关于“牙齿广告语”的名言有哪些
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
学如逆水行舟，不进则退。
学而时习之，不亦悦乎，有朋至远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。
法国外籍军团的申请和训练过程
1,生理要求男性首先，你必须是男性。
外籍军团从1831 年成立以来就没有收过女性 (不过在兵籍号码中曾列入一位女性)，这已经是军团的传统。
所以若不是男性，就此打住。
年龄你的年龄必须介于17 周岁至40 周岁之间。
未满18 周岁若欲报名，必须征得父母之一同意，方式是由父母其中一人陪同一起去报名或是提供同意书 (需先至法国在该地协会或公证)。
基本体能要求在筛选中心的体能测验，称为Test Cooper，就是测轻装跑步，一般而言及格的标准为：12 分钟跑 2800 公尺（米）。
进阶体能要求当你到 4RE 训练中心之后，你会遇到的体能测验如下：Test Cooper：还是测验 12 分钟跑步。
负重跑步：穿战斗服及军靴，背11公斤背包，跑 8000 公尺。
40 分钟之内为满分，超过60 分钟为0 分。
游泳：不限姿势，游泳100 米后马上潜水游10 米。
1 分35 秒之内为满分；游不到25 公尺为0 分；100 米游完后若无法潜水10 米则计1 ～5 分。
400 障碍：3 分50 秒之内满分，超过7 分钟为0 分。
攀绳：绳长6 米，扣掉身高之后相当于攀绳4 米，不可用脚辅助。
无法攀绳4 米为0 分。
仰卧起坐：40 下。
伏地挺身 (俯卧撑)：15 下 (不过平时处罚及练习时至少有50 下)。
引体向上 (单杠)：4下(10下为满分)。
扛40 公斤沙袋跑90公：超过24秒为0 分2,心理建设无聊我要告诉你，军队的生活真的很无聊。
不要以为电影中的情节会发生在你的军旅生涯中。
在战斗单位，武器装备繁多，平常不出任务的时候在干什么呢
大部分的时间就是在打扫及保养装备。
生活一成不变然后呢，一般来说这样的生活会持续到你五年约满。
如果你是那种在外头打工一个月就想换工作的人，这样长的时间你是否可以忍受呢
养成坏习惯由于生活实在很无聊，因此有人就养成了酗酒、抽烟、嫖娼的习惯。
其实这也不算是什么恶习，就是花钱了。
军团中大部分的人都没有储蓄的习惯，五年下来也没有留下什么钱。
残废当个军人当然存在或多或少的危险性。
如果死了就算了，大不了亲人痛心而已。
但是你要想想，若你残废的话，例如瞎了、聋了、手断、脚断、破相、或是下半身瘫痪，你要怎么过你的余生呢
其它当然当个军人并不是只有缺点而已。
我相信可以看到这篇文章的网友大致来说家境还不错 (至少你还有闲钱可以上网)，而这也就是再三提醒大家要好好考虑清楚的原因。
因为你可以坐在电脑前看我的文章，幻想加入军团之后的军旅生活，就代表你不是走投无路非加入军团不可。
所以，当你把这些通通都考虑清楚，加入军团之后的生活对你而言就只有正面的影响。
因为所有负面的因素你在事前通通都考虑过了。
这样外籍军团的生活便会非常有趣。
能与来自世界各地的人生活在一起、认识各国的文化、过着有钱人用钱买不到的生活、与伙伴一起同甘共苦、还有尊敬你的法国人... 这就是所谓的“外籍军团生活”。
3,外籍军团的生活合约你会在来到筛选中心的前一天签下你与外籍军团的五年合约()，并且从那天开始计薪。
不过在你签字的时候，你是没有时间来仔细看看这份合约的。
不过这份合约也没有什么不公平的地方，重点只在于有六个月的试用期，在这段试用期之中双方都可以终止这份合约。
而且这份合约是用你的假名签下来的，所以这份合约基本上跟废纸没有什么两样。
虽然你签下了这份合约，但你要到前往Castelnaudary 4RE 接受基础训练的前一天，才能在军团的荣誉殿堂中取回你的那一份合约。
在此之前若你被淘汰或是自愿离开的话，你是取不到这份合约的。
军团成员荣誉信条1,军团成员，你是一位以荣誉与忠诚来效命法国的志愿者。
2,每位军团成员都是你的同胞，不论国籍、种、种族及教义。
你将永远展现出如一家人般的紧密团结。
3遵守传统，爱慕长官。
纪律和友谊是力量，勇气和忠诚是美德。
4以身为军团成员为荣。
你的穿着，优美雅致；你的言行，虽谦犹尊；你的居室，永保整洁。
5时刻成为精英战士，你必须严格地自我锻炼；保养武器如同它是你最珍贵的财产；永远保持身体在最佳状况。
6任务如同圣旨，你必须遵守法律、战争惯例、国际公约，以及如果必要的话，冒着生命危险将其完成。
7战斗时，行动不受激情及怨恨左右。
尊重战败的敌人。
不论是死去的同伴、受伤的同伴、以及所有的装备，你决不弃之不顾。
如何到法国并未在法国本土之外设立招募站，所有位于国外的招募站及场所可以协助你加入外籍军团的组织都是骗人的。
所以再次强调，你必须到法国，然后亲自到位于法国境内的外籍军团招募站去报名。
一直到你到位于法国的外籍军团招募站报名之前，所有的旅费、签证、食宿等等所有问题你都必须自己想办法搞定。
外籍军团及世界各地的不会给你任何帮助。
以合法渠道到法国若你是香港及新加坡的永久居民，来欧盟享有一个月或以上的免签证或。
若你是居住在台湾及中国的居民，来欧盟之前必须先办理签证。
对于居住在台湾的居民来说，申请签证是没有什么大问题的。
签证有许多种，、、。
你可以视你的身份及需要来加以申请。
但你不必在申请签证的原因栏写上或是在入境时跟海关说你要加入外籍军团，这对你没有任何帮助。
大陆人民请注意：我知道申请签证是很困难的。
所以你若是想打跟旅行团到法国再脱队的主意，我要告诉你这个方法是行不通的。
因为旅行团的领队都知道你到法国来就是会逃跑，所以他会强制保管你的护照。
没有护照，你是不能报名外籍军团的。
偷渡到法国对于大部分住在中国大陆的人民，要申请到欧盟的签证是有困难的，反正大家都知道中国人来到欧盟之后几乎都会逾期居留。
所以一般而言你必须使用偷渡的方式。
要如何偷渡到法国，请就近咨询你所在城市的人蛇集团。
费用依你的关系、所在的城市、以及偷渡的路线而有所不同，一般而言费用约介于12 万至16 万人民币之间。
不过要注意，偷渡不是 100% 可以成功的
至于人蛇集团会不会退费就要看情况了
基本程序 加入外籍军团的方式不断在改变，不过记住，下面的几个步骤是你会遇到的。
提出身份证明对于非欧盟居民的身份证明就只有一种，就是你的护照。
签约你会在来到总部筛选中心的前一天签下五年的合约。
所谓的五年合约就是从你签约的那天开始算起。
然后招募站会送你去位于Aubagne 的军团总部。
拍照存档你会来到军团的调调单位拍照存档，除了大头照之外，身体若有特征(例如文身身) 也会拍照存档。
身体检查当你进入筛选中心之前，你会先到医务所做基本的身体检查。
这类的检查可能会有多次，视你的身体情况而定。
心理、智商测验然后会来到筛选中心，他们会收缴你的行李，换上应选者的服装。
然后在当天和隔天会进行智商及。
测验共分两个阶段，若你只做了前半段，休息之后未再被叫进去做第二回测试；或是成绩不理想，你在当天下午就会被淘汰了。
体能测验然后你会再去医务所打针，通常打完针的隔天(不含周末及假日) 上午7 点左右，你会被点名出列，进行12 分钟跑步的测验。
若你未过关，当天下午就会被淘汰了。
出公差接下来就是出公差，到处扫地、拖地、搬东西。
没事的时候就待在招募中心后方的广场中。
犯罪记录调查与长官及安全单位面谈成为 Rouge 取得合约若一切顺利，你会在到筛选中心之后的10 ～20 天的一个星期四下午，喊到你的名字，然后你成为 Rouge。
你还会在筛选中心待上一个星期。
然后在成为 Rouge 的下一个星期四在军团的荣誉殿堂中拿到你当初签下的合约。
基础训练然后在星期五，你将会被送去位为 Castelnaudary 的 4RE 接受 16 周的基本训练，和其它现代陆军一样。
他们假设你什么都不会，教起。
军团就是你的家庭、你的住所、你的生活。
军团的格言是军团是我们的家 (Logio Patria Nostra)。
军团军官以及所有士官士兵在圣诞节的时候是和大家而不是和老婆孩子一起度过。
报名前的注意事项不可能被接受的情况下列情况不可能被外籍军团所接受，若你属于下列条件，建议就别试了，以免浪费你自己及外籍军团的时间。
不能跑步：举凡任何让你不良于跑步的身体状态都不会被外籍军团所接受。
中度以上色肓。
同性恋。
不知道外籍军团收不收同性恋者，但是一些参加过的人在那里没有看到有同性恋倾向的人。
建议是：若你是同性恋者，也别找你的同伴当情侣，军团是个大家庭，追求同伴就如同追求你的姐妹当女友一样有些奇怪。
近视：据目前所知近视在500度以上的人大概没有机会被接受。
不过先在你可以去开刀矫正近视了。
开刀或受伤记录：任何身上明明显的开刀或严重外伤所留下的疤痕都可能让你被外籍军团所拒绝。
：是不会被接受的。
若你是，就把嘴巴闭上。
被国际刑警组织统计：这不用我多说明了吧
医疗问题：在筛选中心任何需要医疗的问题都可能让你走出外籍军团的大门。
行前准备在加入外籍军团之前请严正地考虑再三。
不要在生活一团糟的时候加入外籍军团，外籍军团不是你生活的折衷方案。
千万记得你将会离开家庭及亲人一段非常长的时间，而且不见得能活着回来。
不要在你有牵挂的时候加入，若你挂念你的父母、家人、女友... 那就不要加入。
你不可能在他们发生意外的时候返家。
所以，要不是带个亲人的祝福去加入，要不然就丢下亲人去加入吧
钱：带小额现金及信用卡去加入外籍军团。
你的信用卡及超出约60 欧元的现金会被强制保管。
钱则会在你被军团拒绝后或是在送去新训中心之前还给你。
另外，也要准备一些零钱，以便投自动贩卖机，贩卖机接受下列硬必：5¢, 10¢, 20¢, 50¢, 。
确保你参加的时候是处于最佳状况，再加入军团之前的六个星期便开始进行体能训练。
不管体能要求是多么严苟，都要不计一切尽力达成，因为这将会提升你的优势。
在基本训练 (新训中心) 时，所有你做的事情都会是评分的基础，所以期末成绩越高，你能自选单位的机会就越高。
尽量学法语，学多少算多少。
虽然加入外籍军团的时候可以不必懂法语，但是这至少让这段学习法语的过度时期早点过去。
此外，如果你懂法语的话也是会加分的。
不要与朋友一同去加入：这不是参加夏令营，你的朋友无法给你太大的帮助；相反地，他只会成为你的对手。
纵使你们都被军团接受，也不见得能在同一单位。
在你参加外籍军团之前把所有的医疗问题 (别忘了你的牙齿) 解决。
任何医疗问题只会延长甚至中断你申请加入的流程。
别忘了带烟(如果你抽烟的话)，身为新兵在 Aubagne 的时候买烟的机会并不多。
签证：你可以申请一个月的观光签证或是以游学名义申请超过一个月以上的签证。
若你被外籍军团拒绝后签证已经过期，仍然可以顺利离开法国的。
字典：记得带法文字典以备不时之需。
随身用品：刮胡刀，指甲刀，手帕，及基本盥洗用具。
到时你可以再把重复的丢掉即可。
运动鞋：建议穿运动鞋去报名，这样你就不必穿兵军团发给你的运动鞋。
该带的东西与不该带的东西 若你到招募站报名时，请参考下列资询以决定哪些东西该带与不该带。
由于你会在招募站住上1至13 天才会来到总部的新兵筛选中心，所以盥洗用品一定要准备，否则军团是不会受理你的报名的。
不过由于报名后的第一件事就是检查行李，若你因为不符合规定而不被接受，你也可以在离开之后，把东西打理完毕，再重新报名即可。
还有人开车来报名的，真不知道该说什么好。
军团怎么可能让你把车停在军团的停车场长达数周甚至数月之久
所以不要笨到开汽车或骑机车来报名。
该带的东西护照 (外国人通用) 或身份证(法国人通用) 换洗衣物 (内衣裤，袜子) 一双运动鞋 注意：记得在你报名时你脚上穿的是一双能让你在跑步测验发挥最佳成绩的运动鞋。
盥洗用品注意：至少要有毛巾及沐浴乳(或香皂)30至60欧元(至多)的钱包 注意：若你有更多的钱也不会是问题，不过自己要小心个人财产安全。
不该带的东西移动电话或电话卡，随身听，大型、笨重物品 ，贵重物品 无用之文件、纸张、照片...等 ，刀具或尖锐物品，支票。
如果你想省时间的话，可以直接到 Aubagne 去报名，这样大概可以节省3～7天的时间。
另外，建议你于上班时间去报名，以免吃闭门羹。
对于已经失败而再重复报名的朋友，请务必于一般工作日及上班时间去报名，否则你会直接被拒绝然后叫你于下个上班日再来。
对于从亚洲前往法国加入的人而言，你可以到巴黎位于 Fontenay-sous-Bois (巴黎东侧的外围) 的招募站加入；或是直接到马赛的军团度假中心或 Aubagne 的军团总部加入。
如果不会讲法文，要如何表明加入的意愿呢
你可以试着说英文，如果也不会说英文，那就走上前去，把护照交给里面的军团成员，这样就可以了。
军团的官方招募网站有所有招募中心的地图，若你想在巴黎，马赛以外的城市报名，你可以前去查询。
淘汰 在筛选中心，非假日的周一到周五，下午14：00 的集合总是最令人紧张，因为这就是宣布出局名单的时候。
(星期四则更刺激，因为也会宣布成为 Rouge 的名单。
到时你就会知道喊的名单是出局的还是成为 Rouge 的，不必多加说明)喊到你的名字，就是你出局了，你会先归还当初发给你的装备，取回你当初报名军团的行李，再取回你的证件。
然后再去领取你的薪水及火车票(回你当初报名城市的单程车票)。
等到所有手续办妥，你会搭上巴士，送你到马塞火车站，然后就地解散。
大家各奔前程。
若你是因为跑步成绩不佳或是一些临时的医疗问题使得你被淘汰，他会告诉你何时可以再来报名 (一般而言是三个月或之后)。
如果你还想再尝试的话，下次报名时你将会省下许多手续，也就是说约10 天左右你就会知道是否可成为 Rouge 了。
若他跟你说你不可以再来，建议你就不必再尝试了。
因为所有的文件都是永久保存，下次再来也只是浪费时间而已。
跑步测验 和许多现代陆军一样，外籍军团在2005 年年中起也改采用渐进式跑步(英文称为Multi-Stage Fitness Test, 又称Beep Test) 来测验参军者的心肺功能。
此测验和传统的Test Cooper (12 分钟跑步) 一样，都是测试你的最大氧气摄取量(VO2 max)。
场地测验场地就在筛选中心的集合场，平地，柏油路面。
是一个长20 公尺，共有12 条跑道的测验场地。
规则每位受测者各使用一条跑道。
开始测验之前，受测者一只脚位于黄线内，一只脚位于黄线外侧。
听到哨声响起开始跑步，受测者必须在下次哨声响起之前跑到20 公尺外另一侧的黄线，且至少必须有一只脚踏到或越过黄线之后向后转。
如果受测者在哨声之前到达、达黄线，必须在黄线处等候，于哨声响起之后再继续跑。
如果受测者在哨声时尚未到达黄线，但是已达红色虚线，则必须前进到黄线之后向后转继续跑。
(当然你必须加快脚步以跟上下回的哨声如果受测者在哨声响时连红色虚线都未打到，则测验结束。
受测者离场。
约每隔一分钟左右会往前进一级，哨声的间隔会渐渐变短，所以你必须越跑越快。
如何准备若距离你报名军团还有两个月或以上的时间，你还是进行传统的12 分钟跑步，并确定可以达到2800 米的成绩。
在报名军团前的两个月，找个场地开始练习如何在跑步的时候急停并向后转。
如果你可以找到一个长20 米的平坦场地，而且你有 MP3 随身听的话，你可以下载音乐并自行加以练习。
注意事项绝对不要在一开始的时候就努力冲刺，除了浪费体力并在黄线另一端做无谓的等候之外，等到速度加快之后反而后转无力。
最理想的情况就是当哨声响起时你已到达黄线并刚好完成向后转的动作，即刻可以出发。
初始速度是8.5 km\\\/h (时速8.5 公里)，也就是说最初的20 米你必须在 8.47 秒跑完。
(这真的很容易，所以一开始绝对不要跑快) 同样的速度会持续1 分钟，之后速度会加快 0.5 km\\\/h。
所以时间的间隔会缩短。
同理，之后每隔一分钟速度会加快 0.5 km\\\/h，因此时间的间隔会越来越短，直到你跟不上为止。
及格成绩这个测验共分为20 级。
7 级为及格，14 级为满分。
若你可以跑到超过18 级，军团的越野跑步队(équipe de crosse) 会再与你面谈，基本上若你真的可以跑这么快，加入军团一定没问题。
目前约有200多名华人在法国外籍军团服役.
郑晓玲的介绍
【原文】人之一身，聚天地之精、万物之粹，以为生命之宅、功德之本，其可轻乎
人之一心，具日月之明、鬼神之灵，以为精神之府、善恶之源，其可忽乎
【译文】人的身体，凝聚了天地的精华、万物的精粹，以此作为生命的住所、功业和德行的根本，难道可以轻视吗
人的心灵，具备着日月的光明、鬼神的灵妙，以此作为精神的宅第、善行和恶德的源泉，难道可以忽略吗
【汇评】语气阔大，含义宏深。
心乃身之主，言身不可不及于心，固然之理也，况修身以修心为本乎
【译注】语气开阅正大，含义宽广深邃。
心灵是身体的主宰，谈论身体不可以不涉及心灵，是当然的道理，何况修身以修心为根本呢
【原文】不重摄生是无志；无端病弱是耻辱。
【译文】不注重养生是胸无大志的表现；无来由病弱是侮辱自身的行为。
【原文】一动一静，一寒一署，皆生机亦皆死机，存乎其人；一喜一怒，一嗜一欲，皆养身亦皆伤身，在尔一己。
【译文】或动作或静止，或寒冬或酷暑，都是求生的机缘，也都是送死的机缘，全凭个人；或欢喜或恼怒，或嗜好或情欲，都有养身的作用，也都是伤身的作用，在你自己。
【原文】摄生以养心为本；养心以诚敬为本；诚敬以虚明为本；虚明以贞静为本；贞静以无欲为本。
【译文】修养身体，以锻炼心性为根本；锻炼心性，以至诚恭敬为根本；至诚恭敬，以虚旷澄净为根本；虚旷澄净，以端正静定为根本；端正静定，以无私无欲为根本。
【原文】慎风寒，节饮食，是吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是吾心上却病法。
【译文】慎从时令，节制饮食，这是从自己身体上祛除病痛的方法；减少嗜欲，戒除烦恼，这是从自己心理上祛除病痛的方法。
【汇评】养生以养心为主，而养心，又在凝神。
神凝则气聚，气聚则形全。
若日逐劳扰忧烦，神不守舍，则易至衰老，且百病从此生矣。
一收视返听，凝神于太虚，无一毫杂思妄念，神入气中，气与神合，则气息自定，神明自来，不过片晌间耳
【译注】保养身体，以养心为主，而养心的关键是凝聚精神。
精神凝聚，就使心气集中；心气集中，就能保持全身的健康。
如果每天都劳累困扰，忧伤烦闷，精神脱离了身体，就容易衰老，而且多种疾病都会乘虚而入。
一旦无视无闻，精神凝聚在虚无之间，没有一点杂乱虚妄的想法，那么精神进入气息里，气息与精神相合谐，就会气息安定，精神旺盛，而这不过就是片刻时间的事情而已。
【原文】少思虑，以养心气；寡色欲，以养肾气；勿妄动，以养骨气；戒嗔怒，以养肝气；薄滋味，以养胃气；省言语，以养神气；多读书，以养胆气；顺时令，以养元气。
【译文】减少思虑，来调养心气；减少性欲，来调养肾气；戒止妄动，来调养骨气；戒止嗔怒，来调养肝气；多食素淡，来调养胃气；减少言语，来调养神气；博览群书，来调养胆气；顺应节令，来调养元气。
【汇评】凡人元气已索，而血肉未溃，饮食起居，不甚觉也；一旦外邪袭之，溘然死矣。
不怕千日，怕一旦。
一旦者，千日之积也；千日可为，一旦不可为矣。
故慎于千日，正以防其一旦耳
【译注】凡是人的元气耗尽，但血肉之躯还没有溃败的，在饮食起居中，不会有明显的觉察；然而一旦外部的邪气袭来，却会忽然死去。
不怕千日，就怕一旦。
而一旦是千日的积累罢了；千日都可以调治，而这一旦却会夺人性命。
所以在平日要谨慎养心，正是预防一旦的变故啊
【原文】忧愁则气结；忿怒则气逆；恐惧则气陷；拘迫则气郁；急遽则气耗。
【译文】忧伤愁苦，会使心气郁结不畅；怨怼恼怒，会使心气横逆不顺；惊恐畏惧，会使心气陷落不起；拘谨压抑，会使心气抑郁不释；急躁紧张，会使心气损耗不足。
【汇评】是惟心平气和，斯为载道之器。
【译注】只有心平气和的人，才是肩负道义的人才。
【原文】行欲徐而稳；立欲定而恭；坐欲端而正；声欲低而和。
【译文】走路，应徐缓而稳健；站立，应正直而恭敬；坐着，应端正而庄重；说话，应低声而和气。
【汇评】善养气者，常于动中习静，使此身常在太和元气中，久久自有圣贤气象。
【译注】善于调养自身气质的人，常常在动作之中追求静，使自己处在博大而和畅的太和元气之中，长久坚持，自然会形成圣贤的气象。
【原文】心神欲静；骨力欲动；胸怀欲开；筋骸欲硬；脊梁欲直；肠胃欲净；舌端欲卷；脚跟欲定；耳目欲清；精魂欲正。
【译文】心神应该保持宁静；骨力应该保持活动；胸怀应该保持豁达；筋骨应该保持硬朗；脊梁应该保持正直；肠胃应该保持洁净；舌端应该保持谨慎；脚跟应该保持坚定；耳目应该保持朗洁；神魂应该保持正定。
【原文】多静坐，以收心；寡酒色，以清心；去嗜欲，以养心；玩古训，以警心；悟至理，以明心。
【译文】经常静坐调息，来收拢心志；减少饮酒色欲，来清净心志；摒除嗜好情欲，来修养心志；体味古人教训，来警戒心志；体悟至深哲理，来澄明心志。
【原文】宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬淡寡欲，肾水自足。
【译文】宠辱不动心神，肝木自然安宁；举止恭敬谨诚，心火自然平定；饮食节制审慎，脾土自然不损；调鼻息寡言语，肺金自然保全；性恬淡寡嗜欲，肾水自然充足。
【原文】道生于安静；德生于卑退；福生于清俭；命生于和畅。
【译文】道心在安详静谧中产生；德行在谦逊忍让中培养；幸福在清淡俭朴中创造；寿命在祥和顺畅中延长。
【原文】天地不可一日无和气；人生不可一日无喜气。
【译文】天地之间，不能有一天缺少祥和之气；人生之中，不能有一天缺少欢喜之气。
【汇评】人常和悦，则心气恬而五脏安，昔人所谓养欢喜神。
何文瑞公时，曾有乡人过百岁，公叩其术，答曰：“予乡村人，无所知，但一生只是喜欢，从不知忧恼。
”此真得养生要诀者。
每日胸中一团太和元气，病从何生
【译注】人能保持平和快乐，就会心气恬静而五脏平安，这就是前人所说的供养欢喜神。
何文瑞在世时，一位乡下老人超过一百岁，何文瑞请教长生的方法，老人回答说：“我是乡下人，不懂得什么道理，只是一生快乐，从来不知道忧愁烦恼。
”这才是掌握了养生之道的要诀啊
如果每天胸中运化着太和元气，那么病从哪里生
【原文】“拙”字可以寡过；“缓”字可以免悔；“退”字可以远祸；“苟”字可以养福；“静”字可以益寿。
【译文】愚拙，可以使人少犯错误；迟缓，可以使人免生后悔；退让，可以使人远离灾祸；苟安，可以使人培养福分；安静，可以使人增加寿命。
【汇评】昔人论致寿之道有四：曰慈，曰俭，曰和，曰静。
【译注】古人说长寿有四种方法，就是慈爱、俭朴、和气、安静。
【原文】毋以妄心戕真心；勿以客气伤元气。
【译文】不要使虚妄的心思残害了本心；不要使外来的客气损伤了元气。
【原文】拂意处要遣得过；清苦日要守得过；非理来要受得过。
【译文】不遂心的事，要排遣得；清苦的生活，要经受得；无理的欺侮，要忍耐得。
【汇评】无故而以非理相加，其中必有所恃。
小不忍，祸立至矣。
【译注】无缘无故地无理欺侮，其中一定有所仗恃。
小处不容忍，灾祸立即就会到来。
【原文】忿怒时，要耐得过；嗜欲生，要忍得过。
【译文】在愤怒发作之前，要忍受得住；在嗜欲产生之时，要忍耐得住。
【原文】言语知节，则愆尤少；举动知节，则悔咎少；爱慕知节，则营求少；欢乐知节，则祸败少；饮食知节，则疾病少。
【译文】语言有节制，罪过失误就会减少；行为有节制，悔恨责怪就会减少；爱慕有节制，谋求经营就会减少；欢乐有节制，灾祸失败就会减少；饮食有节制，疾病痛苦就会减少。
【汇评】王龙图食物至精细，食不尽一器。
年八旬，颐颊白腻如少年，尝语人云：“食取补气，不饥即已，饱则生众疾，至用药物消化，尤伤和也。
”【译注】王龙图对于精美的食物，吃不到一碗。
年过八十，面颊仍然白细滋润，像年轻人一样。
他曾对人说：“饮食是用来补气的，只要不饿就行了，吃得太饱就会百病丛生，再用药物去治疗，就更加伤害身体。
”【原文】人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
【译文】人们只知道语言可以彰明自己的品德，却不了解语言谨慎，才可以修养自己的品德；人们只知道饮食足以补益自己的身体，却不了解饮食节制，才可以保养自己的身体。
【原文】艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；植柳可以邀蝉；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；藏书可以邀友；积德可以邀天。
【译文】种植鲜花，可以招蜂蝶；垒嵌山石，可以邀云霞；栽培松柏，可以求清风；插植垂柳，可以引蝉鸣；挖池贮水，可以生浮萍；建筑高台，可以近明月；种植芭蕉，可以听雨声；储藏书籍，可以会良友；施善积德，可以邀天宠。
【原文】闹时炼心；静时养心；坐时守心；行时验心；言时省心；动时制心。
【译文】喧闹时锻炼自己的心；安静时修养自己的心；静坐时谨守自己的心；行动时检验自己的心；言语时省察自己的心；激动时抑制自己的心。
【原文】戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒多动，多动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读苦神。
【译文】不要过量饮酒，酗酒使精神损伤；不要贪恋女色，贪色使精神毁灭；不要贪食油腻，油腻使精神昏昧；不要暴饮暴食，暴食使精神郁闷；不要过量活动，多动使精神散乱；不要言语过多，多言使精神减损；不要忧愁满怀，多忧使精神抑郁；不要冥思苦想，冥思使精神畸异；不要睡眠太多，多睡使精神倦怠；不要读书过久，久读使精神困苦。
【汇评】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。
人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气。
此是举业最上乘。
【译注】人的一生，就靠精神做事，精神不旺盛，一辈子都昏沉迷糊。
把精神调养得健康而充满生气，不愁笔下无悟性，不生动。
这是投身举业最重要的方面。
【原文】荣枯倚伏，寸田自开，惠逆何须历问塞翁
修短参差，四体自造，彭殇似难专咎司命。
【译文】荣显与失意互相依存转化，心中自然应该解悟，顺利和逆悖，何必去请教失马塞翁
高矮和胖瘦虽然参差不齐，身体状况自己造成，长寿或夭折，难以去责备命运之神。
【原文】节欲以驱二竖；修身以屈三彭；安贫以听五鬼；息机以弭六贼。
【译文】用节制情欲，驱除致病的魔鬼病魔；用修身养性，制服窥伺过失的魔鬼；用安贫乐道，克制五种穷鬼的嚣张；用泯灭心机，消除六根嗜欲的纠缠。
【汇评】一心为主，百病皆除。
【译注】只要自己一心有主，百病都可以消除。
【原文】衰后罪孽，都是盛时作的；老来疾病，都是壮年招的。
【译文】衰败后的种种罪孽，都是得志时造下的；年老时的种种病痛，都是青壮时招致的。
【原文】败德之事非一，而酗酒者德必败；伤身之事非一，而好色者身必伤。
【译文】败坏道德的事很多，但酗酒的人，道德必然败坏；损害身体的事很多，但好色之徒，身体必遭损害。
【汇评】薛文清云：“酒色之类，使人志气昏耗。
伤生败德，莫此为甚，何乐之有
惟心清欲寡，则气平体胖，乐可知矣
”【译注】薛文清说：“酗酒好色之类事情，使人志气昏沉损耗。
伤害身体，败坏道德，没有比这更厉害的了，既然这样，还有什么乐趣呢
只有思想清虚，情欲寡淡，才能心气平和，身体健壮，其中的快乐是显然的。
”【原文】木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则天。
【译文】树有根才会繁茂，根坏就会枯萎；鱼有水才会游动，水干就会死去；灯有油才会明亮，油尽就会熄灭；人的生命本原，保全就长寿，伤害就夭折。
【汇评】冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐，倘犯色戒，则来年精神必疲惫。
故色欲不节，四时皆伤人，惟二至之前后半月，尤必以绝欲为第一义也。
【译注】冬至那一天阳气开始上升，夏至那一天阴气开始上升，这种气息很微弱，如同草木萌生，很容易受到伤害。
如果违犯了贪色的戒律，那么到来年就会精神疲惫。
所以不节制色欲，四季都会使人身体受损；在冬至夏至前后半个月内，尤其要把戒绝色欲作为第一要事。
【原文】养德宜操琴，炼智宜弹棋；遣情宜赋诗，辅气宜酌酒；解事宜读史，得意宜临书；静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗；体物宜展画，适境宜按歌；阅候宜灌花，保形宜课药；隐心宜调鹤，孤况宜闻蛩；涉趣宜观鱼，忘机宜饲雀；幽寻宜藉草，淡味宜掬泉；独立宜望山，闲吟宜倚树；清谈宜剪烛，狂啸宜登台；逸兴宜投壶，结想宜倚枕；息缘宜闭户，探景宜携囊；爽致宜临风，愁怀宜玩月；倦游宜听雨，元悟宜对雪；避寒宜映日，空累宜看云；谈道宜访友，福后宜积德。
【译文】培养品德，宜于操琴鼓瑟；锻炼心智，宜于围棋对弈；抒情遣兴，宜于赋诗填词；增强豪气，宜于举杯酌酒；掌握故实，宜于阅读史籍；探求意趣，宜于临帖挥毫；闭目静坐，宜于升炉焚香；梦后醒来，宜于品嚼香茶；体察景物，宜于展读丹青；适临情境，宜于歌唱吟咏；观察物候，宜于种植花草；保养身体，宜于研究医药；隐心逸志，宜于调养白鹤；境况孤独，宜于倾听蟋蟀；涉享趣味，宜于观赏金鱼；忘却机心，宜于饲养鸟雀；寻幽探胜，宜于坐卧草坪；情趣淡雅，宜于掬饮清泉；独自伫立，宜于眺望远山；闲步吟诵，宜于倚树闲憩；深夜清谈，宜于对床剪烛；仰天长啸，宜于登台凭栏；逸趣兴发，宜于投壶行令；凝神结想，宜于倚枕闭目；断绝俗交，宜于闭门谢客；探求奇景，宜于拄杖携囊；情豪意爽，宜于临风把酒；愁思萦怀，宜于观赏明月；旅游倦怠，宜于画船听雨；感悟本元，宜于对雪凝神；隆冬避寒，宜于沐浴日光；身心劳顿，宜于卧看秋云；谈禅论道，宜于求师访友；福瑞降临，宜于行善积德。
修养的名人名言有哪些
当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。
〔英〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。
〔希伯来〕《旧约全书》性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔中〕荀况：《荀子?劝学》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?王昶传》不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
〔中〕颜之推：《颜氏家训?名实》天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》修其心治其身，而后可以为政于天下。
〔中〕王安石：《洪范传》一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》敬肆，是死生关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?谈道》性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。
〔中〕洪应明：《菜根谭》节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
〔中〕洪应明：《菜根谭》含容终有益，任意是生灾。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
即此是天堂地狱。
〔中〕史典：《愿体集》没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》大人凝然不动，不如此，小家相。
〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。
〔中〕吕坤：《呻吟语?品藻》静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
〔中〕洪应明：《菜根谭》喜乐是顺境，怒是逆境。
顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》忍之又忍处，宠辱皆不惊。
〔中〕朱锦琮：《百忍吟》敬，德之聚也。
能敬必有德。
〔中〕左丘明：《左传?僖公三十三年》良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
〔中〕《大戴礼记?曾子制言》正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。
〔中〕张载：《经学理窟?学大原上》足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。
〔中〕《礼记?玉藻》言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
〔中〕扬雄：《法言?修身》慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。
〔中〕黄庭坚：《山谷集?王子钧深衣带铭》“忍”之一字，众妙之门。
〔中〕吕本中：《官箴》无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。
〔中〕胡承诺：《绎志》念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。
〔中〕洪应明：《菜根谭》性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。
〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》无事时不教心空，有事时不教心乱。
〔中〕唐彪：《人生必读书》宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。
青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。
〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。
〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
〔中〕司马迁：《史记?商君列传》君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。
〔中〕苏轼：《私试策问?诸子更相讥议》闻外议，只当自修自省。
〔中〕薛瑄：《读书续录》反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人能反己，则四通八达皆坦途也。
若常以责人为心，则举足皆荆棘也。
〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》心以思为职。
或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念
若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。
〔中〕杨继盛：《遗嘱》降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
〔中〕洪应明：《菜根谭》恭默深思，搜求己过。
自然日新月异，到底有受用处。
〔中〕陈确：《陈确集》人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。
〔中〕魏禧：《日录》总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。
〔日〕池田大作：《青春寄语》看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。
〔中〕程汉舒：《笔记》当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。
〔法〕蒙田：《随笔集》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。
〔中〕《管子?小称》见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
〔中〕杨万里：《庸言》责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。
〔中〕洪应明：《菜根谭》专责己者，兼可成人之善。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》不仅对自己的进步有利，还可以为他人做出好榜样。
责人而不责己，名为挂榜圣贤。
〔中〕金缨《格言联壁?学问》不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也，见而掩，恶之恶也。
弘一法师《寒笳集》最会原谅自己的人是最没出息的。
老舍《四世同堂（上）?三十三》不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。
《礼记?中庸》所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《礼记?大学》微邪者，大邪之所生也。
〔中〕《管子?权修》君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
〔中〕《淮南子?缨称训》尽小者大，慎微者著。
〔中〕班因《汉书?董仲舒传》治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
〔晋〕葛洪《抱朴子?极言》君子之有道，入暗室而不欺。
〔中〕骆宾王《萤火赋》寻丈之缨，实始毫厘；君子畜德，无忍细微。
〔中〕方孝孺《逊志斋集?尺度》闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
〔中〕洪应明《菜根谭》虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》只要心情平静，什么都没有害处。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《魔鬼》宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》难管底是任意，难防底是惯病。
此处着力，便是穴上着针，痒处着手。
〔中〕吕坤《呻吟语?修身》学者万病，只一个“静”字治得。
〔中〕吕坤《呻吟语?问学》静者生门，躁者死户。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》欲做精金美玉的人品，定从烈火中仅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
〔中〕洪应明《菜根谭》觉人之诈不形于言，受人之海不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。
〔中〕洪应明《菜根谭》人不可有胜心，一有胜心，则为气所乘矣。
要知胜心动时，即是气。
〔中〕陆世仪《思辨录辑要》嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳。
此皆学问得力处。
〔中〕申涵光《荆园小语》要是忍受果然是勇敢的行为，那么，驴子也要比狮子英雄得多了；要是忍受是一种智慧，那么，铁索铆挡的囚犯，也比法官更聪明了。
〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。
〔法〕巴尔扎克《贝姨》忧勤是美德，太苦则无以适性信情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
〔中〕洪应明《菜根谭》气象要高旷，不可疏狂；心思要填密，不可琐屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
〔中〕洪应明《菜根谭》能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难，却不可十分饶舌。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》刚柔克而性不畸，敬义之而德不孤。
〔中〕魏源《默觚上?学篇一》修养有益，世故有害。
修养鼓励我们，世故限制我们；修养教人诚恳，世故教人虚伪；修养使人充实，世故使人空虚。
〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》表里如一，烙守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。
〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》真诚才是人生最高的美德。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》不善之端，岂待应物而后见耶。
如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。
此君子贵乎慎独也。
〔中〕薛瑄：《读书录》肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
〔中〕洪应明：《菜根谭》当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
对人要和气，可是不要过分押呢。
相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊。
有了这种美德我们会其乐无穷。
〔西〕加尔多斯：《玛利亚?奈拉》什么也比不上不动声色更能提高人的威望。
〔法〕安德烈?莫洛亚：《生活的艺术》忠诚是通向荣誉之路。
〔法〕左拉：《卢贡大人》风雅的人是真正的生活之王。
〔苏〕阿?托尔斯泰：《彼得大帝》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕茹尔?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苦丝》一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西〕松苏内吉：《合同于》应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。
你在街上的表现就能够说明你的整个教养。
〔意〕亚米契斯：《爱的教育》一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。
〔印度〕《五卷书》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃销》教养决定一切。
桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
〔德〕格里美尔斯蒙森：《痴儿西木传》习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
〔美〕马克?吐温《傻瓜威尔逊》一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手记》关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》当众窃窃私语是没有教养的表现。
〔秘鲁〕马里奥?巴尔加斯?略萨：《绿房子》谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。
〔波斯〕萨迪：《蔷该园》啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。
〔印度〕《五卷书》良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。
〔英〕司各特：《肯纳尔沃恩堡》当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谁能使一个人开脱自己的良心责备呢
〔哥伦比亚〕里维拉：《旋涡》处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
（法〕卢梭：《忏悔录》青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
〔法〕巴尔扎克：《高老头》高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
〔德〕托马斯?羹：《登勃洛克一家》良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦陇回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。
〔英〕罗素：《我的信仰》，《真与爱》一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。
〔英〕约翰?班杨：《天路历程》渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。
如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。
〔法〕雨果：《海上劳工》一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。
〔英〕约翰?班扬：《天路历程》一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。
如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
〔英〕约瑟夫?艾迪生：《英国十八世纪散文选》一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
〔英〕丹尼尔?笛福：《鲁滨孙飘流记》假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
〔法〕雨果：《海上劳工》知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个人如果自己跟自己作对，就没有办法搭救他。
〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。
〔意〕但丁：《神曲》人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话
〔俄〕屠格涅夫：《处女地》我要求别人诚实，我自己就得诚实。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》各人有各人的本分，各人只能干各人的。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖撅侵袭的唯一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。
〔英〕阿?约?克罗宁：《城堡》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克全集》人家的切切私语与你何干
……让人家去说长说短：要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。
〔意〕但丁：《神曲》
