除了民无信不立,还有什么这样的格言。
言不信者，行不果 --墨子解释:说话不讲信用的人，做事不会有结果。
诚信者，天下之结也。
--墨子解释:讲诚信的人，不论任何人都会于他结交!小信诚则大信立。
--韩非子解释:做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用!人背信则名不达。
--刘向解释:人不守信用，说过的话做不到.名誉，信誉，在别人眼里就一文不值。
像“人无信不立”的格言还有那些
言必信，行必果人心要实，火心要空君子一言，驷马难追
人无信不立是谁的名言
人无信不立出自 原文 。
子曰：“足食，足兵①，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先
”曰“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去。
于斯二者何先
”曰：“去食。
自古皆有死，。
” 译文 子贡问怎样治理政事。
说：“备足粮食，充实军备，老百 姓对政府就信任了。
”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这 三项之中去掉哪一项呢
”说：“去掉军备。
”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢
”回答说：“去掉粮食。
因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
” 读解 “足食，足兵，民信之矣”就是“备战，备荒，为人民。
”就 是“深挖洞，广积粮，不称霸。
”从古到今，粮食、国防、信义都 是一个国家赖以生存的基本问题。
粮食充足可以解决人民的温饱问题，逐步进入小康社会。
军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险，使社会稳定，人民安居乐业。
取信于民就可以唤起人民大干快上的精神，为两个文明建设贡献力量，使社会进步而繁荣。
这三个方面的问题实际上是密切联系而不可割裂的。
一方面， 如孔子所说，“自古皆有死，。
”取信于民是最重要的。
但另一方面，也如孔子所说：“足食，足兵，民信之矣。
”没有“足食．足兵”，也就不能取得老百姓的信任。
所以，一味高喊 “穷棒子精神”，要求人民“勒紧肚子闹革命”，的确是不能取信于 民的。
历史的经验和教训已经证明了这一点。
说到底，还是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题。
儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面，所谓“重义而轻利”。
所以，当子贡提出二者必居其一的两难选择 时，孔子作出了“去食”的选择。
这正如后来孟子那个著名的选择一样：舍鱼而取熊掌，舍生而取义。
孔子并非不重视“足食，足 兵”。
正如孟子并非不喜欢吃鱼不想活命一样，都是“必不得已而去”。
这是我们必须注意的。
人无信则不立 这句名言是谁说的
这句话原文是“人而无信知其可也。
”出于《孔子说的。
意思是说，人如讲信誉那怎以呢
说明孔子对“信”的重视。
在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。
人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。
据《论语》记载，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：一要“足食”，就是要有足够的粮食；二要“足兵”，有足够的军队；三要得到百姓的信任。
弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项
孔子回答：“去兵”。
弟子又问如果还必须去掉一项，去哪一项
孔子说“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。
治国如此，其他事何尝不是如此。
如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。
人无信不立是不是名言呢
人无信不立是不是名言呢。
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算是，来源：1、孔子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”这句话非常形象，把一个不讲信用的人比作没有的大车和没有的小车，表达的意思就是不讲信用的人寸步难行。
《论语·为政》2、孟子的名言“车无辕不行，人无信不立。
”《孟子·离娄上》3、＂自古皆有死，民无信不立．＂《荀子·不句·诂译》
人无信不立是谁的一句名言
出自论语： 自古皆有死，民无信不立。
祝你好运
