形容没有明确的目标的格言
关于目标的名人名言（你的要求用第1条就能解答，你的认可是我解答的动力，请采纳。
） 1、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
——德国 康德 2、对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
——法国 哈伯特 3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡 4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 5、世上无难事，只要肯登攀。
—— 6、锲而不舍，金石可镂。
——荀况 7、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥 8、君志所向，一往如前。
愈挫愈奋，再接再厉。
——孙中山 9、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。
——苏联 奥维狄乌斯 10、信心，是命运的主宰。
——美国 海伦·凯勒 11、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。
——法国 拿破仑 12、冬天到了，春天还会远吗? ——英国 雪莱 13、人没有目标，变成了行尸走肉。
——俄国 契诃夫 14、生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 15、有理想的人，生活总是火热的。
——苏联 斯大林 16、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
——黎巴嫩 纪伯伦 17、人的价值蕴藏在人的才能之中。
—— 马克思 18、无目标的努力，有如在黑暗中远征 ---(英国) 19、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值 - --(歌德) 关于目标的名人名言 20、为时代的伟大的目标服务，才是不朽的 ---(前苏联) 21、胸中没有大目标，一根稻草压断腰;胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰 22、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的 ---(斯大林) 23、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举 ----(华兹华斯) 24、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标 --(沃维纳格) 25、走路无方向，好比瞎子摸溪滩 26、如果一个人不晓得把船开往哪一个港口，那吹什么风都冰顶事 ----(意大利) 27、对于一只盲目的船来说，所有方向的风都是逆风 ---(英国) 28、没有目标，哪来的劲头? - --(车尔尼雪夫欺基) 29、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在 ---(蒙田) 30、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。
活着而又没有目标是可怕的 ---(契诃夫) 31、一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果 ---(前苏联) 32、瞄准天空的人总比瞄准树梢的人要射得高 ---(欧洲) 33、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信 念 ---(美国) 34、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功 ---(爱因斯坦) 35、伟大的目标构成伟大的心灵 ---(英国) 36、不要订微不足道的计划，因为它没有使人热血沸腾的魅力 ----(美国) 37、赢得好射手美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标 ----(莉莱) 38、人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的 ----(纪伯伦) 39、通向崇高的目标的道路，总是崎岖的艰难的 ---(朝鲜) 40、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 ---(茨威格) 41、山高有攀头，路远有奔头
大学生职业规划-成功人生规划经典格言
01、生涯即人生、生涯即竞争，生涯规划就是个人一生的竞争策略规划，即人生规划。
生涯要规划，更要经营，起点是自己，终点也是自己，没有人能代劳。
人生规划包括如何成长、学习、谋生及生活，是一连串思考、选择、计划、打拼、发展的终生历程。
目的在于掌握住现在。
看得见未来；促进自我暸解、自我定位、自我发展及自我实现。
02、成功的人生，需要自己去经营，别再说了，莫再等了，现在就为自己的人生做好规划，为人生点亮一盏明灯，赢在人生起跑点上。
03、人生是一趟旅行，只卖单程票，不卖回程票；时间就的生命，人生何其短暂，请珍惜有限岁月，活出自己，活出生命。
人生之路要自己走，要过怎样的人生，完全是自己的选择，只有自己才能赋予生命最佳的诠释。
04、人生也像一场长篇连续剧，演员是我们，在不同的场合，不同的阶段，扮演不同的角色，重要的是，无论演什么，都要演得投入。
05、人生的愿望在于：成为自己的老板，掌握自己的命运，主宰自己的时间，创造自己是快乐，追求自己的幸福。
06、人生的标题在于：感觉被欣赏，人格被尊重，成就被肯定，生而能尽欢，死而能无憾。
07、生活的目的在于：活得实在，活得自在，活出健康，活出品位，活出快乐，活出豪气，活出尊严。
人生最重要的事，不是您现在站在何处，而是您今后要朝哪个方向，只要方向对，找到路，就不怕路远
形容没有明确的目标的格言有哪些
真正的失败就是放弃努力
有没有关于写作的格言
一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁 戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
——Edwevrd Albee 只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——歌 德 只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌 德 风格就是人品。
——巴尔扎克 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗
请首先做一个有德行的人。
——狄德罗 优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
——歌 德 爱心得匠意，则杰作在望。
——JohoRukjh 写作不是用白发而是用识见；写作如春蚕吐丝，呕心沥血。
总的来说，一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。
作家的风格应该是他内心生活的准确标志。
一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。
——歌德 如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么要写作），你必须有知识、艺术和魔术——字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。
——纪伯抡 为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。
任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。
需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。
——卢梭 故事好比一根树干，它的详情细节就在那上面越长越多，好象菌类在一个树椿上繁殖一样。
努力从人的性格中发掘可稀释的精华。
我被卷人——被卷人一阵浪涛，\\\/它好似大海的波涛般宽阔
\\\/我心头是一片长驻的寂寥，\\\/它已超越悲哀、超越欢乐……\\\/我对我自己几乎不能理解：\\\/我啊拥有着整个世界
弹旧调不管弹得多么热情，总有一点学生练习本的味道。
即使愚笨也好，但必须是你自己的
要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要
——屠格涅夫 哪怕民众沉沦，地球毁灭，也要永不停息地歌颂美好事物。
常常有这样的时候，当你表现不出一代人的所有卑鄙龌龊的全部深度，那时你就不能把社会以及整个一代人引向美。
我宁可因饥饿而死，不愿发表那没有分别的，不加思考的作品，不要责备我…… ——果戈理 现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动。
要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活
作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。
从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。
只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感。
写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
——果戈理 人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。
——斯特凡•赫尔姆林 写作是由不得我的事。
好比我长了个疖子，只等疖子一熟，就非得把脓挤出来不可。
——格林厄姆•格林 我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。
——廉•博伊德 我写作，因为我有一种印象或感觉，这就是上帝在六天内所创造的这个世界并不完善。
第七天是他的休息日，从而没有时间完成他的全部工作。
我意识到世界大小，生命过于短促，更无足够的幸福而言。
我写作是为了完善世界，为了完成创世的第人天的工作。
在我的作品中，有我的梦幻和对世界的看法。
我的祖国并不那么出名，尚无很多要人可写。
然而，假如您的父亲和我的母亲结为良缘，我们在这里就可以产生名人志土，这便是我所追求的幸福之所在。
——安东尼•马那 我从事写作不是为了表现自己，出风头，而是觉得语言很重要。
文字可以概括整个世界。
事实上人们正用语言来建设一个理想的世界。
天堂和语言相连；地狱就是它的糟粕。
当我在童年时代，为了掌握自己的命运，成为一个强有力之人，我就渴望写作，渴望能成为一名海明威式的作家。
——迈克尔•赫尔 我写作，是因为我愿把内心深处无声的痛苦用文字表达出来。
——白先勇 我写作，是为了创建我需要的住所； 我写作，是因为写作的奇妙与滋力远比我强大； 我写作，是因为我认为谬误、堕落与不公道不应该是合理的； 我写作是为了活着； 我写作是为了存在； 我写作是因为我写作。
——维吉利奥•弗雪拉 写作是为了使他人爱我，爱我认为应该热爱的东西，不忘记世上之要事—一友谊、爱情、智慧和艺术。
写作是不死的永生的死亡。
——西尔维亚•奥坎波 在我的周围，到处是混乱、苦难与死亡，基于此，我写作为的是寻求生活的秩序，使生活变得更美好。
——托尼•莫里 我写作，为了使我的朋友们更爱我。
——加夫列尔•加西亚•马尔克斯 千篇一律就等于毁灭。
巴尔扎克真伟大
他的人物都是宇宙智慧的杰作
不是某一个时代的精神而是数千年经过奋斗才在人的灵魂中酝酿成这样的结果。
——陀思妥耶夫斯基 新思想造成新的技巧，犹如流水造成河道一般。
——萧伯纳 要我做个甜蜜蜜的作家可无论如何不干，同样，要我徒托空言，写些毫无思想、更无目的的文章，我也坚决不干。
要全力以赴写出人物的生活，要形象地写出他们的内心感受，使人物按照他们本身的性格去做应该做的事，也就是自然而然地从人物性格和环境中顺理成章，做出结局。
您设身处地体会您所描写的人物的生活，把他们的内心感受通过形象描写出来；人物自己会按照他们的性格做出需要做的事情，也就是说，从人物的性格和处境所得出的结局，会自然而然地来到，出现。
纯朴是道德美的主要条件。
为了使读者同情主人公，必须使读者在这个主人公身上看出自己也有那么多的缺点，同样也有那么多的优点，优点是可能有的，缺点是必有无疑的…… 作家在工作时必须要用刀具，不是涂抹颜料，而是要刻出轮廓。
如果我是沙皇，便要颁布一项法令：凡作家用词，本人也不解其意者，便剥夺他的写作权，并给他一百大板。
——托尔斯泰 要写作就需要清静的头脑。
——茨威格 千万不要从形式上去追求比别人写得好。
比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。
一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。
学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。
最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。
——高尔基 写作这个职业，就是自找麻烦，自讨苦吃，其程度是你所想象不到的。
当作家不以应有的慎重态度表达反面人物的时候，那么读者就会觉得，讨厌的不是这个人物而是整个故事。
——狄更斯 以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧。
你一旦把政治引入文学作品，可憎的感觉立即出现。
过于追求高雅的文笔，最终既引来钦佩，也带来枯燥。
——司汤达 创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。
而知识的幻影却不过如晨间之雾。
——泰戈尔 “为艺术而艺术”的写作，比为可鄙的金属写作有利。
应该表现的不是现有的生活，也不是应该有的生活，而是理想中的生活。
您不写作，怎么能知道您没有才能
不劳动，就连才能也无法发现，您既是选中了一种工作，那就抱定宗旨干下去，由别人去下判断。
写作的道路自始至终布满了荆棘、钉子、荨麻…•… 地球对艺术来说长个坏地方。
世界广大而富饶，然而作家在这儿却没有立足之地。
作家是永生永世的孤儿，流亡者，替罪羊，无倚无靠的孩子。
……我把人类分成两部分：作家和嫉妒者。
头一部分人写作，第二部分人却嫉妒得要死，千方百计跟头一部分人捣乱。
一个人已经筋疲力尽，精神奇累，心里又郁积着愁闷，可是对不起：你得坐下来写东西
这就叫做生活
：一、作家明明心情忧郁，却不得不逗读者发笑，或者明明兴高采烈，却不得不按照编辑部的命令大流眼泪，他心里这种痛苦的冲突，为什么至今就没有人描写一下呢
要给剧院写作，就得热爱这个事业，缺了这份热爱就写不出什么好东西来。
必须写自己看见的，感觉到的，而且要写得真确，诚恳才成。
我只会凭回忆写东西，从来也没有直接从外界取材而写出东西来。
我得让我的记忆把题材滤出来，让我的记忆里像滤器里那样只留下重要的或者典型的东西。
简练是才能的姊妹。
写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。
——契诃夫 一个艺术家在写作的时候，眼睛盯着胜利，是不健康的。
逃避胜利和追求胜利都是不行的，只要专心致力于战斗，就会取得胜利。
如果他醉心于胜利。
表面的胜利就会随之而来
念念不忘胜利会引偏他的创作构思。
一个青年作家应该建设他的生活，以致不论什么职业，都应该有意识地去做好，这样就可以保持其创作的自由。
他只能在写作上每天花一个小时，完整的一小时，这一小时对艺术来说，比酬谢优厚的半仆从的日子更有价值。
内心的美梦是用言语织成的。
然而为了让他人了解自己，为了自己了解自己，却非用言语不可…… 在我们的时代，科学已经成为艺术，并且是一切艺术中最伟大的；在这时代中，缺乏真实的诗是最虚妄的垂死的艺术。
可是谁能给诗与真下定义呢
每一个直正的诗入是真实的。
唯有平庸的诗人才虚伪，因为他出卖了自己。
要表现暴风雨，不必去描绘水波欲掀的海洋。
过分确切的细节比较次要，更重要的是全体的真实……作者在这里寻求的，更多的是道德上的真实，而不是细节上的真实。
人为的文学音节的铺张，迷蒙的咬文嚼字的烟雾，会吞噬读者的智慧和理解力。
——罗曼•罗兰 门第和财富的特殊阶层同写作才能的特殊阶层比较起来，算得了什么呢
任何财富也收买不了深入人心的思想影响。
任何权势、任何统治也经不住印刷炮弹摧毁一切的力量。
童话并不真实，但其中含意深长
对年轻人是一种有益的教训。
文字会启发你的心智。
没有一个作家有才力能这样鲜明地展露生活的庸俗性，能这样有力地勾 画出庸俗人物的庸俗性而使眼中错过的小东西庞大地在众人眼里闪耀一下。
冬天的道路又平又光，像时髦歌曲中无聊的诗句。
——普希金 作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。
对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
——福楼拜 全世界没有两粒沙子，两只苍蝇，两只手或两个鼻子绝对相同的。
因此， 作家在创造每个人物时都必须有其特点，决不可以雷同。
——莫泊桑 所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情符合。
写书跟养儿子不一样，却和建造金字塔一般，需要预先拟定计划，然后花费脑力、时间和汗水，将石头一块一块地堆砌上去。
形式和思想就像身体和灵魂；在我看来，这是一个整体，是不可分割的，我不知道没有这一个，另一个会变成什么。
在文笔，犹如在音乐上：最美而且最珍贵的，是声音的纯洁。
一个人大爱文笔，就有看不见自己写什么的危险
不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。
因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。
非凡的激情才能产生卓越的作品。
——福楼拜 能把文字操纵自如，使它述说一切，甚至述说一般不易表达的事情，并充满未尽之意，充满神秘的，不曾表明的企图，这比动用一些死语旧词更为困难。
我读过莎士比亚的戏剧，才知道文章的妙处，才知道一个人可以用文字这样东西，描写世界上的种种事物而使它栩栩如生。
一个作品的布局的巧妙不在于有激动力或者令人可爱，决不在于引人入胜的开端或者惊心动魄的收煞，而在于那些表现作品的明确意义的可信的小事的巧妙组合。
——莫泊桑 真实的事情比虚构的故事更希奇；但这是因为虚构的故事必须符合可能性，而真实的事情却不必顾及这一点。
一部书往往写到中间便肯定会叫你感到厌倦，不肯再往下写了。
总得经过一阵休息，才会重新激发起精力和兴趣。
总得经过一段时间，才能把已损耗的原料重新补充起来。
——马克•吐温 增加了读者的数目，也就是增加了书籍的价值。
时间会对作品加以处罚或者给它主持公道。
一时的成功只是书商的事情。
一个作家如果关心后代的话，就会不停地纯洁自己的语法，而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。
滥造新词不过是补救自己的低能的一个可怜的办法。
有错误的语言永远也不能表述一个思想，而文体就像是水晶，愈纯净便愈光亮。
——雨果
有没有经典语录，励志，人生格言
“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。
在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎
归于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。
⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。
故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。
⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。
它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。
主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
英明决策 行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 （一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商 品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。
即从市场供求关系来判断价格的 涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。
即从重视商品质量，来预测商品在市场周 转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。
即从注重市场未来需要出发，进行预 测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
即从注重从预测价格变化出发， 进行贵卖贱买。
市场行情 “出门看天气，上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺 忠厚不折本，刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商，取利守义
