偶要格言，并且每一句都要有意思
一.有趣的 1．古代中国与现代中国的最大区别在于：在古代中国，人们把一切成就归于祖先；在现代中国，人们把一切挫败归于祖先。
???2．才干，是我们给自己成功所作的解释；运气，是我们给对手成功所作的解释。
???3．孩童时代的好强、好奇、好动，哪怕我们仅只保存其中一项，到头来，我们都能成就一番事业。
???5．真理从不发愁没人讲出来，它只发愁没人听进去。
???7．当我们属于少数时，考验我们的信念和勇气；当我们属于多数时，考验我们的公正和度量。
???10．教育的独立是教育救国的前提。
???13．艺术是个性化的，科学是非个性化的。
政治既是两者又两者都不是。
???15．非基督徒不要礼拜，但要礼拜天。
???16．思考，不是无声的独白，而是无声的对话。
因此，在那些缺少真正对话的地方，人们的思考能力常常是很弱的。
???17．母爱始于自觉怀胎，父爱始于婴儿出世。
感情的基础是感觉。
???18．猫忠于房子，狗忠于主子。
你可以要求一个人既是房子又是主子；但你不能要求一个人既是狗又是猫。
???19．出版事业的进步导致写作艺术的退步。
???20．高明的宣传不是要撒谎，它只不过是不说出另一部分真实。
???21．什么是诗人
就是那些过了四十岁还写诗的人。
???22．一个人精神衰老的标志是：你觉得一切都不再新鲜。
???23．有两种政敌：一种是因为反对你的观点而反对你，一种是因为反对你而反对你的观点。
???24．历史给人的最大教训是：人很少从历史中吸取教训。
???25．在一个机构中，讲究资历无疑是很糟糕的。
当然，不讲究资历就更糟糕。
???27．成功的教育不在于做成好饭菜而在于养成好胃口。
???29．许多自称为现实主义者的人是对世事睁一只眼闭一只眼。
不少人之成为理想主义者是因为他们两只眼都闭着。
???30．设计一种良好的制度无非是以毒攻毒利用小恶防止大恶。
???31．知名度，乃是知道你的名字的人的多寡程度，这和他们是否真正了解你并不相干。
内行的人评论你做的事情，外行的人谈论你的名字。
知名度，就是你的名字在外行人中间的流传程度。
???32．音象技术的发达强化了耳和眼，却弱化了脑和心 ???33．侨民的一般特点是：有圈子，无社会。
???34．传统社会有一套道德标准。
现代社会有另一套道德标准。
也许，没有哪一套标准是绝对的坏。
最坏的是从纯粹的利己出发采取双重标准。
这就是社会在转型期间往往出现道德沦丧的基本原因。
???35．写自传应是最难之事：第一，你要使你做的事值得写；第二，你要使你写的书值得读 ???37．对每一个人而言，最理想的事业应当是下述三者的结合：从道义上，你相信它是你应该做的；从才力上，你认为它是你适宜做的；从兴趣上，你觉得它是你乐意做的。
???39．权力并不能使一个人变恶，它只不过提供方便，使一个人原有的恶念变成恶行。
???40．当你发现在你经常打交道的人群中，四周都是更年轻的面孔时，你不必为自己的年长而感伤，因为那至少证明你的心理还很年轻。
???42．永恒的人生之谜，就是每代人都要苦思苦索、而最终不了了之的那些问题。
???43．印刷机的发明，开始了文人写历史的历史。
电视机的发明结束了它。
???44．强盗只是想抢东西并不是想杀人。
强盗只是因为害怕别人告发才杀死目击者。
人世间一切大的过错，几乎都是为了掩饰先前的一件过错、一件较小的过错而犯下的。
???45．为什么在中国古代，能成为政治领袖者，除去世袭的帝王外，不是贵族，就是流氓，因为贵族有现成的声望，流氓有自己的朋党，知识分子偏偏对知识分子最不买账。
???47．时髦向来是由不赶时髦的人创造出来的。
???50．当极权统治存在时，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么可能垮台
当极权统治垮台后，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么还能存在
二.解释的 1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳 4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
） 6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传） 皮没有了，毛长在哪里
“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
） 7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策） 指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
） 12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
） 13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
） 14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书） 筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
） 16. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语 为政） 知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要谦虚实在，不能不懂装懂。
） 17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
（论语） 19. 言必信，行必果。
（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。
（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事. 25. 工欲善其事，必先利其器。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。
(《论语·子罕》) 到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语·泰伯》) 鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》） 知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。
（《论语·学而》） 学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。
习：复习。
说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗
注：自, 从 38.己所不欲，勿施与人。
《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲, 想要 施, 给予 39.知者乐水，仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。
知, 同”智” 乐，喜欢 40.是可忍，孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢
是，这个 孰：哪个 41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。
《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。
《礼记.中庸》 不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预，预先 立，成就 废，败 44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记.学记》 玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
琢，雕琢 45.学然后知不足，教然后知困。
《礼记.学记》 学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透 46.一张一弛，文武之道。
《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。
文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》 广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
审，详尽 48.大道之行也，天下为公。
《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。
礼，原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。
（大戴礼记） 这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（孟子） 上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
） 52.生于忧患，死于安乐。
（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。
） 53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
“规”是圆规，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法则。
） 55.得道多助，失道寡助。
（孟子） 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子） 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。
（荀子） 不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
） 59.青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子） 青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。
（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
） 60.驽马十驾，功在不舍。
（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。
（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
） 61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓 老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。
（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。
） 63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》 祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
） 64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过 一个坏人。
（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
） 65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。
（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。
这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。
有着重要的批判意义和价值。
） 66.合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德经》 双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。
九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。
千里的旅程是从第一步开始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。
这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。
） 67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。
涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。
即感叹有限人生对无限知识的无奈 68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。
） 70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
（比喻做事之前要做好充分准备。
）
手机 名人名言
1.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
（文嘉《明日歌》） 2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） 3.荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） 4.抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） 5.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 6.黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
7.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
8.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
9.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。
10.珍惜时间可以使生命变得更有价值。
11.莫等闲，白了少年头，空悲切
12.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 13.合理安排时间，就等于节约时间。
19.逝水不会有重归，时间不会有重返。
20.抓住今天，尽可能少依赖明天。
21.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
22.盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
23.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
24.时间是没有声音的锉刀. 25.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间. 26.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为. 27.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命. 28.零碎的时间实在可以成就大事业. 29.光阴易逝，岂容我待. 30.时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起
格言是什么意思
格言格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的，都在格言里面格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。
从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
言简，促人有美德。
如：「满招损，谦受益。
」。
《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。
」在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。
因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。
只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
1.名人说的叫格言2.古人说的叫俗语3.流传至今的叫谚语☆格言与谚语的区别：谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。
谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。
所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。
☆4.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.
有关于学习的人生格言，要有注明是谁写的哦，谢谢
人不靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中到的一切来造就自己 ——歌 德人的只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习
学习——高尔基学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V重复是学习之母。
——狄慈根学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。
制议》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。
情操。
精神生活》惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——引自《做革命的促进派》情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
—— 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。
我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )永恒的真理如果不在新的社会形势下赋予新的意义,要么就不是真理,要么就不是永恒的。
(美国总统 罗斯福 . F.)Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辨。
( 英国哲学家 培根. F.)If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。
(美国发明家 爱迪生. T.)Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。
(英国哲学家 培根. F.)
关于交流名人名言要20条。
关于手机给中学生带来的危害随着高科技时代的进步与发展，手机功能越来越丰富多采，资费越来越便宜，手机的普及推广必将影响着越来越多的中学生使用手机上网，越来越多的中学生已经不把手机当成与人通讯的工具，而是当作与电脑一样的工具：上网、聊QQ、玩游戏、视频、下载、发短信……越来越多的中学生带着手机上学，在校使用手机也显露出诸多弊病，虽然手机方便了家长与学生的联系，但却严重地影响了学校的管理和学生的学习。
一、“网吧”进教室，沉迷于手机上网以前，学生需要到网吧才能上网。
而现在，随着手机GPRS的强大功能的开通，学生可以直接在教室里随时通过手机进行QQ聊天、网页浏览、在线游戏、阅读不良信息等。
据调查，持有手机的学生90%以上都使用过GPRS功能。
如此一来，学生们看小说、聊天都要加班加点，哪里还有精力和时间顾及课本上那些枯燥无味的内容呢
目前，手机已成为学生精神污染的主要来源，给学生的心理健康带来了极大的副作用，后果非常严重。
二、影响学习和休息，降低学习效率学生自制能力是不强的，很难经得起手机的诱惑，一些学生在课堂上经常用手机打游戏、发短信、听音乐、看小说，大大地降低了老师的教学效果，也让自己对讲课内容一无所知。
另外，还有一些学生在课堂上不敢玩手机，可是他们把所有的课余时间都专注在手机上了，除了吃饭，几乎是手不离机。
每当就寝熄灯后，有的学生依旧在收发短消息、看电子小说、玩
我想要的名言
一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。
——托·富勒 君子藏器于身，待时而动。
——佚名 愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
——克拉克 机会对于不能利用它的人又有什么用呢
正如风只对于能利用它的人才是动力。
——西蒙 人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
——亚里士多德 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
——莎士比亚 弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。
——佚名 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰。
——歌德 机会不会上门来找；只有人去找机会。
——狄更斯 机不可失，时不再来。
——张九龄 糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。
——佚名 在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。
——奥斯汀 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
——狄斯累利 人生中最困难者，莫过于选择。
——莫尔 机会不但会造出小偷，也会造出伟人。
——佚名 时则动，不时则静。
——佚名 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。
虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。
——佚名 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。
——毛姆 人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。
——佚名 如果给个空子，就会中邪。
——佚名 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
——培根 当运气向你微笑时，赶快拥抱她。
——佚名 世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。
——培根 时来天地皆同力，运去英雄不自由。
——罗隐 我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。
——卡耐基 我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。
最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。
——坎贝尔 幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名 仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。
——拉罗什夫科 事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。
“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。
——约翰·多来登 一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。
——柏拉图 良辰难再，人生中大好的时刻，不要去作旧梦重圆的事。
——佚名 明者因时而变，知者随事而制。
——桓宽 世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。
——佚名 从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。
——罗曼·罗兰 良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗宁 等待机会，是一种十分笨拙的行为。
——佚名 来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
——苏轼 人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。
——雪莱 这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。
太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。
——佚名 善于识别与把握时机是极为重要的。
在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
——培根 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
——施耐庵 如果良机不来，就亲手创造吧。
——欺迈尔斯 要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。
——佚名 想哪天干，那天就是吉日。
——佚名 应该抓住机会的额发。
——佚名 最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。
人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
——塞缪尔·约翰逊 乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
——佚名 你不要以为机会像一个到你家里来的客人，他在你门前敲着门，等待你开门把它迎接进来，恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，假如你不用苦干的精神，努力去寻求它，也许永远遇不着它。
——佚名 机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。
——佚名 识时务者为俊杰，味先几者非明哲。
——程允升 福气来了不享，福气走了别怨。
——塞万提斯 不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。
自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
——威廉·詹姆斯 古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。
或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。
——培根 有好学识、好技能，最容易交好运气。
——佚名 当取不取，过后莫悔。
——施耐庵 要认准自己的机会。
————皮塔库斯 行动要看时机，开船要趁涨潮。
——佚名 对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件，我们甚至也只能知道其中的一部分。
还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。
然而却在我们身边掠过，没有产生什么实际效果。
甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上，使我们察觉到它们的接近。
——霍桑 命运是一件很不可思议的东西。
虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。
我想我就是这样。
——松下幸之助 每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。
——歌德 如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。
——泰戈尔 不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。
——阿诺德 庸人埋怨自己的境遇不佳，伟人则努力改造环境。
——佚名 我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自己看，也活给爱自己的人看，更要活给那些瞧不起自己的人看。
——佚名 生活对我们每个人来说，都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。
人们不应限制自己，固守一隅。
对于第二次机会，所需要的是及时认识并果断行动的能力。
愿人人都成为生活的幸运儿。
——佚名 自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。
——契诃夫 我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
——泰戈尔 机会就是在时间之流中，最好的一刹那。
——佚名 快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。
所临到众人的，是在乎当时的机会。
——-佚名 那专想等待良机的，无异在等待月光变为银质。
——罗斯乔特 人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
——萨克雷 闪电决不会在同一地方落两次。
——佚名 假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。
——坎贝尔 谁成了哪一行的尖子；谁就能走运，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。
——卢梭 不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
——拉罗什富科 机会是不守纪律的。
——雨果 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
——莎士比亚 飞着的鸟总会捕到什么。
——佚名 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
——尼采 只要有所事事，有所追求，人就把握住了机运的车轮。
——爱默生 人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。
——雨果 发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。
——贝弗里奇 永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。
——皮士尔 机会是神的雅号。
——桑弗 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
——培根 我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。
海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
——泰戈尔 一旦我们在世界上吸引了足够的注意，在其中扮演一个角色，我们顿时就像一个球一样滚动起来，而且从此再不停歇。
——海涅 如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。
——托克维尔 逆境是通向真理的第一条道路。
——拜伦 机遇是重要的，但刻苦是关键；自己不刻苦，机遇再多也没用。
——佚名 生命很快就过去了，一个机会从不会出现两次。
——佚名 一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。
——劳伦斯 纯粹由于机会而发生的事情何其多也，事先我们甚至不敢抱以期望
——泰伦提乌斯 由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
——卢梭 乘着顺风，就该扯篷。
——塞万提斯 人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。
耽误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难移。
——莎士比亚 一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
——穆尔 智者创造的机会比他得到的机会要多。
——培根 一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。
——但丁 当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
——培根 如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。
——罗曼·罗兰 有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。
命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。
——歌德 人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。
事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
——科恩 机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人；人之抛弃机会，绝对多于机会抛弃人。
——佚名 战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。
——佚名 要注意留神任何有利的瞬时，机会到了莫失之交臂
——歌德 对于不会利用机会 的人，时机又有什么用呢
一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
——艾略特 人类假如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。
——乔治·爱利渥特 人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。
——巴尔扎克 不要依据过去来策划未来。
——伯克 一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。
当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。
——米尔恩 不要以为机会会第二次敲门。
——桑弗 不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
——拉罗什富科 当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。
——叔本华 生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。
——狄斯累利 将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
——茨威格 进步，意味着目标不断前移，阶段不断理新，它的视野总是不断变化的。
——雨果 每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或竟顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在作弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐；我想这样的人只好抱怨自己。
——乔叟 人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
——培根 运气是镜子，照得最明亮时便碎了。
——蒙田 一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。
——培根 当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活的一大艺术。
——约翰逊 如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏
——莎士比亚 机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。
——巴斯德 运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。
——贝多芬 天使来访我们，但我们在他们走后才知道。
——佚名 机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成一个有利于你的空隙。
——佚名 没有哪个胜利者信仰机遇。
——尼采 机会似很诱人的，事实上有很多遥不可及和美好的事物都是骗人的幌子。
最好的机会，就在你的身旁。
——约翰·拔罗斯 老是遇不上机会的人，最终总会走运。
——塞内加 惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
——莎士比亚 善于等待的人，一切都会及时来到。
——巴尔扎克 运气通常照顾深思熟虑者。
——诺贝尔 灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。
有两种：自己的背运，还有别人的走运。
——比尔斯 如果有人错过机会，多半不是机会没来，而是因为机会过来时，没有一伸手抓住它。
——佚名 要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
——莎士比亚 大多数走运的人都养成从最坏的结果考虑问题的习惯，谨防受到意外之灾的袭击，天天实行这个原则，严格地按此办事。
——马科斯·冈瑟 当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
——卢梭 一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。
——培根 有时一扇门虽然关上了，其余的门却是敞开的。
——塞万提斯 懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人。
——佚名 既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢
——列夫·托尔斯泰 机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索的利用。
——巴尔扎克 [英]培根失之东隅，收之桑榆，失去的东西并不一定真是你的损失。
许多事实证明因祸可以得福，只是看你有没有力气承担一时的痛苦而已。
——佚名 当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。
——卡耐基 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
——培根
有关机械的名言
1、机器创造一事，为今御侮之资，自强之本。
——清·李鸿章（名人名言） 2、机器大工业的出现是形成近代资本主义的不可缺少的要素之一。
——（日）渡边公平 3、机器的生产方式是现代工业最本质的特征。
——（法）拉法格 4、机器人也是人，也要自由
——《机器侠》5、机器人怎么了，机器人也是人造的，造得出你，同样也毁得掉你，有什么了不起的。
——《机器侠》 6、机器是世界具有潜在意识的大脑。
——杰拉尔德·李 7、机器因美观而受到崇拜，因创造动力而受到珍爱，因有危险而遭到痛恨，也因奴役人类而遭到厌恶。
——布·拉塞尔 8、僵化的绝非机器，而是头脑机械的人。
——杰拉尔德·李 9、今之机器之用大进，人力可以胜天。
——清·梁启超（名人名言）10、所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。
——穆勒 11、一部机器可以做五十个普通人的工作，但没有哪部机器可以完成一个伟大的人的工作。
——哈伯德 12、大机器工业只是意味着全国电气化。
——（苏）列宁
为何选择格言
无需加盟费、无需保证金\ 公司宣传支持、技术支持、市场营销培训\ 为何要选择格言数字标牌经营标牌数字化是迎接信息时代的制胜法宝\ 媒体数字化技术使户内外传播进入新高境界\ 媒体数字化大势所趋，将带来户内外广告传播方式与运营模式的重大变化，引导中国户内外广告业进入一个全新的发展阶段。
\ 户内外媒体的数字化趋势，一是通过新技术在“老产品”上的融入和嫁接实现产品的升级换代。
二是全新的户内外数字媒体与广播、电视等传统媒体及互联网、手机等新媒体平台的全面融合，这种新媒体将导致传播文化产业整体的大变局，颠覆传媒业原先生态，对市民日常生活产生巨大影响。
\ 创新技术是广告制品企业的生命线\ “不创新，就灭亡”的警告曾经像一只烧红的铁鞭，鞭策着许多企业在不断创新中跃马奋蹄，奔腾在花团锦簇的田野上。
创新，就意味着独享肥硕的市场，因为新技术是能够迅速转化成财富的现金支票。
\ 人们不会忘记，十五年以前拥有一台刻字机的广告公司，日进千金，成为众多用户心中的佼佼者。
此后，率先购进喷绘机的广告公司再次成为市场追随的热点，日进斗金。
行业发展的经验一再告诉我们，行业之间的竞争归根结底是其所拥有创新技术的竞争、先进产品的竞争及人才的竞争。
只有不断地更新有市场需求的产品、提高技术、培养人才，才能永远独占鳌头。
作为现代广告制品公司（及加工生产单位），稍有不慎或没有及时运用高科技产品去抢占原本属于自己的市场，随时都有可能在竞争中被淘汰，辛辛苦苦营造的一切，就会付诸东流。
\ 创新技术是广告制品不断产生魅力的唯一手段\ 在视觉环境赏心悦目的现代化城市，司空见惯的东西人们往往熟视无睹。
要充分发挥户外广告的传播效果，就必须借助科技手段不断创新。
科技不仅可以打造出全新的媒体类型，科技更可以创造出一个个令人心往神驰的美好记忆。
\ 科学技术就是生产力，创新技术对户内外媒体的发展可说是举足轻重，甚至是生死攸关。
LED让传统光源甘拜下风，成为广告制品领域的新宠；发光字让暗淡无光的门头牌匾光彩夺目、焕然一新；立体影像技术可以让视觉画面更具冲击力。
从静止到动态，从笨重到超薄，从单一到变幻，从无声到有声，从单向到互动，户外广告在与科技的共舞中，不断的满足受众求新求变的视觉需求，不断的创造出一个又一个的经典传奇。
\ 通过上文全面深入的分析，我们清晰地看到广告制品产业是一个活力四射，充满机遇的鸿利产业，“世界第二广告超级大国”的市场空间和国际化平台，使每一位具有远大抱负的事业斗士跃入豪杰之列成为可能。
乱世出英雄，盛世多富豪。
老话一句：只要想，你就能
\ 要成为一位成功的商人，既要具有战略上的判断力，能够始终准确把握行业动态和发展趋势，又要具备战术上的行动力，能够精准快速地将创新广告制品掠入囊中。
如果说前面我们所探讨的是战略形势，那么在处处盛世欢歌、“形势一片大好”的背景下，又该如何选择创新产品
到哪里选择广告制品的产品那
格言数字标牌，已为您量身设计好一切。
提供数字标牌产品，让您无忧运营，把问题留给格言团队解决。
格言给您整套盈利解决方案，提供有效营销模式培训。
合作流程1.了解格言数字标牌产品，公司理念及合作模式。
\ 2.认可格言数字标牌产品及市场需求。
\ 3.对广告制品市场前景有充分的了解，并有相应的销售渠道。
\ 4.前期产品电话咨询，索要相关资料。
\ 5.公司客服人员将为客户提供详细的产品介绍与讲解。
\ 6.如客户对产品感兴趣并选择代理区域，公司将免费为客户提供营销指导。
\ 7.客户订购产品并与公司签订代理合同。
\ 8.签订合同后客户打款。
