啻小支而已。
【而后】才，方才。
例：①赖肤觉之助，而后见为体。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
③三月而后成。
④假诸人而后见也。
⑤说书虽小技，然必句性情，习方俗。
如优孟摇头而歌，而后可以得志。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎
2．何 ⑴什么。
例：①子何而往
（何：凭什么。
）②大铁椎，不知何许人。
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵
⑵怎么样。
例：①如太行、王屋何
②其如土石何
⑶哪里。
例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉
（何往：到哪里。
）②却看妻子悉何在。
③豫州今欲何至
④何由知吾可也。
⑷多么。
例：①水何澹澹，山岛竦峙。
②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国
③作计何不量
⑸为什么。
例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉
②肉食者谋之，又何间焉
③安陵群不听寡人，何也
④所在皆是也，而此独以钟名，何哉
⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉
⑹怎么。
例：①若为佣耕，何富贵也
②徐公何能及君也
⑺作语助词相当于“啊”。
例：新妇车在后，隐隐何甸甸。
[8]何：通“呵”，喝问。
例：信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁 何是检查盘问。
） 「何如」怎么样，怎样。
例：①吾欲之南海，何如
②今日之事何如
③君谓皇上何如人也
④痛定思痛，痛何如哉
⑤求，尔何如
「何消」哪用得着。
例：这自然，何消吩附。
「何若」如何。
怎样。
例：此为何若人。
「何尝」并非。
例：你说的何尝不是。
「何为」⑴什么是。
例：何为“护官符”
⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹
⑶作什么。
例：①客何为者
②敬杰多而财有余，何为而不成
「何意」 ⑴什么意思。
例：却不害我，倒与我好差使正不如何意
⑵岂料，哪里料到。
例：女行无偏斜，何意致不厚
「何由」 ⑴如何。
例：长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。
例：致之何由
由于疾病。
⑶从什么地方。
例：何由知吾可也
「何乃」怎么能。
例：何乃太区区
「何得」怎么能。
例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶
「何加」有什么益处。
例：万钟于我何加焉
「何曾」有什么益处。
例：可又是胡说，你又何曾见过他
「何其」多么。
例：何其衰也
3．乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：①天下事有难易乎
②此不为远者小而近者大乎
③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎
④然，胡不己乎
⑤丈夫亦爱怜其少子乎
⑥若毒之乎
⑦君将哀而生之乎
⑧大王尝闻布衣之怒乎
⑨齐人固盗乎
⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎
(11)壮士，能复饮乎
(12)技盖至此乎
(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎
(14)若寡人者，可以保民乎哉
⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：①孰为汝多知乎
②学而时习之，不亦说乎
③人取之，未尝有言而独不足子所乎
④王侯将相宁有种乎
⑤求剑若此，不亦惑乎
⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎
⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
⑧至废而不立，非导源于小儒乎
⑨非仁木乎
⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎
⑶形容词词尾，有时相当于“地”。
例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。
②故今之墓中全乎为五人也。
③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
④忽乎吾将行兮。
⑷表示测度语气，相当于“吧”。
例：①日食饮得无衰乎
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎
⑸同“于”。
例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
③吾尝疑乎是。
（乎：对。
）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
⑤颓然乎其间。
⑥先王之法，经乎上世而来者也。
⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。
（乎：引进动作的对象。
）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。
⑩。
（乎：对。
）(11)子言未发而哀乐具乎其前。
(12)盖进乎技矣。
(13)王变乎色曰。
(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。
(15)依乎天理，批大 ，导大 。
(16)以吾一日长乎尔。
（尔:比。
）(17)摄乎大国这间。
(18)异乎三子者之撰。
(19)浴乎沂。
(20)幽独处乎山中。
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
例：①呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
③天乎，人乎，而竟已乎
⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
②无以，则王乎
⑻用在句中，表示停顿语气。
例：于是乎书 4．乃 ⑴于是，就。
例：①乃取一葫芦置于地。
②乃入见。
③陈涉乃立为王号为张楚。
④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同
”乃罢会。
⑤良乃入，具告沛公。
⑥怀王乃悉发国中兵。
⑵才，这才。
例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。
（乃：然后才。
）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。
③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
④度我至军中，公乃入。
⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
⑶却。
例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳
②老臣今者殊不欲食，乃自强步。
③今君乃亡赵走燕。
④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原来是。
例：①视之，乃庞德也，②当立者乃。
③以其乃华山之阳名之也。
（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。
⑤真乃神人。
⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。
⑦嬴乃夷门抱关者也。
⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。
⑨是乃仁术也。
⑸竟然。
例：①问今是何世，乃不知不汉。
②今其智乃反不能及。
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
⑹他的。
例：是芋视乃妇也。
⑺乃至，甚至。
例：蒙冲斗舰乃以千数。
（乃：一说竟然。
） ⑻可是。
例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。
②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。
（乃：一说只是，表示轻微的转折。
） ⑼而，又。
例：莫不中音：合于之舞，乃中之会。
⑽这样。
例：夫我乃行之。
[11]你，你的。
例：尔其无忘乃父之志。
5．其 ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。
”例：①其子曰：“不筑，必将有益。
”（其：他的。
）②恐前后受其敌。
（其：它们的。
）③其夫呓语。
（其：她的。
）④吾有卿之名，而无其实。
（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。
（其：他们的。
）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。
（他：她们的。
） ⑵其中，其中的。
例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
②于乱石间择其一二扣之。
③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）。
”例：①并自为其名。
②舍其文轩。
③既其出。
（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑤品其名位，犹不失下曹从事。
（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。
⑦不敢以其富贵骄士。
⑧遂前其足。
⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
⑩亦各言其志也
⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。
”例：①妻跪问其故。
?②念悲其远也。
（其：她）③向其先表之时可导也。
（其：他们）④望请其指教。
（其：她们）⑤成以其小，劣之。
（其：它）⑥矗不知其几千万落。
（其：它们） ⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。
例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。
）②其孰能讥之乎
③且行千里，其谁不知
④其为死君乎
⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。
例：①其不设色者：曰水墨。
（其：那。
）②怀其璧。
（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。
（本义项指后一个“其”：那个。
）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。
”（其：一说如果。
）⑤不嫁义郎体，其往欲何云
（其往：其后，将来）⑥未必有其实。
（其：那样。
） ⑺表示选择关系，相当于是......还是.......例：其真无马邪
其真不知马也
⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。
例：①有蒋氏者，专其利三世矣。
（其：这种）②今存其本不忍废。
（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。
（此其：这种。
此、其同义连用。
） ⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人
（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。
汝其善抚之。
（其：可要。
一说表示期望。
）③攻之不克，围之不继，吾其还也。
（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志
（其：可，一定。
这里有命令的意味。
） ⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
③则齐国其庶几乎
(11)表示假设关系，相当于“如果”。
例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②其若是，孰能御之
6．且 ⑴暂且，姑且。
例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来
②存者且偷生。
③这个，你且收着。
④别君去兮何时还
⑤卿但暂还家，吾今且报府。
⑥誓不相隔卿，且暂还家去。
⑵将，将要。
例：①以为且噬己也。
②今且九十。
③久居，祸且及汝。
④不出，火且尽。
⑤且为之奈何。
⑥若属皆且为所虏。
⑦民且狼顾。
⑧旦暮且下。
⑨人且死见鬼，宜见数百千万。
⑩旦夕且死。
(11)范君知其必且西奔。
⑶而且，并且。
例：①且人之患志之不立。
②余悲之，且曰。
③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。
④肃宣权旨。
论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
⑤且北方之人，不习水战。
（且：一说况且。
）⑥且将军大势可以拒操者，长江也。
⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
⑧且立石于其墓之门。
⑨且矫诏纷出。
⑩是立法以警其余，且惩后也。
(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(12)可使有勇，且知方也。
(13)且使遽告于郑。
⑷况且，再说。
例：①且焉置土石
（且：一说而且。
）②且壮士不死即已，死即举大名耳。
③且秦强而赵弱。
④且相如素贱人。
⑤且迁我如振落叶耳。
⑥且行千里，其谁不知
⑦且吾不以一眚掩大德。
⑸尚且，还。
例：①且欲与常马等不可得。
②臣死且不避，卮酒安足辞
⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。
例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。
②河水清且涟漪。
③示赵弱且怯也。
④三军既惑且疑。
⑤磐石方且厚。
⑥四体康且直。
⑺同“夫”，句首助词。
例：且庸人尚羞之，况于将相乎
⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。
例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。
②无有不过而拜且泣者。
⑼如果。
例：明复妄言，我当焚汝庐。
⑽还有，那末。
例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。
「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。
例：①且住，再要十斤都是肥的。
②且住，你听我说
③瑜又曰：“子翼，且住
......教你看曹贼之首
......” 「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。
例：⑴且夫天下非小弱也。
⑵且夫天下固有意外之患也。
「且如」就像。
例：且如今年冬，未休关西卒。
7．若 ⑴如果，假如。
例：①今若断斯织也，则捐失成功。
②若止印三二本，未为简易。
③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。
④若据而有之，此帝王之资也。
⑤若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之
⑦若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
⑧若事之不济，此乃天也。
⑨若有宿根，须取无茎叶时采。
⑩若有所教，仆固愿闻也。
⑵像，好像。
例：①万里赴戎机，关山度若飞。
②海内存知己，天涯若比邻。
③细若蚊足。
④仿佛若有光。
⑤视其中，则干若败絮。
⑥貌若甚戚者。
⑦唐雌对曰：“否，非若是也。
”⑧意色扬扬，若自矜诩。
⑨形若土狗。
⑩呆若木鸡。
(11)若寡人者，可以保民乎哉
(12)若无罪而就死地。
(13)若是其甚与
(14)其若是，孰有御之。
⑶你（的），你们（的）。
例：①若所市于人者。
②若毒之乎
③更若役，何富贵也。
④若为佣耕，何富贵。
⑤若翁廉。
（若你们）⑥若何为生我家
⑦若入前为寿。
⑧不者，若属皆且为所虏。
（若属：你们这些。
）⑨予我千金，吾生若。
（若：你们）⑩若素名勇。
⑷此，如此，这样。
例：以若所为，求若所欲。
⑸至于。
例：若民，则无恒产，因无恒心。
「若此」如此，这样。
例：①何以自绘败状，令人丧气若此
②求剑若此，不亦惑乎
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
例：若夫霪雨霏霏，连月不开。
「若定」心中有数，从容不迫。
例：指挥若定。
「若何」怎么样。
例：以闲敝邑，若何
「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。
例：车后若干递送夫。
急求用文言文写登山的文章，近似文言文就好，500字左右
文言文...
泰山之阳，西其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆。
当其分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫，在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圆。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数时内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
文言文活的很健康怎么说，在线等，近似的话如活的很好也可以
1．【而】 （一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。
可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。
可译为就接着，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。
可译为但是却。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。
可译为如果假如。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者
”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。
①何者
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉
（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。
译时，何要后置。
①豫州今欲何至
（《赤壁之战》） ②大王来何操
（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵
（《触龙说赵太后》） 3．作定语，可译为什么哪。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶
（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之
（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也
（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：为之奈何?（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为吗呢。
①几寒乎
欲食乎
（《项脊轩志》） ②技盖至此乎
（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎
（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎
（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎
（《赤壁之战》） 3．表测度或商量语气，可译为吧。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎
（《齐桓晋文之事》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎
出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。
） ④吾尝疑乎是。
（乎：对。
） ⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：对。
） ⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。
（尔:比。
） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 4.【乃】 （一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； ①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》） ②今其智乃反不能及。
（《师说》） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》） ④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》） ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为若夫、至于如果等。
（缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） ②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。
（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4．指示代词，表示远指。
可译为那那个那些那里。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》） ③不嫁义郎体，其往欲何云
（《孔雀东南飞》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。
（其：这） 5．指示代词，表示其中的，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》） （二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人
（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志
（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎
（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪
其真不知马也
（《马说》） ②呜呼
其信然邪
其梦邪
其传之非其真邪
（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之
（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 6.【且】 （一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例： ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） ②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》） ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》） 2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》） ②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》） ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》） 3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞
（《鸿门宴》） ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》） 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》） （二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） ②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） ④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》） 2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣
（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》） ②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》） ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》） 【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） 7.【若】 （一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》） ③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》） （二）用作代词。
1. 表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） ③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） 2．表近指，相当于这这样如此。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。
1．表假设，相当于如果假设等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》） ②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之
（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于或或者。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》） ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何
（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】 （一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》） ②成反复自念，得无教我猎虫所耶
（《促织》） ③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》） （二）助词 1．放在动词前同动词组成所字结构，表示所……的人、所……的事物、所……的情况等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也。
（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成为……所……的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》） 2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》） 【所在】 1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》） 9．【为】 （一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》） 2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》） （二）介词。
1．表被动，有时跟所结合，构成为所或为……所，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。
（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》） 4．对，向。
①为之奈何
（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间。
可译为当等到等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。
何以伐为
（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为
（《屈原列传》） 10．【焉】 （一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》） 2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石
（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此
③焉有仁人在位，罔民而可为也
（《齐桓晋文之事》） （二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。
（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》） 2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。
1。
句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉
（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） ③古之人不余欺也（《石钟山记》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪
何泣也
（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。
（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾。
（《师说》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉
（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉
（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉
（《伶官传序》） 11．【也】 （一）句末语气词， ⑴表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） ⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。
例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》） ⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） ③古之人不余欺也（《石钟山记》） ⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪
何泣也
（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
⑸用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。
（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾。
（《师说》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉
（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉
（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉
（《伶官传序》） 12．【以】 （一）介词 1．表示工具。
译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（《石钟山记》） 2．表示凭借。
译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》） 3．表示所处置的对象。
译为：把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所。
译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。
译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪
（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》） 6．表示依据。
译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。
（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。
（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》） （二）连词。
1．表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。
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雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
“初唐四杰”的从军、出塞之作，表现知识分子立功边陲的壮志豪情，慷慨雄壮，令人感动，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。
杨炯的从军行，是代表作之一。
《旧唐书·高宗纪》载：永隆二年 (681)，突厥入侵固原、庆阳一带，裴行俭奉命出征。
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莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。
沾裳即此地，况复远思君。
在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
唐高宗仪凤三年（678）诗人迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。
诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。
首联借蝉声起兴，引起客思，由“南冠”切题。
颔联以“不堪”和“来对”的流水对，阐发物我之关系，揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。
颈联运用比喻，以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣。
“飞难进”喻宦海浮沉难进。
“响易沉”喻言论受压。
尾联以蝉的高洁，喻己的品性，结句以设问点出冤狱未雪之恨。
这是一首很好的咏物诗，借咏物寓抒情，满腔忠愤，溢于言表。
登幽州古台 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以 “山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
语言奔放，富有感染力。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。
句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
诗写游子思乡怀亲。
诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。
诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。
语言朴实无华，意境清新隽永。
白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。
??开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。
再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。
然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了 送别的特定环境。
最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。
全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四 个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。
??“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，意境清新诱人，读之无不叫绝。
别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
月下独酌 李 白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。
李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。
在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。
但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。
这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。
它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。
李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。
正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。
” 但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。
面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。
可见太白之孤独之有情已到了何等地步
蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。
他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。
刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。
他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。
目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。
第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
这是一首咏暮雨的送别诗。
虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。
首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。
二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。
末联写离愁无限，潸然泪下。
全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
八月十五夜赠张功曹 韩愈 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科： 一年明月今宵多，人生由命非由他， 有酒不饮奈明何
唐贞元十九年（803）韩愈与张署皆任监察御史。
曾因天旱向德宗进言，极论宫 市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。
贞元廿 一年（805）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。
八月宪宗又即位，又大赦天下。
两次大赦由于湖南观察使扬恁的从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。
??先因直谏遭贬，后又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身处羁旅客馆，举头望月之际，心中感触万分，不能不遣怀笔端了。
??此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。
诗中写“君歌”、“我歌”和衷共诉，尽致淋漓。
开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。
接着写张署 所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。
最后写“我歌”，却只写月色，人 生有命，应借月色开怀痛饮等等，故作旷达。
明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自 述同病相怜之困苦。
??全诗抑扬开阖，波澜曲折。
音节多变，韵脚灵活。
既雄浑恣肆，又宛转流畅，极 好地表达了诗人感情的变化。
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
寻隐者不遇 贾岛 松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。
其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。
以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。
写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
辗君黄金台上意，提携玉龙为君死。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死
其主题确与战斗有关。
但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。
因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。
“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。
一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。
这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。
说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
离思 元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。
晚来天欲雪， 能饮一杯无。
诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。
感慨沧海桑田，人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。
语虽极浅，味却无限。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。
盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷，用笔极曲。
”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。
”自有其深意所在。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
这是一幅江乡雪景图。
山山是雪，路路皆白。
飞鸟绝迹，人踪湮没。
遐景苍茫，迩景孤冷。
意境幽僻，情调凄寂。
渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。
诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。
历代诗人无不交口称绝。
千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
赤 壁 杜牧 折戟沈沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深销二乔。
这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。
诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。
诗的构思极为精巧，点染用功。
无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。
然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。
起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。
颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。
接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。
相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。
最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。
春蚕两句，千秋佳绝。
